Объективный анализ событий в Казахстане

Предисловие.

За ситуацией в РК слежу уже года три - четыре. Источники информации – пролетарские и антибуржуазные ресурсы, как российские, так и казахстанские. Информация, публикуемая на этих ресурсах, практически не встречается в буржуазных СМИ, так же практически нет её и на АШе. Поэтому для многих будет неожиданна представленная в статье точка зрения, поскольку указанные факты не освещаются в буржуазных СМИ, для большинства их как будто не существует.

В РК полностью отсутствует любая оппозиция правящему режиму, независимые профсоюзы и ряд партий запрещены, политическое поле полностью зачищено. Поэтому, рабочим приходится выдвигать профсоюзных активистов из собственных коллективов и самостоятельно создавать профсоюзы на своих предприятиях. Власть не слишком щепетильна в борьбе с такими профсоюзными активистами. Хорошо если с ними разбираются по закону, но бывают случаи убийства профсоюзных лидеров и членов их семей. «Бандитов», как правило, не находят.

Однако даже несмотря на такие действия власти, пролетариат выдвигает всё новых и новых лидеров. Скажу больше, по субъективным ощущениям с течением времени рабочие становятся всё более организованными и забастовочное движение нарастает. Скорее всего, это объясняется ухудшением экономической ситуации и падением уровня жизни рабочих. Центром пролетарского движения стал Жанаозен. Это и понятно. Массовый расстрел рабочих не может пройти бесследно. Пролетариат всё помнит и ничего не забыл. За последний год не проходит и недели без сообщений об очередной забастовке в РК, а раз в пару-тройку месяцев по Казахстану прокатываются большие забастовки, когда несколько предприятий объединяют забастовочные усилия.

Чаще всего бастуют нефтяники и газовики, реже шахтёры, ещё реже металлурги. Видео с забастовок демонстрирует высокую организацию и дисциплину, без насилия и противоправных действий. Рабочие выдвигают определённые требования (в большинстве случаев свои, местные, экономические), идут к акиматам и ведут переговоры с работодателями и властью с разной степенью успешности. Иногда добиваются, выполнения части своих требований, иногда прекращают забастовки после обещаний, а через некоторое время, не получив обещанного, опять бастуют. Таким образом, забастовочный процесс идёт беспрерывно.

В обществе наблюдается некоторое противоречие между казахами и русскими. Казахи крайне негативно относятся к власти в целом и Назарбаеву в частности. Кроме того, они не испытывают пиетета к государству. Русские более лояльны к власти и Назарбаеву, а так же иначе относятся к институту государства. Тут мне вспоминается характеристика Маркса данная немцам и их отношению к государству. Немцы, как и русские, со слишком большим пиететом относятся к институту государства. Это различие я отношу за счёт более высокой классовой сознательности казахского пролетариата. Они понимают, что буржуазное государство это не их государство и буржуазная власть не защищает их интересы. Да и глупо было бы думать иначе после жанаозенского расстрела и факта тотального господства иностранного капитала.

Вот с таким раскладом подошёл Казахстан к событиям, развернувшимся с самого начала 2022 года. Может возникнуть вопрос, почему я описываю исключительно ситуацию в рабочем классе, почему, например, не даю расклад сил в правящем классе или не характеризую внешние силы, действующие в Казахстане. Т.е. опускаю всё то, на чём и акцентируют внимание буржуазные СМИ. Как будет видно из дальнейшего изложения эти и некоторые другие аспекты не являются основными в произошедших событиях, они лишь накладывались на главную причину и не изменяли сущности явления.

Развитие событий.

Ситуация начала развиваться со 2 января с забастовки нефтяников Жанаозена. Довольно быстро, где-то к 4 января забастовки охватили чуть ли не весь запад и север Казахстана. К нефтяникам, присоединились газовики, шахтёры и металлурги. Видео забастовок не отличалось от всех предыдущих. Та же организованность и дисциплинированность. Рабочие останавливали работу, собирались на митинги, формулировали свои требования и отправлялись к своим акиматам. Но было несколько отличительных черт. 1. Массовость. 2. Стремительность распространения забастовок. 3. Выдвигаемые требования. Это были уже не только свои экономические местечковые требования, но и экономические и даже политические требования общенационального характера. Таким образом, промышленный пролетариат проявлял высочайший уровень классового сознания, выступая передовым классом всего казахстанского пролетариата. Вот пример требований, выдвинутых спонтанно возникшим «Народным комитетом Казахстана» на одном из предприятий:

 1) снижение цен на продукты питания;

2) снижение цен на ГСМ;

3) снижение возраста выхода на пенсию;

4) полная отставка правительства;

5) освобождение всех арестованных протестантов;

6) повышение зарплаты простому народу;

7) упразднение всех дочерних предприятий национальных компаний;

8) отмена утилизационного сбора;

9) отмена платных дорог для казахстанского транспорта;

10) повышение пенсий;

11) повышение детских пособий;

12) встреча с президентом.

Скоротечность и массовость нарастания забастовочного движения была активирована повышением цен на газ. Повышение цен не было причиной, а явилось лишь триггером, высвободившим всё недовольство и все претензии к власти, копившиеся долгое время.

Ещё раз повторю, протесты, митинги и забастовки промышленного пролетариата проходили на западе и севере Казахстана практически без насилия и эксцессов. А потом протесты перекинулись в города юга Казахстана, в частности в Алматы. Поскольку в южных городах нет большого количества промышленного пролетариата, который может выступать организованно и централизованно, то в протест влились массы неорганизованного пролетариата и разнообразных социальных слоёв общества (от полупролетариата, до люмпенизированной части общества), внёсших момент хаоса и анархии. Они не были поддержаны никакой политической силой. Они не выдвигали никаких требований, не провозглашали никаких лозунгов. Это именно спонтанный протест неорганизованных масс. Да, спонтанный, неорганизованный протест обездоленных масс именно такой. И таким он был всегда в истории. В любом протесте или революции есть момент целенаправленности и сознательности привносимый организованным частью класса, и есть момент хаоса, бунта, анархии привносимый неорганизованными массами.

Но кроме неорганизованных масс, к таким народным движениям примыкают криминальные элементы. Криминалитет имеет большое преимущество перед неорганизованными массами протестующих. Он организован, он имеет управление, у него есть объединяющая идея и он вооружён. Если криминалитет достаточно силён, он может даже подчинить своей воле неорганизованный протест обычных людей. Но есть ещё один момент, на котором я хочу остановиться отдельно.

В РК есть очень большое количество молодого, обездоленного, нищего, малообразованного населения. Эти молодые люди не имеют постоянной работы, перебиваются случайными заработками (прекарная занятость) и прекрасно осознают полное отсутствие у них будущего. Эти люди не питают иллюзий. Они прекрасно знают, что их ждёт голод, лишения, отчаяние. А потому они полностью лишены пиетета к буржуазному государству и буржуазной власти. Эта система не способна дать им даже проблеск надежды. А вот разрушение этой системы, снос буржуазного государства и власти  надежду им дать может. И такая молодёжь аккумулируется в крупных городах, в частности в Алматы, в надежде хоть на какой-то заработок. 

Эта часть пролетариата не несёт никакой позитивной повестки. Она может только разрушать и не способна в своём нынешнем состоянии к созидательным действиям. Отсутствие нормального образования, разобщённость, лишения, безнадёга делают этих людей добычей исламистских проповедников. Исламский радикализм даёт им, пусть ложную, но хоть какую-то цель. Рост религиозности среди молодёжи наблюдается уже воочию. Остановить процесс движения РК в сторону исламизации при сохранении нынешнего политического режима вряд ли возможно.

Вот именно этот социальный слой и создавал ту картинку, которой сейчас и стращают российского обывателя буржуазные СМИ. Это те, кого власти Казахстана объявили террористами и убивают без суда и следствия. Это такие же люди, как например, английские крестьяне в период огораживания. Которых сначала лишили условий жизни, согнав с земли, а потом массово истребляли за бродяжничество. Вот такой он молодой и нарождающийся капитализм, хоть в Англии, хоть в Казахстане. Буржуазная власть Казахстана сначала обездолила большое количество собственных граждан, а потом когда они, борясь за собственное выживание (не за хорошую жизнь, а за физическое выживание), вышли на протест, объявила их террористами и экстремистами и начала истреблять.

Теперь, думаю, многим понятно, что на фоне описанной классовой диспозиции внутри казахстанского общества другие сопутствующие моменты такие как: внешнее влияние, борьба за власть внутри правящего класса, участие радикальных элементов т.д., т.е. всё то, о чём вещают официальные российские и казахстанские СМИ, не играли существенной роли. Они были лишь дополнением, затемняющим, но не способным скрыть от не предвзятого взгляда, содержание протеста.

Сейчас рабочие протесты пошли на спад. Забастовки прекращаются, пролетариат возвращается на свои рабочие места, предприятия запускаются. Естественно власть не отреагировала на требования выдвинутые «Народным комитетом Казахстана», ограничившись лишь снижением цен на газ, незначительными повышениями зарплат или даже обещаниями их повысить. А значит можно с уверенностью прогнозировать дальнейшие вспышки рабочих протестов, забастовок и народных волнений. Теперь уже и новая власть запачкалась в крови собственного народа.

Выводы.

1. Была ли это социальная революция? Безусловно, нет. И дело даже не в неудаче, история знает проигравшие революции. Дело в том, что социальная революция не происходит спонтанно, это процесс достаточно осознанный и организованный. Не может произойти революции без какой-либо организующей и объединяющей массы силы. Спонтанный протест может привести лишь к политической революции, но даже это в РК пока невозможно. Тогда, как охарактеризовать произошедшее? С моей точки зрения, это спонтанный народный протест. Буржуазные СМИ называют это бунтом, тем самым делая акцент на неорганизованности и хаотизации процесса, скрывая весомый организованный момент, который вносил промышленный пролетариат. Такая трактовка не верна. Часть антибуржуазных сил и мыслителей делает акцент именно на организованном протесте промышленного пролетариата, умалчивая момент бунта и хаоса в некоторых городах. Что так же является неверной трактовкой. Т.е. это был спонтанный народный протест имевший и организованный и неорганизованный моменты, привносимые в явление разными соцальными слоями пролетариата.

2. Можно с уверенностью констатировать, что ничего не закончилось. Так же как ничего не закончилось после жанаозенского расстрела. Причины, приведшие к таким действиям, не устранены и не могут быть устранены в существующей политической системе Казахстана (об этом ниже). Результаты протеста не удовлетворительны для народа Казахстана. Поэтому забастовки промышленного пролетариата будут случаться и дальше и при определённых обстоятельствах, которые могут быть вызваны различными решениями власти, приведут к общенародным протестам.

3. Большое количество обездоленной молодёжи без будущего – благодатная почва для исламского радикализма. Именно из нищеты он и черпает свои силы. Исламский радикализм это своеобразная форма протеста против современной капиталистической системы и порождаемых ею противоречий. Предотвратить рост исламского радикализма при текущей политической системе невозможно. В лучшем случае с ним будут бороться, но процесс роста объективен.

4. Можно прогнозировать дальнейший рост обнищания масс при сохранении текущей политической системы, а вместе с этим и дальнейший рост протестного потенциала, радикализации протестов и ответного ужесточения режима. По оценкам ряда экспертов к 2030 году часть нефтегазовых месторождений будет исчерпана. А это означает, что к этому времени работу и средства к существованию потеряет большое количество рабочих. Власть РК, что прошлая, что нынешняя, ничем принципиально не отличаются. Её не останавливает возможность пролития крови собственного народа. И в дальнейшем её может пролиться ещё больше. Поведение власти типично для восточной деспотии.

5. Что же представляет собой текущая политическая система, о которой я постоянно упоминаю? РК это классическая колония, отданная под разграбления иностранному капиталу. Все сколь-нибудь привлекательные активы находятся под контролем иностранного капитала. Власть в такой колонии осуществляется компрадорской олигархией. Основная цель такой олигархии обеспечить сохранность активов иностранного капитала. Ради этой цели власть готова проливать кровь собственного народа. Она прекрасно понимает, что пока она обеспечивает интересы иностранного капитала и вывозит наворованное на Запад, её принимают на Западе, ей улыбаются и пожимают руки. Как только власть перестанет выполнять эту функцию, на Западе у неё всё отберут. Таким образом, вопрос сохранности активов иностранного капитала это вопрос её выживания.

6. Что можно сделать для остановки обнищания народа? При текущей экономической политике – ничего. Когда природные богатства Казахстана ему не принадлежат, когда создаваемая пролетариатом прибавочная стоимость изымается  иностранным капиталом, а остатки присваиваются компрадорской буржуазией, нет никаких ресурсов для поднятия уровня жизни собственного народа. Можно сколько угодно делать заявлений и строить планов, но отсутствие ресурсов не позволит их реализовать. Выход из ситуации показывает опыт колониальных стран середины прошлого века – это национализация, минимум, добывающей промышленности и изгнание иностранного капитала из этих отраслей. Но существующая в РК политическая система возглавляемая будь-то Назарбаевым, Токаевым или кем-то другим на это никогда не пойдёт. Для них это смерть.

7. Какой же выход из этой ситуации? Нет, не социалистическая революция, как могли подумать некоторые. На повестке исторического момента стоит буржуазно-демократическая, антиколониальная, антиимпериалистическая революция. Казахстан должен повторить путь, пройденный многими колониями в середине прошлого века. Это революция - не социальная, а политическая, при которой базис не меняется, а лишь меняется политическая надстройка. Такая революция сможет объединить широчайшие народные массы от пролетариата до части буржуазии (так называемый национальный капитал), дать обществу политические свободы, привести к власти силы способные изгнать из РК иностранный капитал и национализировать принадлежащие ему активы. Демократические преобразования разрешат оппозиционные партии, общественные движения и профсоюзы. Рабочий класс сможет легально создавать свои структуры и организации, вести агитацию и пропаганду, получит своих представителей в парламенте. Общая демократизация общества втянет большие массы людей в политический процесс. Тем самым будет поставлен заслон распространению в РК религиозного мракобесия и исламского радикализма. И самое главное, национализация даст ресурсы для повышения жизненного уровня трудового народа.