Анализ гуманитария – истоки политики США, читаем отцов-основателей

Чтобы понимать события, нужно думать. Чтобы думать, нужна информация. Чтобы получить информацию, надо читать. Если неохота читать самим, надо, хотя бы, читать тех, кто прочёл всё и сделал выжимки для других. Зачем нам Томас Джефферсон? А это один из отцов-основателей США. Он в них родился, его психика это уже не чисто англосакс, это американец. Хотите понять, подходит ли вам в жёны девушка? Пообщайтесь с её матерью. Хотите понять логику действий политиков? Посмотрите на прошлое их страны, на их предков. Ведь именно оттуда пришли принципы и правила, которыми руководствуются современные люди.

Я выписал из его автобиографии то, что привлекло именно моё внимание. То, что именно я захотел обсудить. Призываю всех прочитать её целиком, она совсем небольшая, найдёте что-то новое.

Не забываем, что Джефферсон это очень богатый человек, губернатор штата, президент. То есть, не какой-то там неграмотный бомж, а человек с лучшим в стране образованием, владеющий в полной мере информацией о своей стране, и имеющий типовое для американской элиты мышление. Олигарх, говоря современными терминами.

Итак, поехали по порядку моих заметок.

Наши северные братья, я думаю, тоже чувствовали себя немного задетыми этим осуждением, потому что, хотя у них самих рабов и было очень мало, но зато они являлись крупными поставщиками их другим штатам. с 33

Ай-яй-яй… Чтобы понять моё горе, надо вырасти в СССР в атмосфере борьбы негров за свои права, воспитанном на книгах типа «Хижина дяди Тома». Как хвалили Север! Я рос с убеждением, что Север это такие адекватные люди, которые всем сердцем против порабощения негров, уж они-то за негров ого-го! И тут отец-основатель США мне говорит – ой, вэй, да такие же, как и мы, просто у них там нет именно рабов, а в бизнесе по их продаже мы вместе. Расстроен. Очень-очень расстроен. Миссис Бичер-Стоу, у меня к вам много вопросов насчёт недоговорок о позиции Севера. Как у вас там на самом деле всё было устроено? Типа, если к вам ПРИШЁЛ негр, то на него рабовладение не распространяется, но если его ПРИВЕЗЛИ как товар, то это раб. Ну, просто транзитный груз.

Негры по сути должны считаться членами общества не более, чем скот, с 39

Ну, тут комментарии излишни.

Положение работников в большинстве стран, а особенно рыбаков в северных штатах, столь же плачевно, как и положение рабов. Если следовать разговорным привычкам, правильнее называть раба достоянием его хозяина, чем свободного работника достоянием его нанимателя. Но что касается государства, то оба они в равной степени составляют его богатство. с 40

Боже, храни Америку, страну РАВНЫХ возможностей, где нужно просто тяжело трудиться, чтобы стать миллионером. Да? Ну, да, ведь?! Рыбак же профессия нужная и полезная, и ею можно заниматься, это незазорно, и через n-цать лет тяжёлого труда вы, разумеется, станете миллионером.

Очень странно, если каждый штат будет заявлять, что он не вступит в союз с нами до тех пор, пока мы не позволим ему расходовать наши деньги. с 42

Ой, как это знакомо! Словно с уст Обамы или Трампа сняли. Ничего не изменилось, всё так же в Конгрессе и Сенаты кипят дебаты о сборе денег и расходовании денег. Все продают свои голоса за долю бюджета для своего штата.

Разум, законность и справедливость никогда не имели на земле столь большого значения, чтобы могли руководить суждениями собравшихся на совет людей. Ими руководит только интерес и только на него и можно рассчитывать. с 43

Блин, как это грустно. Том утверждает, что все люди гады, и ищут лишь выгоду.

...добродетель и талант, которые природа мудро предназначила для руководства интересами общества, равномерно рассеяны среди людей всякого звания. с 46

Это верно генетически, потому что врождённые таланты распределяются в популяции математически, они реально не зависят от богатства семьи. Но Том забывает про воспитание. Богатый ребёнок намного чаще деградирует и теряет эти навыки, потому что живёт на всём готовом, и ему не надо развивать свои таланты, он будет работать в готовой системе, где ему уже отведено определённое место и определённый функционал. А бедный ребёнок не имеет возможности развивать эти навыки, поскольку он отрезан от любых институтов управления, его функционал – пахать от заката до рассвета. В итоге, лишь малый процент людей оказывается на нужном месте с нужными талантами.

Очень важное замечание отца-основателя, прочтите его внимательно.

Законопроект о рабах явился простым сведением действующих в отношении их законов без малейшего намека на какие-либо планы их общего освобождения в будущем.

И все же недалек тот час, когда надо будет смириться и принять это, иначе будет хуже. В книге судеб ничто не записано более определенно, чем то, что люди должны быть свободны, и не менее определенно, что эти две расы, в равной степени свободные, не могут жить вместе в одном государстве. Природа, обычаи, убеждения провели между ними неизгладимые линии различий. Пока еще в нашей власти провести процесс освобождения и депортации рабов мирно и настолько медленно и постепенно, что зло изживет себя незаметно, а их место будет заполнено свободными белыми работниками. Если же, напротив, зло останется и навяжет себя, то человечество должно будет содрогнуться перед предстоящей перспективой.  с 55

…освободить всех рабов, родившихся после принятия настоящего акта. В самом законопроекте… этого предложения не было; но была подготовлена поправка, содержащая это предложение... Кроме того, указывалось, что эти дети рабов должны оставаться со своими родителями до определенного возраста, затем — приобщаться за государственный счет к обработке земли, ремеслам или наукам в соответствии с их способностями. По достижении лицами женского пола восемнадцати лет и мужского — двадцати одного года их следует поселить как колонистов в таком месте, которое в этот момент окажется наиболее подходящим. Нужно обеспечить их оружием, домашней утварью и орудиями труда, семенами, парой полезных домашних животных и т. п., признать их свободными и независимыми людьми и предоставить им нашу помощь и защиту, пока они не станут достаточно самостоятельными. В то же время необходимо отправить суда в другие части света за равным количеством белых поселенцев и побудить их переселиться сюда, предложив соответствующее вознаграждение.

ВНИМАНИЕ!!!!!

Можно спросить: «Почему бы не принять этих чернокожих в число граждан штата, сэкономив таким образом на расходах, связанных с доставкой белых поселенцев для заполнения освобождаемых ими вакансий?» Глубоко укоренившиеся среди белых предрассудки, десятки тысяч воспоминаний о несправедливостях и обидах, перенесенных черными, новые обиды, реальные различия, созданные самой природой, и многие другие обстоятельства будут разделять нас на два лагеря и вызывать потрясения, которые, возможно, кончатся только истреблением одной или другой расы.

с 211

Аплодирую стоя. Отец-основатель невероятно проницательный человек, на века опередивший своё время. Он прекрасно понял, что в той исторической ситуации, которая сложилась в США, совместное проживание негров и белых невозможно. Лично мне комментировать нечего, достаточно посмотреть, как развивались отношения между неграми и белыми после смерти Джефферсона по текущий день. Ни о каком принятии, примирении и мирном сожительстве и речи нет. Белые, как и прежде, считают негров скотом. Негры, как и прежде, ограничены в доступе к образованию и общественной жизни. Основная их жизнь проходит в «серой зоне», и готовность броситься на белых сквозит как у бедняков, так и у негритянских миллиардеров. И понимание, что в США невозможно мирное совместное проживание белых и цветных, потрясающе. Я, например, всегда считал, что неграм из США надо уезжать, не будет им там жизни. Отец-основатель нации думал в том же ключе. Приятно.

После освобождения раб должен быть лишен возможности смешиваться с белыми. с 216

Собственно, вот.

У римлян обычным способом допроса рабов была пытка. У нас же считают лучшим вообще не обращаться к их показаниям. с 214

Свободная страна это та, где права принадлежат свободным, а не рабам.

Если Великобритания решит начать войну, то ей не понадобятся никакие предлоги, ей ничто не помешает. с 61

Ну, США очень быстро это переняли.

В Конгрессе нас было немного, но мы очень любили спорить. День за днем мы тратили на самые несущественные вопросы. с 61

Как это мило! И сразу же ехидное:

Не следует ожидать, что сто пятьдесят юристов смогут вместе делать дело. с 62

Внимание! Прекрасный образец внешней дипломатии США. Томас договаривается о торговле различными товарами.

Мы начали переговоры с шевалье Пинто, послом Португалии в столице Великобритании. Единственную трудность для нас представила статья, предусматривающая доставку хлеба в Португалию как в виде зерна, так и муки. Сам он ее одобрил, но заметил, что несколько очень влиятельных при дворе вельмож являлись владельцами ветряных мельниц в окрестностях Лиссабона, доходы которых во многом зависели от переработки нашей пшеницы, и что эта статья поставит под угрозу весь договор. Тем не менее он подписал договор, судьба которого оказалась такой, какую он ему откровенно и предсказал. с 66

Рука-лицо… Томас, дорогой, тебе же прямо сказали, что в Португалии есть сильное лобби по зерну, ну, не надо туда лезть. Что сказали амеры? Дааааа! Давайте сделаем это!!!!!! Закономерно получили посыл в область гениталий, и – внимание!!! – никакой рефлексии, не задумались, а почему так и как жить дальше? Как же это похоже на современных политиков США, которые умеют предлагать свою позицию и плевать хотели на чужую. Вот, откуда, оказывается, это всё идёт. Они всегда были идиотами.

Наша первая попытка установить федеративное правительство в Америке, как оказалось, на деле не достигла цели. Во время войны за независимость, когда присутствие внешних врагов сплачивало нас, а предпринимавшиеся ими действия постоянно заставляли нас быть начеку, дух народа под влиянием опасности как бы и сам дополнял наши «Статьи Конфедерации», вдохновляя людей на самостоятельные дела независимо от того, предписывалось это ими или нет. Но после восстановления мира и безопасности, когда каждый занялся нужной и полезной деятельностью в своей сфере жизни, на призывы Конгресса стали обращать меньше внимания. Основной недостаток «Статей Конфедерации» заключался в том, что Конгресс не имел права взаимодействовать с народом непосредственно или через назначенных им официальных лиц. В его власти было только просить о содействии, и эти запросы направлялись в различные легислатуры. Выполнение этих запросов основывалось лишь на моральных принципах долга. Фактически это давало возможность любой легислатуре отклонять любые предложения Конгресса. На практике это делалось настолько часто, что федеральное правительство оказывалось парализованным в своих действиях и неспособным решать основные задачи, особенно в финансовых и международных вопросах. Отсутствие разделения законодательной, исполнительной и судебной функций также вело к негативным последствиям на практике. с 75.

Очень грустно. США не единое государство, а клубок из различных группировок. Но самый смак в следующем предложении.

Тем не менее такое положение дел позволяло предсказать счастливое будущее нашей конфедерации, ибо народ благодаря своему здравому смыслу и доброй воле, как только осознал несовершенство своего первого союзного соглашения, вместо того чтобы предоставить его исправление на долю восстания и гражданской войны, единодушно согласился избрать делегатов на генеральный конвент. Собравшись мирным образом, они должны были выработать соглашение о такой конституции, которая «обеспечит мир, справедливость, свободу, всеобщую безопасность и всеобщее благосостояние». с 75

Рука-лицо. Описав полный крах государственности, Томас радостно говорит – именно это предсказывает нам счастливое будущее. Больной. Томас, будущее твой страны это бесконечная драка между различными группировками, с бесконечными убийствами в политических разборках, что красиво назовут «принцип сдержек и противовесов». Это анекдот про змею, которая плывёт на черепахе через реку. Змея думает: укушу – сбросит, черепаха думает: сброшу – укусит.

с 79

Томас описывал свою работу послом в Европе. Денег на работу представителей США в Европе не было, брали кредиты, не могли отдать, разгорались скандалы. Вы представляете такую работу? Вы приехали от лица своей страны, а деньги на проживание и служебные расходы ты должен достать сам. У меня нет слов.

с 94

Во время тяжёлого политического кризиса, когда король Франции разогнал парламент, депутаты Франции собрались именно в доме Джефферсона, чтобы решить серьёзные вопросы, связанные внутренней политикой. Вау-вау! А можно пояснить, почему из сотни вариантов французские олигархи выбрали именно американского посла? А что это мне напоминает? Ну, например, дворцовый переворот 2014 года на Украине, когда чиновники и политики бегали к послу США, чтобы получить ц/у. Как это интересно! США, не став ещё полноценным государством, уже умудрилось влезть в мировую политику так, что именно через них стали делать всякое такое едакое.

То, что земли этого штата были отняты у них (индейцев) силой, не является такой общепринятой правдой, какой ее считают. В трудах наших историков и в документах я нахожу неоднократные подтверждения покупки значительной части равнинных земель штата. При дальнейшем поиске, несомненно, их найдется еще больше. Известно также, что возвышенная часть штата была приобретена путем покупок, сделанных в самой безукоризненной форме. с 177

Я прочитал очень много американской литературы. Когда они рассказывают про индейцев, то любят перечислять, какими уловками пользовались, чтобы отобрать у них землю. Это феерическая наглость – прийти со своими законами к чужому народу, который банально не понимал, что происходит, и просто их обманывать. А потом такие – ну мы же строго в рамках закона действовали. Ага, закона белых, написанного белыми для белых, чтобы грабить цветных.

Взгляды нынешних членов законодательных органов абсолютно честные. Вывести их за пределы их собственной сферы деятельности может лишь ловкость других людей или их собственная оплошность. И так, возможно, и будет продолжаться еще некоторое время, но не очень долго. Люди вскоре научатся извлекать пользу из обладания любыми правами и властью, которыми располагают или могут присвоить. Вскоре обнаружится, что общественные деньги и свобода общества, которые должны находиться в руках трех институтов власти, но по оплошности оказавшиеся в руках лишь одного, являются источниками богатства и господства для тех, кто ими владеет. Здесь есть одна соблазнительная особенность: орудие и цель приобретения здесь соединяются.

Будут деньги, будут и люди, говорил Цезарь, а будут люди, будут и деньги. Наша ассамблея также не должна быть обманута честностью своих собственных целей и делать отсюда вывод, что этими неограниченными возможностями никто никогда не будет злоупотреблять, потому что она сама не склонна злоупотреблять ими. Следует ожидать того времени, а оно недалеко, когда коррупция в нашей стране, как и в той, от которой мы происходим, охватит стоящих во главе правления и распространится от них на весь народ, когда они станут покупать голоса народа и заставят его заплатить себе полной ценой. Человеческая натура одинакова по обеим сторонам Атлантического океана, и она будет оставаться одинаковой при влиянии одних и тех же причин. с 197

Ноу коммент. Маст хев рид.

Законы запрещают покидать пост даже при обычных обстоятельствах и тем более — передавать власть в другие руки и другим институтам без обращения к совету с народом. Законы никогда не допускают и мысли, что полномочия, подобно овцам или иному домашнему скоту, можно передать из рук в руки, не обращаясь к собственной воле народа. — Разве все это проистекало из необходимости? Когда необходимость требует роспуска правительства, она не передает его полномочия олигархии или монархии. Необходимость возвращает обратно в руки народа всю власть, которую он прежде делегировал, и предоставляет людям возможность действовать как индивидам самим по себе. Лидер может предлагать себя, но не навязывать себя или быть навязанным народу. с 203

Интересная мысль, что источник власти народ, (а до Маркса и Ленина ещё оооочень долго) Да только реализация происходит всегда иначе. Именно олигархам и силовикам достаётся брошенная власть.

Большой кусок, но он того стоит. Я впал в ступор после прочтения.

Бедняки, неспособные содержать себя, существуют на средства от налога с лиц, облагаемых церковной десятиной в их приходе. Этот налог взимается и распределяется в каждом приходе двенадцатью лицами, членами приходского совета — первоначальна они избирались домовладельцами прихода, а впоследствии стали замещать вакансии в своем совете по собственному выбору. Обычно это самые рассудительные фермеры, выбранные так по месту жительства в приходе, что каждая часть его находится под непосредственным присмотром одного из них. Они хорошо знают все детали и экономику частной жизни и, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, находят достаточно стимулов в своем человеколюбии, в одобрении своих соседей и почете, который дает им их положение. Бедняки, у которых нет ни собственности, ни друзей, ни сил для работы, имеют пансион в домах зажиточных фермеров, которым ежегодно выплачивается установленная сумма. Те, у кого есть возможность кое-как прокормиться самим или у кого есть друзья, оказывающие некоторую помощь, недостаточную, однако, для полного их обеспечения, получают дополнительное вспомоществование, которое дает им возможность с уютом жить в своем доме или в доме своих друзей. Бродяги, явно не имеющие ни собственности, ни профессии, помещаются в работные дома, где их обеспечивают жильем, хорошо кормят, одевают и заставляют трудиться. Примерно таким же образом обеспечиваются бедняки во всех наших штатах, и от Саванны до Портсмута вы редко встретите нищего. В крупных городах, действительно, они иногда встречаются. Обычно это приезжие иностранцы, так и не сумевшие поселиться ни в одном из приходов. До сих пор я не видел ни одного коренного американца, просящего подаяние на улицах или дорогах. У нас легко добыть себе пропитание. Но если, к несчастью, люди оказываются зависимыми от благотворительности этого мира, то милости, оказываемые их собственной округой, настолько достаточны и надежны, что они и не думают отказываться от них, чтобы стать бродячими нищими. Если они болеют, им тоже гораздо лучше находиться в семье хорошего фермера, — где каждый стремится оказать им добрую услугу, где их навещают все соседи, приносящие всякие маленькие гостинцы, какие только может пожелать аппетит больного человека, и которые поочередно дежурят по ночам у их постелей, когда это требует их состояние, — чем в общей больнице, где больные, умирающие и мертвые теснятся в одной палате, а зачастую и в одной постели. Недостатки общих больниц настолько велики, что их никогда не сможет уравновесить то, что дают здесь медицина, лекарства и режим. Природа и хороший уход спасают гораздо больше в нашей бесхитростной жизни, и с меньшими затратами, с меньшими злоупотреблениями. Нам нужен лишь один вид больницы — для трудных случаев хирургического лечения. Польза, приносимая этим искусством, несомненна. Но каждый приход не может иметь способного хирурга. Поэтому для больных, нуждающихся в таком хирургическом лечении, должно быть создано специальное учреждение, но другие больные в него не должны приниматься. С 207

Я много читал про Америку, я много про неё смотрел, но вот такого не встречал. Так реально было? И сколько лет люди смогли такое выдержать? Сказка какая-то. Но теперь я знаю, что мне поискать в истории ранних США. Может, и правда, какое-то время они смогли такое удержать.

Чтобы законы были справедливыми, они должны давать соответствующие права, а без этого они — просто произвольно установленные правила поведения, основанные на силе, а не на сознании. с 215

Не добавить, ни убавить.

Вместо того чтобы вкладывать в руки детей Библию и Евангелие в возрасте, когда их мышление еще не созрело для религиозных исканий, их память следует здесь загружать наиболее важными фактами из греческой, римской, европейской и американской истории. с 218

Снимаю шляпу. В век религиозного догматизма заявить, что детям не надо совать религиозные книги, - это даже не смелость, это ясность ума. Даже сейчас не все это понимают, и суют детям Библию до книжек по природоведению и истории.

Кроме того, здесь в их умах можно утвердить первые основы нравственности, — те, которые в дальнейшем, по мере того как их взгляды будут крепнуть и развиваться, смогут научить их добиваться своего величайшего счастья, показывая, что оно не зависит от условий жизни, в которых они оказались волей случая, а всегда является результатом чистой совести, крепкого здоровья, трудолюбия и свободы во всех справедливых устремлениях. с 218

А вот это уже идеализм. Через короткое время вот это вот назовут «американской мечтой» - много работать, разбогатеть и жить на проценты от капитала. Однако, практика покажет, что это ложь. Лучше всех в колхозе работала лошадь, но председателем не стала. А я добавлю – в отличие от людей, её на живодёрню отвезли в старости.

А вот это для слишком активных комментаторов на АШ

Давая знания о прошлом, история позволяет людям судить о будущем; она дает им возможность пользоваться опытом других времен и других народов; она делает их судьями поступков и помыслов людей; она учит распознавать честолюбие, под какой бы маской оно ни скрывалось, и, распознав его, срывать его замыслы. с 219

Это то, о чём я твержу без конца – изучайте историю, не трепите мне нервы своими безграмотным комментами и визгами за бан. Не зная историю, или же зная крайне поверхностно, влезать со своим мнением в сложные статьи, воображая, что заявили великую мудрость. Фу.

Любому существующему в мире правительству присущи некоторые черты человеческой слабости, зародыши коррупции и вырождения, которые человеческая хитрость сумеет обнаружить, а испорченность — незаметно найти к ним доступ, поощрять их, использовать и развивать. Любое правительство деградирует, если оно вверено лишь правителям народа. Именно сам народ является единственным надежным хранителем власти и правительства. И как раз, чтобы сделать людей надежными, необходимо до определенной степени усовершенствовать их сознание. Это, конечно, не все, что необходимо, хотя и существенно важно. Поправка к нашей конституции должна в этом помочь народному образованию. Все люди должны оказывать влияние на правительство. Если каждый из тех, кто составляет народ, будет в конечном счете обладать властью, правительство будет в безопасности, потому что для того, чтобы вся масса народа подвергалась коррупции, не хватит никаких частных средств, а народные деньги не могут быть получены иначе, как путем взимания налогов с населения. В этом случае каждый вынужден был бы сам себя покупать. Правительство Великобритании подверглось коррупции потому, что лишь один человек из десяти имеет право избирать членов парламента. Поэтому те, кто торгует услугами правительства, получают чистыми девять десятых назначенной ими цены. Полагают, что коррупцию можно сдержать предоставлением избирательного права лишь небольшой, наиболее зажиточной части населения. Но коррупция была бы ограничена еще эффективнее, если бы это право было расширено и предоставлено столь многим людям, что коррупции было бы с ними не справиться. с 219

Очень мудро.

РЕЛИГИЯ

Первыми поселенцами этого штата были эмигранты из Англии, последователи англиканской церкви, как раз того времени, когда ею была одержана полная победа над верующими всех других исповеданий. Получив право издавать, применять и исполнять законы, они проявили ту же нетерпимость в здешних местах, как и их собратья-пресвитериане, переселившиеся в северные колонии. Бедные квакеры бежали из Англии от преследований. Они с надеждой смотрели на эти новые земли как на убежище гражданской и религиозной свободы; но они нашли их свободными лишь для правящей секты. По ряду актов ассамблеи Виргинии 1659, 1662 и 1693 гг. стали подлежать уголовному наказанию родители, отказавшиеся крестить своих детей; запрещались, как незаконные, собрания квакеров; подлежали уголовному наказанию капитаны любых судов, доставивших квакеров в штат; предписывалось тех квакеров, которые уже находились здесь, и тех, которые могли приехать впоследствии, заключать в тюрьму до тех пор, пока они не отрекутся от своих убеждений; определялось сравнительно мягкое наказание за их первое и второе возвращение, но смертная казнь — за третье; запрещалось всем лицам разрешать их собрания в своих домах или вблизи них, принимать их у себя лично или распространять книги, защищающие их догматы. Если здесь и не было казней в противоположность Новой Англии, то не из-за терпимости церкви или особого настроения легислатуры, как можно заключить из самого закона, а в силу исторических обстоятельств, о которых нам ничего не рассказано. Англикане сохраняли свое полное господство в штате на протяжении почти целого столетия. Затем к нам начали проникать иные взгляды, а постоянное стремление правительства поддерживать свою церковь порождало равную степень праздности в духовенстве. И к началу нынешней революции две трети населения стали диссидентами. с 226

Боже, храни Америку, самую свободную страну на Земле. Две трети населения стали диссидентами. Вау. Кто ещё хочет мне рассказать, какой плохой был Сталин, при котором так душно жилось? Поезжайте в США, хлопчики, там же свобода, рай земной, град сияющий на холме. Зачем вам эта путлеровская рашка, где нет свободы? Для вас открыты двери в самое свободное общество на Земле, где посадят в тюрьму даже капитана корабля, который привёз инакомыслящих, а инакомыслящим светит смертная казнь.

Мне вспомнился мультфильм «ParaNorman» (2012). Как отцы города, благочестивые и верующие люди сожгли на костре девочку, решив, что она ведьма. Извините, мы испугались, лепетали они в оправдание. Аналогично «Silent Hill», 2006. Там никто не извинялся. Посмотрите. Они всё те же. Боже, храни Америку, самую свободную страну на Земле.

Согласно 30-му акту нашей ассамблеи, принятому в 1705 г., если человек, воспитанный в христианской вере, отрицает существование Бога или Святой Троицы или утверждает, что существует больше, чем один Бог, или отвергает истинность христианской религии или божественный авторитет священных писаний, то при первом нарушении он наказывается лишением права занимать церковную, гражданскую или военную должность, при втором — лишением права возбуждать против кого-либо судебные дела, принимать какие-либо дары или получать наследство, быть опекуном, душеприказчиком или должностным лицом, а также тремя годами тюрьмы без освобождения под залог. Право отца опекать своих детей содержится в законе о праве опеки, причем, если отца лишают этого права, дети, конечно, могут быть разлучены с ним и по решению суда переданы в руки людей более правоверных. Таков краткий обзор того религиозного рабства, в котором желали оставаться люди, жертвовавшие своей жизнью и достоянием ради установления гражданской свободы. с 227

Основа «обезьяньих процессов», которые скоро всколыхнут страну, и станут визитной карточкой мракобесов в век промышленной – но не культурной – революции.

Примечательно, что сам Джефферсон не разделяет религиозного пыла. Всё, как обычно – люди во власти весьма скептично настроены к вере, а вот для быдла религия маст хэв.

Поистине, я опасаюсь за свою страну при мысли, что Бог справедлив; что правосудие его не может дремать вечно; с 231

Великие слова. Ещё и страны-то нет, ещё государство не сформировалось, а умные люди уже всё поняли – мы всё делаем неправильно. В XXI веке весь земной шар стал разделять такое мнение – господь, если ты не спалишь США, то принеси извинения за Содом и Гоморру.

Никогда ни в одном вопросе не использовалось так много фальсифицированной арифметики, как с целью убедить народы, что в их интересах — начать войну. с 241

Ноу коммент.

Подводим итоги.

Радует очередное подтверждение преемственности процессов. Изучая политиков прошлого, про которых написано очень много, мы можем понять логику поступков современных политиков, про которых ещё ничего не написано.

Как и положено в историческом процессе, формирование страны заложило принципы её деятельности на века вперёд. Лучше всех эту концепцию сформулировал покойный Задорнов, мир его праху. Что вы хотите от страны, которая создана беглыми, преступниками и фанатиками? И мы видим, что США так себя и ведёт – отмороженный бандит, постоянно ссылающийся на бога, некомпетентный и алчный, с манией величия фанатика. Чётко видно, что даже разумный человек, очень много понимающий в этом мире, уже изувечен американской культурой, уже неадекватен, уже совершает абсолютно детские ошибки. Правильно анализируя положение вещей, он делает идеалистические выводы, не имеющие под собой никаких оснований, кроме его собственной веры в идеальные принципы. Прекрасно понимая, что добром это не кончится, он даже не пытается предложить выход из ситуации, даже не осознаёт, что этот выход нужен. С неграми только расписал нормальный сценарий, да только идеальный, люди же на такое не согласятся – и не согласились. И это понятно, ведь человек, родившийся в сумасшедшем доме, не понимает, что вокруг него больные люди. Нормально же всё было и нормально идёт, не нужны нам изменения. Для меня самым грустным стало именно это – видеть, насколько Джефферсон проницателен, и понимать, что он просто пиндос, который всё равно сделает всё не так, и не поймёт этого. Он реально уверовал в концепцию умного и ответственного народа, который способен сам создать страну, он даже армию сильно сократил в период своего президентства, потому что верил, что в случае войны народ придёт добровольцами. А то, что от необученных парней пользы ноль, при всей своей проницательности, как-то не допёр.

В общем, грустно, граждане, очень грустно. Изучение матчасти опять показало, что ничего просто так в этом мире не происходит, всё взаимосвязано и предсказуемо. Не зря же Жириновский так точно предсказывал будущее, у него было первоклассное образование, он понимал логику исторического процесса. Будем подражать великим, будем читать.