Идеология как концепт 5. Ветер с Запада

«Если Бога нет, то слава Богу,

Но если Он есть, то не дай Бог»

Народная мудрость

«Вы что, канальи, собираетесь жить вечно?!».

Фридрих Барбаросса

По причинам загруженности не смог в последнюю пару недель поддерживать традицию воскресных публикаций и обнаружил, что тематика естественным образом ложится в страстную неделю. Специально не подгадывал, оно само так подгадалось.

В субботу выложу следующий текст о том, что можно прочитать и понять об Антихристе в притчах Нового Завета и трех апокрифах, избранных мной как дополнительный источник для раскрытия смыслов языка притч. Как и в предыдущих текстах, излагаемое будет непривычно массовому сознанию.

В Воскресение Христово опубликую текст об Иисусе Христе, Который все свое служение говорил о Себе «Сын человеческий» и только однажды публично заявил применительно к Себе «Я и Отец - одно», после чего иудеи схватились за камни (символ закона), чтобы кидать их в Него (Ин 10:30-31).

Текст «Идеология как концепт 4. Онтология этики» закончил словами: «На Западе уже в режиме бегом-бегом формируется откровенно антихристианская идеология с культом Антихриста». Эту идеологию они формируют не только для собственного употребления. Для всех, включая нас, и нас особенно, т.к. мы единственная альтернативная европейская цивилизация, сохраняющаяся с времен Константинополя, который нас долго приучали именовать Византией, дабы мы забыли, что это и была Римская империя 2.0, которая просуществовала еще 1000 лет после падения Рима 1. Либерасты (читай грантоеды и «вхожденцы в Запад») делают все, чтобы вытравить из нас мысль о том, что Россия – государство-цивилизация, наследница цивилизации Второго Рима - Константинополя.

Мы по желанию наших «западных учителей» не должны заниматься собственными разработками в сфере идеологии для того, чтобы не имели собственных альтернатив в то время, как они будут насаждать у нас разработанное ими для нас. Камрад ДеМонтаж в своем весьма полезном посте «Определение понятия Идеология» попытался дать формулировку идеологии как концептуально единого системного учения по примеру марксизма. Этот формат по инерции мы (и не только мы) и стараемся воспроизводить. Но нам (и не только) разработанную для нас идеологию внедряют не как единую концепцию, а как систему близких по содержанию поведенческих практик, закладывающих в систему общественных отношений новые моральные императивы. Иными словами, в закамуфлированном виде в нашем обществе уже прямо сейчас активно производится ценностное перепрограммирование.

Совершенно не случайно ваш покорный слуга проработку вопроса об общественной идеологии начал не с политэкономии, а с ценностного фундамента идеологии. И к теме религии обратился не случайно, так как нет иных оснований у ценностного фундамента идеологии. И наши «западные учителя» это прекрасно понимают и работают именно на этой площадке, о чем скажу подробнее ниже. Они же для самих себя (элои Герберта Уэлса) формулируют идеологию правящей элиты как концептуально единое системное учение. Но только для самих себя, хотя это шило в мешке не утаилось, но маскировалось от внимания непосвященных фразами типа «это все конспирология» и «это все гностицизм». Посвященные же знают, что на эту информацию надо обратить внимание.

В основе этой идеологии мальтузианство, естественным продолжением которого является доклад Римскому клубу 1972 года «Пределы роста» и последующее раскручивание экологизма как обоснования радикального сокращения населения суммой благовидных предлогов. Из этой же серии теория «золотого миллиарда», хотя для внутреннего пользования говорят не о миллиарде, а о миллионе, а также «устойчивое развитие» – попытка торможения «новых индустриалов» (заметим, автор текста сам эколог и знает о чем пишет).

Для «морлоков», как полагают «хозяева жизни», концептуально единое системно излагаемое учение не нужно. Они в нем все-равно разбираться не станут. Им предназначены нарративы и модели одобряемого ныне поведения. Фрагментированная этическая система лучше «заходит» в сознание людей поверхностных, не склонных строить сложные логические конструкции. Идеология подменена нарративами: культурой отмены (на самом деле замены), в рамках которого отменяются моральные ограничения; культурой толерантности – терпимости к девиациям, в первую очередь полового поведения; трансгуманизмом – идеологией выхода за пределы человеческой природы; гендерным либертарианством.

Общим для всех этих нарративов является отмена ограничений сексуального поведения, включая гомосексуализм. Это дает несколько выигрышей правящей элите. Один из них – специфика психологии членов гомосообщества. Оно очень похоже на положение этнического меньшинства в среде иного населения, относящегося к этому меньшинству как минимум критически. Члены сообщества меньшинства встроены в социальные конструкции большинства, но не ощущают их своими и не чувствуют каких-либо обязательств по отношению к большинству и структурам его социума. Все их поведение в социуме большинства – мимикрия и циничная хитрость. Своим для гомосексуалистов является только сообщество гомосексуалистов. Это самый благодатный сегмент населения, с которым могут работать разведчики и диверсанты, если только они сами гомосексуалисты. Через местных гомосексуалистов они получат доступ к любым самым секретам-секретам государства или фирмы, если только местные «особенные» имеют к ним доступ. Семья для гомосексуалистов, как правило, также не является самой главной для них ячейкой общества. Внутри гомосообщества скандалы, ревность, интриги и мстительность – ну все как бабских коллективах. Но перед внешним давлением они едины и стараются окружить себя «своими» - модель трайбализма в чистом виде. Тот мир свободных от социальных привязанностей людей, который пытаются построить глобалисты – это именно гомосексуальный мир. В нем сексуальные связи – не повод для прочных и длительных отношений, но повод держаться стаей.

Другой выигрыш – возможность энергетического вампиризма на горизонтальных связях и черная магия за счет скачивания сексуальной энергии в «нижний астрал». Глубоко погружаться в описание этих феноменов не хочу – очень сложный и многогранный вопрос. Можно отправить читателя, например, к книге Иоана Петру Кулиану «Эрос и магия в эпоху Возрождения», которая свободно скачивается в сети. Опишу только кратко эрос и магию эпохи деградации Запада. Энергия творения, получаемая женщинами свыше в процессе любовного соединения для зачатия ребенка и энергетического «кормления» своего ближайшего окружения, является благой. Она безлична относительно мужчины, вступающего в любовное соединение с женщиной, лишь бы эмоциональный аспект этих отношений был действительно любовным. Дело в том, что приходящая свыше женщинам энергия окрашивается их текущими эмоциями и мужчины принимают, ли отказываются принимать уже трансформированную эмоциями женщин энергию (к вопросу о том, что такое Кали-Юга). Проблемой также является то количество энергии, которая женщина способна получить свыше и передать своим близким. Обычные мужчины, проживая со столь же обычными женщинами, обычно получают от них некоторое количество энергии, которой им хватает или не хватает.

Женщина, которая способна получить и передать большое количество энергии – большой дефицит, так как она либо должна иметь некий внутренний талант, либо должна многое знать и уметь. На подсознательном уровне существует представление, что чем женщина красивее, тем она сексуально активнее и способнее к массированному притоку энергии. Поэтому власть имущие обычно стремятся заполучить самых красивых женщин. Но чаще всего это заканчивается разочарованием. Во-первых, для притока значительных объемов энергии свыше необходимо наличие искренней любовной атмосферы. Браки же красивых женщин со статусными мужчинами чаще протекают в формате «красавица и чудовище» и обе стороны брака подходят к нему чисто потребительски. Какие уж тут божественные энергии. Во-вторых, внешняя красота далеко не всегда коррелирует с врожденными любовными талантами. Для женщин вообще характерно почитание себя великими экспертами в любовных отношениях просто по факту рождения женщиной. А для красивых женщин – это особенно характерно. Углубляться в теорию вопроса и заниматься самосовершенствованием им в голову приходит редко – и так все хорошо. Этим чаще занимаются женщины, обладающие более умом и наблюдательностью, нежели броской красотой. Эти женщины знают, что власть женщины над мужчиной не в доминировании, скандалах и прочих актах эмоциональной агрессии. Эта власть внешне вообще никак не проявляется. О ее наличии могут только догадываться люди наблюдательные. Но таких женщин мало и в глаза они не бросаются.

В целом сакральная культура воздействия женщины на судьбу мужчины, на его везучесть и силу, с которой он может идти по жизни, в существенной мере утрачена, но может быть восстановлена. Утрата этой культуры сопровождалась развитием и расширением контркультуры - ритуалов, обобщенно именуемых «черная месса». Помощь в рамках этого ритуала запрашивается уже у другой Управляющей Силы – Князя мира сего. Ему за помощь надо платить и плата – не только душа, но и направляемая в «нижний астрал» энергия творения (любовного соединения), которую сам «нижний астрал» вырабатывать не способен, но крайне в ней нуждается. Поскольку помнили, что источником энергии, получаемой мужчинами, является женщина - центральным участником «черной мессы» первоначально была обнаженная женщина на столе, живот которой выполнял функцию алтаря в ходе пародии на богослужение. После него участники совокуплялись с женщиной-алтарем и действие «черной мессы» переходило в свальный грех. Но на практике выяснилось, что активация энергетического поля человека происходит, а притока энергии – нет. Это понятно. Князь мира сего оттягивает энергию на себя и ни с кем делиться не собирается. В результате участники «черной мессы» тратят собственную жизненную энергию, ничего не получая. Тем не менее, ритуалы «черной мессы» распространились в управляющей элите Европы. Информация об этом периодически прорывалась в той или иной форме, попадая на страницы хроник и документов разного рода. Так, писания маркиза Де Сада не являются только плодом его фантазий. Вероятно, он и сам принимал участие в «черных мессах».

«Черные мессы» дожили до наших дней и во многих закрытых элитных клубах являются одним из важнейших клубных ритуалов. Так, 15 июля 2000 года журналисты Алекс Джонс и Майк Хансон в Богемской (Богемной) роще («Bohemian Grove») в городе Монте-Рио в Калифорнии поставили две скрытые видеокамеры и засняли ритуал жертвоприношения в рамках церемонии «Кремация Гнетущей Заботы» («Cremation of Care»). Богемская роща – закрытый частный мужской суперэлитный клуб, с ярко выраженным гомосексуальным акцентом. Его членами являются самые влиятельные люди Мира, включая практически всех президентов США. Члены клуба в июле проводят в Богемской роще двухнедельный летний отпуск. Согласно исследованию Алекса Джонса, в клубе существует культ Молоха и бисексуального Сатаны. Ритуал «Кремации Гнетущей Заботы», был описан нью-йоркским адвокатом Джозефом Реддингом еще в 1893 году. Из описаний следует, что ритуальные действия совершаются над куклой. Но куклами ритуалы элит не ограничиваются, хотя женщин в них в существенной мере заместили пассивными гомосексуалистами, что само по себе не страшно – их выбор, и детьми, что просто ужасно. Женщины никуда из этой сферы не выпали, просто использовать их для сексуальных ритуалов и неконтролируемых сексуальных развлечений начали с самого раннего детства. В 1995 году Кэти О’Брайен опубликовала книгу «Транс-Формирование Америки», а в 1999 году с аналогичными разоблачениями в мемуарах «Спасибо за воспоминания» выступила Сьюзан Форд. Впоследствии американскими журналистами и расследователями опубликовано очень много материалов о развращении детей и использовании их в сексуальных оргиях и ритуалах, например - книга Тимоти Сильвера «Приподнимая завесу. Расследование истории Соединенных Штатов Психопатократии». Первый международный конгресс, на котором обсуждалось ритуальное насилие, был проведен в Чикаго еще в 1984 году.

В государствах Британского содружества и Европе – не лучше. Сэр Эдвард Ричард Джордж Хит, премьер-министр Великобритании в 1970 - 1974 годы, лидер партии консерваторов, предшественник на этих постах Маргарет Тэтчер, многократно уличался в сексуальной эксплуатации детей, в жестоком с ними обращении, в пытках и даже их убийствах в ходе сексуальных оргий. Расследование изнасилования и утопления мальчика из приюта От-де-ла-Гаранн острова Джерси было остановлено и запрещено лично Маргарет Тэтчер. В 2008 выжившие воспитанники приюта От-де-ла-Гаранн рассказали о массовых изнасилованиях. Выяснилось, что всё руководство приюта были педофилами, превратившими его в детский бордель. Многие дети в нем были убиты и детям перед изнасилованиями показывали их трупы, чтобы запугать. Одним из клиентов приюта был ведущий детских телепередач Джимми Сэвилл, который насиловал детей прямо в студии Би-Би-Си на съёмках детских передач все 40 лет своей работы, и вся съёмочная группа это знала.

В 2017 году королевской комиссией были обвинены в насилии над детьми более 1200 австралийских священников и монахов - не менее семи процентов от общего числа служителей Церкви в Австралии. Дети подверглись изнасилованиям в католических учебных заведениях по всей стране. Средний возраст жертв - десять с половиной лет для девочек и одиннадцать с половиной лет для мальчиков. В канадском Квебеке имел место «скандал сирот Дюплесси». Детей забирали из бедных семей, у безработных родителей и у матерей-одиночек. В монастырских приютах их насиловали и пытали, сдавали в психиатрические лечебницы, где над ними ставили медицинские опыты. И это не единственный скандал такого рода в Канаде. В Бельгии и Нидерландах имел место скандал «Культа Девятого круга», в рамках которого детей и подростков также насиловали и убивали, и участвовали в этом представители властной элиты. «Культ Девятого круга» - проблема общеевропейская. 

«Черные мессы» заместили в католической Европе эзотерическую практику энергетической накачки статусных мужчин в ритуале «священного брака». Точнее, ритуал распался на два. Первый - «венчание на царство», «помазание» главами церквей государей на трон (символ низведения на их темя божественной энергии, сияние которой олицетворяется золотой короной) и венчанный церковью брак, в рамках которого жены должны поддерживать мужей энергией любовного соединения с ними. В этих ритуалах за поддержкой обращаются к Творцу, но поддержка эта обычно ощущалась слабо, если вообще ощущалась, в том числе по причине нарушения «техники ритуала» - хождения вокруг аналоя под куполом против часовой стрелки (не по правилу буравчика), что требует отдельных объяснений и как-нибудь в другой раз. Второй ритуал – различные варианты «черных месс» как антихристианская магия. Поддержка Князя мира сего - всегда игра в одни ворота. Энергии он никому не дает – самому нужна. Поддерживает же он своих служителей, смущая человеческие умы и подталкивая людей к определенным действиям. Но, в конце концов, всегда обманывает, и на место его сгинувших адептов заступают новые, более молодые и перспективные с точки зрения получения через них энергии.

Поскольку в рамках «черных месс» энергии свыше никто не получает - происходит перераспределение уже имеющейся жизненной энергии на горизонтальных связях. Взрослые проституирующие женщины в качестве первичного источника энергии оказываются неудобны и неэффективны – опытны, умеют энергетически закрыться и не отдать, а забрать. Нужны эмоционально открытые, не защищенные люди и таковыми являются дети. Получают от них даже не столько животную сексуальную энергию второй чакры, которую эффективнее получать от подростков, сколько энергию страха и даже смертельного ужаса мучимого и убиваемого существа (энергию первой чакры). Энергия эта проходит через насильников и мучителей и уходит в «нижний астрал». Но и у них на какое-то время часть энергии задерживается. Именно поэтому тираны мелкого, среднего или крупного масштаба часто оказываются садистами и убийцами. Что касается пассивных гомосексуалистов, то эрогенное воздействие на их первую чакру приводит к активации движения энергии Кундалини в первых двух чакрах. Эта активация, ощущаемая в нижних отделах позвоночника, передается также и их активным партнерам. Но, ввиду отсутствия по-женски организованной энергетической структуры, божественная энергия любви-творения свыше не нисходит и энергетическими донорами являются сами пассивные гомосексуалисты. В целом «черные мессы» формой специфической социализации и связывания людей круговой порукой быть, конечно, могут. Но попытка получать поддержку у «нижнего астрала» – потерять можно, получить – нет, а вот заплатить душой-жемчужиной все равно придется.

Такова идеологическая основа «нового чудного мира» толерастии, культуры отмены и трансгуманизма в части этики межличностных отношений. С этим к нам уже упорно лезут в двери, окна и форточки. Нужно ли нам иметь собственную альтернативную западной идеологическую основу общества с ее собственной этической основой? С точки зрения западных претендентов на владение миром – это категорически нельзя допустить. У русских не должно быть никакой собственной альтернативной Западу идеологии. Иначе их идеологическая диверсия в наших людей не зайдет - есть над чем задуматься.

Но в нашей стране и даже на АШ хватает «полезных идиотов», готовых с пеной у рта бороться за то, чтобы у страны объединяющей ее собственной идеологии не было. Им нужно объяснять перспективу и альтернативу, а что еще с ними делать, ежели без насилия? У нашего общества нет другого способа сохранить устойчивость.  

Продолжение следует.