Иисус и Мария Магдалина 2. Лучший Его апостол и главный Его ученик

Аватар пользователя Нучче

Beata dilecta Cristi[1]

Вокруг опубликованного 8 марта текста «Иисус и Мария Магдалина» завязалась дискуссия, в ходе которой обещал подсветить положение Магдалины в Церкви. Но прежде нужно сказать о ней как об ученике и апостоле, так как без этого трудно понять последующее. Обещанное же исполню в следующем тексте.

Вопросу о том, кто был на самом деле любимым учеником – Магдалина или Иоанн посвящен ряд исследований. Подробную книгу об этом: «Откровения тамплиера: тайные стражи истинной личности Христа» (The Templar Revelation: Secret Guardians of the True Identity of Christ) в 1997 году опубликовали Линн Пикет и Клайв Принс, рассматривая этот вопрос, в том числе, на примере тайных шифров картины Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». Действительно, персонаж картины, почитающийся ап. Иоанном, сыном Зеведея, выглядит как красивая женщина, а не юноша. Имеются многочисленные намеки, оставленные художником. Это - форма, которую предполагаемый ап. Иоанн образует с фигурой Иисуса (широко расставленная буква «М»), намек на золотое ожерелье вокруг шеи и темное пятно, подчеркивающее снизу грудь, одежды представляют собой прямое зеркальное отражение одежд Иисуса (синяя туника и красный плащ, красная туника и синий плащ), при том, что покрой одежд одинаков. Ученик, стоящий рядом с «ним» (с ней), выписан так, будто рубит ребром ладони «его» (ее) нежную шейку. Все это вряд ли случайно - Леонардо был очень точен в композиционных деталях.

Аналогичный анализ картины с аналогичными же выводами осуществила Виктория Хациел – один из ведущих специалистов по творчеству да Винчи. В его записных книжках времени работы над картиной она обнаружила запись: «Магдалина, Джованнина из больницы св. Катерины, лицо». Таким образом, присутствие Магдалины на «Тайной вечери» предполагалось художником изначально. В Евангелии от Иоанна говорится: «Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса» (Ин. 13:23). Это естественно для женщины-жены, но не для мужчины, на что также обращается внимание ряда авторов. На картине ап. Петр обращается к любимому ученику, в котором подозревают Магдалину, с просьбой (Ин. 13:24). Левой рукой он указывает на Иисуса, Магдалина доверчиво склонила к Петру голову, но в правой руке у Петра убранный за спину нож. Более чем прозрачная символика. Любопытно даже не то, что это было нарисовано, а то, что это было принято заказчиками – герцогом Милана Лодовико Сфорца, его женой и аббатом монастыря Санта-Мария-делле-Грацие, на стене трапезной которого картина (не фреска по технике исполнения) и была создана.

Существует предположение, обосновываемое рядом авторов, что любимым учеником у креста был не Иоанн, а Магдалина, которой Иисус с креста завещал свою мать и Церковь, и даже что именно Магдалина была автором Евангелия от Иоанна, подвергшегося впоследствии редакторской правке. Это невозможно ни твердо доказать, ни твердо опровергнуть, так как авторство Иоанна Зеведеева также предположительно и опирается только на воспоминания Иринея Лионского о словах, которые он услышал в детстве в кругу людей, окружавших его учителя Поликарпа. В самом Евангелии в ситуациях, в которых Магдалина должна присутствовать, она исчезает, как только речь заходит о любимом ученике и возникает, как только любимый ученик перестает упоминаться.

Подозрение, что значение Магдалины сознательно принижалось, а ее роль подвергалась сокрытию вовсе не лишено снований. Апокрифическое Евангелие от Фомы прямо указывает на негативное отношение к Магдалине апостола Петра: «Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины лишены жизни. Иисус сказал: «Смотрите, я направлю ее, чтобы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное» (Фома 118, апокриф). В чем смысл превращения женщины в мужчину мы подробно изъяснили в тексте "Так чему же конкретно учил Иисус? 15. Путь человека. Еще не открылось, что будем 1". В данном случае следует обратить внимание на то обстоятельство, что ап. Петр – символ Ватикана как бы изгоняет Магдалину из круга апостолов, а значит, и из Церкви Христовой. В то же время, культ Магдалины упорно сохраняется именно в Римской Католической церкви, как бы пребывая за полупрозрачным занавесом.

Иисус - совершенный человек, объединивший в своей природе «внешнее» и «внутреннее», дух и душу. Но как в полной мере человек совершенный и полностью реализующийся мужчина, он должен был бы соединиться со своей женской половинкой в мире людей (Второй Адам со Второй Евой), обретая этим дополнительную энергетическую мощь. Но энергия и информация неразделимы, соответственно, соединение Иисуса и Магдалины имеет содержание, выходящее далеко за пределы психоэмоциональной сферы собственно человеческих отношений. Это соединение должно иметь и сакральное содержание. Будучи возлюбленной спутницей-женщиной, и, весьма возможно, женой, Магдалина эмоционально-энергетически синхронизировалась с Иисусом до состояния взаимного резонанса их полевых структур, который не только подпитывал Иисуса, но и обеспечивал Магдалине эмоционально-интуитивное подключение к Помазаннику, способность понимать смысл произносимого Им на интуитивном уровне, еще и вне слов и категорий на языке образов. Потом Магдалине было необходимо при пересказе понятого переводить его в слова и категории, что могло вызывать затруднения. Но уровень ее понимания Иисуса обладал таким качеством, которое было в любом случае недостижимо для учеников-мужчин (Е.Н. Блаватская, указывая на Магдалину, подчеркивала, что именно: «Эта Мария обладала наибольшей интуицией (пневматичностью) и была самым выдающимся из всех учеников»). Не случайно именно Магдалине дано было первой увидеть Иисуса воскресшим (Иоанн 20:11-18).

В гностических текстах Магдалина именуется апостолом апостолов (apostola apostolorum) и даже первым апостолом, главным учеником Иисуса. Такое мнение циркулировало и среди первых христиан. Епифаний Кипрский, кратко пересказывая апокрифические «Вопросы Марии» указывает, что в нем Мария Магдалина - наиболее доверенное лицо Иисуса (Panarion ХХVI 8:1-2). В текстах Наг-Хаммади Иисус именовал ее «Всё» (женщина, которая знает всё), но «Всё» именовали и Исиду. На Юге Франции - в Провансе, Аквитании, Гаскони и Лангедоке население в основной своей массе почитало Магдалину как апостола Прованса. Одни богословы в течение многих столетий всячески издевались над этой верой-уверенностью. Другие пытались ее обосновать. В 1648 году священник Файон конгрегации Святого Сульпиция опубликовал труд «Monuments inedits sur Vapostolat de Sainte Marie Madeleine en Provence», который ввел проблематику Марии Магдалины – апостола Прованса в рамки серьезного научного дискурса.

Апокрифическое Евангелие от Фомы сравнивает учеников Иисуса с малыми детьми на не принадлежащем им поле: «Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле» (Фома 24, апокриф). Поле – это поле пшеницы, а пшеница, это и начатки знания, не превращенные еще в хлеб познания, и Церковь - собрание верующих, а не иерархия начальствующих над верующими. Итак, сами апостолы – дети малые на поле Церкви, которая не им принадлежит, и еще предстоит приход в мир ее истинных хозяев. Еще раз вспомним слова Иисуса: «Симон! Симон! се, Сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22:31–32). Восходящий после своего воскрешения Иисус, оставляя своих учеников, заповедал им проповедь между народами мира. Но они сначала устрашились и только потом решились. Наиболее подробно это описано в апокрифическом евангелии от Марии (Магдалины) («Евангелия от Марии» («Берлинский кодекс») найден в Верхнем Египте в местности Наг-Хаммади, датируется примерно 150 годом н.э.): «Сказав это, Блаженный простился со всеми ими и сказал: … Ступайте же и проповедуйте Евангелие царствия… Они же были в печали, пролили обильные слезы … Тогда Мария встала, приветствовала всех их и сказала своим братьям: Не плачьте, не печальтесь и не сомневайтесь, ибо его благодать будет со всеми вами и послужит защитой вам. … Сказав это, Мария обратила их сердца ко благу, и они начали рассуждать о словах Спасителя» (Мария Магдалина 8:12-13, 21-22; 9:5-6, 12-18, 21-23, апокриф).

В Евангелии от Марии к ней обращается ап. Петр: «Петр сказал Марии: Сестра, ты знаешь, что Спаситель любил тебя больше, чем прочих женщин. Скажи нам слова Спасителя, которые ты вспоминаешь, которые знаешь ты, не мы, и которые мы и не слышали. Мария ответила и сказала: То, что сокрыто от вас, я возвещу вам это» (Мария Магдалина 10:1-9, апокриф). Далее Магдалина излагает сказанное Иисусом, но в тексте этого Евангелия утрачены первые шесть страниц и нет страниц с одиннадцатой по четырнадцатую. В сохранившейся части текста Магдалина говорит о сказанном Исусом об уме, который между душой и духом, что мы уже рассмотрели выше. Слова Иисуса обрываются в утраченном фрагменте, после чего следует рассказ Магдалины об участи покинувшей тело души, о споре души с властями - не мирскими, а теми, что способны властвовать над душой: второй властью - вожделением, третьей - незнанием и четвертой – гневом (остальное утрачено). Сами власти фигурируют как нечто внешнее по отношению к человеку. Это объяснимо, так как эти состояния личности свойственны всем людям, а значит, не являются элементом персональной природы конкретной личности. Их можно сравнить с архетипами Карла Юнга. Ответы души на претензии властей воспринимаются как внутренняя позиция личности во внутреннем ее противоборстве с программами собственного эго. Как мы помним, Магдалина отождествляется с женщиной, из которой Иисус изгнал семь бесов (Лк. 8: 2—3). Описываемые Магдалиной власти над душой и есть те самые бесы. Магдалина описывает не только учение Иисуса, но и собственный внутренний опыт, через который она успешно прошла.

Обратим внимание на то обстоятельство, что посмертный путь души, достаточно подробно изложенный в притчах как канонических, так и используемых нами апокрифических Евангелий, в учении Церкви практически отсутствует. Церковное учение об аде, чистилище и рае возникло позднее и на тексты Евангелий не опирается. В Евангелии от Марии она излагает апостолам не известный им, но ей известный критически важный элемент христианского учения – путь спасения души. Что же следует далее? Апостол Андрей сказал, что не верит в то, что Спаситель это сказал, так как эти учения суть иные мысли. Апостол Петр спросил: «Разве говорил он с женщиной втайне от нас, неоткрыто? Должны мы обратиться и все слушать ее? Предпочел он ее более нас?» Тогда Мария расплакалась и сказала Петру: «Брат мой Петр …? Ты думаешь, что я сама это выдумала в моем уме или я лгу о Спасителе?» (Мария Магдалина 17:18-22; 18:1-5 апокриф). Апостол Левий сказал Петру, что он вечно гневается и состязается с женщиной как с противником: «Но, если Спаситель счел ее достойной, кто же ты, чтобы отвергнуть ее? Разумеется, Спаситель знал ее очень хорошо. Вот почему он любил ее больше нас. Лучше устыдимся! И облекшись совершенным человеком, удалимся, как он велел, и проповедуем Евангелие, не ставя другого предела, ни другого закона, кроме того, что сказал Спаситель» (Мария Магдалина 18:10-21, апокриф).

Эта же тема обнаруживается в хранящемся в Британском музее с XVIII века тексте «Pistis Sophia». Мария Магдалина говорит Иисусу: «Мой Господь, разум мой вмещает во все времена, что я должна буду выйти вперед в любое время и дать истолкование тех слов, которые она (Пистис София) изрекла, но я опасаюсь Петра, ибо он грозит мне, и он ненавидит наш пол» (Pistis Sophia, 72). Словам этим предшествуют раздраженные слова ап. Петра: «Господь мой, мы не можем далее терпеть эту женщину, потому что она все время перехватывает у нас инициативу и никому не дает говорить, но сама выступает много раз» (Pistis Sophia, 36). Одновременно, в тексте подчеркнуто исключительное положение Магдалины: «Мария, блаженна ты, та, кого я посвящу во все Тайны Вышины, скажи открыто, ты, чье сердце более чем всех твоих братьев устремлено в Царствие Небесное» (Pistis Sophia, 17) и «Мария Магдалена и Иоанн Девственник будут выше всех учеников моих» (Pistis Sophia, 96). «София» – Премудрость Господня, а «Пистис» - не просто вера, а, как это показала Е.П. Блаватская, интуитивное знание, ощущаемое душой как истинное. 

Раздражение по поводу активности женщин, как бы отодвигающих в тень мужчин, присутствует и в других местах текста Pistis Sophia и это не единственный источник, где оно себя проявляет. Известный богослов и авторитетный отец Церкви Тертуллиан писал, что женщины еретиков тщеславны и достаточно храбры, чтобы учить, спорить, совершать обряд изгнания бесов, лечить и даже крестить. К нему присоединяется не менее авторитетный отец Церкви Ипполит, который говорит об обвиняемых им в ереси, что они ставят этих грешных женщин превыше апостолов.

Все последовавшее далее в жизни Церкви из изложенного вытекает. Магдалина была объявлена учителями Церкви развратницей и проституткой, вынужденной всю жизнь каяться. В этой связи можно привести из Евангелия от Марии ответ души третьей власти – незнанию: «Почему ты судишь меня, хотя я не судила? Я была схвачена, хотя не схватила. Меня не познали, я же, я познала, что все подлежит разрешению (возврату к своей изначальной природе – прим. автора), будь то вещи земные, будь то небесные». Все это полностью корреспондируется с пророком Исайей: «Ибо все заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного, и там немного. За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу. ...И стало у них Словом Господа: заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного, — так, что они пойдут, и упадут навзничь, и разобьются и попадут в сети и будут уловлены» (Ис. 28: 10–11, 13).

Продолжение следует

 


[1] Блаженная любимица Христа.

Авторство: 
Авторская работа / переводика

Комментарии

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

Зигмунд Фрейд:

«Психоаналитический материал, при всей его неполноте и неоднозначности, позволяет высказать, по крайней мере, одно — звучащее фантастически — предположение относительно происхождения этого огромного человеческого достижения. Для первобытного человека было как будто обычным при встрече с огнём тушить его струёй своей мочи, находя в этом детское наслаждение.

Существующие легенды не позволяют сомневаться в первоначальном фаллическом толковании взвивающихся ввысь языков пламени. Тушение огня при помощи поливания мочой — вспомним, что к этому позже прибегали и дети-гиганты — Гулливер в стране лилипутов и Гаргантюа у Рабле — было, таким образом, подобно сексуальному акту с мужчиной, наслаждению мужской потенцией в гомосексуальном соревновании.

Тот, кто первый отказался от этого наслаждения, кто пощадил огонь, тот смог унести его с собой и поставить себе на службу. Он укротил огонь природы тем, что заглушил огонь своего собственного сексуального возбуждения. Эта большая победа цивилизации стала как бы наградой за то, что человек превозмог свой инстинкт.

В дальнейшем женщина как бы была избрана в качестве хранительницы пленённого и закреплённого в домашнем очаге огня, потому что она по своему анатомическому строению не могла поддаться соблазну наслаждений такого рода».

При чём тут Фрейд, спросите? 

Судя по вашему тексту, вы прямой его последователь  - ваша логика и аргументация  "фрейдовские" один в один.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

При чём тут Фрейд, спросите? Судя по вашему тексту, вы прямой его последователь 

С дедушкой Фройдом у меня даже не стилистические расхождения. Вопрос с психоанализом рассмотрен в серии текстов "Проблема теории личности" в которой показано, что психоанализ использует ту же модель внутреннего устроения человеческой личности, что и Иисус, но делает обратные выводы. Учение Иисуса в этой части рассмотрено в текстах "Так чему же конкретно учил Иисус" а по сумме обоих серий текстов опубликована еще одна: "Психоанализ в призме учения Иисуса"

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

С дедушкой Фройдом у меня даже не стилистические расхождения.

У вас метода одна и та же - вы строите свои рассуждения  на "фрейдовских" фантазиях, связывая их той же "фпейдовской" логикой - типа, женщина стала хранительницей очага, потому что в силу анатомического строения прицельно мочиться не могла. Логика как в анекдоте про Василия Иваныча: "Селёдку есть? Значит, трахается!" 

Учение Иисуса в этой части рассмотрено в текстах "Так чему же конкретно учил Иисус"

Таких  "рассмотрителей" за 2000 лет накопилось уже железнодорожный состав и 5 самосвалов (включая и "рерихнутых")...

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

У вас метода одна и та же - вы строите свои рассуждения  на "фрейдовских" фантазиях,

Ну все не так. Фройд был бы моими текстами крайне недоволен. Но я сделал подробный разбор, все выложено, можно посмотреть. Вы же не зная предмета вовсе просто попытались плюнуть походя.

Можно надеяться, что в чем-то другом Вы разбираетесь хорошо и Вам есть что сказать, хотя спецы обычно не наскакивают петухом на тех, кто говорит о незнакомых им предметах

 

Аватар пользователя Philosov
Philosov(4 года 4 месяца)

Отношение к Фрейду было явлено непосредственно, в его смерти, и видно что Фрейд активно не понравился..

Умирал Фрейд, заживо сгнивая.

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематическая дезинформация) ***
Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Умирал Фрейд, заживо сгнивая.

Все мы в руце Божией.

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

Вы же не зная предмета вовсе просто попытались плюнуть походя.

Предмет не знаете как раз вы. Все эти апокрифы сто-пятьсот раз исследованы самыми циничными логиками-историками-археологами. За 2000 лет Библию никто не смог поймать на лжи. Всё, что в ней изложено,  либо доказано, либо не опровергнуто.  Есть даже библейская археология - когда Библию используют как методическое пособие. Раскопали даже поселения, которые нигде, кроме Библии не упоминаются - ни в одном историческом документе. Вы можете не верить Библии, но это будет безосновательное неверие - от нежелания и прочих "нехотений".  Объективных оснований не верить Библии нет. 

Можно надеяться, что в чем-​то другом Вы разбираетесь хорошо и Вам есть что сказать..

Я хорошо разбираюсь в обоснованности утверждений - есть они или их нет.  Ваше повествование сплошь необоснованное. Максимум "кто-то что-то написал" (художник на картине). И что теперь? Поговорку по сарай и слово из трёх букв помните?  Вы сами себя послушайте: 

Ученик, стоящий рядом с «ним» (с ней), выписан так, будто рубит ребром ладони «его» (ее) нежную шейку. Все это вряд ли случайно - Леонардо был очень точен в композиционных деталях.

Я не знаю, каким больным воображением надо обладать, чтобы в обычном жесте человека, желающего что-то сказать и похлопыванием  по плечу привлекающего внимание собеседника,  увидеть "рубящий жест". Ах, Иоанн там на женщину похож! А сам Леонардо да Винчи в плане ориентации каков был, не интересовались? Поинтересуйтесь, может после этого его "точность в деталях" приобретет несколько иной смысл. 

Но даже просто отвлеченно: некий художник нарисовал картину. Он же её не с натуры рисовал! Он свой замысел реализовывал - так, как он сам считал. В эти "считания" входит и Иоанн с "женским лицом" (кое может оказаться лишь неудачной реставрацией - реставраторы до сих пор проклинают да Винчи за выбор материала для основы  фрески)  Далее  его "считания"  интерпретируются вами в соответствии с вашим же воображением  - Иоанн с женским лицом, нежная шейка, и желание Петра его (или её) убить. Занавес!

Это что? Логика? Вы всерьёз предлагаете "это" в качестве оснований? А у вас весь текст такой - из таких "оснований", соединённых  фрейдовской логикой:  огонь в лесу увидел - обязательно надо поссать на него!  Ну, логично же?! И у вас: ладонь возле шеи оказалась - значит, желание убить....

 

Аватар пользователя Philosov
Philosov(4 года 4 месяца)

Да уж, страшные вещи, я прочел тут, в этой статье.

«Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле» (Фома 24, апокриф). ... слова Иисуса: «Симон! Симон! се, Сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22:31–32). 

Опасные мысли появляются при прочтении, даже не хочется истолковывать. Есть куратор и исполнитель и есть пожелания исполнителя которые возможно кто-то услышит а может и нет... Миропонимание моё от этого не меняется, ибо я так и представляю свою и чужие жизни на этой планете. Просто подтверждение мыслей, "Житие мое...."

 

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематическая дезинформация) ***
Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Миропонимание моё от этого не меняется, ибо я так и представляю свою и чужие жизни на этой планете.

И путь Иисуса, и путь Магдалины, и многие слова Писания и история христианства - все трагично. 

"Человек рожден на страдание, чтобы как искра сгорая устремляться ввысь" (Иов. 5:7)

Но это не отменяет необходимости понимать писанное в Писании и сказанное Иисусом.

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

И путь Иисуса, и путь Магдалины, и многие слова Писания и история христианства - все трагично. 

Трагично было бы, если бы не было Воскресения Христова. Воскресение Христа меняет всё кардинально, в виду чего вся История Человечества заканчивается Торжеством.

А весь "трагизм" в Писании связан исключительно с последствиями  греха. Не греши - не будет и трагизма.   Всякое отпадение от Бога заканчивается "трагично". Для выхода на улицу есть дверь и лестница - пользуйся, и не будет никаких проблем. Проблемы возникают, когда на улицу начинают выходить с балкона. Некоторое время последствия такого "выхода" действуют вразумляюще. Но рано или поздно находится очередной "революционер", который провозглашает, что "тот разбился, потому что "не правильно выходил", и повторяет тот же грех - с теми же последствиями (да ещё и уведя с собой часть человечества).

Всё Писание это цикл отпадений от Бога, вразумлений их последствиями с исправлениями и возврату к Богу и хорошей жизни с Богом, с новыми отпадениями от Бога - "от хорошей жизни". И так до конца Времён. Вот вкратце, и всё Писание. Наша Роль - Православия и России-тире-3-го Рима, как её "материального носителя", состоит в том, чтобы донести связь с Богом до Конца.  

Вся история Человека от грехопадения Адама до Всеобщего Воскресения - это период познания Человеком, что такое жизнь без Бога. Смыслом этого периода является выработка иммунитета ко греху - чтобы возвратившись в совершенное состояние Адама, не наступить на те же грабли. Чтобы, если вдруг ваша "Ева" снова принесет вам запретный плод, вместо надкусить его, дать ей этим яблоком по кумполу, и 40 дней по 40 земных поклонов ежедневно...

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Чтобы, если вдруг ваша "Ева" снова принесет вам запретный плод, вместо надкусить его, дать ей этим яблоком по кумполу,

Ну все по букве, даже то, чего в Писании нет. Нет там яблока, а есть плод от древа познания добра и зла и плод этот - плод поступка - следствие. 

"Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит." 2-е послание Коринфянам 3:6 

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

Ну, заберите слово "яблоко" в кавычки и успокойтесь...

Но это хорошо, что как в анекдоте про Сталина, "...разногласия у нас только лишь па-а второму вопросу".

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Вся история Человека от грехопадения Адама до Всеобщего Воскресения - это период познания Человеком, что такое жизнь без Бога.

по ап. Павлу - путь научения чувств (души - сферы эмоций) навыку различения добра и зла

Аватар пользователя Kei
Kei(7 лет 3 месяца)

Если нести чушь громким голосом, уверенным тоном, с ссылками на авторитеты, ВСЕГДА найдутся люди которые примут эту чушь всем сердцем, все нестыковки списывая на собственное скудоумие. Далее надо отделить их от общей массы и тушить до готовности с маслом и пряностями. Приятного аппетита!

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Если нести чушь громким голосом

Чушью можно назвать даже таблицу умножения. Обосновать можете?

Аватар пользователя А_Ланов
А_Ланов(6 лет 7 месяцев)

Чушью можно назвать даже таблицу умножения.

Это вы утверждаете.

Теперь обоснуйте, время пошло... 

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Это вы утверждаете.

К таблице умножения отношусь с уважением и знаю наизусть. Претензии без каких-либо оснований высказали Вы. Возможно, это типично для Вас.

Аватар пользователя Nadolb15
Nadolb15(4 года 4 месяца)

Автор, а где можно посмотреть, какие именно из апокрифических евангелий вы считаете хорошими, годными, и по какому именно критерию? Сходу в ваших статьях этого не увидел.

Комментарий администрации:  
*** отключен (злостная дезинформация и манипуляции) ***
Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

 

«Так чему же конкретно учил Иисус? 3. Тайное учение христианства и гнозис» 

Я использовал только Филиппа, Фому и Марию по той причине, что это по содержанию именно Евангелие, причем в самой первоначальной их форме: преимущественная передача собственно слов Иисуса. Пистис Софию использую очень ограниченно для демонстрации подтверждений самого факта ревности Петра к Марии.

Аватар пользователя Михаил Чумакин
Михаил Чумакин(2 года 7 месяцев)

+++

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Каждая женщина рождается с двумя вводными:

1. Женщина способна рожать.

2. Женщина готова на любое преступление, ради своего ребенка, даже ещё не рождённого.

Мужчина также рождается с двумя вводными:

1. Мужчина абсолютно не понимает женщин.

2. Мужчина способен на гораздо большее, чем рождение детей.

Для того, чтобы сделать большее, в мужчине должен проснуться творческий дух, пробудить который в мужчине может лишь женщина. Это случается когда личности мужчины и женщины абсолютно полярны. Для каждого мужчины существует такая женщина в противоположном поле. Это и есть истинная земная любовь, которая открывает дверь к чувствам более высокого порядка.

Аватар пользователя ЛюсяБГ
ЛюсяБГ(1 год 6 месяцев)

прям спорно. какие вводные семья и социум введут, такие и будут. Все зависит от настойчивости введения. Если мальчиков с детства одевать в платьица и говорить им что они девочки, и мальчиков в штанах не показывать то результат будет вполне предсказуемым.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Каждая женщина рождается с двумя вводными:

Главная внутренняя программа женщины: дом (комфортный, доставляющий удовольствие) и дети.

Главная состояние ума: "Здесь и сейчас".

Главная внутренняя убежденность: "Человек рожден для счастья как птица для полета" (Горький - кто не помнит).

Главная внутренняя программа мужчины, идущего путем своего духа: постижение мира и расширение возможностей (служение).

Главная состояние ума такого мужчины: "В прошлом, настоящем и будущем здесь и по всему миру".

Главная внутренняя убежденность такого мужчины: внутренняя готовность сгорая устремляться ввысь по Иову Многострадальному, но, желательно, без всяких садо-мазо.

Главная внутренняя программа мужчин и женщин, идущих путем своего эго: "Человек рожден для удовольствий"

Главная состояние ума: "Здесь и сейчас".

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Рождённый ползать - летать не может ! М. Горький.

Жизнь Клима Самгина, читали? Рабочее название романа,  История пустой жизни.

Аватар пользователя ЛюсяБГ
ЛюсяБГ(1 год 6 месяцев)

Петр конечно сделал все чтобы заполучить будущую церковь в свои руки. В принципе я всегда относила его к тем, кто был слишком эгоистичным и властным, и его "путь души" интересовал только как инструмент для влияния на умы будущей облапошенной паствы. Не смог он преодолеть свое эго. и завидовал женщине потому что не понимал связь, не чувствовал, то что было для него недосягаемо, то что он не мог охватить, возбуждало в нем гнев. Христианская церковь - церковь Петра, а могло быть совсем-совсем иначе...Потому ждем второго пришествия.

 

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Второе пришествие равнозначно Страшному суду. Как бы избежать этого.

Аватар пользователя ЛюсяБГ
ЛюсяБГ(1 год 6 месяцев)

Зачем, если становится очевидно что иначе не смоглось?)

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Каждому своё.

Аватар пользователя ЛюсяБГ
ЛюсяБГ(1 год 6 месяцев)

Боитесь?)

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Второе пришествие равнозначно Страшному суду. Как бы избежать этого.

1. Не избежать

2. Страшный для кого?

3. Как бы получить прощение  оправдание

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Вы похожи на Клима Самгина. 

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Вы похожи на Клима Самгина. 

Это Ваше мнение

Похоже что ревнивое.

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Не обижайтесь. У Вас ещё всё впереди, в следующих воплощениях. В этот раз на многое не рассчитывайте.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

В этот раз на многое не рассчитывайте.

Спасибо за пожелание

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Я давал Вам подсказку, но вы не отреагировали. Вам придется искать её самостоятельно.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

 Я давал Вам подсказку, но вы не отреагировали. Вам придется искать её самостоятельно.

Вы про познание (оплодотворение) через женщину?

Я описываю как это у Иисуса. Но Вы, конечно, глубже и более прав, нежели ...

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Нет. Всё гораздо конкретнее, проще и касается именно Вас. Ищите.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

сё гораздо конкретнее, проще и касается именно Вас. Ищите.

Лень. Наложил на себя крест в круге (защита от сглаза) и на сем успокоился.

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Тогда Вас ждёт очередной штрафной круг, как в биатлоне.

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Тогда Вас ждёт очередной штрафной круг, как в биатлоне.

Вы вещаете, как ВЛАСТЬ ИМЕЮЩИЙ.

Вы не дух бестелесный, случайно?

Аватар пользователя Николай1959
Николай1959(4 года 6 месяцев)

Это Ваш выбор.

Аватар пользователя ЛюсяБГ
ЛюсяБГ(1 год 6 месяцев)

судя по диалогу, количество "просвященных" на квадратный метр просто зашкаливает)

Аватар пользователя Нучче
Нучче(2 года 5 месяцев)

Петр конечно сделал все

Согласно Деяниям апостолов Петр не покидал пределов Азии и никогда не упоминается в Европе, тем более в Риме. О путешествии в Рим в погоне за Симоном Магом (с чего бы это) - известия более поздних источников. Есть подозрения, что ради слов Иисуса про камень, на котором и была сочинена эта поездка. И кто такой этот Симон Маг? под которым некоторые авторы видят Павла-Савла-Шауля (у греков нет буквы Ш и они пишут С).

Петр ревновал Павла, который в Риме был точно и не про противоречия ли с Павлом все эти история про чудеса. В любом случае Петр стал камнем закона, а не хлебом учения, солью мудрости, водой надежды или вином откровения.

Магдалина в Деяниях не упоминается совсем. 

Петра еще коснусь в продолжении (минимум еще два текста)

Аватар пользователя DAB KAA
DAB KAA(3 года 5 месяцев)

Мария Магдалина©

Мария-титул-Госпожа

А Магда-башня-Столп.

Столпам-тем бороды Анхальт рубил. 

Столп Веры.  Ближний столп. 

Наш Леонардо-тамплиер.

Картины рисовал.

С её потомка...Лизы... Цифры-код. 

И тут вопрос-а был ли мальчик? 

Был. Дрожат Попы. Их всех-в расход. 

Петр-тот Камень в Риме отложил. 

В соборе, что купальней раньше был. 

И меч ему в нечестье послужил. 

А Ангел под горой Сион живет. 

Нейтралитет в коллайдере блюдёт.