Удар­ные ло­хун­ги: дог­мат неуи­но­уа­то­сти ря­до­во­го обы­ва­те­ля

Проснул­ся за­па­до­по­клон­ник (#47209) и взял с места в ка­рьер.

По пер­вой нити (при встре­че с «до­сти­же­ни­я­ми» бла­го­сло­вен­но­го за­окра­ин­но­го, от­ри­цать ко­то­рые никак не по­лу­ча­ет­ся необ­хо­ди­мо найти ана­ло­гич­ную про­бле­му здесь и пе­ре­не­сти на неё все 146% об­ли­чи­тель­но­го па­фо­са) ска­за­но до­ста­точ­но (на­при­мер здесь).

А вот вто­рая нить до­ста­точ­но (неуи­но­уа­тость кон­крет­но взя­то­го ря­до­во­го обы­ва­те­ля) ещё ждёт сво­е­го ис­сле­до­ва­те­ля. По­жа­луй, стоит по­про­бо­вать силы.

Ха­рак­тер­ный на­брос:

у тебя как я по­ни­маю поц­рео­тизм го­лов­но­го мозга? )))

По­спе­шу тебя рас­стро­ить, любой че­ло­век не тот, кого ты хо­чешь в нём ви­деть. Никто запад не вос­хва­ля­ет, они такие же рабы гло­ба­ли­стов как и рус­ские, впро­чем как и осталь­ные на­ро­ды. Ли­шен­ные су­ве­ре­ни­те­та идут в том же русле к той же цели, что и мы, толь­ко чуть дру­ги­ми ме­то­да­ми и внеш­ни­ми фор­ма­ми, де­ла­ют все то же самое но по дру­го­му. Мне оди­на­ко­во не нра­вить­ся тво­ря­ще­е­ся там и тво­ря­ще­е­ся тут. И соб­ствен­но без­раз­лич­ны те про­цес­сы, на ко­то­рые по­вли­ять не могу и ил­лю­зий на то, что пост в чате что то из­ме­нит не ис­пы­ты­ваю. Мне ко­неч­но хо­те­лось бы вы­чис­лить кук­ло­во­дов, но это на­столь­ко сле­пое пятно со­зна­ния, ко­то­рое ни­ко­му не дано уви­деть. Но вы­слу­шай, может не сразу пой­мешь. Что то я от­влек­ся.

Мне все­гда была непо­нят­на обез­ли­чен­ная нена­висть, пре­зре­ние, са­мо­вос­хва­ле­ние. Вот такая, к це­ло­му на­ро­ду, к целой стране. Я все­гда мог нена­ви­деть и пре­зи­рать кон­крет­но че­ло­ве­ка, а не образ чего то взя­тый из чужих мне­ний. Нель­зя мыс­лить сте­рео­ти­па­ми на­зван­ны­ми прав­дой и за ко­то­рые хва­лят.

Вот я на­при­мер в аме­ри­ке не был и уве­рен, что 99% пи­шу­щих нега­тив про США тоже, но по­че­му то каж­дый счи­та­ет своим дол­гом плю­нуть в ми­шень США, плю­нуть в их на­се­ле­ние и орать какой он пат­ри­от. В чем при­кол? Вот меня за всю жизнь ни один аме­ри­ка­нец не об­ма­нул,99% оби­та­те­лей АШ тоже, ни один аме­ри­ка­нец ни у кого не взял в долг и не отдал, не пре­дал, не об­ма­нул ни­ко­го лично, а вот скреп­ных со­ро­ди­чей с такой мо­де­лью по­ве­де­ния тьма тьму­щая. При­чем у каж­до­го. Но по­че­му то одни оста­ют­ся по умол­ча­нию с клей­мом "то­ле­ра­с­тов", а дру­гие "скреп­ных бо­го­нос­цев". Как так по­лу­ча­ет­ся. И тогда во­прос, по­че­му никто не за­ни­ма­ет­ся ре­аль­ным вос­пи­та­ни­ем нрав­ствен­но­сти, че­ло­веч­но­сти, доб­ро­ты в людях, триг­ге­рит у каж­до­го толь­ко что ПРО­ЗА­ПАД­НИК, ЛИ­БЕ­РАЛ. Яр­лы­ки, яр­лы­ки яр­лы­ки. Одни то­таль­ные ле­ка­ла. Везде, везде, везде. Люди, мыш­ле­ние ко­то­рых про­пу­сти­ли через шаб­лон.

Вот ты как счи­та­ешь? Ты име­ешь ли неза­ви­си­мое мне­ние или тебя уже от­фор­ма­ти­ро­ва­ли?

А те­перь про­ци­ти­рую опи­са­ние… од­но­го из во­пло­ще­ний дра­ма­ти­че­ско­го сю­же­та рус­ской тра­ди­ции уст­но­го на­род­но­го твор­че­ства в опи­са­нии ис­то­ри­ка по­за­про­шла­го века:

…

После такой счаст­ли­вой и бле­стя­щей по­бе­ды над ханом, все ко­зац­кое вой­ско, со­еди­нив­шись с Сир­ком и за­брав­ши свою до­бы­чу, остав­лен­ную на время в сто­роне, при­шло къ си­ваш­ской пе­ре­пра­ве как раз около по­лу­дня. От­дох­нув здесь немно­го после. во­ен­ных по­дви­гов и под­кре­пив­шись пищею, оно немед­лен­но дви­ну­лось из Крыма чрез Сиваш на ту сто­ро­ну, ко­то­рая идет от Си­ва­ша до За­по­ро­жья. Прой­дя Сиваш перед за­хо­дом солн­ца и уже не сле­дуя тем трак­том, ко­то­рым шло из Сичи в Крым, вой­ско вда­лось от пе­ре­пра­вы на Ко­лон­чак, к Чер­ной до­лине и Коч­ка­рам, оста­вив Пе­ре­коп в левой сто­роне. Струс­нув­ши около Чер­ной до­ли­ны и Коч­кар все поля и крым­ские скот­ные паст­би­ща, за­хва­тив­ши много ро­га­то­го скота и ове­чьих ватаг вме­сте с быв­ши­ми при них та­та­ра­ми, вой­ско за­по­рож­ское дви­ну­лось вверх по Дне­пру, до своей Сичи, имея у себя мно­же­ство до­бы­чи и три­на­дцать тысяч ясыру — плен­ных татар и быв­ших в крым­ской нево­ле хри­сти­ан. От­да­лив­шись со всем вой­ском и до­бы­чею на несколь­ко миль от Крыма и оста­но­вив­шись въ удоб­ном для по­лу­ден­но­го по­пас­ка месте, Сирко одним из ка­за­ков при­ка­зал по­боль­ше на­ва­рить каши, чтобы её было до­ста­точ­но как для вой­ска, так и для ясыра, а дру­гим велел раз­лу­чить на двое ясырь, хри­сти­ан особо, а бу­сур­ман особо. Когда это было сде­ла­но, тогда Сирко при­ка­зал всех бу­сур­ман по­вя­зать, а к хри­сти­а­нам, ко­то­рых было му­же­ско­го и жен­ско­го пола семь тысяч, ска­зал такое слово, ис­пы­ты­вая их: «Кто хочет, идите с нами на Русь, а кто не хочет, воз­вра­щай­тесь в Крымъ». Хри­сти­ане и ро­див­ши­е­ся от хри­сти­ан в Крыму «тумы», услы­ша то слово Сирка, раз­де­ли­лись на две по­ло­ви­ны: одни, чис­лом три ты­ся­чи, нашли за луч­шее вер­нуть­ся в Крым, неже­ли идти в хри­сти­ан­скую землю; дру­гие, чис­лом че­ты­ре ты­ся­чи, по­же­ла­ли вер­нуть­ся в свою землю на Укра­и­ну. Сирко при­ка­зал всех их на­кор­мить и потом одних оста­вил при себе, а дру­гих от­пу­стил в Крым; от­пус­кая по­след­них, спро­сил у них, зачем они стре­мят­ся в Крым; спро­шен­ные от­ве­ча­ли, что в Крыму у них есть осед­ло­сти и гос­по­дар­ства, и по­то­му там им лучше будет жить, неже­ли на Руси, где они ни­че­го не имеют. От­пус­кая тех людей, Сирко не вполне еще верил, чтобы они дей­стви­тель­но пошли в Крым, но на­де­ял­ся, что они вер­нут­ся на Русь, и, под­няв­шись на быв­шую там мо­ги­лу, смот­рел на них до тех пор, пока их не стало видно. Когда же убе­дил­ся в их твер­дом на­ме­ре­нии идти в Крым, тогда при­ка­зал мо­ло­дым ко­за­кам сесть на коней, до­гнать от­пу­щен­ных и всех до еди­но­го и без вся­кой по­ща­ды вы­бить и вы­ру­бить, имея на­ме­ре­ние и сам тотъ же час за ними по­ехать и по­смот­реть, все-​ли будет ис­пол­не­но но его при­ка­зу. По­лу­чив от Сирка такое при­ка­за­ние, ко­закн, до­гнав на­зван­ныхъ людей, по­сту­пи­ли со­об­раз­но при­ка­зу, не оста­вив в живых ни одной души. Немно­го по­го­дя и сам Сирко, сев на коня, по­ска­кал туда, где ис­пол­ня­лось его при­ка­за­ние. При­бе­жав на место и уви­дев, что его воля в точ­но­сти ис­пол­не­на, он по­бла­го­да­рил тру­див­ших­ся там Ко­за­ков, а к мерт­вым тру­пам ска­зал сле­ду­ю­щие слова: «Про­сти­те нас, бра­тия, а сами спите тут до страш­но­го суда Гос­под­ня, вме­сто того, чтобы раз­мно­жать­ся вам в Крыму между ба­сур­ма­на­ми на наши хри­сти­ан­ские мо­ло­дец­кия го­ло­вы и на свою веч­ную без кре­ще­ния по­ги­бель». После этого Сирко вер­нул­ся к вой­ску и дви­нул­ся в путь от ста­но­ви­ща; при­бли­зив­шись к Сичи, он по­ду­ва­нил все свое вой­ско до­бы­чею и доб­ром. При­быв­ши же в самую Сичу, пер­вым делом со всем своим вой­ском отдал хвалу все­силь­но­му Богу, сво­е­му по­мощ­ни­ку, и мо­леб­ное бла­го­дар­ствие пре­свя­той Деве Бо­го­ро­ди­це.

…

Цит. по Дмит­рий Ива­но­вич Явор­ниц­кий Д.И. Эварницкій «Иван Дмит­ри­е­вич Сирко слав­ный ко­ше­вой ата­ман вой­ска за­по­рож­ских ни­зо­вых ко­за­ков» (#381263)