Две книжечки. О бедности крестьян при Брежневе и при Николае II

Удивительной особенностью "столыпинской" темы оказалось то, что в нее повалили комментаторы с рассказами о "голодоморе". Они напоминали, что СССР хлеб ввозил, а Российская Империя - вывозила и что уже одно это говорит о "нищете колхозного рабства".  А самый настойчивый из комментаторов предлагал для ознакомления книжку 1996 г. издания.

Ознакомившись с ней, я нашел, что она содержит большое количество ссылок на документы, таблиц и официальных данных, которых обычно так не хватает в интернет-обсужденииях.

На последних страницах автор подводит итоги:

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

Как видите, весьма объективно. Поэтому данная книжечка может оказаться полезной всем, кто интересуется историей сельского хозяйства в советский период.

Поскольку автор приводит цитату из А.И.Шингарева, заглянем и в его книжечку 1907 года издания. Тем более, что самые активные комментаторы на АШ требуют непременно сравнивать жизнь колхозников с жизнью дореволюционных крестьян. Пожалуй, самая показательная в этом смысле вторая глава, в которой автор (врач по образованию) описывает наблюдаемые им жилища крестьян и подробности быта.

Как видно из цифр, самый частый тип изб имеет длину в 7 или 7,5 аршин, а ширину в 6 и 6,5 аршин ... Есть даже избы в 5, 4,5 и 4 аршина длины! Эти последние представляются уже крайним minimum’ом, до которого может дойти жилищная нужда. В такой избе, где печь отнимает ¼ – 1/5 всего объёма воздуха, с трудом можно передвигаться между лавками, печью и столом. ...

Интересно далее отметить влияние на заболевание заразными болезнями вообще и дифтеритом в частности ещё одной стороны жилищных условий, земляных полов. Они давно уже приобрели себе печальную антисанитарную известность. Впитывая в себя в течение десятков лет массу органических отбросов хозяйства, людей и животных, вечно сырые и почти не поддающиеся чистке, они являются удобной почвой для всевозможных процессов разложения органических веществ. В одну из эпидемий дифтерита в Курской губернии пробовали выкапывать землю из изб с земляными полами, заменяя её свежей. При этой работе от взрыхлённой земли из полов поднималось такое удушающее зловоние, что с некоторыми рабочими делалось дурно.

... Цифры показывают, что в половине случаев пол в избах деревянный, а в остальной половине глиняный или земляной, что в сущности почти одно и то же. ... Деревянный пол требует всё же некоторых лишних затрат, которые могут произвести далеко не все домохозяева.  Правда, – щелистые, неровные, лежащие прямо на земле, без подпольного пространства, часто полусгнившие, – деревянные полы не далеко ушли от земляных по загрязнению почвенного пространства и немного стоят выше в санитарном отношении, но всё же при них хотя на некоторое время возможна [не]большая чистка, т.е. и чистота помещения.

Потолок во всех избах деревянный, смазанный глиной, сверху на нём насыпается сухой навоз, торф или листья для большей теплонепроницаемости. Тепло, впрочем, встречается далеко не во всех избах... самая большая изба в д. Моховатке, имеющая 229,2 (209,5 без печи) куб. арш. воздуха внутри и принадлежащая зажиточному крестьянину – вмещает в то же время 22 человека семьи, так что на каждого приходится лишь 9,5 куб. арш., т.е. чуть не «гробовое» количество воздуха, меньшее, чем в самой маленькой 4-х аршинной хатенке той же Моховатки – (11,7 куб. арш.) и в 6 почти раз меньше, чем полагается по гигиене!

...Но если вообще количество воздуха в избах недостаточно, а иногда и крайне недостаточно для живущих там людей, то к этому присоединяется ещё почти полное отсутствие искусственной вентиляции, так что зимой воздух избы вентилируется лишь естественным путём, т.е. через стены, потолок и прочее, или в те только моменты, когда топится печь или отворяется дверь. А между тем именно зимой в избе находятся налицо, помимо людей, ещё всякие домашние животные: телята, овцы с ягнятами, поросята, куры. В иных случаях даже коров загоняют в избу телиться. Животные не только потребляют кислород воздуха, но и отправляют свои естественные потребности здесь же, окончательно портя воздух. В больших избах, где со значительным численным составом семьи живёт обыкновенно и больше скотины, порча воздуха достигает крайних пределов. Если при этом добавить, что больные, старые хилые и малолетние члены семьи также отправляют свои нужды в избе, иногда прямо на пол, что в этой же избе «мычут намыки», т.е. треплют мятые стебли конопли, чтобы отделить волокна от мелкой кострики, что здесь же стряпают, сушат одежду, обувь и сбрую, курят махорку, то станет вполне понятным качество воздуха зимой в избе. Когда дверь долго не отворялась, а печка ещё не топлена, т.е. рано утром после ночи, воздух во многих избах бывает так плох, так зловонен и переполнен всевозможными испарениями людей, животных, земляного пола и грязной одежды, что у вошедшего с улицы непривычного человека захватывает дух, начинает кружиться голова и теснит в груди чуть не до обморока.

....Почти единственная мебель – обеденный стол – служит в то же время для стряпни; на нём же производятся разные домашние работы, чинится сбруя, шьётся верхняя одежда и бельё. Он почти никогда не покрывается скатертью в будни. Скатерть на столе во время обеда только по праздникам. Обеденный стол около 3-х четвертей ширины и 1,5 аршина длины стоит всегда в углу перед образами, около стенных лавок. Далеко не во всех избах есть ещё скамейки или табуретки. Если семья невелика, то за обедом все члены её сидят за столом на лавках или скамейках. В больших семьях, где все не могут поместиться, за столом сидят только взрослые мужчины и старухи; бабы и девки обедают стоя и берут ложками еду из общей миски через головы сидящих; маленькие ребятишки помещаются по лавкам поодаль от стола.

Летом в избах спят только малые, старые и больные – все остальные уходят спать на двор, в сени, в риги, в клети и т.д. ... Самым излюбленным местом для спанья в избах служат печи. На печи теплее всего и потому сюда укладываются дети, старики и больные. ... Все остальные члены семьи, которые не помещаются на печи (а бывает не редко так, что вся семья спит на ней), спят на лавке, идущей от печи по глухой стене против входной двери, – на так называемом примосте. ... Постельными принадлежностями обычно служат дерюжка, верхняя одежда, солома. Одеял нет совсем, а подушки из перьев имеются в незначительном количестве, далеко не во всех семьях и не для всех членов семьи. Наиболее распространённою подстилкой является солома, покрышкою – дерюга, а изголовьем либо верхнее платье, либо подушки.

...Здесь процент изб без тараканов падает очень резко по мере увеличения экономической обеспеченности. Он максимальный в группе безнадельных, составляя ¼ их всех, затем он втрое меньше у имеющих надел за 1 душу и в 12 раз меньше у имеющих [надел] на две души. ... Любопытно, что местная народная наблюдательность отметила это явление: нередко можно услыхать из уст крестьян характеристику бедного житья семьи какого-либо их односельчанина: «уж так-то бедно они живут, что и тараканов нет, кормить нечем!» – говорят в этих случаях. Возможно, что недостаток пищи и, главным образом, чёрного хлеба в этих семьях настолько велик, что отбросов почти не остаётся, а ими и питаются тараканы, очень лакомые до хлеба; быть может и жилища бедняков наиболее холодны, а холод тараканы выносят очень плохо. Как бы то ни было, но отсутствие тараканов в крестьянской избе служит уже намёком на большую бедность хозяев.

Паразиты, живущие собственно на человеке, вши и блохи, встречаются, конечно, во всех избах без исключения, находя везде на человеческом теле и пищу и тепло. Недостаток смен белья, которое носят подолгу, не снимая, а особенно редкое омовение тела и грязь служат достаточными тому причинами. Баня большая редкость. ... Мыться приходится большею частью в избе, в лотке, или просто на соломе, на полу. Взрослые и здоровые члены семьи иногда моются зимой прямо на дворе под навесом. «Только уже это не мытьё», – характеризуют они его сами, – «плеснёшь водой раза три-четыре, да и бежишь с мороза в избу греться». Распространённый прежде обычай мыться в печах в названных селениях почти не встречается и может быть назван вымирающим. Впрочем, здесь в бане моется почти половина всех жителей и бани топятся раза два, а то и три в месяц. Эти бани – обычные крестьянские деревянные избушки, очень небольшие, 4–5 арш. длины и ширины с русскою печью и плетнёвым предбанником – сенями. Мытьё в избе у всех остальных жителей совершается не чаще, чем раз в месяц, а то и через два месяца раз. Бабы моют себе головы чаще, обычно каждую субботу под праздник, мужчины значительно реже. – Маленьких ребятишек купают раза два в неделю, или раз в неделю на лавке, подстеливши соломы. Мыло ни в бане, ни при мытье в избе почти не употребляется (оно мало идёт и на стирку белья) и вообще расход мыла – ничтожный. Оно оказывается слишком дорогим продуктом для крестьянского обихода обоих селений.

 Для искусственного освещения везде исключительно употребляется керосин, окончательно вытеснивший традиционную «лучину». Крестьянские лампочки ценою в 20–40 коп., обыкновенно висячие, со стеклянным резервуаром и жестяным или железным, выкрашенным в белую краску, рефлектором сверху. С плохими горелками и плохо обрезанными фитилями они дают скудное освещение лишь вблизи лампы, углы избы остаются в потёмках. Пламя лампы очень невелико, всегда коптит и наполняет воздух дурно-пахучими продуктами неполного сгорания керосина, а тут ещё заботливая экономия хозяев всегда стремится к тому, чтобы не пускать слишком большого пламени, вдвигая фитиль возможно ниже, так что пламя лампочки еле мерцает. ... Еле мерцающее пламя ночника берёт очень немного керосина, но зато и света получается мало, настолько мало, что в избе с ночником еле различишь очертания предметов. Как можно работать при таком освещении, например, ткать, шить или вышивать – остаётся совершенно непонятным.

Количество скота, как будет указано ниже, в селениях не очень велико, а потому и навозу собирается за год очень немного. Дворы чистятся обыкновенно один, много два раза в год, и навоз идёт на удобрение либо своего огорода и небольшой пашни, либо вывозится на владельческое поле в виде арендной платы. Снявший в экономии 1 дес. земли был обязан помимо платы за нее еще вывезти владельцу 20 возов навоза.

Особых отхожих мест для людей во дворах почти нигде не устраивается...в большинстве же случаев человеческие экскременты рассеяны под навесами, на дворах или на задворках и пожираются свиньями, собаками и курами, являющимися в роли ассенизаторов.

Пчеловодство и пчельники совершенно отсутствуют в обоих селениях за неимением у крестьян каких-либо рощ или садов при их дворах.

Относительно трупов палых животных едва ли предпринимаются жителями какие-либо меры предосторожности. Трупы мелких животных: кошек, собак, кур, валяются по улицам и на задворках, пока не сгниют окончательно. Палых лошадей и коров вывозят в поле, где обдирают с них шкуры, а трупы бросают где-нибудь в овраг или просто у края дороги на произвол судьбы и бродячих собак. Однако, так поступают не всегда, и много палых коров и лошадей зарыто прямо на дворах, там же, где были ободраны. Причиной этому − значительное количество безлошадных дворов и дворов с одною лошадью. Когда в таких дворах падёт корова или лошадь, вывозить труп в поле не на чем, соседи дают лошадей неохотно, а то я вовсе не дают, боясь заразы, и приходится зарывать скотину у себя же на дворе. Особенно поразительной, является история, рассказанная мне одним домохозяином Животинного, безлошадным. В течение 15 лет его хозяйствования (ему около 40 лет) у него пало 7 коров, одна за другой. Сдохнет корова, он её обдерёт и закопает у себя же на дворе (на глубине 1,5−2 ар-шин), потом кое-как соберётся с деньжонками, вновь купит корову (у него 3 маленьких детей), она через несколько месяцев падёт, новый труп закапывается опять таки на дворе и т.д. Все семь коров зарыты у него на дворишке в 50 кв. сажен! «Разве сам дотащишь дохлую корову в поле, а лошади никто не даёт», − говорит он в своё оправдание. Весьма вероятно, что такое «кладбище» на дворах найдётся не только у него одного, но и у нескольких подобных ему горемык, даже не понимающих, какой экономический вред наносят они своему же хозяйству, если не говорить уже о санитарной стороне вопроса.

Автор описывает также дворовые постройки, условия водоснабжения и др., а в следующей - 3й главе - земельные участки и заработки населения. Желающие могут продолжить сравнение.