Борьба за возвышение человечества – любовь и ненависть

Нейросети и сигнальные системы

1.       Взаимодействие сигнальной системы (сети)  с миром или другим сигнальными системами приводит к появлению, образно говоря, их отпечатка друг в друге. Если система в силу некоторых причин может отвечать на воздействие повторяющимся образом – она сохраняется, если нет – она начинает меняться, стремясь к структуре воздействия. В результате они стремятся к информационному равновесию друг с другом и как бы отпечатываются друг в друге. В случае окружающего мира  это взаимодействие начинает менять этот мир и в случае достаточного развития создаёт искусственную среду обитания соответствующего сигнальной системе существа или существ, которых уже можно назвать разумными.

2.   Разум можно считать полем высокоорганизованной жизни, создающим искусственную среду обитания. Это определение даёт понятию разумности чёткий смысл и чёткие границы. В рамках создаваемой ими искусственной среды соответствующие существа являются разумными. Отображающие системы (сети) стремятся к информационному равновесию с окружением и если одна из них, например,  деградирует  - это ведёт и деградации другой связанной с ней системы (Наглядный пример – смерть любимого человека), а это больно! 

3.       Чувство, вызываемое стремлением личности сохранить равновесный её разуму окружающий мир и является любовью.    

Человек, как носитель информационных сетей.

1.        У человека есть две сигнальные системы  и соответственно два основных вида любви, главная  из них - первая сигнальная, которая является чувственной и  создаёт  чувственный образ мира и чувственную любовь. Вторая сигнальная – вербально-логическая, соответствующая сети  имеющихся у разумного понятий на которой отображается  окружающий мир.  Она порождает вид любви, которую называют  совесть. (Смотри “Основы теории этических систем”).  Когда, например, появится третья сигнальная система, связанная с непосредственной передачей мыслеобразов – появится и новый вид любви.

2.      У человека, как разумного существа  два основных вида любви  - генетически запрограммированная связанная с продолжением рода, являющая фундаментом семьи и социума. В этом случае древнейшие генетически обусловленные  программы созидания - программы продолжения рода  встраивают образы детей в личности матери и частично отца. И любовь являющаяся следствием развития личности, до которой мало кто дорастает и которая на данном этапе  эволюции человека является единственной, что уподобляет человека богу или другим языком - следующим этапам эволюции человека.

Разум и его свойства

1.      Разум по самой своей природе стремится всё чувствовать и понимать и в результате этого процесса получает сопричастность – то есть какая-то часть мира становится в результате частью личности, вызывая желание её сохранить. (Иногда и какую-нибудь птичку становится до с жалко)

2.       Разум существует любя! Цена любви – твоя жизнь ибо мы фактически встраиваем сопричастный объект в  свою личность и отдаём часть своей воли к жизни на его сохранение, а значит, в сущности, и самой жизни. Различные части личности имеют для неё различную ценность, отражая жизнь, которой она стала сопричастной – какие-то части личности всё время  рождаются, а какие-то всё время отмирают, ибо смерть тоже часть жизни.

3.       Ставя себя на место другого, которому ты сочувствуешь, ты не будешь ему делать того, что не пожелал бы себе, как и он, сочувствуя  тебе.  Как результат - рождается  такое явление, как этика в отношениях разумных, а вместе с ней этические константы называемые моралью, характерные для данного сообщества разумных.  Разум выстраивает этическую систему взаимоотношений разумных основанную на сочувствии и сопричастности или другим языком дружбе и любви, в которой отношения между разумными стремятся к балансу, и порождает, как следствие,  понятие  справедливости.  

4.       Любовь стоит в центре искусства и литературы человечества и не просто так считается высшим чувством. Идеи,  мысли, образы мира, которые создаёт разум, которые ты переживаешь  и чувствуешь всем своим существом становятся частью твоей личности. В результате ты меняешься, становишься  другим, меняются твои реакции.  Твоя адаптация к миру  снижается, и ты становишься, как “Белая ворона”.  Естественно, у личности возникает стремление восстановить своё информационное равновесие с миром. Определение любви помните?  “Любовь есть чувство выражаемое стремлением личности сохранить равновесный её разуму окружающий мир”. В результате появляется обратное воздействие личности на мир, которая стремится воплотить идею, не жалея соответствующей её мере любви  части собственной жизни. Какую часть его личности идея захватила, такую часть своей жизни он и готов ради неё положить, и всё ради любви.

Этическая система плюс этики (Дружбы и любви)

1.       Цена любви – твоя жизнь, может быть часть, а может быть и вся, смотря какая у тебя любовь. Всё, что любишь, что стало частью твоей личности, требует от тебя отдавать на их сохранение часть твоего стремления жить, твоей воли к жизни, а значит, в сущности, и самой твоей жизни.

2.       Отношения дружбы и любви выстраиваются направленными друг другу поступками.

3.    Отношения дружбы и любви стремятся к балансу. Отношения дружбы и любви балансны, они основываются и стабилизированы большим этическим эквивалентом вклада в эти отношения сделанным каждой из сторон. Этический эквивалент же по существу есть квинтэссенция самой твоей жизни, которая значима и дорога тебе и это удерживает тебя от опрометчивых поступков, способных разрушить отношения и устанавливает границы допустимого, порождая то, что зовётся этикой. Такова основа принципов совместного выживания разумных.

4.     Уровень отношений дружбы и любви определяется и равен этическому эквиваленту вклада стороны с минимальным этическим эквивалентом вклада, вложенным в эти отношения. Если этический эквивалент вклада другой стороны будет больше – это будет эквивалентно безвозвратной и бесполезной передаче ресурсов, и в принципе  самой жизни. Инфернальные же отношения (конкурентные) наоборот, основываются на желании отнять этический эквивалент  - то есть отношения поддерживаются в стремлении присвоить "кусочек жизни" соседа - прежде всего путём обмана, провокации или других иновыражений принципа насилия.

5.       Вклад в отношения измеряется этическим эквивалентом вклада.

Что такое этический эквивалент? Каждый поступок требует знаний и усилий. Этический эквивалент поступка это произведение части имеющегося знания от необходимого для стопроцентного  успеха на часть жизни, которую ты готов вложить в успех этого поступка. Например, если два друга детства один из которых разбогател, а другой обычный служащий захотят подарить одинаковую сумму другу, то для служащего этот поступок будет иметь большой этический эквивалент, поскольку ему пришлось бы вложить в этот поступок скажем год жизни, а для богатого это будет ничего незначащим пустяком минутного внимания. Уровень знаний здесь у обоих 1, поскольку мобильным сервисом оба умеют пользоваться стопроцентно. В общем-то, этический эквивалент, это достаточно грубая характеристика более подходящая для измерения потенциала отношений в обществе, как и между отдельными  людьми. Он может быть, как положительным в системах с плюс этикой (дружбы и любви), так и  отрицательным в системах с минус этикой (системах инфернальных отношений).

Этическая система минус этики (инфернальная)  – система отношений, построенная на насилии.

Но кроме разума есть  ещё сила – сила суть разрушающее начало, она в определённом смысле противостоит разуму. Насилие, обман, ложь, подлость, предательство и тому подобное – это всё иновыражения силы. А разве деньги не сила? А чем долговое рабство отличается от классического? Кредитор может, по факту, сделать с должником почти всё! Деньги наряду с ложью, обманом, подлостью предательствами и тому подобное тоже являются иновыражением силы. Отношения, выстраивающиеся на основе силы, выстраивают другую уже инфернальную этику (минус этику) не дружеских, а конкурентных отношений разумных.

1.        Сильный всегда прав.

2.        Отношения дисбалансны.

3.    Понятие  справедливости отсутствует в принципе, поскольку сильный всегда прав и баланса отношений нет. Разумеется, если сильный будет слишком злоупотреблять своей силой – он её, в конце концов, потеряет, но до этого момента царит её произвол.

4.       Здесь нет сочувствия и сопричастности. Если отношения плюс этики это отношения “Вместе”, то отношения минус этики можно характеризовать принципом “За счёт”, там сильные поддерживают и увеличивают свою силу за счёт разрушения слабых.  Эти системы отношений наполнены страданием, болью и безнадёжностью разумных превращающихся в отработанный материал и  которым сильные ничуть не сочувствуют.

5.       Место любви в этих системах занимает её инфернальный аналог – ненависть-злорадство, а этический эквивалент отношений отрицателен и определяется частью жизни, которую ты готов вложить в поступок необходимый для уничтожения твоего врага помноженный на имеющуюся часть от знания необходимых для стопроцентного его успеха.

6.       Плюс этика - этика дружбы, это поощрение по умолчанию и  наказание - отсутствие поощрения или ответа. Минус этика - инфернальные отношения, предупредительное причинение боли и страданий, поощрение - отсутствие причинения боли и страданий или их ослабление.

7.       Инфернальная  этика паразитирует на создающей социум этике дружбы и любви. Когда число людей носителей минус этики превышает определённый предел, соответствующее общество начинает клониться к закату и через некоторое время обычно гибнет.

8.       Реальная жизнь современного общества - это симбиоз  поддерживающей  социум этики дружбы и любви и паразитирующей на ней инфернальной этики.

                                         Этика и цивилизация

Цивилизацию создают те, кто ищут пути взаимовыгодного сотрудничества, то есть те, кто идут в жизни, опираясь на разум. Это не значит, что они не могут применять при необходимости силу, но это лишь в случае, когда достучаться до разума кого-​то не удаётся.  Инферналы же строят свои отношения на основе силы, обеспечивая своё процветание за счёт принуждения, эксплуатации, и разрушения разумных. Они, как  болезнетворные микробы, раковые клетки в организме общества. Например, в человеческом организме живёт различных бактерий в 10 раз больше чем клеток тела, но пока иммунная система держит их под контролем – человек здоров. Этическая система Запада с провозглашаемой ею конкуренцией  является   инфернальной. Государства формально провозглашают в большинстве своём принципы этики дружбы и любви – принципы плюс этики и заставляют своих граждан придерживаться  их своими законами, но стоит государству  отвернуться – вспомните, например, “Великие затмения” 70х годов в США и начинается апофеоз погромов и насилия одних граждан над другими. С тех пор ситуация ухудшилась многократно и число инферналов там увеличилось многократно, а этический эквивалент отношений общества глубоко ушёл в отрицательную зону  и угрожает уже самому существованию государственности. Они, например, очень много улыбаются друг другу, но если в нашем обществе это фактически предложение дружбы, то у них это лишь готовность к бизнесу с тобой и если в результате такого общения ты, образно говоря, останешься голым под забором -  их это  вполне устроит, лишь бы не было явного нарушения закона. Цивилизация Запада   поднялась на насилии и ограблении всего остального мира. Сейчас возможности безнаказанного грабежа в мире очень сильно сузились,   и они начали активно грабить “своих”. Взят курс на разрушение главного источника любви в обществе - семьи, что неминуемо приведёт к упадку любви в  социуме и краху этой цивилизации уже в ближайшее время.

Любовь, как главный показатель возвышения человечества

На данном этапе эволюции человека высшим доступным чувством и показателем развития является любовь, но не та приземлённая генетически запрограммированная любовь, которая, например, является основой ячейки продолжения рода и фундамента общества, а любовь, появляющаяся в результате развития личности до которой сейчас мало кто дорастает. Любовь, которая является главным достижением и показателем жизни каждого.

Разум существует любя, но базисом инфернальной этики (минус этики) является отрицательная любовь в виде её инфернального аналога – злорадства-ненависти. Это “Антилюбовь” и она, в конечном счёте - самоубийственна и пока эта этика составляет значительную часть современного общества, рост могущества цивилизации неминуемо приведёт к её самоуничтожению. Положение усугубляется ещё и тем, что разрушение на порядки проще и доступнее созидания и при недостатке любви в обществе каждое вновь приобретённое человечеством могущество в первую очередь всегда оборачивается во зло. Поэтому нас и не допустят ни к чему значительному. (Старшие смотрят за нами и смерть тела ещё не конец - мы для них, как рыбки в аквариуме). И главным ограничением для возвышения человечества является недостаток любви и, как следствие,  разума. Эту любовь  можно назвать божественной, поскольку она единственная, что связывает современного человека с богом, или другим языком следующими ступенями эволюции с практически не представимыми сейчас интеллектом, широтой сознания и восприятия, могуществом и властью, но и гораздо большими ограничениями. Поскольку ничего нельзя изменить, не меняя при этом и многого, многого другого, что в серьёзных вмешательствах фактически означает физическое уничтожение старого. Здесь можно вспомнить, например, мысленный эксперимент, поставленный в  "Конец вечности " Азимова, когда люди прикоснувшись к частице божественного могущества, кинулись менять реальность в попытке достигнуть максимального счастья человечества. “Оберегая человечество от забот и несчастий Реальности, – продолжала Нойс, – Вечность тем самым лишает его всех триумфов и завоеваний. Только преодолев величайшие испытания, человечество может успешно подняться к прекрасным и недосягаемым вершинам. Способен ли ты понять, что, устраняя ошибки и неудачи человека, Вечность не даёт ему найти собственные, более трудные и поэтому более верные решения стоящих перед ним проблем; подлинные решения, которые помогают преодолевать трудности, а не избегать их”.
Старшие нам сочувствуют, но у человечества в целом наблюдается катастрофический недостаток Любви, который препятствует дальнейшему его возвышению.

И человек и человечество в целом растут в испытаниях – все достижения искусства, литературы, науки являются косвенным следствием великих бед и испытаний, проходя испытания, человечество получает иммунитет к соответствующей болезни развития. В нашей реальности, например, человечество очень дорого заплатило за свой опыт, но если бы он не состоялся – последствия в будущем были бы в десятки и сотни раз тяжелее. Например, не будь Второй Мировой со многими десятками миллионов жертв и с применением ядерного оружия, сейчас уже полыхала бы Глобальная Термоядерная с миллиардами жертв.

Верить в высшие силы можно, надеяться на них нельзя, ибо человек сам должен научиться решать свои задачи, преодолевать испытания своей жизни, возвышаясь постепенно в этом процессе. Впрочем, они иногда вмешиваются в события, в основном, через фактор случайности. Человек растёт в испытаниях, и думаю,  многие выдающиеся люди могут привести примеры из своей жизни, в которых они подозревают такое вмешательство. Например, проживи Бетховен счастливую жизнь – он никогда бы не создал столь замечательной музыки, не смог бы выйти на необходимый для этого накал чувств и образов, понимания и любви. Он бы потратил свою жизнь, в основном, на совершенно другие дела. Так, например, рачительный садовник делает обрезание малины, чтобы она пошла в ягоды, а не новые побеги. Поэтому не стоит ждать “Пряников” от высших сил…