Публикации, отмеченные меткой "Традиции"

Прямой репортаж НТВ

Кажется, ни одно понятие не подвергалось таким искажениям, подделкам, такой изощренной словесной «эквилибристике» и всевозможным спекуляциям, как понятие культуры.

В настоящее время намечается тенденция рассматривать как часть культуры саму религию. Поэтому нам необходимо внести некоторую ясность, хотя бы очертить общие контуры того универсального явления, которое называется культурой.

Во-первых, под культурой мы подразумеваем определенный уровень человеческих знаний: науки, философии, литературы, в том числе – материальные памятники прошлых веков, техническо-общественный уровень современной нам жизни и т. п.

Во-вторых, культура – это творческая способность определенного народа, его традиции и особенности, если можно так выразиться, земное лицо этноса.

В-третьих, культура – область взаимоотношений между людьми, этические нормы – правила человеческого поведения, то есть довольно сложная исторически оформившаяся знаковая система общения людей друг с другом.

Вчера вы слышали, как Бог поставил человека царем и господином над зверями и как вскоре затем лишил его царской власти; лучше же сказать: не Бог лишил, но сам человек лишил себя чести непослушанием. Что человек получил царскую власть, это было делом единственно человеколюбия Божия, потому что дал ее не в награду за подвиги, а удостоил его чести прежде его появления. Дабы ты не сказал, что, получив бытие и сделав потом много доброго, человек этим расположил Бога дать ему власть над зверями, Он, приступая к созданию человека, говорит: «сотворим человека по образу... и... подобию Нашему, и да обладают... зверьми земными» (Быт.1:26). Прежде жизни — честь прежде создания — венец; прежде чем произошел — возводится на царский престол! Люди воздают честь своим подчиненным в глубокой старости, после многих трудов и бесчисленных опасностей, понесенных то в мирное время, то на войне; а Бог не так, но тотчас после появления возводит его в такую честь, показывая тем, что это — не награда за подвиги и не уплата долга, а божественная благодать. Итак то, что он получил власть, было делом единственно человеколюбия Божия; а что он потерял эту власть, произошло от его беспечности. Как цари отнимают власть у непокорных их повелениям, так и Бог поступил с человеком, отняв тогда у него власть.

В последние недели получилось так, что одна из основных тем моего журнала – примеры расхождения между словом и делом в мире победившего прогрессизма. Всем известно, что низкая по сравнению с удельным весом в обществе доля расовой, этнической или иной какой группы в органе власти или другом важном соборе является знаком всяческих ущемлений и обид. Но это не так, если речь идет о тех, кто определяет в чем эти обиды состоят; Верховный Суд США спокойно обходится без подобных условностей.

Или вот – гражданин один любил очень арбузы все кажется согласны с тем, что человеческая жизнь становится все более возвышенной, светлой и чистой по мере прогресса и просвещения. Однако же коллективные письма с требованием использовать админресурс в научной дискуссии подписывают самые что ни на есть прогрессивные и ученые благомыслы, которым и в голову не приходит насколько все это напоминает борьбу с очередной «продажной девкой империализма» во время оно.

Русская историческая ретроспектива на Открытии Олимпийских Игр в Сочи весьма точно и наглядно показала нам чередование символов и смыслов бытия России. Когда перелистывались целые эпохи, словно мелованные листы художественного альбома, именно цвет давал первый импульс узнавания.

Самые ранние христианские символические изображения относятся ко временам древней катакомбной Церкви и первых гонений. Тогда символика употреблялась в первую очередь как криптограмма, тайнопись, чтобы единоверцы могли узнавать друг друга во враждебном окружении. Однако смысл символов был всецело обусловлен религиозными переживаниями; тем самым можно утверждать, что они донесли до нас богословие ранней Церкви.

Пятничное

"В конце концов, - сказала Клэр, - есть же у них право на счастье". Толковали мы о том, что случилось недавно по соседству. Мистер М. бросил жену и ребенка, чтобы жениться на миссис Н., которая тоже развелась, чтобы выйти замуж за него. Никто не сомневался, что мистер М. и миссис Н. очень влюблены друг в друга. Если это не пройдет и если они не заболеют, разумно предположить, что они будут счастливы.

Госдума приняла в первом чтении закон о защите чувств верующих.

Я человек верующий и у меня есть чувства. Более того, у меня сложный характер, я подозрительный и обидчивый – спросите хотя бы у членов моей семьи. Чувства мои ранить легко, и я был бы очень рад, если бы кто-нибудь большой и сильный меня от таких ран защитил.

Христос и грешница. В. Поленов. 1888.

В Евангелии от Иоанна есть трогательная история о том, как однажды ко Иисусу привели женщину, взятую в прелюбодеянии. Поставив несчастную перед Иисусом, «…сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь? Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Почему люди завидуют друг другу? На первый взгляд, этот простой вопрос предполагает такой же простой и очевидный ответ: в нашем мире одни люди напрочь лишены тех житейских благ, которыми другие обладают в полноте и даже в избытке. Таким образом, проблема в том, что несправедливо устроен сам мир, а зависть является всего лишь реакцией обделенной части человечества на эту фундаментальную несправедливость. Потому-то бедные и завидуют богатым, некрасивые — красивым, бездари — талантливым, больные — здоровым…

Помни о смерти (лат.)

У каждого из нас есть дорогие душе уголки, куда хочется уйти, чтобы побыть наедине с самим собой. Помолиться, подумать, просто побыть одному, в крайнем случае, с самыми дорогими людьми. С которыми можно не говорить, а молчать.
Для меня это кладбища Александро-Невской Лавры...


Священные старинные надгробия и часовни перекликаются с современными зданиями, гулом автомобильной трассы, жизнью наших дней.

Еще до того, как я стал студентом, а лишь только робко ехал на вступительные экзамены, мой духовник, отец Виктор, завещал мне: «Возьми эти деньги и купи на все цветов. И положи на могилу митрополита Никодима (Ротова). А когда поступишь, если будет плохо, будут вопросы, пойди, приклони голову, попроси, помолись…»
Мы, студенты, любили эти старинные кладбища. Сюда мы приходили учить конспекты перед экзаменом и проводили безвылазно целый день, сюда прибегали в Пасхальную ночь, переполненные светлым пасхальным счастьем. Ставили на могилах зажженные свечи и ходили и до хрипоты пели: Христос Воскресе из мертвых!..
Потом больше десяти лет я не был в Лаврских усыпальницах. Все время где-то бегаешь в других местах. Но вот, волею Божией, я был призван преподавать в Духовную Семинарию, а значит, мой путь опять лежит через Лавру. Опять, как в юности, ноздри щекочет пряный запах павших листьев, на меня из-за оград молчаливо и нежно взирают надгробия, ставшие мне за время обучения в Семинарии родными. 

– Оденьте девочке шапку.
– Матушка, молитесь спокойно…
– Нет, вы меня послушайте. Или оденьте шапку, или сейчас же выйдите из храма.
– Матушка, девочке можно находиться в храме без головного убора.
– А я говорю – нельзя!
– Я сам священник, что вы спорите.
– Ай-яй-яй… Сам священник, а такого не знает… Священник называется… Чему других-то научит, когда сам ничего не знает?..