5.9K 09:56 - 24/Авг/17 посткантианец(7 лет 6 месяцев)
1. Предположим, что рождение каждого конкретного человека – благо (хотя лучше рассматривать именно зачатие, а не рождение). Следует вывод, что желательно рождение максимального количества детей. В условиях ограниченности ресурсов (и некоторой непредсказуемости результатов воспитания) максимизация численности человечества неизбежно приводит к негативным последствиям, увеличению человеческих страданий, то есть к явному злу. Таким образом, появление каждого отдельного человека не является желательным действием.
1. Если рассматривать Абсолют как единую вневременную и внепространственную совокупность человеческого опыта, то единственным, что не может быть включено в Абсолют, оказывается сам воспринимающий субъект.
1. История и философия XX века убедительно показали, что человеческая жизнь не имеет никакого предустановленного объективного внерелигиозного смысла, соответствующего высшим возможностям и способностям людей.
2. Таким образом, основная жизненная мотивация (смысл) развитой личности неизбежно носит субъективный или религиозный характер, либо обладает обоими свойствами.
3. Субъективные нерелигиозные смыслы разрушаются при осознании неизбежности смерти.
1.6K 16:50 - 16/Июл/17 посткантианец(7 лет 6 месяцев)
К популярным в последнее время разговорам о выходе из матрицы-симуляции и постмодернистском субъективизме: моя попытка обозначить новое направление в философии.
1. Феноменология Абсолюта – проект универсальной гуманистической философии, объединяющей наследие идеализма и феноменологии и сочетающей рационализм и метафизику.
