Главное в работе человека – обрести и ощутить вкус к отдаче Творцу. Ведь все, что человек делает ради себя самого – отдаляет его от Творца, ведя к различию их свойств. Когда же он совершает какое-то действие ради Творца, даже если оно самое небольшое – все равно называется «заповедью».
И вот в предыдущих частях был описан порядок и причина существования человека. И мы не можем рассматривать общество в отдельности от него, ведь общество целиком состоит из людей. И если мы примем во внимание что суть человека - желание получать с намерением ради себя, то есть чтобы была польза самому человеку, то и общество как соединение людей нужно рассматривать тоже как желание получать для себя, только гораздо большего размера. Потому что общество это собрание всех небольших частей эгоизма в один большой.
И теперь, когда мы узнали и можем принять во внимание человеческую природу, суть которой неизменна - это желание получать, а так же конечную цель - что называется исправление, которое заключается в получении всего бесконечного наслаждения, которое уготовлено каждому, при условии, что намерение желания получать каждого будет не наполнение ради себя, а ради Творца. Нужно так же найти ответ на вопрос - а что такое Творец? Ведь если мы возьмем высказывание из стиха, то увидим что
И для того чтобы прояснить все дальше, нужно рассмотреть самого человека, с точки зрения наука каббала. Что он из себя представляет? Чем руководствуется? И причину, по которой существует.
И для того, чтобы найти ответ на этот вопрос, мы должны посмотреть и изучить, какое взаимодействие происходит между человеком и природой, и что происходит, когда нарушаются законы природы, и к чему это нас приводит? А так же что такое общество, и какую роль в жизни человека это общество играет?
