В Украинской православной церкви (УПЦ) пояснили, почему празднуют Рождество 7 января. В тоже время, как католики, протестанты и часть православных церквей – 25 декабря.
Пояснение епископа Белгородского, викария Киевской Митрополии, ректора Киевской духовной академии и семинарии Сильвестра публикуется на сайте Свято-Успенской Киево-Печерской Лавры.
“Общественное мнение в последние месяцы привлекла тема календаря. Последовавшая относительно этого вопроса дискуссия в который раз показала ангажированность и неподготовленность многих участников спора. Казалось бы, логично, что календарный вопрос должен решаться путем изучения календарной проблемы, однако в нашем случае звучали аргументы самого разнообразного характера: идеологические, культурологические, политические и даже экономические. В общем, все, что не имеет никакого отношения к календарю и никак не отражает реальную суть проблемы”, – заявил Сильвестр.
В 1582 году при понтификате папы Григория XIII состоялась календарная реформа. В качестве причин реформы были выдвинуты астрономические неточности юлианского календаря.
Эта реформа первично касалась только гражданского календаря, однако ее следствием тут же оказался вопрос о вычислении празднования Пасхи, поскольку в рамках григорианского календаря стало невозможным применение так называемой традиционной православной пасхалии в том же объеме, что в юлианском. Таким образом, реформа календаря породила “проблему пасхалии”.
Новую пасхалию приняли все католические страны, а со временем и протестантские. Введение григорианского календаря побудило к рассмотрению этого вопроса и в Поместных Православных Церквях.
“Для православного мира главным был не вопрос реформы календаря как такового, а вопрос вычисления даты празднования Пасхи с учетом календарных нововведений.
Православные сосредоточили внимание на том, что григорианский календарь делает невозможным реализацию постановлений Соборов о праздновании Пасхи.
Указание на календарные условия празднования Пасхи есть уже в седьмом Апостольском правиле и потом не раз повторяется в других канонических текстах.
В этих правилах есть важное указание: Пасха не должна праздноваться раньше весеннего равноденствия.
Что имеется в виду? Авторитетный канонист XII века Феодор Вальсамон дает такое пояснение: “Мы празднуем Пасху… после того, как бывает весеннее равноденствие, и после 14-го дня первого месяца или первой луны марта месяца в эту именно седмицу, потому что тогда были и страдание, и Воскресение Христа”.
Самое важное тут – указание на весеннее равноденствие. При григорианском календаре соблюдение этих условий празднования христианской Пасхи невозможно.
Можно предположить, что при написании канонов использовали неточные данные своего времени, соответственно, их можно исправить, исходя из уточненных астрономических вычислений. Но вся суть в том, что из текста правила и толкований на него как раз видно, что, несмотря на упоминания астрономические, правила пасхалии строятся не на научных данных (вернее, научные являются вторичными при составлении правил), а на идейных. Соблюдение этих канонических правил (то есть и соблюдение юлианского календаря) позволяет соблюсти условия для нахождения отрезка времени, согласующегося со всем евангельским повествованием о смерти и Воскресении Христа.
Можно долго говорить об истории календарной дискуссии в Поместных Православных Церквях, но остановимся на решении этого вопроса, к которому пришли в ХХ веке”, – отмечает Сильвестр.
Для православных было очевидно, что принять григорианский календарь в полной мере невозможно именно в силу указанных выше “пасхальных” аргументов. Тем не менее в XX веке была предпринята попытка реформирования с учетом григорианского календаря и православной пасхалии. Сербский астроном Милутин Миланкович предложил следующие изменения: принимается григорианский календарь и все праздники отмечаются по нему, и только Пасха – согласно юлианскому. Такой календарь получил наименование новоюлианский.
В 1923 году Константинопольский патриарх Мелетий IV (Метаксакис) созвал совещание (правда, на нем присутствовали представители далеко не всех Православных Церквей), на котором было решено внедрить новоюлианский календарь.
Многие Поместные православные церкви приняли этот календарь и живут по нему и сейчас. Однако не стоит забывать, что даже такое компромиссное решение вызвало новые разделения в Поместных Церквях. Таким образом, опасения некоторых иерархов по поводу того, что календарная реформа может соблазнить определенные церковные круги, оказались небеспочвенными. Вопрос о календаре не решен в полной мере и сейчас. Недавнее решение Синода Польской Православной Церкви, которая сначала использовала новоюлианский календарь, о переходе на юлианский календарь — лишнее подтверждение этому, как и тому, что юлианский календарь рано отправлять на задворки истории.
Юлианский календарь часть церковной литургической традиции. Как любая традиционная вещь, юлианский календарь может, а часто и является объектом критики. Однако именно эти традиционные вещи – составляющая культурно-религиозной самоидентификации.
“Вернемся к украинским реалиям. Как нам уже известно, недавние споры о праздновании Рождества в очередной раз разделили украинское общество. И в очередной раз показали, что, к сожалению, мы часто мыслим в категориях штампов и клише, порождениях того самого весьма “живучего” советского наследия. В целом, люди даже себе не отдают отчет в том, что сам по себе вопрос о дате празднования Рождества не есть изолированный отдельный вопрос. Что он может и должен быть рассмотрен только в контексте общего вопроса календарной реформы. А значит, что если перенести дату празднования Рождества, то нужно перенести даты всех иных (кроме Пасхи) православных праздников.
Мне лично доводилось не раз отвечать на вопросы о календаре, и ни разу я не услышал сугубо календарного аргумента. Зато рекой лились аргументы, вроде: почему нам не праздновать Рождество как все в мире? Почему не отмечать Рождество вместе с Европой? И, наконец, мой любимый: почему Московский Патриархат против празднования Рождества 25 декабря? (!!!). Впрочем, как оказалось, не только Московский Патриархат не готов пойти на изменение даты празднования Рождества, но и его наиболее ярые оппоненты. У нас привыкли во всем видеть заговор, идеологию, тайный смысл. Такой подход – признак тоталитарного мышления и идеологической ангажированности. Дискуссии о дате Рождества лишний раз показали, что украинское общество в целом не готово уважать иные взгляды, мнения, желания другого человека”, – пишет Сильвестр.
По его мнению, отвечая на вопрос, почему нам не праздновать Рождество как в Европе, нужно разобраться, что значит “как в Европе”, где традиционное Рождество – Christmas – давно уже трансформировалось в нечто X-mas, ничего не имеющего общего с христианством и заточенного на светскую сторону празднования.
“Как будто Церковь кому-то препятствует отмечать в такой манере. Но возникает встречный вопрос: “А почему бы нам не научиться уважать мнение другого человека как в Европе?”, – а вместе с этим мнением права значительного числа верующих отмечать Рождество именно в тех традициях, которые характерны для нашей территории, включая календарную сторону”, – написал Сильвестр.
Комментарии
Почему невозможно? По григорианскому календарю весеннее равноденствие наступает 21 марта — реально, в соответствии с видимой астрономической картиной неба. После его наступления, в первое воскресенье после первого полнолуния празднуется пасха "григорианская", которая нередко совпадает с "юлианской" пасхой.
Юлианское весеннее равноденствие традиционно считается наступающим "21 марта + 13 дней = 3 апреля", что абсолютно не соответствует сегодняшней реальности, из-за неточности юлианского календаря в определении продолжительности года. Год не равняется 365,25 суткам, как когда-то приняли при Юлие Цезаре две тысячи с лишним лет назад, он несколько короче — 365,2425 суток.
Удлинённый неправильный юлианский год привёл к тому, что дата весеннего равноденствия стала сдвигаться на более позднее время, что не соответствовало видимой картине.
Юлианский календарь — неточный, отсюда все проблемы с разными датами праздников в разных христианских конфессиях.
21 марта по юлианскому неправильному календарю — 3 апреля по григорианскому современному календарю, который соответствует реальному движению Земли вокруг Солнца.
Как видите все малость не так. если бы было по Вашему вообще никаких проблемНо как бы то небыло, приняли новоюлианский и по нему празднуем, уже давненько. Считаю традицию нарушать нельзя
Не традицию боятся нарушить, а боятся обыкновенного раскола, только и всего. Любой грамотный человек, даже верующий, прекрасно понимает, что юлианский календарь с чёткими високосными четвёртыми годами, без должных редких исключений (1700, 1800, 1900), всё более искажает природный ритм.
Ритм искажается, но традиция по традиции соблюдается, из-за обычной боязни любых перемен и неизбежных обвинений в "ереси". Замкнутый круг.
Расскол это и есть нарушение традиции. Обычно это делается не с целью улучшения а банально ища выгоду. Пусть даже скрытую за долгими годами. А задача Церкви как раз состоит в том что бы Держать. А если обучить кадры бегать лучшим, то они бегом за жвачку продадут все
В 17 веке царь с патриархом не побоялись раскола, а взяли и исправили переводы и каноны по греческим исходным образцам. Упёртые неграмотные фанатики продолжили соблюдать "традиции". Результат: дикое количество разного рода "староверов", приверженцев традиций, выдуманных ими самими.
Каждый выбирает то, что ему нравится.
В 17 веке, не удержали старообрядцы. Ведь держать что бы потом отпустить смысла мало.Надо держать то что удержать сможешь Отсюда бери ношу по себе.
и в 20 том не удержали.
и в 91 первом ...
Надорвались.
Григорианская пасха иногда наступает раньше иудейской, что абсурдно. Или иудейский календарь тоже следует исправить?
Таки да. И Иисус воскресает раньше, чем его распяли... Но европских деятелей и их холуёв это не смущает
Весеннее астрономическое равноденствие 21 марта, далее первое после него астрономическое полнолуние, далее первое календарное воскресенье — христианская пасха в память о Иисусе Христе.
Какое отношение к этому может иметь иудейская пасха по иудейскому календарю, празднуемая иудеями совсем по другому поводу, совершенно непонятно.
А Вы точно христианин?
Встречный вопрос - какое к этому отношение имеет весна?
Почитайте о датах наступления пасхи.
Далее. Первый Вселенский Собор.
Далее там же:
Обоснованный вопрос: если иудеи в очередной раз, как это уже не раз бывало в истории их религии, изменят правила вычисления своей пасхи, христианам следует взять под козырёк и переделать свои правила?
Иудеи не обращают никакого внимания на любые христианские традиции, зачем же христианам следует оглядываться на иудеев?
Странно как то Вы понимаете этот вопрос. Воскресение произошло после иудейской пасхи, которую Иисус с апостолами праздновали, и на которой произошел переход от ветхозаветного богослужения к новозаветному.
26
И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое.
27
И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все,
28
ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов.
Православная пасха празднуется после весеннего равноденствия, что Вас не устраивает в этой традиции?
Те события, которые когда-то, при императоре Октавиане Августе (согласно христианским преданиям), произошли в Иерусалиме в конкретные дни после начала иудейской пасхи, имеющей значение памяти о выходе евреев из Египта, настолько превзошли её обычный местно-исторический смысл, что продолжать жёстко связывать ежегодное наступление христианской пасхи с иудейским религиозным календарём, могущим в любой момент изменить свои правила, достаточно несерьёзно.
Разные религиозные конфессии не должны зависеть друг от друга в условных календарных правилах. Естественно, все подобные вопросы решаются людьми, которые ограничены в своих решениях некоторыми изначальными предубеждениями.
Абсолютно устраивает. Не устраивает неправильный юлианский календарь, в котором весеннее равноденствие приходится на 3 апреля (21 марта + 13 дней), что грубо нарушает астрономическую картину.
Кто-то это делает? Есть традиционная пасхалия, где эти вопросы давно решены.
Вы в быту пользуетесь юлианским календарем и это Вам мешает? Или все же григорианским? Григорианский идеален, с Вашей точки зрения?
Честно говоря, не понимаю Вашего реформационного порыва. Вы явно от церковной жизни человек далекий, так зачем вы призываете что-то в ней реформировать ?
Смешная постановка вопроса. Григорианский календарь намного точнее юлианского, который отстаёт от реальной астрономической картины на 13 суток, а вскоре будет отставать на 14.
Считать, что весеннее равноденствие наступает 3 апреля — неправильно с любой точки зрения, то есть данное положение является обыкновенной упёртостью/фанатизмом.
Спорить далее не буду, ибо вопрос совершенно ясен.
Всего хорошего!
То есть Вы предлагаете свести вопрос к точности календаря? Но календарь майя может быть еще точнее григорианского - это же не повод менять религиозные практики, не правда ли? Впроем, и гражданские тоже.
Вы даже не поняли сути вопроса, ясность проистекает из Вашего невежества. Астрономическое равноденствие в следующем году наступит не 21 а 20 марта, но это не является поводом к исправлению григорианской даты пасхи. Следовательно, григорианская пасхалия с вашей точки зрения тоже ошибочна и следование ей является упертостью/фанатизмом?
Не стройте из себя суперзнатока астрономии и религиозного апологета-фанатика, коими вы не являетесь, скорее всего. Понятно, что астрономическое равноденствие наступает не всегда именно 21 марта, это средняя дата, это все знают. Плюс-минус несколько часов не играют никакой роли в вопросе пасхальных воскресений.
Продолжительность года 365, 2425 примерно, какие могут быть в этом случае круглые постоянные даты чего бы то ни было? Пройдёт ещё тысяча, две, три тысячи лет, и будут другие поправки в текущий календарь, неизбежные.
При чём здесь какой-то календарь майя, позвольте спросить? Для красного словца?
Весь вопрос в том и состоит, что "языческий" календарь Юлия Цезаря, неточный, неправильный, не соответствующий видимой картине неба, продолжает использоваться христианской церковью для вычисления пасхи.
Запретить нельзя, но все объяснения в пользу сохранения такой системы — безосновательны (кроме сугубого фанатизма, естественно).
Ну Вы бы сразу написали, что в вопросе не разбираетесь и разбираться не хотите, но мнение, как жить церкви имеете.
Все календари неточные.
Притом, что подобрать календарь, который будет точнее аппроксимировать солнечный год, чем григорианский проблем не составляет.
Вы почему-то считаете, что для церкви важна какая-то мифическая "точность" календаря. Понимаю, вам это сложно, но попробуйте понять точку зрения, не совпадающую с вашей - "точность" календаря в этом вопросе значения не имеет.
Основополагающая дата воскресения Христа, согласно преданию церкви, есть 25 марта. Согласно юлианскому календарю и дополнительным правилам, православная пасха ныне может отмечаться 8 мая, что является безусловным календарным нонсенсом.
Что за ересь Вы тут несете???
Вот Вам правила и прекращайте натягивать свой календарь на наши традиции
С фанатиками трудно о чём-то разговаривать, это давно понятно. Я здесь не религиозный вопрос поднимал, а календарно-астрономический, то есть научный.
С религиозными непонятками лучше не на Афтершоке статьи задвигать, а на православных сайтах, там им самое место.
Привет.
Вся проблема в том что в этом вопросе фанатик Вы. Я имею правила, а Вы пытаетесь их нарушить
Имей, кто тебе мешает.
Скушно с вами, братцы-фанатики, шли бы вы с вашими проблемами на религиозные сайты и там бы их разбирали меж собой. На светском сайте, где как бы рулит научный подход, вопросы веры и традиций этой веры не стоит обсуждать и доказывать, ибо недоказуемо по определению.
Количество разных конфессий не поддаётся исчислению.
Всё, досвидос.
Научный подход продемонстрировали католики, чем нарушили правила. И так сойдет...
Нам зачем чужие ошибки
Пы почему Вы фанатики если не можете доказать сразу начинаете переходить на личности.
Они держать удар не умеют. Сформировали картину мира, считают ее единственно правильной, но как только она сбоит начинается истерика. Отступление от этой надуманной картины, где светлым поборникам "научного метода" противостоят только тупые замшелые ретрограды вызывает диссонанс.
Поражает упорство с каким данные товарищи пытаются поставить во главу угла не принципы, а удобство. Тем самым полностью уничтожая саму суть.
Смотрите какой удобный молоток!!!
-а он не сломается???
- А он не предназначен для ударов!!!
-тогда это не молоток
- Нет это Вы ничего не понимаете!!!
Да всё намного проще.
Украину тянут под юрисдикцию Папы.
Календари и срачь вокруг них суть дымовая завеса.
А вот ответа, почему в СССР, до войны, Рождество праздновали в декабре, (и это был не рабочий день) а после войны ( а кто и когда перенёс????) стали праздновать в январе, - я так и не увидел!!!