Блог пользователя Вадим Ган

Почему Событие-2022 являются ключевыми как для России, так и для всего мира.

Может показаться, что эти события явились следствием некой субъективной воли одного – такое мнение бытует в  либеральном сознании, массовом западном сознании. Может показаться, что эти события есть запоздалая реакция власти РФ на события-2014, по мнению части патриотической российской общественности. Может показаться, что Событие-2022 реакционное, являющееся ответом на провокации коллективного Запада.

Человек, в отличие от животного, рождается ещё не тем, кем он может и должен быть (а именно – разумным существом). Его потенция актуализируется только в обществе, посредством приобщения к коллективным ценностям – языку, традициям общежития, представлениям о мироздании и собственном предназначении, знаниям, материальным и нематериальным артефактам... Главная функция культуры как самовоспроизводящейся системы ценностей – пробуждать и развивать надприродные, «спящие» потребности, способствовать возрастанию членов общества «от человекообразия – к Человечности».

Человек, обладая не имеющей пределов духовной природой, имеет ограниченные его плотью и единичной особенностью возможности для свободной деятельности его духа, для реализации его воли. «Единица – вздор, единица – ноль, голос единицы тоньше писка, каждый дюжий ему господин…». Только в качестве единицы общества человек обретает могущество в полноте осуществлять волю своего духа – его желания, стремления, мечты, воплощать его идеи. Только в качестве общественного индивидуума он обладает действительной свободой.

Русские коммунисты в своё время противостали всему миру, всей мировой системе устройства общества. Их призывы к разрушению российской государственности ("превратим войну империалистическую в войну гражданскую!") как наиболее слабого звена - лишь подготовка плацдарма для разрушения всего "мира насилья" до основанья, а победа "русского пролетариата" в отдельно взятой стране - как запал для победы во всём мире.

Мы на горе всем буржуям

Мировой пожар раздуем,

Мировой пожар в крови.

Господи, Благослови!

Русское государство с момента своего исторического возникновения - это полиэтническое образование, а с имперского периода - также поликонфессиональное и полинациональное.

Основные моменты его устойчивости - сильный объединяющий центр, национально-культурная толерантность и религиозная терпимость. Соответственно, главные разрушительные факторы - анархические тенденции, националистические движения и религиозный экстремизм.

1. Война -- не волюнтаристские решения "сильных мира сего", а жажда народного "коллективного бессознательного", хотя правильнее будет назвать его народной интуицией или коллективной духовной волей (как проявлением инстинкта самосохранения народного духа).

Чем больше в русской среде "квалифицированных потребителей", чем выше эта квалификация потребительского умонастроения, тем больше в обществе ощущение бессмысленности собственного существования.

Вопрос о формулировке национальной идеи формально правильный - не может народ развиваться, не имея образа будущего, не понимая, ради чего тратить свои силы. Однако идея Русского мира (Порядок, основанный на Правде) не обязательно выступала в качестве чётко и всесторонне выраженной доктрины, "единственно верного учения".

В последнее время несмотря на то, что прошло более 100 лет как свершилась Великая Русская Революция, внутри страны так и не произошло примирения между двумя враждебными силами. Как в песне: "Есть у революции начало, нет у революции конца". Согласно утверждению отца всех народов, по мере построения справедливого общества, усиливается социальное противоречие, ужесточается борьба. Отношение к революции до сих пор остаётся одним из главных критериев отношения к русской истории и к Русской цивилизации в целом.

Народ, власть (государство) и культура (в широком смысле слова) находятся в диалектической связи, где (условно) можно рассмотреть народ как материю, власть (или государство) как его форму (форму самоорганизации жизни народа), а культуру (цивилизацию, Русский мир) как их единство и их основу и источник (к вопросу об источнике власти). 
Как народ не бывает без власти, так и власти не бывает без народа, одно порождает другое и представляет собой единый культурный феномен. В этом триединстве они «нераздельны и неслиянны».