Schiff Gold: Налог на иму­ще­ство и ги­бель аме­ри­кан­ской мечты

В то время как ос­нов­ным ка­та­ли­за­то­ром, по­бу­див­шим ан­глий­ских па­лом­ни­ков от­пра­вить­ся в Аме­ри­ку, была сво­бо­да ве­ро­ис­по­ве­да­ния, за этим по­сле­до­ва­ло силь­ное стрем­ле­ние к неза­ви­си­мо­сти. Они хо­те­ли быть неза­ви­си­мы­ми от двух вещей: бед­но­сти и вме­ша­тель­ства пра­ви­тель­ства. Этот дух про­ник в аме­ри­кан­скую ре­во­лю­цию и на про­тя­же­нии мно­гих лет опре­де­лял внут­рен­нюю по­ли­ти­ку. Закон о при­уса­деб­ных участ­ках был при­нят, чтобы предо­ста­вить граж­да­нам неза­ви­си­мость, о ко­то­рой те, кто впер­вые бежал из Бри­та­нии, могли толь­ко меч­тать. От­да­лён­ные по­се­лен­цы за­ра­бо­та­ли соб­ствен­ные дома, до­ка­зав свои за­слу­ги перед Матерью-​природой. Было до­воль­но легко жить так, как хо­чет­ся, не на­ру­шая пра­вил и пред­пи­са­ний. Закон пред­став­лял собой до­воль­но узкую струк­ту­ру, ко­то­рая пы­та­лась обес­пе­чить жизнь, сво­бод­ную от на­си­лия и зла. Два про­кля­тия, от ко­то­рых они бе­жа­ли, те­перь были ре­ши­тель­но от­верг­ну­ты. Бед­ность, вы­зван­ная пра­ви­тель­ствен­ным гнё­том про­шло­го, сме­ни­лась успе­хом или неуда­чей, ос­но­ван­ны­ми на ин­ди­ви­ду­аль­ных дей­стви­ях.

В то время как бед­ность поз­во­ля­ла па­лом­ни­кам уез­жать и со­зда­ва­лась ти­ра­ни­ей, это был нелёг­кий путь на новой земле. По­се­лен­цы часто стал­ки­ва­лись с боль­шим го­ло­дом и нуж­дой, по­то­му что знали, что это лучше, чем га­ран­ти­ро­ван­ная ни­ще­та, с ко­то­рой они столк­ну­лись бы в Ев­ро­пе. Аме­ри­кан­цам при­хо­ди­лось де­лать став­ку на своё бу­ду­щее, ис­поль­зуя свою ком­пе­тент­ность и воз­мож­но­сти. Они по­лу­ча­ли плоды сво­е­го труда и часто жили на­мно­го лучше, чем могли бы меч­тать рань­ше. Аме­ри­кан­ское пра­ви­тель­ство дей­ство­ва­ло для за­щи­ты их спо­соб­но­сти вести част­ную жизнь, в ко­то­рой они по­лу­ча­ли бы плоды сво­е­го труда.

Всё аме­ри­кан­ское ви­де­ние было по­стро­е­но на от­сро­чен­ном воз­на­граж­де­нии. Не было ни­ка­кой га­ран­тии, что уро­жай фер­ме­ра будет зреть в любой кон­крет­ный год. Люди, ко­то­рые были менее ком­пе­тент­ны, были вы­нуж­де­ны до­воль­ство­вать­ся жиз­нью, ко­то­рая, хотя и была на­мно­го лучше, чем до их эми­гра­ции, была ниже уров­ня дру­гих более ком­пе­тент­ных по­се­лен­цев. По­се­лен­цы, ко­то­рые хо­те­ли на­бить свои же­луд­ки зимой, об­на­ру­жат, что у них нет семян, ко­то­рые можно было бы по­са­дить вес­ной. Были пе­ре­жи­ты ме­ся­цы и годы ли­ше­ний, чтобы по­лу­чить право соб­ствен­но­сти и воз­мож­ность от­дох­нуть.

Ос­нов­ная роль пра­ви­тель­ства за­клю­ча­лась в за­щи­те людей от лю­бо­го, кто желал бы на­ру­шить их с тру­дом за­ра­бо­тан­ный покой, будь то ино­стран­ные го­су­дар­ства или зло­на­ме­рен­ные граж­дане. Люди ра­бо­та­ли ради без­опас­но­сти и воз­мож­но­сти обес­пе­чить без­опас­ность своим детям. Земля была по­сто­ян­ной ин­ве­сти­ци­ей, ко­то­рая на­пря­мую от­ра­жа­ла тру­до­вую этику за­строй­щи­ка и воз­на­граж­да­ла его ком­пе­тент­ность. В от­ли­чие от Ев­ро­пы, земля была очень до­ступ­на про­сто­му че­ло­ве­ку. Вме­сто того, чтобы ра­бо­тать на лор­дов и ба­ро­нов, земля вы­де­ля­ла аме­ри­кан­цев и поз­во­ля­ла им ра­бо­тать на себя.

В на­ча­ле 19 века на­ло­ги на недви­жи­мость были неболь­ши­ми, в ос­нов­ном на акр, и по­вы­ша­лись неча­сто. По мере роста ад­ми­ни­стра­тив­но­го раз­ду­тия и кор­руп­ции в пра­ви­тель­стве на­ло­ги на недви­жи­мость по­сте­пен­но росли и пре­вра­ти­лись в нечто мощ­ное и вред­ное для сути аме­ри­кан­ской мечты. На­ло­гом на недви­жи­мость стали об­ла­гать­ся не толь­ко акры, но и сто­и­мость недви­жи­мо­сти. В неко­то­рых шта­тах этот налог пре­вы­ша­ет 2% в год. Дом сто­и­мо­стью 500 000 дол­ла­ров, что очень до­ро­го во мно­гих ме­стах, вы­ну­дил бы вла­дель­ца пла­тить более 10 000 дол­ла­ров в год толь­ко за то, чтобы жить на земле, ко­то­рой он вла­де­ет. В пол­ном про­ти­во­ре­чии с пред­став­ле­ни­я­ми о про­шлом ин­фля­ция и всё более вы­со­кие оцен­ки сто­и­мо­сти озна­ча­ют, что со вре­ме­нем зем­ле­вла­дель­цы будут вы­нуж­де­ны ра­бо­тать боль­ше, чтобы сво­дить концы с кон­ца­ми.

Если семья усерд­но тру­ди­лась, чтобы обес­пе­чить себе жизнь на скром­ном участ­ке земли, и её окру­жи­ла за­строй­ка рос­кош­ным жи­льём, то в ре­зуль­та­те более вы­со­кая оцен­ка вы­ну­дит их жить где-​нибудь в дру­гом месте. Этот сти­мул к пе­ре­ез­ду сме­ща­ет аме­ри­кан­цев в сто­ро­ну по­тре­би­тель­ской куль­ту­ры, а не куль­ту­ры со­зи­да­ния. Мень­ше при­чин при­ла­гать уси­лия к какому-​либо участ­ку земли или со­об­ще­ству, если каж­дый год при­хо­дит­ся пла­тить неопре­де­лён­ную сумму “аренд­ной платы”. Рань­ше эта “рента” была в первую оче­редь до­бы­чей в поте лица вла­дель­цев этой земли, когда они неустан­но тру­ди­лись, чтобы воз­де­лы­вать её. Это ви­де­ние сме­ни­лось, и земля ка­жет­ся ско­рее рос­ко­шью для сверх­бо­га­тых, чем какой-​либо зна­чи­мой ча­стью аме­ри­кан­ской иден­тич­но­сти. Даже неболь­шие участ­ки земли не часто поль­зу­ют­ся лю­бо­вью и удер­жи­ва­ют­ся ими долго. По­сто­ян­ные пе­ре­ез­ды стали лю­би­мым за­ня­ти­ем мно­гих семей, по­сколь­ку они, по­хо­же, не могут из­бе­жать вы­со­ких на­ло­гов и ин­фля­ции. Семьи, по­сто­ян­но со­кра­ща­ю­щие чис­лен­ность или пе­ре­ез­жа­ю­щие в дру­гие штаты, не могут быть устой­чи­вой на­ци­о­наль­ной стра­те­ги­ей. Мы долж­ны либо сде­лать го­род­скую жизнь на­мно­го при­вле­ка­тель­нее, либо столк­нуть­ся с тем, что мно­гие семьи будут вы­нуж­де­ны вы­би­рать между непри­вле­ка­тель­ны­ми квар­ти­ра­ми или пла­тить бе­ше­ные день­ги за дома всё мень­ших раз­ме­ров. На­ло­ги на недви­жи­мость уси­ли­ва­ют атаку на корни аме­ри­кан­ской иден­тич­но­сти.