Скифская свадьба в Бельгии. В 5-ом веке. Что стало с невестой?

Старые грехи отбрасывают длинные тени. 

(Британская пословица).

Человеческая память недолговечна...

Равеннский аноним в своей «Космографии»[1], написанной в самом начале VIII века в

Италии, выделил и, по мере своих знаний, описал три европейских Скифии. В 6-м, 8-м и 10-м часах (секторах): Североморская Скифия; Скифия напротив устья Вислы; Скифия около Римфейских гор. То есть в начале 700-х гг. ещё имело хождение наименование «Скифия». И в VIII веке были официально известны три Скифии. Можно ли говорить, что это было только географическое название местности? Нет. Имя «Скифия» было закреплено за конкретными землями, что предполагало присутствие на них некоего объединяющего элемента. Я считаю, что этим объединяющим фактором были люди, которые за давностью лет, вероятно, больше не называли себя скифами, но они все были потомками общих предков, говоривших на общем языке. Имя «Скифия» стало географическим обозначением расселения этих людей, взявших себе уже иные племенные названия, но помнивших и гордившихся своими предками. А римляне называли западных скифов то кельтами, то галлами, то германцами, то рутенами. Да много кем называли…

---

[1] «Космография» сохранилась в 3 рукописях. Наиболее древняя относится к X веку и хранится в Ватиканской библиотеке в составе кодекса, содержащего также списки сочинений Евтропия, Павла Диакона и других авторов. Второй манускрипт – XIII века – находится в Парижской национальной библиотеке, третий – памятник XIV–XV веков – в библиотеке Базеля.

Гай Аполлинарий Сидоний (или Сидоний Аполлинарий, Sidonius) – галло-римский аристократ, поэт, епископ Аверна, родился в Лионе. Он жил в середине V века и отлично знал нравы и традиции населения Галлии, среди которого родился и вырос. Это удивительно, что его столь ранние письма в Рим сохранились. Наверное, по причине их преимущественно хвалебного и подхалимного характера. Не удостоились внимания цензуры…

В одном из писем римскому императору, чьи подвиги он восхваляет, Сидоний вспоминает, что «там, где франк Хлойо (Хлодион – О. С.-Р.) захватил беспомощные земли Атребатов» (Francus qua Cloio patentes Atrebatum terras pervaserat, стих 210, стр. 78), римские легионеры вышли к реке и столкнулись там… со скифской свадьбой.

Сидоний пишет: «Франк Хлойо захватил беспомощные земли Атребатов» (стих 210).

«По воле случая с холма у берега реки донеслось эхо брачной песни варваров: среди скифского танца и хора желтоволосый жених венчался с юной невестой такого же цвета кожи» (стих 220, стр. 80). [1]

«…fors ripae colle propinquo barbaricus resonabat hymen Scythicisque chore is nubebat flavo similis nova nupta marito».

Надо ли уточнять, чем закончилась скифская свадьба? Точно: свадьба разогнана, жених, скорее всего, убит, а «победитель захватывает их колесницы и увозит невесту в час ее бракосочетания» (rapit esseda victor nubentemque nurum, стих 225, стр. 80[2]). Римский «аристократический» менталитет…

---

[1] Sidonius. Poems and Letters. With an english translation by W.B. Anderson. In two volumes. – Vol. 1. – Cambridge Harvard University Press, 1936.

[2] Sidonius. Poems and Letters. With an english translation by W.B. Anderson. In two volumes. – Vol. 1. – Cambridge Harvard University Press, 1936.

Сидоний из Галлии в IV веке сообщает о cкифах из Галли, празднующих свадьбу. (стих 220, стр. 80 «Поэмы Сидония»). Любопытно, что издатель в подстрочнике разъясняет читателю (обманывает его): «Скифы, то есть Франки».

Обратите внимание: Сидоний чётко различает франков и скифов. Франки – не скифы!!! Франк Хлодион, как и римские легионеры, занимается покорением местного населения. А скифы танцуют и поют на свадьбе. Причём Сидоний чётко даёт локализацию происходивших событий, ибо где-то недалеко от места событий король франков Хлодион захватывает земли атребатов. Исследователями досконально установлено, что атребаты соседствовали с моринами и менапиями, жили в среднем течении реки Шельды, то есть занимали территории современной Бельгии (Фландрии).

Место расположения атребатов. На этих же землях в V веке, во времена Сидония, жили скифы. Несложно сделать вывод, что местные племена – атребаты, белловаки, морины, менапии, вилты, голландские славяне и многие другие – были скифами. (Источник: Википедия).

Стало быть, скифскую свадьбу римские захватчики-работорговцы встретили на землях Бельгии (Фландрии), которые ранее являлись южными провинциями Голландии. Вот вам и третья Скифия, согласно равеннскому анониму, откуда вышел род склавинов, ви(л)тов и кимвров: «В шестом часе ночи находится страна Скифов, откуда вышел род Склавинов; но и Виты и Кимвры тоже вышли из них. Позади них Океан, в котором невозможно ориентироваться» (кн. 1, параф. 12).

Ещё в V веке на берегах Атлантического океана cлавяне-cкифы играли свои свадьбы, водили танцы и пели песни, завещанные им предками.

Сидоний так описывает этих cкифов Галлии / Североморской Скифии:

«На голове их лежат красные/русые (rutili) волосы, убранные вперёд, а шея, обнажённая из-за потери покрова, ярко выделяется. Глаза у них тусклые и бледные, с проблеском серо-голубого цвета. Их лица выбриты, а вместо бороды у них тонкие усы, которые они расчёсывают гребнем. Облегающая одежда сковывает высокие конечности мужчин; она высоко задрана, чтобы обнажить колени, а широкий пояс поддерживает их узкую талию. Их спортом является посылать топоры в пустоту, заранее зная, куда придётся удар, вертеть щитами, обгонять в прыжке брошенные копья и первыми настигать врага. Даже в детстве любовь к сражениям вырастает (уже) в полную силу. Если им случается быть подавленными числом или удачей на земле, смерть может настигнуть их, но не страх; непобедимые, они стоят на своём, и их мужество едва ли не превосходит их жизнь» (cтих 235–265, стр. 81–82). [1]

«rutili qui bus arce cerebri ad frontem coma tracta iacet nudataque cervix saetarum per damna nitet, turn lumine glauco albet aquosa acies ac vultibus undique rasis pro barba tenues perarantur pectine cristae. strictius assutae vestes procera cohercent membra virum, patet his altato tegmine poples, latus et angustam suspendit balteus alvum. excussisse citas vastum per inane bipennes et plagae praescisse locum clipeosque rotare ludus et intortas praecedere saltibus hastas inque hostem venisse prius ; puerilibus annis est belli maturus amor, si forte premantur seu numero seu sorte loci, mors obruit illos, non timor ; invicti perstant animoque supersunt iam prope post animam».

---

[1] Sidonius. Poems and Letters. With an english translation by W.B. Anderson. In two volumes. – Vol. 1. – Cambridge Harvard University Press, 1936.

История замалчивает множество принципиально важных историй…