Национализм - порождение буржуазии и капитализма

Аватар пользователя Anunah

«Нет, мы правильно поступаем, что так сурово караем националистов всех мастей и расцветок. Они лучшие помощники наших врагов и злейшие враги собственных народов. Ведь заветная мечта националистов – раздробить Советский Союз на отдельные “национальные” государства, и тогда он станет легкой добычей врагов. Народы же, населяющие Советский Союз, в своем большинстве будут физически истреблены, оставшаяся же часть превратится в бессловесных и жалких рабов завоевателей.

Не случайно презренные предатели украинского народа – лидеры украинских националистов, все эти мельники, коновальцы, бандеры уже получили задание от немецкой разведки разжигать среди украинцев, которые те же русские, ненависть к русским и добиваться отделения Украины от Советского Союза. Все та же старая песня древних времен ещё с периода существования Римской империи: разделяй и властвуй.

Особенно преуспели в деле разжигания национальной розни и натравливании одних народов на другие англичане. Благодаря такой тактике, подкупая жалких и продажных вождей разных народов, капиталистическая островная Англия – первая фабрика мира, ничтожно маленькая по своим размерам, сумела захватить огромные территории, поработить и ограбить многие народы мира, создать “Великую” Британскую империю, в которой, как хвастливо заявляют англичане, никогда не заходит солнцеОднако недооценивать националистов не следует. Если разрешить им безнаказанно действовать, они принесут немало бед. Вот почему их надо держать в железной узде, не давать им подкапываться под единство Советского Союза.»
 

И. В. Сталин – Полное собрание сочинений. Том 15, »Беседа с А.С. Яковлевым 26 марта 1941 года», С. 17

  Вот так настоящие коммунисты относились   к национализму и его крайним проявлениям - шовинизму, нацизму, фашизму, расизмы и сионизму. 

Хорошую тему задал камрад e.tvorogov в своей статье, основная мысль в которой сформулирована таким образом:

...они базируются на том, что Россия хочет продолжать существовать как такое же локальное образование, что и все остальные страны, каждая из которых имеет свою историю и некую национальную идею. Ошибка же состоит в непонимании того, что национальная идея, как бы она ни была сформулирована, будучи локально ограниченной, не способна по своей природе стать идеей мирового масштаба и «заразить» собой абсолютное большинство. Мировое доминирование исторических ценностей какой-то одной страны — суть та же гегемония, причём способная удерживаться только за счёт возможного применения силы, ибо разделяемость этих ценностей ограничена страной их происхождения. Тем более что у нас уже был такой опыт.

    Совершенно согласен, причём такая идея не только не может приобрести мировой масштаб, она даже для самой многонациональной Российской Федерации опасна, вредна и деструктивна. Это последнее дело навязывать у нас такую идеологию по принципу пещерного эгоцентризма. Только совершенно примитивный и периферийный буржуазный строй может предложить такую философскую идею. И именно такие идеи доведённые до своего логического конца являются причинами многочисленных войн во всём мире и разделению стран по национальному признаку. 

         А потом некоторые граждане удивляются откуда это взялось какое то русофобское украинство, чеченский сепаратизм, татарское национальное самосознание... А вот оттуда и взялся, как только к власти в СССР пришли буржуазные деятели, так сразу национализм на просторах всей страны расцвёл махровым цветом. Именно буржуазный строй этому и поспособствовал и чем дальше, тем больше хлебнём этого "добра" по мере продвижения и развития буржуазных порядков. 

         Почитайте хотя бы, что пишет об этом Бердяев, вроде бы один из немногих русских философов, уважение к которому пока ещё остаётся в нашем отечестве:

Вечный буржуазный и социалистический мир оказался призрачным, отвлеченным. В огне этой страшной войны сгорело всякое доктринерство и расплавились все оковы, наложенные на жизнь учениями и теориями. Инстинкты расовые и национальные оказались в XX в. могущественнее инстинктов социальных и классовых. Иррациональное оказалось сильнее рационального в самых буржуазных и благоустроенных культурах. Борьба рас, борьба национальных достоинств, борьба великих империй за могущество и владычества по существу сверхнациональна. 

Национальное сознание и национализм - явление XIX века. После наполеоновских войн, вдохновленных идеей всемирной империи, начались войны национально-освободительные. Растет национальное самосознание. Кристаллизуются национальные государства. Самые маленькие народы хотят утвердить свой национальный лик, обладать бытием самостоятельным. Национальные движение XIX века глубоко противоположны универсальному духу средних веков, которыми владели идеи всемирной теократии и всемирной империи и которые не знали национализма. Напряженные национальные энергии действуют в XIX и XX вв. наряду с энергиями космополитическими, социалистическими, гуманитарно-пасифистскими. XIX век - самый космополитический и самый националистический век. Буржуазная европейская жизнь была и очень космополитической и очень националистической. Но дух вселенскости в ней трудно было бы обнаружить. Национализация человеческой жизни была ее индивидуализацией. А стремление к индивидуализации всего есть новое явление. Национальные государства, национальные индивидуальности вполне определяются только к XIX веку. И совершенно параллельно росту национального многообразия уменьшалась обособленность государств и наций, ослабевала провинциальная замкнутость.Империализм с его колониальной политикой есть современный, буржуазный способ универсализации культуры, расширения цивилизации за пределы Европы, за моря и океаны. Современный империализм - явление чисто европейское, но он несет с собой энергию, окончательное раскрытие которой означает конец Европы. В диалектике империализма есть самоотрицание. Бесконечное расширение и могущество Британской империи означает конец Англии, как национального государства, как индивидуально-партикуляристического народного существования. 

Империализм с его колониальной политикой есть современный, буржуазный способ универсализации культуры, расширения цивилизации за пределы Европы, за моря и океаны. Современный империализм - явление чисто европейское, но он несет с собой энергию, окончательное раскрытие которой означает конец Европы. В диалектике империализма есть самоотрицание. Бесконечное расширение и могущество Британской империи означает конец Англии, как национального государства, как индивидуально-партикуляристического народного существования. Только маленькие народы и государства соглашаются на чисто национальное существование, не претендуют быть миром. Но как отличны приемы современного буржуазного империализма от приемов старого священного империализма. И идеология и практика совсем иные. Ныне все имеет, прежде всего, экономическую подкладку. Современные империалисты не говорят уже ни о всемирной теократии, ни о священной всемирной империи. Колониальная политика, борьба за господство на море, борьба за рынки - вот что занимает современный империализм, вот его приемы и методы универсального могущества. 

Только маленькие народы и государства соглашаются на чисто национальное существование, не претендуют быть миром. Но как отличны приемы современного буржуазного империализма от приемов старого священного империализма. И идеология и практика совсем иные. Ныне все имеет, прежде всего, экономическую подкладку. Современные империалисты не говорят уже ни о всемирной теократии, ни о священной всемирной империи. Колониальная политика, борьба за господство на море, борьба за рынки - вот что занимает современный империализм, вот его приемы и методы универсального могущества. 

  Бердяев это пишет в 1915 году. А как будто о нынешнем времени, воистину этот человек глядел в корень проблемы и как будто бы предупреждает своих потомков, живущих сто лет спустя, о бессмысленности и опасности опираться на националистические идеи. Россия вообще уникальная в мировой практике страна, в которой многие века мирно жило бок о бок больше сотни национальностей и многие этнические государственные образования просто просились под протекторат России, даже с ограничением суверенитета, с целью своего сохранения, зная, что русские не обидят и примут в свою дружную семью. 

    Но два условия для этого мирного сосуществования всегда имели преобладающую роль: сильная центральная власть, умеющая учитывать интересы всех народов, населяющих нашу страну и наднациональная идеология. Как только эти два условия не соблюдались и давали слабину, так сразу страна входила в зону серьёзного кризиса. Взять хотя бы для примера Российскую Империю начала 20 века, буржуазия в это время ещё только нарождалась, была слаба и не могла формировать общегосударственные нарративы. Национализм этнических окраин тоже был в начале пути своего формирования и самосознания, хотя вражеское окружение стран с более выраженными капиталистическими отношениями, всячески подталкивало к этому. А тут ещё эпическое и позорное поражение огромной Российской Империи от маленькой феодальной восточной страны - Японии, с потерей территорий и национальным унижением.

      Да и монарх, на излёте династии Романовых, оказался откровенно слабым и либеральным. Хотя и пытался скрыть эти недостатки кровавыми деяниями, за что в народе его и прозвали Николаем Кровавым. Многие годы царской династии лозунгом у монархистов был девиз - "За веру, царя и Отечество!", в котором под верой понималось прежде всего Православие, которое было доминирующим вероисповеданием в РИ. Но либеральный царь Николай 2 пошёл на уступки клерикальным меньшинствам и стал проводить радикальные реформы в этой духовной сфере, тем самым подрывая основу существования монархии:

«Об укреплении начал веротерпимости» (Указ от 17 апреля 1905 годаУказ о веротерпимости) — законодательный актименной указ императора Всероссийского Николая II Правительствующему сенату о введении в Российской империи начал веротерпимости. Подписан 17 (30) апреля 1905 года

Согласно Указу, всем российским подданным предоставлялось право исповедовать любое вероучение. Указом существенно изменялось правовое положение старообрядцевсектантов, представителей иностранных и иноверных вероисповеданий. С выходом Указа в России была установлена свобода выбора религии и свобода отправления религиозных обрядов, снизился уровень неравноправия религиозных обществ. Указ не устанавливал равенство между признанными в Российской империи вероисповеданиями и вероучениями, сохраняя приоритетные в государстве позиции Православной российской церкви[3].

Корректировка законодательства Российской империи в сторону расширения свободы вероисповедания началась с выпуска высочайшего манифеста от 26 февраля 1903 года «О предначертаниях к усовершенствованию государственного порядка»[7]

Согласно Указу, существенно изменялось правовое положение старообрядцевсектантов, представителей иностранных и иноверных вероисповеданий: ликвидировались ранее действовавшие ограничения, устанавливалась общая терминология в отношении всех религиозных групп, отколовшихся от Православной церкви[7].

Подданные Российской империи, по Указу, освобождались от уголовной и административной ответственности за выбор вероисповедания. Запрещалось их преследование, дискриминация и ограничения в гражданских правах по религиозному признаку. Возможность выбора веры наступала с достижением совершеннолетнего возраста. Дозволялось обращение в свою веру усыновлённых детей[9].

  • После выхода Указа о веротерпимости Православная российская церковь потеряла значительную часть своей паствы на западе империи. По официальным сведениям, в 1905—1907 годы в польских губерниях Люблинской и Седлецкой, а также в украинских и белорусских землях свыше 200 тысяч человек оставили православие, перейдя к католикам и греко-католикам (170 тысяч человек). В Поволжье имели место переходы православных в ислам (36 тысяч)[6].
  • Указ расширил применение языков национальных меньшинств Российской империи, поскольку разрешал преподавание Закона Божьего в начальных школах на родном языке учащихся.
  • С выходом Указа Православная российская церковь de jure лишалась своего «господствующего» положения и вставала в ряд с иноверными исповеданиями[3]. При этом она оказалась «единственной среди всех религиозных организаций, неразрывно связанной с государственным аппаратом православной империи»[12].
  • Для части российского общества Указ «Об укреплении начал веротерпимости» сыграл определённую эмоционально-психологическую роль: в период событий российской Революции 1905—1907 годов у некоторых «пошатнулась вера в царское правительство», которое якобы «отказалось» от политического покровительства православию.

  Люди, знающие историю религии и в частности Историю Православия, понимают, что под иностранным вероисповеданием на западе Империи подразумевается прежде всего униатство.  Подрывное для российской государственности прозападное ответвление католической церкви и внедрённое нашими западными соседями-врагами в западной части Империи отныне было разрешено и не преследовалось по закону.  Можно представить себе, как обрадовались такому подарку злейшие враги России Польша и Австровенгрия давно уже формировавшие антироссийское национальное образование в виде Украины. Николай 2 подложил бомбу под основу своего трона. Вот такой религиозный либерализм в исполнении царя Николая 2, хотя его предшественники жестоко подавляли это враждебное явление:

Русская униатская церковь (лат. Ecclesia Ruthena unita, польск. Ruski Kościół Unicki, укр. Руська Унійна Церква, белор. Руская Уніяцкая Царква), также Митрополия (Верховная архиепископия) Киевская, Галицкая и всея Руси — поместная католическая церковь греческого обряда, образованная в Речи Посполитой в результате Брестской унии (1596). В богослужении использовался церковнославянский и западнорусский письменный язык.

Её прямыми преемниками в настоящее время являются: Украинская и Белорусская грекокатолические церкви, а также косвенно Российская грекокатолическая церковь, образованная в новейшее время и не восходящая непосредственно к Брестской унии (1596). Русинская грекокатолическая церковь восходит не к Брестской, а к Ужгородской унии (1648), наряду с Венгерской и Словацкой церквями.

В 1054 году произошел Великий раскол восточной и западной христианских церквей. Киевская Церковь унаследовала традиции византийского Востока и была частью Константинопольского патриархата

Киевский митрополит Исидор был одним из подписавших Флорентийскую унию в июле 1439 года. В Великом княжестве Московском отказались признать Флорентийскую унию и отделились от Киевской митрополии, избрав в 1448 году своего митрополита и образовав отдельную митрополию с центром в Москве.

12 декабря 1452 года в соборе Святой Софии, в присутствии императора, епископата и мирян Исидор провозгласил о союзе Римско-католической и Православной церквей.

В 1458 году, патриархом Константинопольским вступившим в унию, в сан митрополита Киевского Галицкого и всея Руси был посвящён Григорий Болгарин. Границы Киевской митрополии изменились, в её составе оставалось 9 епархий.

В результате Брестской унии заключенной в 1596 году, на территории Речи Посполитой была образована Униатская церковь, митрополия была переподчинена Папе Римскому, сумев сохранить все епархии в своём составе. В то же время противниками унии была сохранена и православная церковная организация, что обусловило параллельное существование двух Киевских митрополий: греко-католической и православной.

НЕ здесь ли следовало искать начало раскола русского народа на великороссов и малороссов? Далее небольшая цитата из справочника об отношении правителей России к этой религии:

В результате Брестской унии заключенной в 1596 году, на территории Речи Посполитой была образована Униатская церковь, митрополия была переподчинена Папе Римскому, сумев сохранить все епархии в своём составе. В то же время противниками унии была сохранена и православная церковная организация, что обусловило параллельное существование двух Киевских митрополий: греко-католической и православной.

В XVIII веке началась постепенная латинизация униатской церкви, выраженная в перенимании латинского обряда, что противоречило условиям Брестского собора 1596 года. Проводниками латинизации были базилиане, происходившие в основном из польско-католических семей. Особое значение имел проведённый в 1720 году Замойский собор, постановивший унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью, и отказавшись от использования некатолических изданий. После 1720 года в униатстве наметилось два течения: сторонники первого стремились к заимствованию римско-католических традиций, второго — к сохранению собственных западнорусских православных традиций и чистоте обряда[3].

В 1791 году на территории Великого княжества Литовского униаты составляли 39 % населения, а на территории современной Белоруссии — 75 % (в сельской местности — более 80 %)[5].

Большинство последователей униатской церкви составляли крестьяне. Кроме того, униатами являлись часть горожан и мелкой шляхты[6].

После разделов Речи Посполитой, когда большая часть территории епархий униатской церкви оказалась в составе Российской империи, часть грекокатоликов присоединилась к Православной Российской церкви, а часть осталась в подчинении у Рима.

    Общее направление политики всех русских императоров было непреклонным. Прихожан Русской греко-католической церкви рассматривали как православных, которые под давлением приняли юрисдикцию Папы, и которые под любым предлогом склонны эту юрисдикцию нарушить. Уже во время правления Екатерины II была широко распространена деятельность по переводу грекокатоликов в православие на землях Литвы и Белоруссии[7]. В 1787 году Екатерина II постановила, что печатать духовные книги в Российской империи могут только типографии, подчиненные Синоду, и деятельность греко-католических типографий прекратилась. В 1794 году православный епископ Виктор Садковский разослал обращения с призывом к униатам переходить «в правую веру», которые зачитывались в городах и сёлах как государственные акты. Если появлялись желающие перейти в православие, то власти записывали их в книги, выплачивали им денежное пособие и присылали священника с отрядом солдат, которые изымали церковь у грекокатоликов и передавали православным, а греко-католических священников высылали вместе с семьями. Предписывалось упразднять греко-католические приходы, если к ним приписаны менее 100 дворов, но в случае, если они хотели перейти в православие, им разрешалось существовать. Греко-католические епархии, за исключением Полоцкой, были упразднены, а епископы отправлены на пенсию или за границу.

После перерыва (в царствования императоров Павла I и Александра I) борьба с унией была продолжена императором Николаем I[8]. Административной ликвидации униатской церкви предшествовала кампания сближения униатских обрядов с православными, руководимая епископом Литовским Иосифом Семашко. В 1839 году на соборе в Полоцке решения Брестского собора были аннулированы: 1607 униатских приходов и более 1 млн 600 тыс. человек перешли в юрисдикцию Православной Российской церкви. Единственной униатской епархией в Российской империи оставалась Холмская епархия, которая была обращена в православную в 1875 году[9].

После издания указа Николая II об «укреплении начал веротерпимости» от 17 апреля 1905 года православные подданные Российской империи получили право менять вероисповедание.

Прошу прощения у читателей за столь обширные цитаты, но оно того стоило для понимания значения борьбы униатской (католической) церкви и Православия на территории бывшей Киевской Руси, которая находилась под властью Великого княжества Литовского и Речи Посполитой в течении 300 лет. Для понимания такого временного промежутка можно сравнить США, которые существуют на карте мира меньше времени, чем русский народ (его западная часть) находился под игом этих западных стран с чуждым вероучением, где огнём и мечом насаждалась эта вера. Не удивительно, что на этой территории стал складываться совсем другой этнос. отличающийся от русского.  

      Но вернёмся, однако, к нашему злополучному царю Николаю, который творил сам не ведая что. В 1914 году он умудрился ввязать Российскую Империю в кровопролитную войну с Тройственным союзом Германии, Австро-Венгрии и Италии к которым ещё примкнули Болгария и Османская империя, ради интересов тогдашних партнёров и кредиторов Франции и Англии и расплачивался русской кровью за эти кредиты на фронтах сражений Первой Мировой войны. Один только момент этой империалистической войны:

Посол Франции в России Морис Палеолог писал: «По культурному развитию французы и русские стоят не на одном уровне. Россия – одна из самых отсталых стран на свете. Сравните с этой невежественной бессознательной массой нашу армию: все наши солдаты с образованием; в первых рядах бьются молодые силы, проявившие себя в искусстве, в науке, люди талантливые и утончённые; это сливки человечества… С этой точки зрения наши потери будут чувствительнее русских потерь».

Тот же Палеолог 4 августа 1914 года слёзно просил Николая II: «Я умоляю Ваше Величество предписать Вашим войскам перейти в немедленное наступление, – иначе французская армия рискует быть раздавленной...».

Царь приказал не закончившим мобилизацию войскам наступать. Для русской армии спешка обернулась катастрофой, но Франция была спасена.

Стоит ли говорить, какое отношение к этому царю-неудачнику было среди российских войск и вообще среди русского народа? Для Николая II ставка на Антанту была проигрышной. Существенные потери, которые несла Россия в войне, дезертирство, непопулярные решения, которые был вынужден принимать император - все это ослабляло его позиции и вело к неминуемому отречению. Что и не замедлило произойти в самом разгаре ПМВ. 

...для спасения династии и России Николай II отказался от трона и за себя, и за Александра Николаевича, передав престол своему брату Михаилу. Но под влиянием высшего военного руководства Михаил Александрович также был вынужден отказаться от управления государством. Теперь судьбу страны должно было решать Учредительное Собрание.
С того момента, как Николай II подписал акт об отречении, прекратили свое существование не только российская монархия и Российская империя, закончилась целая эпоха правления династии Романовых.

       В общем результат для конца Российской империи оказался предсказуемым: Православную веру либерализировали и низвели до уровня Униатства, царь-импотент отрёкся от престола, а отечество после буржуазной революции начало разваливаться на национальные куски. А всему причина - слабый руководитель страны и буржуазная гегемония. Тоже самое произошло на излёте Советской империи -  внедрили вредоносные буржуазные порядки в стране, отказались от цементирующей роли КПСС в Союзе, у власти оказался слабый руководитель-тряпка, и как результат распад страны на национальные части. Ещё хорошо, что дело не дошло до суверенизации всех национальных автономий, а тем более территориальных образований, хотя предпосылки к этому были. И только сильная власть Путина остановила этот распад. Вот такой вывод, продолжаем наблюдение. 

       

Авторство: 
Авторская работа / переводика
Комментарий редакции раздела Пульс

Не эксперт, чтобы оценивать, но к изданию ПСС Сталина 1996-го года есть серьезные замечания, и к данной цитате особенно, что писались добавления не по архивам, а по вторичным материалам и публикациям, грубо говоря, с чужих слов - тут подробнее

Комментарии

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

Что то не пойму Вы борец за Православие или за безбожный коммунизм?

Как это одновременно может быть?

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

"Я мзду не беру, мне за державу обидно" (с)

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

И все же разъясните.

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

А с какой стати Вы решили, что я непременно и строго должен придерживаться взглядов коммунистов 20-х годов прошлого века на вопросы религии? Не заметили, что уже сто лет прошло? 

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

А то что творили коммунисты предлагаете понять и простить?

А теперь вы белые и пушистые?

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

А то, что творили "Белые и пушистые", тоже надо простить? НЕ зря наверно себя белыми называли. 

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

Не пойму Вы теперь переходите на платформу Православия и Единой и Неделимой?

Так это, батенька, позиция Деникина.

И кто Вы после этого?

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

К религии я отношусь терпимо, но против её навязывания в школе всем детям. 

Конкретно Православие считаю русской историей, которой следует гордиться. 

А ВЫ прям такой весь из себя верующий? Часто в церковь ходите, причащаетесь? 

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

Не крутите жопой.

За Православие или против его?

За единую Россию или За отдельные буржуазные национальные республики?

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

За Православие или против его?

Что значит за или против? Смотря в какой коннотации. Сказал уже что я против гегемонии религии в светских делах, а верить во что то  - это право каждого человека. 

А как Вы вот к этому относитесь, За или Против? 

Александр Починок напомнил, что, имея серьезные льготы в виде невысоких акцизных платежей, «РПЦ или некоторые ее подразделения, отдельные персоны занимались импортом в нашу страну табака, алкоголя». В связи со скандалами более чем десятилетней давности сенатор упомянул имя одного из нынешних возможных претендентов на пост главы РПЦ — митрополита Климента. (Впрочем, упомянут был и другой возможный кандидат в патриархи — митрополит Кирилл, однако, как заявил Починок, он «не видел ни одного документа в этой сфере, связанного с Кириллом».) В частности, бывший министр по налогам и сборам четко назвал сферы влияния управляющего делами Московской патриархии: поступления от налоговых льгот, полученных РПЦ на торговлю импортной алкогольной и табачной продукцией, и гуманитарная помощь. По данным Починка, больший оборот от таких льгот в те времена получил только Национальный фонд спорта. «Он (митрополит Климент — Газета.Ru) участвовал в создании АКБ «Пересвет», коммерческого банка, — напомнил Починок. — Мы с ним честно говоря, серьезно воевали. Была тогда веселая история с водой «Святой источник», была такая замечательная безналоговая водичка, и мы с ней два года боролись, пока не победили».

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

Ну здесь вы на ленинской платформе 1905 года

Религия должна быть объявлена частным делом — этими словами принято выражать обыкновенно отношение социалистов к религии. Но значение этих слов надо точно определить, чтобы они не могли вызывать никаких недоразумений. Мы требуем, чтобы религия была частным делом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным делом по отношению к нашей собственной партии. Государству не должно быть дела до религии, религиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, то есть быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы. Всякие даже упоминания о том или ином вероисповедании граждан в официальных документах должны быть безусловно уничтожены. Не должно быть никакой выдачи государственной церкви, никакой выдачи государственных сумм церковным и религиозным обществам, которые должны стать совершенно свободными, независимыми от власти союзами граждан-единомышленников. Только выполнение до конца этих требований может покончить с тем позорным и проклятым прошлым, когда церковь была в крепостной зависимости от государства, а русские граждане были в крепостной зависимости у государственной церкви, когда существовали и применялись средневековые, инквизиторские законы (по ею пору остающиеся в наших уголовных уложениях и уставах), преследовавшие за веру или за неверие, насиловавшие совесть человека, связывавшие казённые местечки и казённые доходы с раздачей той или иной государственно-церковной сивухи. Полное отделение церкви от государства — вот то требование, которое предъявляет социалистический пролетариат к современному государству и современной церкви.

А что насчет национальных республик?

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

А что насчет национальных республик?

В смысле? Они просто есть и это результат всей предыдущей истории.

А у Вас какие предложения? Отгеноцидить все нацменьшинства? 

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Что слился так быстро? Я на твои вопросы все ответил, ты не ответил н  на один мой вопрос. Следователем себя возомнил? Или своего мнения нет ни по одному вопросу?

Тогда хоть методичку почитать, что там сказано на эту тему. smile3.gif 

Аватар пользователя Первичный Вал

Базя, ёпта, ты ещё и пэгээмнутый! 

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 8 месяцев)

Не крутите жопой.

За Православие или против его?

У вас в альбоме есть фото - ваш прадед с сохой.

Вы за соху или за трактор/комбайн-беспилотник/ ?

Не крутите жопой: или пашите сохой или сожгите альбом с предками!

Православие народ принял более 1000 лет назад. Все со временем устаревает, в том числе системы объяснения мира вокруг нас. Это не повод отрицать ту роль которую сыграло православие в нашей культуре и ментальности.

Аватар пользователя Arsen NonLupin
Arsen NonLupin(6 лет 2 месяца)

Ну отчего же? Скорее берите обрез и выходите охотиться на коммунистов! Не понимайте и не прощайте. Патрулю ППС только не говорите, что вам на АШ разрешили :)

За свои идеи нужно бороться.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 8 месяцев)

А вы никак не можете простить коммунистам силы и Величия России при коммунистах?, что Россию из пепла подняли и вывели в лидеры прогресса человечества?

Аватар пользователя Дон Румата Эсторский

Подняли и вытащили из говна национальные окраины, за счет русских. 

Комментарий администрации:  
*** отключен (дешевая политота и сексуальные извращения) ***
Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Сдаётся мне, мил человек, что ты мало на русского похож. Скорее на хохла-антисоветчика из ЦИПСО. 

Аватар пользователя Дон Румата Эсторский

Сейчас все хохлы - засоветчики. Потому что у вас и у них цель общая - уничтожить Россию. А по факту, то что я сказал, легко подтверждается фактами. РСФСР жила хуже всех остальных. 

Комментарий администрации:  
*** отключен (дешевая политота и сексуальные извращения) ***
Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Сейчас все хохлы - засоветчики.

Ага, именно поэтому они валят памятники Ленину. smile14.gif

У ВАс не только с логикой беда, но с головой. Срочно надо к врачу обратиться, а то совсем плохо будет. 

Аватар пользователя Дон Румата Эсторский

Валят на Украине. А в Интернете они играют роль засоветчиков. Я ж говорю - цель то одна и та же. 

Комментарий администрации:  
*** отключен (дешевая политота и сексуальные извращения) ***
Аватар пользователя Алексец
Алексец(7 лет 3 месяца)

Церковь как организация себя дескридетировала, и творили с ней не только коммунисты а почти весь народ, которого достало лицемерие попов.

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Кстати, Вы у нас борец за Николая 2 или за Православие? Напомнить реакцию церкви на отречение Кровавого и Безвольного? 

Аватар пользователя basil10
basil10(9 лет 3 месяца)

Николай 2 официально канонизирован.

Поэтому если за Православие то и за Николая.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7...

И против коммунистов 

Аватар пользователя start_p
start_p(5 лет 3 месяца)

А чего - удобно. Когда надо - говном поливаем, а когда меняется тренд - облизываем.
Только церковь сама говнеца поела, когда отдалилась от Христовых заповедей, от каких цари очень далеко отошли:


“Вы знаете, что князья народов господствуют над ними и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу  Свою для искупления  многих” - Матфей, 20:25-28.
 

Слово религия (от лат. religio) означает - вера Богу по совести. Религия и конфессиональные вероучения  - вещи разные («священные писания» - не факс и не стенограмма от Бога). По исторически сложившемуся недоразумению, «религией» принято называть следование конфессиональным вероучениям, а конфессионалов (разного рода церковников) - «религиозными деятелями». Религия не нуждается в «посреднике», - в какой бы то ни было церкви и её обрядном (ритуальном) цитатно-догматическом вероучении (идеологии). Религия (религиозность или отсутствие таковой) проявляется, в основном, не в словах, не в ритуалах, а в виде дел по жизни («каковы делатели, таковы и дела» и «по плодам их узнаете их», - сказано об этом даже в Библии).
 

Царь и церковная иерархия виноваты в революциях 1917 года

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Постфактум можно и памятник поставить, а вот так было сразу после события:

9 (22 марта) 1917 Святейший Синод РПЦ обратился к русскому народу с призывом признать и поддержать Временное правительство, которое «вступило в управление страной в тяжкую историческую минуту».

«Свершилась воля Божья. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую родину счастьем и славой на ее новом пути. Ради многих жертв, принесённых для завоеваниям гражданской свободы, ради спасения ваших собственных семейств, ради счастья родины отставьте в это великое историческое время всякие распри и несогласия, объединитесь в братской любви на благо родины, доверьтесь Временному правительству. Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского правительства, да даст ему силы, крепость и мудрость», – цитирует обращение иерархов РПЦ еженедельник «Церковность».

Примечательно, что этот документ был подписан митрополитами Киевским и Московским Владимиром и Макарием, а также архиепископами Финляндским, Литовским, Новгородским, Гродненским, Нижегородским, Черниговским.

В этом же выпуске издания протоиерей Свято-Печерский пишет в свой статье, что свершился «великий переворот», а цари уходят вполне обоснованно и законно. 

«Будем молиться, чтобы он (переворот) сказал в Учредительном собрании выборных от народа депутатов свою благую о нашем благочестивом народе волю. А до тех пор мы должны спокойно подчиниться Временному правительству и не опасаться, что в сложившемся государственном перевороте все погибло для нас. Погиб старый порядок, но не погибла Россия, не погиб наш народ», – уверен он.

При этом священнослужитель объясняет, почему Церковь принимает свержение монарха.

«У многих в душе поднимается ропот на Церковь, что Церковь не заступилась за царя, что она перестала поминать его в своих молитвах… Слышатся безумные слова: раз царя нет, то и Бога нет. Этим смятением духа пользуются корыстные подкупные люди. Церковь совершала для царей свои службы для того, чтобы обратить их служению Богу и народу. И если цари забыли свой долг, Священное писание говорит нам примерами многих царей в истории, как Бог отнимает у них престолы их», – пояснил он.


Епископ Омский и Павлодарский Сильвестр. 

"...При нынешних условиях жизни самодержавному царю невозможно было успешно управлять столь великим государством. Нужно было, чтобы сам народ, в лице избранных им представителей, принял участие в управлении. Но царь не сделал этого. Царский престол окружали враги народа тайные и явные. Происходило страшное нечестие. Началась великая европейская война, и открыто обнаружились многие государственные недостатки, а от них военные неудачи. Народные избранники слезно умоляли царя удалить вредных людей и сделать необходимые исправления. Но царь не внял голосу народному. И последовал государственный переворот. Неустранимый ход жизни вынудил императора Николая II отказаться от престола, что он исполнил за себя и за наследного сына 2 марта сего 1917 г. Так совершился суд Божий над бывшим нашим царем Николаем II, как в древности над Саулом"

Епископ Переславский Иннокентий. 

Иннокентий был более резок:
"...Как мы все искренно радовались и торжествовали, когда низвергнут был Богом с престола безвольный, подпавший под власть хлыстов, император, и волею Божией, а не волею народа - как ложно утверждают неверующие люди - во главе нашего Отечества поставлены были лучшие люди, известные всему миру своей неподкупной честностью и благородством"
Хлысты это секта такая, то есть его преосвященство обвиняет царя в очень нехороших вещах. И заодно хвалит временное правительство, неподкупных и благородных. Без этого никуда.В ход шли исторические параллели:
"...Я не стану подробно останавливаться на таком, например, поразительном совпадении, что выступлению династии Романовых на арену жизни Русского государства предшествовал Гришка Отрепьев, тело которого было потом сожжено и прах его выстрелили из пушки; а свержению той же династии способствовал своим позорным фаворитством не менее позорный другой Гришка - Распутин, тело которого тоже сожжено. Согласитесь, однако, что это не простое только случайное совпадение."

Без восхваления новой власти никуда:
"...Вчера еще сами создатели новой, свободной народно-правовой русской жизни, устои, столпы этой жизни: Родзянко, Львов, Керенский, Милюков и иже с ними сами не знали, не смели думать, мечтать и гадать, что русская жизнь, русский народ может совершить такой небывалый в истории человечества скачок, а уже ныне этот скачок стал совершившимся фактом. Вчера была самодержавная монархия, а нынче уже и конституционная мало кого устраивает.

Епископ Двинский Пантелеймон. 

"...Враги православия стараются убедить, будто старые порядки и старая власть были благоприятны для церкви и для духовенства. Но это не верно, они никогда не были благоприятны. Старое правительство в упоении своей властью не считалось ни с постановлениями святых отцов, ни с епископской благодатью, а грубо господствовало над высшим духовенством, обращая церковь в служанку для своего возвеличения и тщеславия. С этой целью старая власть не допускала, чтобы епископы православной Церкви собирались бы для свободного управления делами Церкви. Со стороны могло казаться, что у епископов полнота власти, что они все могут, а на самом деле им представлялась одна только видимость участия в церковном управлении. Все же дела церковные решались светскими чиновниками, иногда маловерующими или даже просто еретиками, которые глумились над архиереями. ...Грех против церкви это есть самый главный грех старой власти и, пожалуй, он больше всего и привел прежнее правительство к погибели, а теперь продолжает быть причиной многих настоящих и грядущих бедствий."

Епископ Вольский Досифей 

"...Все слои русского народа давным-давно всей душой и всем сердцем были на стороне Государственной Думы, которая вступила в героическую борьбу с безответственными темными силами старого правительства, с его бесправием, угнетением и коварной изменой русскому народу и русскому делу. Душа русского человека исстрадалась за время правления старой бюрократической власти, крепко цеплявшейся за свои права, преимущества и личные выгоды, но в конце концов приведшей нашу страну на край гибели. Целое море русской крови пролито благодаря темным силам старого правительства, действовавшего с наглостью и коварством. Да будет священна кровь народных мучеников!"

НЕ напомните, все эти люди канонизированы или преданы анафеме, а том как то не в курсе? 

Аватар пользователя start_p
start_p(5 лет 3 месяца)

Если брать Библию - то они правы:
 

1я книга Царств, гл. 8:
«1. Когда же состарился Самуил , то поставил сыновей своих судьями над Израилем. 2. Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии. 3. Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно. 4. И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму, 5. и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов. 6. И не понравилось слово сие Самуилу, когда они сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу.
7. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними; 8. как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою; 9. итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними. 10. И пересказал Самуил все слова Господа народу, просящему у него царя, 11. и сказал: вот какие будут права царя, который будет царствовать над вами: сыновей ваших он возьмет и приставит их к колесницам своим и сделает всадниками своими, и будут они бегать пред колесницами его; 12. и поставит их у себя тысяченачальниками и пятидесятниками, и чтобы они возделывали поля его, и жали хлеб его, и делали ему воинское оружие и колесничный прибор его; 13. и дочерей ваших возьмет, чтоб они составляли масти, варили кушанье и пекли хлебы; 14. и поля ваши и виноградные и масличные сады ваши лучшие возьмет, и отдаст слугам своим; 15. и от посевов ваших и из виноградных садов ваших возьмет десятую часть и отдаст евнухам своим и слугам своим; 16. и рабов ваших и рабынь ваших, и юношей ваших лучших, и ослов ваших возьмет и употребит на свои дела; 17. от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами; 18. и восстанете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда. 19. Но народ не согласился послушаться голоса Самуила, и сказал: нет, пусть царь будет над нами, 20. и мы будем как прочие народы: будет судить нас царь наш, и ходить пред нами, и вести войны наши. 21. И выслушал Самуил все слова народа, и пересказал их вслух Господу . 22. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса их и поставь им царя».

Из этого можно понять две вещи:
- становление монархии не было инициативой Всевышнего — монархия у иудеев возникла не по благоволению Божиему, а в результате того, что Бог согласился предоставить им, в соответствии с их желанием, проистекавшим из их подражательства другим народам и из их самомнения и отсебятины;
- дозволенная им монархия изначально была «конституционной» (в приведённом фрагменте среди всего прочего речь идёт о правах царя), а не абсолютистской — самодержавной.
Т.е. древним евреям Богом был позволено провести эксперимент по жизни под монархическим правлением в пределах попущения. И соответственно широко известный и любимый монархистами афоризм «демократия в аду, а на небе царство»  не характеризует ни одну из земных монархий, включая и монархии Британии и России. Монархии изначально возникали, существовали и гибли в границах попущения Божиего, о чём Всевышний уведомил заблаговременно в приведённом отрывке из 1й книги Царств, но опять же — не вняли.
Причём значимо и уведомление Свыше о перспективах монархического правления: «и восстанете тогда от царя вашего, которого вы избрали себе; и не будет Господь отвечать вам тогда».

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Так вроде у них всегда считалось, что "Власть от Бога", а как царь слился, так сразу его с дерьмом смешали. Какое то двуличие получается, не находите? 

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Алё, Василь, слился что ли? 

Аватар пользователя DjSens
DjSens(5 лет 10 месяцев)

1 июля 1923 было опубликовано «Факсимиле заявления гр. Белавина (бывш. патриарха Тихона) в Верховный Суд РСФСР» (текст заявления публиковался ранее, 27 июня):

Обращаясь с настоящим заявлением в Верховный Суд РСФСР, я считаю необходимым по долгу своей пастырской совести заявить следующее:

Будучи воспитан в монархическом обществе и находясь до самого ареста под влиянием антисоветских лиц, я действительно был настроен к Советской власти враждебно, причём враждебность из пассивного состояния временами переходила к активным действиям. Как то: обращение по поводу Брестского мира в 1918, анафематствование в том же году власти и наконец воззвание против декрета об изъятии церковных ценностей в 1922. Все мои антисоветские действия за немногими неточностями изложены в обвинительном Заключении Верховного Суда. Признавая правильность решения Суда о привлечении меня к ответственности по указанным в обвинительном заключении статьям уголовного кодекса за антисоветскую деятельность, я раскаиваюсь в этих проступках против государственного строя и прошу Верховный Суд изменить мне меру пресечения, то есть освободить меня из под стражи.

При этом я заявляю Верховному Суду, что я отныне Советской власти не враг. Я окончательно и решительно отмежёвываюсь как от зарубежной, так и внутренней монархическо-белогвардейской контрреволюции[73][74][75].

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

Как это одновременно может быть?

Да запросто. Вера в коммунизм - это та же религия. С тех пор, как в коммунистическую идеологию начали вносить принципы, отражённые в библейских заповедях (см. "Моральный кодекс строителя коммунизма", например), началось сползание её в религиозную догматичность. Вот и мечутся теперь его адепты в святых догматах Маркса-Энгельса-Ленина, не пытаясь ни переосмыслить их, ни внести в них что-то новое и оригинальное. 

А вот Сталина эти ребятки не очень любят, он с их точи зрения еретик и вероотступник, и пытаются его всячески оболгать или приписать ему то, что он никогда не говорил и не писал. Не случайно ТС начал свой опус с фальшивой сталинской цитаты. 

Аватар пользователя start_p
start_p(5 лет 3 месяца)

Коммунизм - не религия. Терминология:

Коммунизм в переводе с латыни на русский язык — общинность, общность; кроме того в латинском языке это слово однокоренное с «коммуникацией», т.е. со связью, в том числе и с информационной связью между людьми, что по-русски именуется «со-ВЕСТЬ». Иначе говоря, коммунизм — общность людей на основе совести: всё остальное в коммунизме — следствие единства совести у разных лиц.


Коммунизм — строй жизни общества, в котором исчезнет паразитизм меньшинства на большинстве, все потребности будут удовлетворяться гарантированно и бесплатно по принципу «от каждого по способности — каждому по потребности» на основе господства в обществе праведности, устойчиво воспроизводимой культурой в преемственности поколений. Это будет возможно как вследствие общего роста производственных мощностей всех отраслей, так и потому, что произойдёт преображение культуры и в жизнь войдут новые поколения людей, с иной нравственностью и психикой, на которую необходимость труда, освоения профессиональных навыков и знаний, само участие в трудовой деятельности общества, не будут оказывать угнетающего воздействия вследствие раскрепощения в преобразившейся культуре творческого потенциала каждой личности, ныне закрепощённого у большинства взрослых неумелым и неправедным воспитанием их в детстве.
 

Слово религия (от лат. religio) означает - вера Богу по совести. Религия и конфессиональные вероучения  - вещи разные («священные писания» - не факс и не стенограмма от Бога). По исторически сложившемуся недоразумению, «религией» принято называть следование конфессиональным вероучениям, а конфессионалов (разного рода церковников) - «религиозными деятелями». Религия не нуждается в «посреднике», - в какой бы то ни было церкви и её обрядном (ритуальном) цитатно-догматическом вероучении (идеологии). Религия (религиозность или отсутствие таковой) проявляется, в основном, не в словах, не в ритуалах, а в виде дел по жизни («каковы делатели, таковы и дела» и «по плодам их узнаете их», - сказано об этом даже в Библии).
 

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

Читайте внимательнее то, что я пишу. А написал я не о коммунизме как таковом, а о вере в него. Верить можно во что угодно. Кто-то верит в Иисуса, кто-то в Аллаха, кто-то в летающего макаронного монстра, а кто-то в коммунизм. 

Аватар пользователя start_p
start_p(5 лет 3 месяца)

Там два определения коммунизма: как идеи и как политического устройства государства

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

Нет принципиальной разницы. Верить можно и в в идею, и в идеальное государственное устройство. Верят же христиане в Дух святой и Рай. Здесь то же самое.

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

А Вы во что верите? В святую рыночную экономику и его пророка Чубайса?  

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

Вам какая разница, во что верю я? Вера у каждого - сугубо его, личное, дело. Я ж не спрашиваю Вас, во что верите Вы. И не стану спрашивать. Во-первых, мне это неинтересно, а во вторых, это бессмысленная трата времени. Поскольку, раз Вы не гнушаетесь начинать свою статью со лживой цитаты, значит, и в своём ответе можете точно так же солгать.

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Поскольку, раз Вы не гнушаетесь начинать свою статью со лживой цитаты, значит, и в своём ответе можете точно так же солгать.

А слабо доказать, что она лживая? Давайте ссылку на полное собрание сочинений Сталина. И кое-кого ткнём носом в эти факты.  

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

А зачем мне что-то доказывать, если ещё в 2012 сами сталинисты признали, что куча якобы цитат Сталина, попавших в 14, 15, 16 и т. д. тома его ПСС (все эти тома не каноничны, при жизни самого ИВС вышло только 13 томов), которые были изданы уже в 90-е и позднее - фейки и фальшивки? 

Вот, наслаждайтесь: 

https://stalinism.ru/mifyi-i-falshivki/tak-ne-govoril-stalin.html

Там и эти "беседы с Яковлевым" тоже упоминаются, и пресловутые "беседы с Коллонтай", и много чего ещё. 

Вообще удивляюсь, насколько надо не уважать читателей АШ, чтобы так нагло такое дерьмо впаривать им с первых же строк. На месте главреда давно бы в Ахтунг это внёс и смëл с Пульса. Подсказать ему, что ли?.. smile37.gif

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Вот это фейковое блогерство - по Вашему доказательство? Какие то флики назвали себя сталинистами и я должен им верить? Это либерасты, типа тебя, и этим всё сказано.  

Аватар пользователя SKonst
SKonst(12 лет 2 месяца)

Ясно. Пациент продолжает упорствовать в своём невежестве, да ещё и попеременно обвиняет меня то в фашизме,то в либерастии. Видимо, без главреда тут всё же не обойдётся. 

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Беги стучи быстрее, стукачок. 

Аватар пользователя А судьи кто
А судьи кто(4 года 2 месяца)

  Понятно, что коммунисты никак не соотносят себя с верующими и своей аксиоматической системой такого не предполагают, но, согласитесь, не должны же сторонние люди придерживаться того же представления о коммунистах, которое последние имеют о самих себе. В философии и религиоведении примерно с середины 20-го века существует концепция секулярных религий/политических религий.

Аватар пользователя Владимир Станкович

Кружевной трусик повторяет слова гитлеро-попов конторки серафима ляде?? Ну ну - многих из них партизаны повысили. На два метра 

Аватар пользователя Престарелый Neo
Национализм - порождение буржуазии и капитализма
А разве с этим кто-то спорит?! По-моему, нет.
Мало того, и нацизм - тоже.
Аватар пользователя start_p
start_p(5 лет 3 месяца)

Не обязательно. Это может быть следствием культуры, заложенной в писании, как у иудеев. У них нацизм заложен в Пятикнижии.
 

“Не давай в рост брату твоему (по контексту единоплеменнику-иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что возможно отдавать в рост; иноземцу (т.е. не-иудею) отдавай в рост, чтобы господь бог твой (т.е. дьявол, если по совести смотреть на существо рекомендаций) благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы владеть ею (последнее касается не только древности и не только обетованной древним евреям Палестины, поскольку взято не из отчета о расшифровке единственного свитка истории болезни, найденного на раскопках древней психбольницы, а из современной, массово изданной книги, пропагандируемой всеми Церквями  и частью “интеллигенции” в качестве вечной истины, данной якобы Свыше. Кроме того переведенной совсем недавно, по историческим меркам, в XIX веке с забытого всеми церковнославянского на разговорный русский язык).” - Второзаконие, 23:19, 20. “И будешь господствовать над многими народами, а они над тобой господствовать не будут” - Второзаконие, 28:12. “Тогда сыновья иноземцев (т.е. последующие поколения не-иудеев, чьи предки влезли в заведомо неоплатные долги к племени ростовщиков-единоверцев) будут строить стены твои (так ныне многие семьи арабов-палестинцев в их жизни зависят от возможности поездок на работу в Израиль) и цари их будут служить тебе (“Я — еврей королей” — возражение одного из Ротшильдов на неудачный комплимент в его адрес: “Вы король евреев”); ибо во гневе моем я поражал тебя, но в благоволении моем буду милостив к тебе. И будут отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы было приносимо к тебе достояние народов и приводимы были цари их. Ибо народы и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся.” - Исаия, 60:10 - 12.

Аватар пользователя Anunah
Anunah(1 год 5 месяцев)

Ну вот и отлично. Хоть в чём то есть общие точки соприкосновения. Но некоторые спорят спорят всё равно и доказывают недоказуемое. 

Аватар пользователя Первичный Вал

А зря ты с ним общие точки находишь, ой зря! Он ведь к психиатру ходит, наблюдается! 

Аватар пользователя Престарелый Neo

Как красный - левый, так обязательно хамло. Вы в себе специально подобное развиваете, или так с молоком матери?

Страницы