СверхУм Кре­сто­по­клон­ной неде­ли

Да­вай­те  по­смот­рим на Крест с дру­гой сто­ро­ны. Свя­той Фе­о­фан За­твор­ник пишет: "Что такое крест? Это раз­но­го рода неудоб­ства, тя­го­ты и при­скорб­но­сти (19 век)". И в таком духе до сих пор рас­суж­да­ет боль­шин­ство про­по­вед­ни­ков. Но это же неле­по!

Слово "крест" про­изо­шло от имени Хри­стос, как и слово "кре­ще­ние".

Рас­суж­де­ние о Хри­сте, Кре­сте и кре­ще­нии с точки зре­ния неудоб­ства и тя­го­ты прямо про­ти­во­ре­чит и сло­вам Хри­ста ("иго Моё благо, и бремя Моё легко есть"), и здра­во­му смыс­лу. Нужно очень не лю­бить свою веру, чтобы рас­суж­дать о её при­скорб­но­сти, или нужно нера­зум­но по­вто­рять чужие  слова.

Да­вай­те по­ду­ма­ем сами. Крест - это ра­бо­та Хри­ста, Его при­зва­ние, "на сие Он при­шёл".

Эта ра­бо­та со­сто­я­ла из двух глав­ных задач.

Пер­вая за­да­ча - на­учить людей ис­тине.

Хри­стос дал людям крат­кое, чёт­кое, ясное, про­стое, по­нят­ное, увле­ка­тель­ное, бес­ко­неч­но мно­го­гран­ное, свер­ка­ю­щее, как алмаз, уче­ние. Его од­но­вре­мен­но изу­ча­ли и кре­стьяне, и фи­ло­со­фы, и целые ака­де­мии про­фес­со­ров, и свя­тые от­шель­ни­ки - и все на­хо­ди­ли в нём неис­ся­ка­е­мую пищу для ума. На­вер­но, кто-​то может на­звать уче­ние Еван­ге­лия скуч­ным, но я не знаю таких людей, и за­ра­нее со­мне­ва­юсь в их ум­ствен­ных спо­соб­но­стях.

Ещё лучше такие вещи по­зна­ют­ся в срав­не­нии. На заре ту­ман­ной юно­сти я читал раз­ные Бхагават-​гиты и зиты, а недав­но за­гля­нул ради лю­бо­пыт­ства в Коран (вто­рая сура). Это что-​то нескон­ча­е­мо мно­го­слов­ное, са­мо­уве­рен­ное и фи­ло­соф­ски на­во­ро­чен­ное. При том, что у Хри­ста - всё крат­ко, скром­но и по су­ще­ству. Вку­сив слад­ко­го, никто не за­хо­чет горь­ко­го.

Хри­стос учил на­ро­ды без уста­ли, без от­ды­ха и без стра­ха перед про­фес­си­о­наль­ны­ми учителями-​фарисеями, ко­то­рые и до­би­лись Его казни.

Можно ли ска­зать, что при­зва­ние Хри­ста, Крест Хри­стов, Его уче­ние было неудоб­ным, тя­гост­ным и при­скорб­ным?  Да ни в коем разе.

Крест - это об­ра­зец со­вер­шен­ства, вдох­но­ве­ния, твор­че­ства, ра­до­сти, го­ре­ния, уси­лия, по­дви­га и по­бе­ды. Хри­сти­ан­ство из­ме­ни­ло весь мир в ум­ствен­ном от­но­ше­нии, даже ту его часть, ко­то­рая от­ри­ца­ет Хри­ста.

Вот та­ко­му Кре­сту по­кло­ня­ет­ся цер­ковь - слу­же­нию людям своим при­зва­ни­ем, несмот­ря на угро­зу рас­пя­тия.

С Кре­стом глу­бо­ко свя­за­на рус­ская по­сло­ви­ца: "Нель­зя и на ёлку влезть, и зад не обо­драть". Во-​первых, она тоже про де­ре­во. Во-​вторых, по смыс­лу вме­сто слова "обо­драть" долж­но сто­ять слово "ото­рвать" - "ото­рвать зад от ди­ва­на". И ещё зад нель­зя обо­драть на ёлке - руки можно, лицо можно, все части тела, но не зад. Зад можно толь­ко "на­драть", и это уже сде­ла­ют люди, ради ко­то­рых ты полез на ёлку.

В этом смыс­ле, Крест - это пе­ре­крё­сток слу­же­ния и успе­ха. Слава Богу, я рус­ский, и мы вос­пи­та­ны идти путём слу­же­ния. А запад уси­лен­но учит нас дру­го­му пути - успе­ха, и на­зы­ва­ет безум­ны­ми тех, кто не спе­шит по нему мчать­ся. Мне ка­жет­ся, по­сто­ян­ные рас­суж­де­ния о при­скорб­но­сти Кре­ста - это от­ту­да, из ка­то­ли­че­ской и про­те­стант­ской церк­ви.

Вто­рая глав­ная  за­да­ча Хри­ста - при­не­сти Богу со­вер­шен­ную жерт­ву, лучше всех преды­ду­щих. Об этом пи­сать уже не буду, можно по­чи­тать наш ли­сток.