Боль­ше ма­те­ри­а­лиз­мов, хо­ро­ших и раз­ных 3

В тек­сте «Боль­ше ма­те­ри­а­лиз­мов, хо­ро­ших и раз­ных» опи­сал ло­ги­ку пути по­зна­ния от этапа школь­ни­ка, узнав­ше­го, что есть ве­ще­ство и есть фи­зи­че­ские поля, и все это вме­сте – ма­те­рия. При этом ве­ще­ство – кор­пус­ку­ляр­но, а поле кон­ти­ну­аль­но – за­пол­ня­ю­щая собой всю Все­лен­ную флюк­ту­и­ру­ю­щая «упру­гая» среда. Эле­мен­тар­ные ча­сти­цы, из ко­то­рых по­стро­е­ны атомы - это поле и суть «ко­пен­га­ген­ской ин­тер­пре­та­ции» кван­то­вой ме­ха­ни­ки в том, что пат­тер­ны мик­ро­ми­ра су­ще­ству­ют толь­ко в рам­ках про­цес­са их пря­мых из­ме­ре­ний. Иными сло­ва­ми, кван­то­вый мир су­ще­ству­ет толь­ко как аб­стракт­ное квантово-​механическое опи­са­ние и для воз­ник­но­ве­ния Все­лен­ной она долж­на выйти из со­сто­я­ния су­пер­по­зи­ции мно­гих воз­мож­но­стей, для чего нужен неза­ви­си­мый гло­баль­ный на­блю­да­тель. Ин­те­рес­но, кто бы это мог быть?

В тек­сте «Кван­то­вый про­рыв: Уче­ные пе­ре­осмыс­ли­ва­ют при­ро­ду ре­аль­но­сти» ка­мрад Topmember  со­об­щил: «Кван­то­вые фи­зи­ки из Уни­вер­си­те­та Хи­ро­си­мы об­на­ру­жи­ли, что ре­зуль­та­ты кван­то­вых из­ме­ре­ний фун­да­мен­таль­но свя­за­ны с ди­на­ми­кой вза­и­мо­дей­ствия между из­ме­ри­тель­ным при­бо­ром и си­сте­мой, что опро­вер­га­ет тра­ди­ци­он­ные пред­став­ле­ния о фик­си­ро­ван­ных фи­зи­че­ских свой­ствах и пред­по­ла­га­ет, что ре­аль­ность фор­ми­ру­ет­ся кон­тек­стом этих вза­и­мо­дей­ствий. По­лу­чен­ные ре­зуль­та­ты ука­зы­ва­ют на необ­хо­ди­мость пе­ре­осмыс­ле­ния ин­тер­пре­та­ции кван­то­вых экс­пе­ри­мен­таль­ных дан­ных» и про­ком­мен­ти­ро­вал. Ре­ко­мен­дую.

В тек­сте «Боль­ше ма­те­ри­а­лиз­мов, хо­ро­ших и раз­ных» об­ра­тил вни­ма­ние ка­мра­дов на су­ще­ство­ва­ние трех «зна­ни­е­вых полей». Пер­вое поле – мир ве­ще­ствен­ных объ­ек­тов, ко­то­рые тоже поле, но мы вос­при­ни­ма­ем его фе­но­ме­ны как твер­дое ве­ще­ство, со­сто­я­щее из кор­пус­кул, на этом уровне фи­зи­че­ской ор­га­ни­за­ции ма­те­рии неде­ли­мых (атомы). Это поле тра­ди­ци­он­ной на бы­то­вом уровне по­нят­ной фи­зи­ки. Как ми­ро­возрен­че­ская среда, это мир сти­хий­ных ве­ще­ствен­ни­ков, толь­ко себя име­ну­ю­щих ма­те­ри­а­ли­ста­ми. Они знают о су­ще­ство­ва­нии вто­ро­го «зна­ни­е­во­го поля» – суб­атом­ной фи­зи­ки, ко­то­рая от осталь­ной фи­зи­ки су­ще­ству­ет несколь­ко обособ­лен­но, о чем и рас­ска­зы­вал в преды­ду­щих текстах. Но они не по­гру­жа­ют­ся в ее со­дер­жа­ние и в его про­бле­мы по­то­му, что это труд­но, это долго и во­об­ще при­во­дит к «взры­ву мозга».

Среди ве­ще­ствен­ни­ков много людей ак­тив­ных (в том числе на пло­щад­ке АШ), го­то­вых «ис­ко­ре­нять ве­ру­нов», ко­то­рые по­ку­ша­ют­ся на их внут­рен­нюю уве­рен­ность в вер­но­сти и ис­чер­пы­ва­ю­щей пол­но­те их соб­ствен­ной кар­ти­ны мира. Они яв­ля­ют­ся са­мо­зван­ны­ми «цен­зо­ра­ми об­ще­ствен­но­го дис­кур­са», за­ты­ка­ю­щи­ми рот всем, кто пы­та­ет­ся осмыс­лять со­дер­жа­ние хотя бы толь­ко вто­ро­го «зна­ни­е­во­го поля», не го­во­ря уже о тре­тьем.

В тек­сте «Пена Аф­ро­ди­ты» Сти­ве­на Хокин­га. На­уч­ная кар­ти­на мира X» объ­яс­нял, по­че­му борцы с ре­ли­ги­ей как прин­ци­пом – дре­му­чие, плохо об­ра­зо­ван­ные люди, за­стряв­шие в 19 веке. Но они пы­та­ют­ся со­зда­вать во­круг себя флер на­уч­но­го зна­ния и пре­тен­зий на на­уч­ную объ­ек­тив­ность, ко­то­рые суть – про­сто маска. Об­ра­щать­ся к ним бес­по­лез­но, да и в АШ я ими за­ба­нен с фор­му­ли­ров­кой «верун», но они ак­тив­но на­вя­зы­ва­ют свои нар­ра­ти­вы окру­жа­ю­щим, у ко­то­рых пока не вы­ра­бо­тан соб­ствен­ный ясный взгляд на окру­жа­ю­щую дей­стви­тель­ность. Это со­всем не без­обид­ная си­ту­а­ция по­то­му, что их цен­зу­ра об­ще­ствен­но­го дис­кур­са, как мы уви­дим, носит по­ли­ти­че­ский ха­рак­тер и имеет по­ли­ти­че­ские след­ствия.

В тек­сте «Боль­ше ма­те­ри­а­лиз­мов, хо­ро­ших и раз­ных» ска­зал, что в 1948 году пла­ни­ро­ва­лось по ана­ло­гии с «прис­но­па­мят­ной» сес­си­ей ВАСХНИЛ ана­ло­гич­ное ме­ро­при­я­тие в тео­ре­ти­че­ской фи­зи­ке, в ходе ко­то­ро­го «клас­си­че­ские фи­зи­ки» с то­ми­ка­ми Марк­са в руках долж­ны были пин­ка­ми и вза­шей вы­гнать из АН СССР этих «бур­жу­аз­ных ве­ру­нов» с их кван­то­вой ме­ха­ни­кой. И вы­гна­ли бы име­нем диа­лек­ти­че­ско­го ма­те­ри­а­лиз­ма в рам­ках борь­бы про­тив про­тас­ки­ва­ния ре­ли­гии в науку, если бы от­ве­чав­ший за атом­ный про­ект Берия не под­нес к носу кулак и не по­про­сил вни­ма­тель­но его об­ню­хать. На За­па­де ста­рая про­фес­су­ра в борь­бе за свой кусок бюд­жет­но­го пи­ро­га тоже пы­та­лась «сто­ять на­смерть». Когда Но­бе­лев­ский ла­у­ре­ат Эйн­штейн объ­ез­жал мир с лек­ци­я­ми, фран­цуз­ские ака­де­ми­ки за­яви­ли, что они все вый­дут из зда­ния ака­де­мии, если в него вой­дет этот «про­хо­ди­мец от науки». В общем – ни­че­го но­во­го.

В тек­сте «Боль­ше ма­те­ри­а­лиз­мов, хо­ро­ших и раз­ных 2» уточ­нил опи­са­ние «зна­ни­е­вых полей» - новое вве­ден­ное мной по­ня­тие, а при­жи­вет­ся или не при­жи­вет­ся - по­смот­рим.

1. поле зна­ния о ме­зо­ми­ре - мире ве­ще­ствен­ном (ло­каль­ном и кор­пус­ку­ляр­ном) – ос­нов­ная сфера естественно-​научного зна­ния;

2. поле зна­ния о мик­ро­ми­ре (кон­ти­ну­ум фи­зи­че­ских полей) – сфера кван­то­вой ме­ха­ни­ки, ко­то­рая все еще су­ще­ству­ет как са­мо­сто­я­тель­ная на­уч­ная сфера (Пауль Эрен­фест, кста­ти, член. корр. АН СССР, по­ми­мо всего про­че­го, обу­чил по­пу­гая про­из­но­сить на се­ми­на­рах по кван­то­вой ме­ха­ни­ке: «Но, гос­по­да, ведь это не фи­зи­ка»);

3. сфера про­яв­ле­ния фе­но­ме­нов фи­зи­че­ских полей более вы­со­ко­го уров­ня струк­тур­ной ор­га­ни­за­ции, неже­ли уро­вень мик­ро­ми­ра, в ко­то­рой поле зна­ния толь­ко фор­ми­ру­ет­ся.

В клас­си­че­ской ме­ха­ни­ке не су­ще­ству­ет про­бле­мы ин­тер­пре­та­ции, по­то­му что ее ма­те­ма­ти­че­ский ап­па­рат сам яв­ля­ет­ся ма­те­ма­ти­че­ской ин­тер­пре­та­ци­ей непо­сред­ствен­но фик­си­ру­е­мых и из­ме­ря­е­мых фе­но­ме­нов и про­цес­сов. В фи­зи­ке мик­ро­ми­ра непо­сред­ствен­ное из­ме­ре­ние воз­мож­но толь­ко для «от­зву­ков» неких про­цес­сов, в ко­то­рых участ­ву­ют некие объ­ек­ты. Т.е. мы имеем «чер­ный ящик» от­но­си­мо ко­то­ро­го непо­сред­ствен­но фик­си­ру­е­мы и из­ме­ря­е­мы воз­дей­ствие на него и его ре­ак­ция на воз­дей­ствие. Эти из­ме­ре­ния по­ло­же­ны в ос­но­ву ма­те­ма­ти­че­ско­го ап­па­ра­та кван­то­вой ме­ха­ни­ки и его фор­му­ли­ров­ки пы­та­ют­ся ин­тер­пре­ти­ро­вать в по­нят­ных нам об­ра­зах ме­зо­ми­ра, делая по­пыт­ки до­га­дать­ся о со­дер­жа­нии этого «чер­но­го ящика». Но, как фор­му­ли­ру­ют сами фи­зи­ки: «Нель­зя точно ин­тер­пре­ти­ро­вать ак­си­о­ма­ти­че­скую кон­цеп­цию из-за неопре­де­лен­но­сти ак­си­о­ма­ти­че­ско­го объ­ек­та». На­при­мер, урав­не­ние Шре­дин­ге­ра пред­став­ля­ет собой мо­дель те­че­ния неко­ей «кван­то­вой жид­ко­сти», т.е. это гид­ро­ди­на­ми­че­ская ин­тер­пре­та­ция, ко­то­рую Девид Бом ис­поль­зо­вал для сво­е­го ва­ри­ан­та аль­тер­на­тив­ной ин­тер­пре­та­ции кван­то­вой ме­ха­ни­ки.

Про­бле­мы кван­то­вой ме­ха­ни­ки в су­ще­ствен­ной своей мере свя­за­ны с по­пыт­ка­ми стро­ить мо­де­ли на при­выч­ных «кор­пус­ку­ляр­ных» прин­ци­пах ме­зо­ми­ра, т.к. из­ме­ри­мы лишь кван­ты в мгно­ве­ния «кол­лап­са вол­но­вой функ­ции», когда в про­цес­се из­ме­ре­ния волна про­яв­ля­ет себя как ло­ка­ли­зо­ван­ный энер­ге­ти­че­ский заряд, ко­то­рый и из­ме­ря­ет­ся. Об этом по­дроб­нее пишет ка­мрад Hrrgugd в тек­сте «О ко­ма­тоз­ном со­сто­я­нии тео­р­фи­зи­ки». Также ре­ко­мен­дую.

Фи­зи­ка уже вплот­ную по­до­шла к изу­че­нию фи­зи­че­ско­го ва­ку­у­ма, за­пол­ня­ю­ще­го собой все про­стран­ство ми­ро­зда­ния. Но при пря­мом уча­стии Эйн­штей­на по­ня­тие эфира как фи­зи­че­ской объ­ек­тив­ной ре­аль­но­сти при­зна­но псев­до­на­уч­ным и ис­клю­че­но из офи­ци­аль­ной науки. Ис­крив­лен­ное про­стран­ство гра­ви­та­ци­он­но­го поля Эйн­штей­на пусто и нет ис­крив­ля­ю­ще­го­ся суб­стра­та. В итоге во­прос о ба­зо­вом суб­стра­те Ми­ро­зда­ния ока­зал­ся окру­жен «крас­ны­ми флаж­ка­ми» теоретико-​идеологических табу, хотя без по­ни­ма­ния фи­зи­че­ско­го ва­ку­у­ма как суб­стра­та, пе­ре­да­ю­ще­го вза­и­мо­дей­ствия, объ­яс­нить ряд фи­зи­че­ских про­цес­сов невоз­мож­но. В ре­зуль­та­те вме­сто по­ня­тия «эфир» стали при­ме­нять тер­мин «рас­сло­е­ние фи­зи­че­ско­го ва­ку­у­ма», под­ра­зу­ме­ва­ю­щий суб­стан­ци­о­наль­ность по­след­не­го. Меня же из РАН вы­гнать невоз­мож­но по при­чине моего уже со­сто­яв­ше­го­ся са­мо­сто­я­тель­но­го ухода и по­это­му прямо го­во­рю: «эфир».

Пол­ная ка­та­стро­фа - с тре­тьим «зна­ни­е­вым полем» как сфе­рой про­яв­ле­ния фе­но­ме­нов фи­зи­че­ских полей более вы­со­ко­го уров­ня струк­тур­ной ор­га­ни­за­ции, неже­ли уро­вень мик­ро­ми­ра. Это поле пока очень огра­ни­чен­но под­да­ет­ся ис­сле­до­ва­ни­ям с по­мо­щью су­ще­ству­ю­щей при­бор­ной базы и материалисты-​вещественники ка­те­го­ри­че­ски, с яро­стью его от­ри­ца­ют. Боль­шая часть пред­ста­ви­те­лей «новой фи­зи­ки» на­обо­рот пред­по­ла­га­ют и до­пус­ка­ют его су­ще­ство­ва­ние, а к ре­ли­ги­ям у них пре­тен­зии в части бес­по­мощ­но­сти кон­цеп­ту­аль­ных кон­струк­ций перед вы­зо­вом кри­ти­че­ско­го ра­зу­ма и со­ци­аль­ных прак­тик кон­крет­ных ре­ли­ги­оз­ных ор­га­ни­за­ций. Что ка­са­ет­ся самих ре­ли­гий и фи­ло­соф­ских уче­ний, то они это поле осва­и­вать на­ча­ли много ты­ся­че­ле­тий назад, успе­ли мно­гое найти, по­нять, опи­сать, на­пу­тать и этот ты­ся­че­лет­ний опыт че­ло­ве­че­ства очень ин­те­ре­сен и со­дер­жа­те­лен, о нем и пла­ни­рую пи­сать даль­ше. Но его фор­ми­ро­ва­ли раз­ные на­ро­ды, го­во­рив­шие на раз­ных язы­ках с ис­поль­зо­ва­ни­ем на­ли­че­ство­вав­ших у них по­ня­тий­ных ап­па­ра­тов. С этим раз­би­рать­ся слож­но, но можно. 

Вни­ма­тель­но читая ис­то­рию ма­сон­ских лож и ор­де­нов (опуб­ли­ко­ва­но уже очень много), с удив­ле­ни­ем об­на­ру­жил по­все­мест­но встре­ча­е­мую двой­ствен­ность. С одной сто­ро­ны, ма­со­ны про­дви­га­ли во внеш­ний мир идею се­ку­ля­ри­за­ции об­ще­ства и под­тал­ки­ва­ли к пе­ре­хо­ду ате­из­ма в ак­тив­ное на­ступ­ле­ние на ре­ли­ги­оз­ное со­зна­ние с по­зи­ций ма­те­ри­а­лиз­ма, по­ни­ма­е­мо­го ве­ще­ствен­ни­че­ски. С дру­гой сто­ро­ны, для самих себя, для внут­рен­не­го упо­треб­ле­ния ма­со­ны со­хра­ня­ли тео­ло­ги­че­ское ми­ро­воз­зре­ние и гно­сти­че­ское хри­сти­ан­ство, более при­вле­ка­тель­ное тем, что в раз­ных своих ва­ри­ан­тах дает более глу­бо­кое по­ни­ма­ние языка притч Вет­хо­го и Но­во­го За­ве­тов. В пе­ри­од се­рьез­но­го от­но­ше­ния к член­ству в ложах, для по­вы­ше­ния ста­ту­са при­сво­е­ни­ем более вы­со­ко­го гра­ду­са члены ложи долж­ны были на­пи­сать философски-​теологическую дис­сер­та­цию или эссе, ко­то­рые одоб­рят стар­шие бра­тья по ложе, рас­по­ла­га­ю­щие зна­ни­я­ми более глу­бо­ко­го уров­ня по­свя­ще­ния в тай­ное зна­ние и спо­соб­ные оце­нить соб­ствен­ные уси­лия брата по ложе в про­дви­же­нии по­ни­ма­ния за­ко­нов ми­ро­устрой­ства. Потом это стало фор­маль­но­стью, а затем – про­сто от­бро­ше­но.

Целью такой идео­ло­ги­че­ской ди­хо­то­мии было ис­клю­че­ние из фо­ку­са мас­со­во­го вни­ма­ния, из по­ли­то­ло­ги­че­ско­го ана­ли­за и из по­ли­ти­че­ско­го пла­ни­ро­ва­ния важ­ных эле­мен­тов, учет ко­то­рых «по­свя­щен­ны­ми» даст им пре­иму­ще­ство перед их «про­фан­ны­ми оп­по­нен­та­ми». При­ме­ром могут слу­жить груп­по­вые био­по­ля - эг­ре­го­ры («кол­лек­тив­ный дух», «поле эт­но­са») ко­то­рых для наших оте­че­ствен­ных пла­ни­ров­щи­ков про­сто не су­ще­ству­ет. По­это­му эти грани ре­аль­но­сти не ана­ли­зи­ру­ют­ся и в их про­стран­стве ни­че­го не де­ла­ет­ся. Что ка­са­ет­ся уни­вер­си­те­тов За­па­да, то в рам­ках каж­до­го функ­ци­о­ни­ру­ют ма­сон­ские ложи, через ко­то­рые и про­ис­хо­дит ре­кру­ти­ро­ва­ние и отбор бу­ду­щих чле­нов управ­ля­ю­щей элиты. По­это­му и детей своих наша «элит­ка» за­со­вы­ва­ет в за­пад­ные уни­вер­си­те­ты – всту­пать в ложи и за­во­дить зна­ком­ства. После Пер­вой Ми­ро­вой войны в этих уни­вер­си­те­тах очень по­пу­ляр­ным на­прав­ле­ни­ем стало изу­че­ние «кол­лек­тив­ных прак­тик» и «ша­ман­ских тех­ник» управ­ле­ния кол­лек­ти­ва­ми раз­но­го уров­ня у эт­ни­че­ских групп, на­хо­дя­щих­ся на более ран­них эта­пах ци­ви­ли­за­ци­он­но­го раз­ви­тия. Во все концы мира по­еха­ли мно­го­чис­лен­ные эт­но­ло­ги­че­ские экс­пе­ди­ции и даже од­но­го из пред­ста­ви­те­лей семьи Рок­фел­ле­ров в Новой Гви­нее убили, а по неко­то­рым пуб­ли­ка­ци­ям, и съели. Так что не толь­ко Кука. Ели в первую оче­редь во­ждей и чле­нов мо­гу­ще­ствен­ных семей – очень «вкус­ные» с точки зре­ния их «ми­сти­че­ско­го по­тен­ци­а­ла».

Без учета этих об­сто­я­тельств мы не пой­мем до конца фе­но­ме­на столь глу­бо­кой и стре­ми­тель­ной пе­ре­строй­ки «кол­лек­тив­но­го укра­ин­ско­го духа», когда целый народ из­ме­нил на­зва­ние своей стра­ны на при­ду­ман­ное и внед­рен­ное по­ля­ка­ми, по­ме­нял соб­ствен­ное эт­ни­че­ское на­име­но­ва­ние, при­ду­ман­ное по­ля­ка­ми толь­ко в 19 веке и внед­рен­ное ав­стри­я­ка­ми и троц­ки­ста­ми (ко­то­рые по­ни­ма­ли, что и зачем де­ла­ют) толь­ко в 20 веке. И мно­гое еще чего по­ме­ня­ли. Гра­мот­ные люди ра­бо­та­ли с кол­лек­тив­ным под­со­зна­ни­ем прыж­ка­ми, мар­ша­ми и скан­ди­ро­ва­ни­я­ми. Не слу­чай­но в ядре укро­ак­ти­ви­стов ока­за­лись фут­боль­ные фа­на­ты рус­ско­языч­ных Харь­ко­ва и Дне­про­пет­ров­ска.

Ан­гли­чане с аме­ри­кан­ца­ми ра­бо­та­ли и с га­ли­ций­ски­ми ра­гу­ля­ми од­ни­ми при­е­ма­ми и рус­ски­ми па­ца­на­ми с го­род­ских окра­ин дру­ги­ми при­е­ма­ми. Зря что ли так ши­ро­ко и долго ве­лись ими эт­но­ло­ги­че­ские ис­сле­до­ва­ния по всему миру. Они себя в этом не огра­ни­чи­ва­ют по­то­му, что их ми­ро­воз­зре­ние «крас­ны­ми флаж­ка­ми» не об­ло­же­но. Они сами эти флаж­ки рас­став­ля­ли по моз­гам чужих элит­ных груп­пи­ро­вок. Если же мы нач­нем об­суж­дать эти во­про­сы на стра­ни­цах АШ, какой «вой с болот» раз­ра­зит­ся в ком­мен­тах. Выть будет ло­каль­ная груп­па ка­мра­дов, но сму­тить им удаст­ся мно­гих.

Тре­тье «зна­ни­е­вое поле» - сфера, где будут про­из­ве­де­ны самые зна­чи­мые про­ры­вы. Но в нашем об­ще­стве оно все еще ого­ро­же­но «крас­ны­ми флаж­ка­ми» и ра­бо­ту на нем ведут лишь от­дель­ные «от­ще­пен­цы» и «ве­ру­ны» от фи­зи­ки и био­ло­гии с ме­ди­ци­ной, ко­то­рые на «крас­ные флаж­ки» не ре­а­ги­ру­ют и сами для себя самих об­струк­ции не особо бо­ят­ся.

С нашим кол­лек­тив­ным полем тоже ра­бо­та­ют, хотя оно боль­шое, име­ю­щее силь­ную ис­то­ри­че­скую инер­цию и ра­бо­тать с ним труд­но. Но ра­бо­та­ют. Один из ба­зо­вых при­е­мов – за­ста­вить всех ду­мать одни и те же мысли и об­суж­дать одни и те же про­бле­мы. Для этого про­бле­мы надо со­здать, а нар­ра­ти­вы – вбра­сы­вать, вбра­сы­вать и вбра­сы­вать, пока всех не на­кро­ет. Это мы видим, так как видно это по­все­мест­но и еже­днев­но. Но имен­но это – очень хо­ро­ший прием мас­ки­ров­ки, т.к. вни­ма­ние мы об­ра­ща­ем на осо­бен­ное, вы­би­ва­ю­ще­е­ся из ряда вон, а общий фон вос­при­ни­ма­ем ав­то­ма­ти­че­ски как само собой ра­зу­ме­ю­ще­е­ся, хотя может быть и не само собой, и силь­но вы­ла­мы­вать­ся из нормы. Глав­ное, чтобы по­все­мест­но.

Тех­ник ра­бо­ты с «кол­лек­тив­ным духом» много. Нужно уметь по­да­вать им­пуль­сы и нар­ра­ти­вы так, чтобы они хо­ро­шо ло­жи­лись на уже су­ще­ству­ю­щие эле­мен­ты кол­лек­тив­но­го под­со­зна­тель­но­го (как кол­хоз лег на сель­скую об­щи­ну), на то, что Юнг име­но­вал «ар­хе­тип». Наи­бо­лее зна­ком ка­мра­дам «кол­лек­тив­ный порыв духа», ко­то­рый охва­ты­ва­ет бо­лель­щи­ков на боль­ших ста­ди­о­нах во время ко­манд­ной игры. Тот, кто бы­ва­ет в этой ат­мо­сфе­ре, мог при­гля­деть­ся к ней, по­чув­ство­вать ее дей­ствие на весь ор­га­низм и на все со­зна­ние. В те­ле­ви­зо­ре лучше видны круп­ные планы, но люди пред­по­чи­та­ют хо­дить на ста­ди­он игля­деть на бе­га­ю­щих вда­ле­ке му­ра­вьев. Это край­нее про­яв­ле­ние осо­бой ко­рот­ко дей­ству­ю­щей си­ту­а­ции. В обы­ден­ном те­че­нии жизни все это также дей­ству­ет, про­сто не так ярко и на­гляд­но. И все это также ре­аль­но и ма­те­ри­аль­но, как ма­те­ри­аль­ны фи­зи­че­ские поля – пер­во­ос­но­ва всей струк­ту­ры мира.

Офи­ци­аль­ная наука по инер­ции про­шлых веков пред­по­ла­га­ет су­ще­ство­ва­ние «иде­аль­но­го» и «ма­те­ри­аль­но­го», ко­то­рые как бы про­ти­во­сто­ят друг другу, при­чем пер­вое вто­рич­но по от­но­ше­нию ко вто­ро­му. В ре­зуль­та­те же в мас­со­вом «око­ло­на­уч­ном» со­зна­нии ве­ще­ство (их ма­те­рия) пер­вич­но, а фи­зи­че­ские поля – вто­рич­ны. Ин­фор­ма­ция же во­об­ще не имеет от­но­ше­ния к ма­те­ри­аль­но­му и яв­ля­ет­ся иде­аль­ным (спе­ку­ля­тив­ным) в чи­стом виде. Для меня же все это – ма­те­рия. В ЭТОМ МИРЕ ВСЕ МА­ТЕ­РИ­АЛЬ­НО. И имен­но это в те­ку­щий пе­ри­од вре­ме­ни яв­ля­ет­ся на­уч­ным ми­ро­воз­зре­ни­ем, а оп­по­ни­ру­ю­щие этому ми­ро­воз­зре­нию пред­став­ле­ния – ана­хро­низм науки 19 века и идео­ло­ги­че­ских под­раз­де­ле­ний ВКПб по борь­бе с ре­ли­ги­оз­ной про­па­ган­дой в духе и стиле: «Де­душ­ка, у Вас очки есть, и Вы даже, на­вер­но, чи­тать уме­е­те. Как же Вы мо­же­те в Бога ве­рить и в цер­ковь хо­дить» - сту­ден­ты, от­прав­лен­ные к церк­ви бо­роть­ся с ре­ли­ги­ей сво­е­му пре­по­да­ва­те­лю (ака­де­ми­ку Пав­ло­ву), ко­то­ро­го еще не за­пом­ни­ли в лицо.