Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть II

В тексте «Процессы этногенеза на Украине – что было, что стало, на чем сердце успокоится. Часть I». дан краткий обзор субэтнической структуры населения Западной Украины. В настоящем тексте продолжаю обзор субэтнической структуры населения Украины.

Буковина

Буковина (Черновицкая область) - на границе с Молдавией и Румынией имеет отличную от остальной Украины историю и требует отдельного рассмотрения. Кроме карпатских русин, которым ныне велено именовать себя украинцами (с чем согласились далеко не все, но на неприятности открыто не нарываются) проживает еще примерно 13% румын и 7% молдаван. Русины - подоляне, проживающие на равнине в междуречье Днестра и Прута; бессарабцы или руснаки, заселяющие северо-восток области и буковинские гуцулы, проживающие в высокогорной части Карпат Буковины. Бессарабцы – русины, получившие наименование ввиду их проживания также и в северных районах Бессарабии – ныне Молдавии. Естественно, население перемешивается и речь идет о преимущественном расселении. Русские представлены в первую очередь старообрядцами-липованами, игравшими заметную роль в хозяйственной сфере.

После гибели Галицкого княжества в самом начале XIII века входившие в него южные склоны Карпат вокруг крепости Чернь (будущие Черновцы) попали под власть православных валашских князей, а обезлюдившие после монгольских походов земли долин начали заселять валашские крестьяне. В результате Буковина стала ядром Молдавского княжества с центром в Сучаве. В XV столетии Буковиной овладела Османская империя. В ходе русско-турецкой войны 1768-1774 годов она освобождается, но в результате дипломатического давления попадает в состав Австрии и примерно 150 лет находится под ее властью.

В отличии от лежащих к северу территорий на Буковине не было крепостного права, давления на православную религию и интенсивной дерусификации. Но школьное обучение и делопроизводство велось на немецком языке, активную роль в экономике играли немецкие переселенцы и языком межнационального общения был немецкий. Германизировалось дворянство и городское население, а русскими оставались только крестьяне и священники. Но на них сильно не давили и буковинский вариант русинского языка сохранил больше древнерусских языковых форм, чем где-либо еще на Украине. Любопытно, что православные крестьяне называли свою православную церковь (около 70% населения) волошской, а русской церковью именовалась униатская (около 3%). Католиков и иудеев было примерно поровну – 11-12%. Таким образом в Буковине сформировалось очень своеобразное население, политическое украинствование которому австрийские власти прививать пытались, но не очень в этом преуспели.

Имел место также искусственный процесс орумынивания русин, но и он не был особо успешен, хотя какая-то часть орумынилась. В качестве примера обычно приводят великого румынского поэта, Михаила Эминеску, родители которого были буковинскими русинами, а прадед – донской казак. Корнелиу Желько-Кодряну - лидер румынской ультранационалистической организации «Легион Михаила Архангела» также имел предков русин с примечательной фамилией Зеленские. Украинствующих же в Буковине возглавил румынский дворянин Николаус фон Василько, не знавший ни мовы, ни русинских говоров - зачем. Насаждалось движение украинствующих австрийскими властями чисто бюрократическими методами в противовес инициативникам-московофилам из обществ «Руська Бесіда» и «Руська Рада» (1870 и 1870 гг.), а также студенческого общества «Союз» (1875). Еще до I Мировой войны в 1910 году все московофильские общества были запрещены или реорганизованы в украинские, а их имущество конфисковано – серьезные люди готовятся заранее.

Выпускники православной духовной семинарии давали письменное обязательство на немецком языке: «Заявляю, что отрекаюсь от русской народности, что отныне не буду называть себя русским, лишь украинцем, и только украинцем». Это Татьяне Монтян на ознакомление. Она права, что сейчас не время разжигать, но и забывать тоже не время. Единственный активный деятель буковинских украинствующих русинского происхождения Степан Смаль-Стоцкий (выходец с Галичины) дал на немецком языке письменное обязательство: «В случае назначения меня профессором рутенского языка в Черновицком университете, я обязываюсь защищать научную точку зрения, что рутенский язык самостоятельный язык, а не наречие русского языка». Самое очаровательное - будучи председателем банка он спер из него нескольких миллионов крон и тесно познакомился с австрийской уголовной полицией. Ну просто все как сейчас. Любопытно также, что между 1918 и 1940 годами украинствующих поддерживала также и румынская оккупационная администрация, хотя ее главным тезисом было заявление, что русины – забывшие родной язык румыны и им настойчиво рекомендовалось его вспомнить.

Вхождение в состав УССР привело к политике искусственной украинизации и русины опять попали из огня да в полымя. Во II Мировой войне Буковина отметилась Буковинским куренем численностью 800 человек, который сжег Хатынь и оставил по себе очень кровавую память в Белоруссии. В порядке ответки в Буковину пришли партизаны Ковпака, опиравшиеся примерно на 2000 местных партизан. Группы УПА были, но широкой поддержкой местного населения (как в Галичине) не пользовались и их достаточно быстро выкорчевали. Сейчас Буковина – лидер по экономической эмиграции. К бандеровской идеологии большинство населения относится безразлично – не наше. В Черновцах стоят памятники «хероям» Буковинского куреня (салют змагарам), и Австрийскому императору Францу-Иосифу, времена которого уже начали вспоминать как «золотой век». Часть улиц города сохранили советские названия.

По Буковине – все, чтобы уже к ней не возвращаться.

Подолия

Подолия (Понизовье русских летописей) - возвышенная равнина, простирающаяся к востоку между Карпатами и долиной Днепра. От Карпат она отделена предгорным прогибом, в котором заложены долины Днестра и Вислы. Населяли Подолье славянские племена тиверцев и уличей, вошедшие в состав Киевского княжества. После монгольских погромов княжество было без особых усилий захвачено Великим княжеством Литовским во второй половине XIV века, а в 1569 году вошло в состав Речи Посполитой. Проживая рядом с Карпатами, во время монгольского нашествия подоляне частично отступили в горы, а потом частично вернулись в Подолию. Этнографы отмечают своеобразие обычаев и материальной культуры подолян и выделяют их в отдельную этнографическую группу.

Один из основателей польской антропологии Юлиан Доминикович Талько-Гринцевич (1850-1936) в своих работах отделяет подолян, галицийских русинов и «русских горцев» (карпаторусов) от украинцев. Он сообщает, что на Подолье кроме русинов и мазуров присутствуют немцы, армяне, венгры, волохи, сербы, хорваты, а украинцев нет. Этого же мнения придерживались польский профессор антропологии Исидор Станиславович Коперницкий (1825 - 1891) и польский антрополог, первый президент Польской академии знаний Юзеф Майер (1848-1877). Они тоже подчеркивали, что в Галичине украинцев нет. О карпаторусах Коперницкий сообщает, что это: «червоно-русская ветвь русского народа, который с незапамятных веков поселился по обе стороны Карпат, сохранил свою самобытность». В процессе взаимодействия с соседними венграми, румынами, поляками и словаками в их среде: «сформировались некоторые этнические группы, отчетливо отличающиеся друг от друга, а также от соседнего русского населения в Галичине».

Продолжение следует.