Тур­цию со­блаз­ня­ют стать по­кро­ви­тель­ни­цей хри­сти­ан в Сирии. Но она может столк­нуть­ся с Трам­пом

Пре­зи­дент Тур­ции Ре­джеп Тайип Эр­до­ган под конец ухо­дя­ще­го года встре­тил­ся с кон­стан­ти­но­поль­ским пат­ри­ар­хом Вар­фо­ло­ме­ем. Ту­рец­кие и цер­ков­ные из­да­ния скупо ото­зва­лись об этой встре­чи, хотя и упо­мя­ну­ли о при­ме­ча­тель­ном. В ходе бе­се­ды пат­ри­арх «под­нял во­прос о хри­сти­а­нах в Сирии, при­звав пре­зи­ден­та ис­поль­зо­вать свое вли­я­ние для обес­пе­че­ния за­щи­ты жизни и без­опас­но­сти хри­сти­ан и всех мень­шинств в Сирии», а «также под­черк­нул ис­то­ри­че­ские связи между Кон­стан­ти­но­поль­ским пат­ри­ар­ха­том и древним Ан­тио­хий­ским пат­ри­ар­ха­том».

В свете про­ис­хо­дя­щих в Сирии про­цес­сов это мно­го­зна­чи­тель­ная прось­ба. Си­рий­ское пе­ре­ход­ное пра­ви­тель­ство не может по­хва­стать­ся тем, что оно пол­но­стью кон­тро­ли­ру­ет стра­ну. Есть курд­ские рай­о­ны, где Тур­цию счи­та­ют враж­деб­ной сто­ро­ной и где от­но­ше­ния курд­ских ад­ми­ни­стра­ций с мест­ны­ми хри­сти­а­на­ми даже во вре­ме­на прав­ле­ния Ба­ша­ра Асада были слож­ны­ми и про­ти­во­ре­чи­вы­ми. От­сю­да во­прос, что ждёт в бу­ду­щем си­рий­ских хри­сти­ан, ко­то­рым пред­сто­ит опре­де­лить­ся, стоит ли им под­дер­жи­вать пуб­лич­но ны­неш­ние вла­сти, ори­ен­ти­ру­ю­щие на Ан­ка­ру, или взять паузу.

На днях пат­ри­арх Ан­тио­хий­ский Иоанн Х, пат­ри­арх Си­рий­ской пра­во­слав­ной церк­ви Иг­на­ти­ус Афрем II и пат­ри­арх Мель­кит­ской греко-​католической церк­ви Юсеф I Абси вы­сту­пи­ли с сов­мест­ным об­ра­ще­ни­ем. В нём они со­об­щи­ли, что, «как хри­сти­ане, мы долж­ны сыг­рать жиз­нен­но важ­ную и клю­че­вую роль на дан­ном этапе, со­труд­ни­чая со всеми в про­дви­же­нии и вос­ста­нов­ле­нии этой ро­ди­ны». Был обо­зна­чен и гео­по­ли­ти­че­ский при­о­ри­тет. Пат­ри­ар­хи за­яви­ли, что «се­го­дня Сирия при­зва­на вер­нуть себе роль ак­тив­но­го члена меж­ду­на­род­но­го со­об­ще­ства и укре­пить свою при­над­леж­ность к более ши­ро­кой гео­гра­фи­че­ской и араб­ской общ­но­сти».

Упо­ми­на­ние «араб­ской общ­но­сти» не самый при­ят­ный мо­мент для Ан­ка­ры, ко­то­рая к по­след­ней не при­над­ле­жит. Между тем, на про­тя­же­нии по­след­них лет Тур­ция за­яв­ля­ла о себе как о по­кро­ви­тель­ни­це Сирии, ко­то­рой она пра­ви­ла в те­че­ние мно­гих веков. За­яв­ле­ния на эту тему делал и сам Эр­до­ган. В на­ча­ле ав­гу­ста 2019 года он при­нял уча­стие в це­ре­мо­нии за­клад­ки пер­вой новой церк­ви в Тур­ции со вре­ме­ни ос­но­ва­ния Рес­пуб­ли­ки в 1923 году, ко­то­рую стро­ит мест­ная об­щи­на вер­ных Сиро-​яковитской пра­во­слав­ной церк­ви.

В своей речи пре­зи­дент Тур­ции на­пом­нил, что «мы – нация, ко­то­рая пра­вит этим ре­ги­о­ном уже почти ты­ся­че­ле­тие, а Стам­бу­лом – 566 лет. На про­тя­же­нии всей этой дол­гой ис­то­рии наш ре­ги­он все­гда был серд­цем ре­ли­ги­оз­но­го, эт­ни­че­ско­го и куль­тур­но­го раз­но­об­ра­зия, а глав­ное — со­ве­сти че­ло­ве­че­ства». А в но­яб­ре того же года в ходе сов­мест­ной пресс-​конференции в Ва­шинг­тоне с пре­зи­ден­том США До­наль­дом Трам­пом он дал обе­ща­ние за­щи­щать хри­сти­ан в Сирии и вос­ста­но­вить их церк­ви.

От­ве­чая на во­прос ре­пор­те­ра от­но­си­тель­но судь­бы хри­сти­ан на северо-​востоке Сирии, где Ан­ка­ра про­во­ди­ла во­ен­ную опе­ра­цию «Ис­точ­ник мира», ту­рец­кий лидер ска­зал: «Как я уже го­во­рил, хри­сти­ан­ские мень­шин­ства – ара­меи, ка­то­ли­ки, хал­деи, езиды – те, кто живет по нашу сто­ро­ну гра­ни­цы (с Си­ри­ей – С.С.), не имеют ни­ка­ких про­блем во­об­ще. Но те, кто оста­ют­ся на сто­роне си­рий­ской тер­ри­то­рии, уви­дят, что их куль­ты будут воз­об­нов­ле­ны и вос­ста­нов­ле­ны осо­бым об­ра­зом». Од­на­ко бри­тан­ская га­зе­та The Times в связи с ана­ли­зом судь­бы ассирийцев-​христиан на юго-​востоке Тур­ции на­пом­ни­ла, что «бег­ство хри­сти­ан не яв­ля­ет­ся чем-​то необыч­ным в этих краях», а мест­ная об­щи­на «ока­за­лась под пе­ре­крест­ным огнем дру­гой войны» во время по­дав­ле­ния Эр­до­га­ном «курд­ских мя­теж­ни­ков и по­сле­ду­ю­щим уни­что­же­ни­ем ту­рец­ким го­су­дар­ством живой ис­то­рии».

Вы­ступ­ле­ние в роли за­щит­ни­ка си­рий­ских хри­сти­ан для Ан­ка­ры будет иметь свои плюс и ми­ну­сы. Пока что пе­ре­ход­ное пра­ви­тель­ство в Сирии обе­ща­ло за­щи­щать права мень­шинств и не до­пус­кать их пре­сле­до­ва­ния. Про­бле­ма в том, что при­шед­шие к вла­сти груп­пи­ров­ки раз­но­род­ны, среди них есть ино­стран­цы, ко­то­рые мыс­лят ка­те­го­ри­я­ми ра­ди­каль­но­го ис­ла­миз­ма и не по­ни­ма­ют кон­фес­си­о­наль­ной и эт­ни­че­ской слож­но­сти си­рий­ско­го об­ще­ства. Если они со­рвут­ся и нач­нут на­саж­дать свои по­ряд­ки в духе ИГИЛ (тер­ро­ри­сти­че­ская ор­га­ни­за­ция, за­пре­щён­ная в Рос­сии), пе­ре­ход­но­му пра­ви­тель­ству и Тур­ции, их по­кро­ви­тель­ни­це, при­дет­ся де­лать выбор между по­ли­ти­че­ски­ми со­юз­ни­ка­ми и мест­ны­ми хри­сти­а­на­ми.

Есть и иной нюанс, свя­зан­ный уже с турецко-​американскими от­но­ше­ни­я­ми. При­ня­тие прось­бы Вар­фо­ло­мея будет озна­чать на­ча­ло игры на отрыв Кон­стан­ти­но­поль­ско­го пат­ри­ар­ха­та от Ва­шинг­то­на, ко­то­рый также ак­тив­но дей­ству­ет на Ближ­нем Во­сто­ке. В первую ка­ден­цию Трам­па фак­тор Фа­на­ра был разыг­ран про­тив ка­но­ни­че­ской Укра­ин­ской пра­во­слав­ной церк­ви, когда Вар­фо­ло­мей вы­сту­пил ро­ди­те­лем на­ци­о­на­ли­сти­че­ской Пра­во­слав­ной церк­ви Укра­и­ны. С воз­вра­ще­ни­ем рес­пуб­ли­кан­ца в Белый дом в его окру­же­нии могут снова по­явит­ся люди, при­да­ю­щие зна­че­ние хри­сти­а­нам. Но в этот раз – в ин­три­ге с ближ­не­во­сточ­ны­ми хри­сти­а­на­ми.

Так что для Эр­до­га­на на­сту­па­ет мо­мент ис­ти­ны, когда ему при­дет­ся ре­шать, стоит ли Тур­ции вы­сту­пить в им­пер­ской роли по­кро­ви­те­ля хри­сти­ан в ре­ги­оне, ко­то­рым она неко­гда управ­ля­ла, и чего это будет ей сто­ить.