Путь Си–6_Это у России перестроечные 90-е были «лихими» ? – Вы на китайскую перестройку посмотрите …(~с)

Начало китайской перестройке положил Дэн Сяопин, бросивший клич «Обогащайтесь! Сперва некоторые должны стать богатыми» (~с). В идеале эти нувориши должны были стать локомотивами, способными потащить за собой всю экономику Китая вперёд и вверх, делясь с народом «честно заработанным». Но идеала не случилось – по двум причинам. Во-первых, Дэн почему-то забыл, что многими китайцами почитаемым символом богатства в стране является Жаба. Существо с тремя лапами и без ж... ануса, самой своей физиологией обречённое на то, чтобы «всё своё носить в себе» (~с). Без надежды на делёж нахапанного с кем-то бы ни было. А во-вторых, тот же Дэн выдвинул на первые роли человека, которого потом народ прозвал Жабой не только из-за внешнего сходства с этим существом. О серьезности ситуации, в которой оказался Китай перед началом правления команды Си, можно судить по одной цифре.  - Когда в 2012 году [доживающее свой срок] партийное руководство страны предложило ввести в стране систему обнародования информации о личном состоянии чиновников и контроля объективности этих данных, то против такого решения проголосовало 98,7 процента делегатов Всекитайского собрания народных представителей (то есть, - парламента КНР)...

Похоже, что команда Жабы всё-таки расчухала, чем будут срочно заниматься команда Си сразу после официального вступления Си в должность Правителя. Отсюда задержка с открытием XVIII съезда КПК. Во время которой обе команды делали всё для того, что победить в борьбе за Олимп. Команда Си к этой борьбе оказалась подготовленной лучше. А наиболее дальновидные из обитателей Жабьего Болота всё в больших количествах стали страну покидать, спасая свои шкуры. И, - нахапанное богатство.

Вот табличка, показывающая резкое увеличение богатеньких Жабят/крысёнышей, первыми учуявшими, что с новой властью в Китае им не выжить:

Годы	2006	2007	2008	2009	2010	2011	2012
Число виз	63	110	360	1979	722	2408	6113

Количество китайцев, воспользовавшихся инвестиционными визами в США

В 2013 году более 80% инвестиционных виз в США были выданы китайцам

 

Все больше богатых китайцев выбирают для своей жизни Америку, сообщает китайский портал Guancha со ссылкой на Forbes. Согласно опубликованным данным, в 2013 году  американскую визу типа EB-5 получили 6895 граждан КНР, , что составило более 80% от общего числа выданных документов. На втором месте – граждане Южной Кореи, но им было выдано всего 364 визы. EB-5 — это особый тип визы в США, выдаваемой зарубежным инвесторам.

Для получения такой визы инвестор должен вложить в экономику США $1 млн., или создать 10 рабочих мест для постоянно проживающих в США людей. С помощью визы EB-5 можно получить «зеленую карту», а затем и гражданство Соединенных Штатов Америки. В смутное время отмечался всплеск популярности инвестиционной эмиграции в США среди обеспеченных китайцев. Так еще в 2011 году граждане КНР получили всего 2500 виз EB-5. Кроме того, в этом году китайцы впервые стали главными покупателями недвижимости на Манхеттене среди иностранцев.

Forbes отмечает, что США – не единственная страна, куда стремятся уехать богатые китайцы. В 2013 году более 90% запросов на инвестиционную визу Австралии подали граждане КНР. Канаде и вовсе пришлось приостановить программу инвестиционной иммиграции из-за слишком большого наплыва желающих. В 2016 году более 45 тыс. китайцев подали запрос на получение канадской инвестиционной визы. Как сообщает портал Guancha, Китай уже давно считается главным «поставщиком» богатых эмигрантов по всему миру.

По данным издания, из более 3000 китайских богачей, обладающих инвестиционным активом в более чем $10 млн., треть уже живет заграницей, а еще две трети занимаются поиском наилучшего варианта эмиграции...

Не хилое количество «наслажденцев» и их родни ? А если ещё учесть их челядь ? – Тут счёт на десятки миллионов гнилостных людишек пойдёт. Так что, масштабность угрозы единству китайского общества на тот момент требовала масштабного же ответа.

И самое главное, - что было бы в выхлопе, если бы масштабного ответа не последовало. Против такого вождя пошли бы все, - и  Жабьё/ЦеЦешники на всех уровнях (пока слаб, надо добивать), и бывшие со-ратники, которым в результате такого  предательства могла бы грозить потеря не только свободы, но и жизни (1)...

... В евразийской традиции в целом, и в китайской, - в частности - политика базируется на иерархии особого рода, исключающей открытое противостояние и тем более, - конфликты. Эта иерархия, как говорится в «Дао дэ дзин»,  «добрых» или «искусных» и «недобрых» («неискусных»). Первые сумели преодолеть свое себялюбие и поэтому достойны власти (заслужили Небесный Мандат), тогда как вторые остаются в плену своего эгоизма. Задача мудрого Правителя состоит в том, чтобы «умиротворить», смирить эгоистов, «рассеяв» их «чрезмерные желания» в «первозданной цельности бытия».

Как сказано опять же в «Дао дэ дзин», «люди напрягают зрение и слух» (ведь они живут своим субъективным умом), а мудрый Правитель, понимающий наивность и, вместе с тем, неизбежность здравого смысла, основанного лишь на чувственном восприятии, - «привечает их как детей»...

Конечно, практика с теорией здесь, как и везде, совпадает не всегда и/или не полностью.  «Онижедети» бывают разные, так что без противостояний и конфликтов не обходится, а  рассеивать/развеивать приходится не только«чрезмерные желания» , но иногда, - и бренный прах некоторых «детишек». Или заключать их бренные вместилища праха в урны тюремных камер, - с пожизненной там пропиской.

В китайской традиции политика всегда сводилась к управлению, а управление трактовалось через близкое этому слову по звучанию и, главное, - начертанию - понятие «исправления», «правильного действия» (что, кстати, присуще и русскому языку). Таким образом, в Китае (и в других странах Дальнего Востока) первостепенное значение придаётся той простой, отлично знакомой каждому из нас из повседневной жизни, но слишком часто упускаемой из виду кабинетными учёными истине, что люди подчиняются не просто приказам и законам, но прежде всего моральному авторитету власти и что человеческое общение осуществляется на фоне безмолвно-доверительного общения и благодаря ему. Эта истина с предельной ясностью и лаконизмом как раз и выражена в приведенном выше классическом изречении Конфуция (Малявин).

Китайцы верят в моральное воздаяние поступков, неотвратимо проявляющееся в людском мнении и людской молве. Личная честность и справедливость в отношениях с другими воспринимается ими скорее в прагматическом ключе — как действительный социальный капитал личности. А вера в неотвратимость справедливого возмездия уже в этом мире служит в китайском обществе в известном смысле даже более эффективным регулятором поведения, чем идея загробного суда в западных религиях. Она же во многом предопределила и свойственный китайцам оптимистический взгляд на жизнь: каждый в конце концов получает по заслугам.

И моральный авторитет того Правителя, который своими действиями подтверждает правоту такого их взгляда, повышается неимоверно...

Среди западных авторов еще встречаются (хоть и редко) люди, способные судить о событиях и личностях хоть сколь-нибудь объективно. Вот что говорит один из таких авторов о Си-сыне:

--- Люди из поколения Си обожествляли Мао, но его семья пострадала в ходе развязанной Мао кампании насилия, так что мировоззрение г-на Си основано на характерном для элиты отторжении тогдашних беспорядков. Г-ну Си довелось увидеть обе стороны событий того периода, и поэтому он является не только крайне  интересной, но и таинственной личностью, которую трудно [западным умом]  понять (Патриция М. Торнтон, профессор Оксфорда).

Другой автор отмечает:

--- В отличие от некоторых других представителей «золотой молодежи», г-н Си не восстал против партии Мао, но еще более трепетно стал относиться к необходимости поддержания  в партии строгого  порядка и соблюдения иерархии [ это уже точно перешло сыну от отца, который в итоге ушел в добровольную отставку из-за несогласия с «восьмеркой бессмертных» по проблемам событий на площади Тяньаньмэнь и отставки Ху Яобана ] (Юнъи Сун, историк из Лос-Анджелеса, долгое время, как и Патриция Торнтон, изучающий «культурную революцию»).

События «культурной революции» сильнейшим образом повлияли на судьбу каждого из лидеров, правивших в Китае после Мао. Си-сын выделяется здесь в том числе и тем, что он – первый Правитель Поднебесной и руководитель КПК из поколения времен хунвейбинов. 

Правда, после избрания Си Цзиньпина, многие западные издания не приняли его серьезно и в открытую насмехались над ним, цитируя, якобы, китайцев из народа:

--- Кто такой Си Цзиньпин ? – Это муж  Пэн Лиюань.

Но пока подтверждается правильность пословицы: хорошо смеется тот, кто смеется последним. Времена хунвейбинов выковали не только характер Си Цзиньпина, но и характер членов так называемой «Банды из Шэньси»: все они великолепно усвоили древнее правило, - «Не высовывайся раньше времени, соответствуй времени, лови момент».

Момент, когда многим в элите становится ясно, кто в ее иерархии относится к числу «добрых», а кто, - к числу «недобрых».  И что «добрым» удалось лучше сплотиться и «сосредоточиться».

Искушение «богатством», - фантиками и побрякушками – одинаково срабатывает для «недобрых» всех стран. Как бы респектабельно, - на первый взгляд - они ни выглядели.

Что в России:

 

У губернатора Хорошавина при обысках изъяли наличные деньги в разных валютах на сумму, эквивалентную миллиарду рублей, а также 800 единиц дорогостоящих ювелирных изделий. Лишь одно из них — пишущая ручка — было оценено в 36 млн рублей. В коллекции чиновника было множество часов стоимостью в несколько тысяч долларов каждые. Среди опубликованных снимков оказалась фотография внушительных размеров креста, инкрустированного драгоценными камнями.

Что в Китае:

Сюй Кайхоу, многозвездный генерал, бывший зам. председателя Центрального Военного Совета мило беседует с Бо Силаем 5 марта 2012 года (о Бо Силае разговор будет в следующих материалах).

Вскоре из дома славного генерала на 10-12 грузовиках была вывезена куча добра, включая тонну налички в разных валютах и центнер изделий из нефрита.

Ну, а про Кодлу Ублюдков из «сияющего града на холме», с их девизом «Алчность это хорошо!», - и говорить нечего. И выкладывать фотки с их тошнотворными рожами мне не хочется.

Но так же одинаково не поддаются искушению фантиков и побрякушек «добрые» некоторых стран. Объединяющиеся в борьбе против «недобрых». В чем им, судя по всему, способствуют и Небеса.

Мандат Небес

Хотите верьте, хотите нет, но, похоже, Мандат на правление Си Цзиньпину действительно вручили Небеса: Правителем Поднебесной он стал в год Черного Дракона. А Дракон выступает и символом Китая. Дракон — это сила.

Чёрный цвет у китайцев символизирует бесконечный космос и глубину вод — то, что Библия рисует как первоначало: «и тьма над бездною и Дух Божий носился над водою». Китайский дракон долго спал. В конце ХХ века он проснулся: в ноябре 2012 года коммунистическая партия торжественно заявила, что страна приступает к завершающему этапу модернизации. Теперь, уверены китайцы, дракон в блеске силы взлетает.

Мало того: сам Си Цзиньпин по китайскому календарю – Черная Водяная Змея, год которой настал в следующем, 2013 году.

Чёрная Водяная Змея несёт людям неожиданные подспудные перемены, нестабильность и изменчивость. Вот почему важно в год Змеи заранее всё планировать и правильно оценивать, прежде чем что-либо предпринимать. Нужно стать во много раз осторожнее и осмотрительнее.

У Водной Змеи очень много интересов; тяга к знаниям, к самообразованию у нее сохраняется до самой старости. У представителей этой разновидности знака есть прекрасные способности к исследовательской деятельности; на этом поприще они могут достичь заметных успехов. Водяные Змеи могут похвастаться отличной памятью, умом, умением разбираться в финансах и бизнесе.

Людям, родившимся под этим знаком, не нравятся ситуации, требующие немедленных решений. В то же время они предпочитают стремительные действия. Чтобы добиться своей цели, Змеи способны свернуть горы.

Потратив массу физических и моральных сил, они должны хорошенько отдохнуть. Данный знак нуждается в более частых передышках в сравнении с другими, поэтому Змеи могут производить на окружающих впечатление ленивых людей. Спокойной, но в то же время замкнутой и недоверчивой Змее трудно сближаться с людьми. Друзья в ее жизни появляются лишь после тщательного отбора.

Поведение, речь их тихие и сдержанные, однако чтобы достичь поставленной цели, их характер и воля оказываются достаточно сильными. Черные Водяные Змеи проявляют огромную преданность, когда речь идет об их семьях и друзьях.

И в свой год, начавшийся вскоре после XVIII съезда КПК, Си Цзиньпин не стал медлить, как его предшественники, а стремительно, - чтобы не дать очухаться «недобрым» - прибрал к рукам все рычаги управления Поднебесной.

В общем, похоже, что при гадании по книге «И дзин» в то период Си Цзиньпину выпала первая гексаграмма. В этой гексаграмме все шесть черт-позиций «свершаются сообразно своему времени».

Неудивительно, что «сообразно своему времени» Си Цзиньпин очень быстро явил изумленному миру команду, главную часть которой на Западе стали называть «Железным треугольником», а всю ее в целом, -  «Бандой из Шэньси».

http://www.chinatoday.com/org/cpc/cpc_18th_congress_picture_polibureau_members.jpg

Конфигурация «железного треугольника» в рядах Постоянного Комитета Политбюро (ПКП): Си Цзиньпин – крайний слева в верхнем ряду, Юй Чженшен - крайний справа в верхнем ряду, и в центре в нижнем ряду - Ван Цишань в роли острейшего наконечника зубила, отсекающего «недобрых» от членства в КПК. А иногда – и от жизни.

А вот какова доля членов «Банды из Шэньси» в партийных и военных гарнизонах самых важных «командных высот» Поднебесной:

--- Три из семи мест (43 процента) в ПКП , восемь из 25 членов (32 процента) Политбюро, и четыре из 11 членов (36 процентов) Центрального Военного Совета (ЦВС)

Само название «Банды» говорит о том, что это действительно «банда» из бывших «зеков», - ссыльных «образованных ребят», проведших около десятка лет в глуши провинции Шэньси. А еще оно говорит о том, что многие из них являются «принцами», - наследниками видных революционеров, в 1930-1940 годы работавших в той же провинции.

И, наверное, естественно, что в начале нового века они стали выходить в Поднебесной на первые роли. На волне вот таких чувств, озвученных одним из неназванных «принцев», адресовавшим эти слова членам предшествующей элиты Китая:

--- Ху Цзиньтао, Вэнь Цзябао, ваши отцы торговали шнурками, пока наши отцы умирали за революцию...

И действительно, - отец Ху Цзиньтао торговал чаем, а Вэнь Цзябао был сыном учителя.

Да и в семье Цзян Цзэмина революционеров, похоже, не было. В лидеры он выдвинулся потому, что его  в последние шесть лет своей жизни взял под крыло Дэн Сяопин  (2)... 

Использованные источники:

(1) https://aftershock.news/?q=node/580612  11 октября 2017

(2)  https://aftershock.news/?q=node/492031  26 февраля, 2017

Посты до-того:

https://aftershock.news/?q=node/1190862   Путь Си–5_ Вдоль обрыва, по-над пропастью, по самому по краю...(с)

https://aftershock.news/?q=node/1187483  Путь Си–4_ Связи связями, но своё умение «не плошать» нужно доказывать самому, - достойными результатами работы  11 декабря. 2022

https://aftershock.news/?q=node/1186868  Путь Си–3_Ссыльная Семилетка, - начальный этап на Пути к превращению затюканного хунвейбинами парнишки в зрелого мужа

https://aftershock.news/?q=node/1186097   Путь Си–2_ Какие гены от отца (Си Чжунсюня) помогли сыну не сломаться на начальном этапе своего пути    7 декабря, 2022

https://aftershock.news/?q=node/1180789   Путь Си – 1  Испытание кипящим молоком с самого детства   23 ноября, 2022

https://aftershock.news/?q=node/1141758 

Чудище обло... -3. Про «клерков», Героев каптруда, плясавших и пляшущих на авансцене Чудища, - кто по нужде, а кто и по призванию