Самые известные сатанисты Средневековья: соратник Жанны д’Арк - Жиль де Ре, германский император Генрих IV и Джордано Бруно

Аватар пользователя Сергей Разинов

 

Самые известные сатанисты Средневековья: соратник Жанны д’Арк - Жиль де Ре, германский император Генрих IV и Джордано Бруно

 
1
 
 
 
1,363
просмотров
 
 
 
История Европы знает времена, в которые в сатанизме обвинялись жители целых географических областей, вроде альбигойцев, или ретивые палачи получали признания в сатанизме от десятков девушек, на которых соседи донесли как на ведьм. Пожалуй, тремя самыми известными сатанистами Средних Веков были генерал, король и учёный.

Жиль де Ре: оговорённый при жизни

Жиль де Лаваль де Ре прославился ещё в молодости на всю Францию, как верный соратник Жанны д’Арк. Он был плодом союза двух очень знатных семей. Один из его кузенов, Карл Валуа, стал в какой-то момент королём Франции, причём по праву рождения, а не как узурпатор.

Жиль получил не просто прекрасное образование. В детстве ему смогли привить несвойственную для благородных молодых людей любовь к книгам. Притом Жиля было трудно назвать книжным червём: он замечательно обращался с оружием, легко шёл на контакт с людьми, с удовольствием охотился.

 
В Средние Века охота была любимым развлечением дворянства.
 
 
 
 

Уже в четырнадцать лет Жиль участвовал в столкновениях с англичанами, захватившими тогда большой кусок Франции. Происхождение он был так хорош, а поведением подавал такие надежды, что ему было трудно искать невесту: женитьба на многих достойных девушках сделала бы его серьёзной угрозой трону. В конце концов юноша устал ждать (или, скорее, завёл роман вопреки предписанному ему ожиданию) и украл замуж собственную кузину, чьи земли как раз соседствовали с землями де Ре. Законность брака пришлось доказывать долго, зато потом приданое жены вкупе с собственным состоянием сделало Жиля самым богатым человеком Франции.

Войдя в возраст, Жиль де Лаваль собрал собственную небольшую армию и явился с ней к некоронованному наследнику французского престола, дофину Карлу. Когда там же повилась и Жанна, Жиль был приставлен к ней, и, более того, они оба желали этого сотрудничества. Жанна попросила де Ре стать её телохранителем.

 
Хотя де Ре не отходил от Женны, художники никогда не изображают его на картинах с Орлеанской девой.
 

Они были похожы: молоды, вдохновенны, набожны, смелы, патриотичны… И жестоки. Жанна постоянно угрожала казнями крестьянам, Жиль де Ре вешал (это было позорной казнью) всякого пленного, за которого не мог получить выкуп, независимо от его знатности. И это во времена, когда в определённых аспектах сословная солидарность стояла выше национальной!

Когда блистательный рыцарь, герой Франции, дослужившийся до звания маршала на освободительной войне, оказался ужасным маньяком, насильником и убийцей детей, вспоминая его прошлое и выискивая в нём знаки истинной натуры Жиля де Ре, ничего, кроме привычки вешать английских офицеров, сплетники не находили.

Казнь Жанны серьёзно потрясла Жиля де Ре. После того, как король отказался выкупать её, служить ему маршал не захотел и удалился в своё имение. Надо сказать, люди поговаривали, что Жанна была единственной женщиной, которую он когда-либо горячо любил. А всё остальное внимание доставалось симпатичным пажам…

В своём имении, в любом случае, Жиль видеть законную жену и дочь не захотел — они жили отдельно. А сам де Ре развлекался, закатывая пиры. Но больше всего денег он потратил не на дорогие вина с Кипра и роскошную свиту, а на пьесу-мистерию, посвящённую Жанне. Несколько трубадуров писали для неё стихи за баснословные гонорары, а роль Жиля сыграл сам Жиль. Похоже, он действительно помешался на своей покойной подруге.

 
Сейчас во Франции полно памятников Жанне, а в пятнадцатом веке одержимость Жиля де Ре своей покойной подругой вызывала удивление.
 

И вдруг новости: де Ре взят под стражу по обвинению в зверских убийствах множества детей. Кроме того, в его замке вызывали Сатану. Подробности убийств наводили ужас даже на суровых средневековых французов, только что переживших затяжную войну. Например, де Ре вроде бы любил насиловать маленьких мальчиков во время их агонии. Слуги после пыток показали, что жертв было до восьмисот.

Сам де Ре яростно отрицал все обвинения и требовал Божьего Суда — особого типа испытания, при котором обвиняемый, например, ходил босиком по раскалённому железу и по тому, как потом на нём заживали ожоги, было ясно, на его стороне Бог или нет. Судьи от привнесения в процесс знаком Божьих отказались и предпочли проверять слова де Ре пытками.

 
В Средние Века верили, что признание - мать доказательств, и даже страшная боль не заставит человека себя оговорить.
 

Поскольку де Ре через шесть дней пыток пошёл на сделку со следствием и признал свою вину, приговор был мягким: на костёр его положили уже задушенным, а родственникам разрешили забрать тело до того, как до него доберётся огонь. В наше время склоняются к версии, что бывший маршал был оговорён — в конце концов, в его владениях не нашли ни одного детского скелета, неизвестны имена ни одной его жертвы, зато после его смерти кое-кому удалось оттяпать большой кусок владений де Ре. Но вошёл Жиль в историю как сатанист и маньяк.

 

Германский император Генрих IV: разоблачённый своей жертвой

В двенадцать лет русскую княжную Евпраксию отправили вместе с караваном приданого в земли будущего мужа, маркграфа Генриха Штаденского. Приданое передали жениху сразу, а девочку до созревания поместили в Кведлинбургский женский монастырь — учиться. Знатная девушка тех времён должна была уметь читать и писать не только на государственном языке (в землях маркграфа — немецком), но и на латыни (он использовался как язык международного общения). Занималась воспитанием девочки лично молодая сестра германского императора, находившаяся в том же монастыре.

 
Молодой девушке было не очень весело в монастыре.
 

В пятнадцать лет Евпраксию «перекрестили» в католичество под именем Адельгейда (Аделаида) и выдали, наконец, замуж. Но маркграф был слишком стар, чтобы стремиться к исполнению супружеского долга, и к тому же умер. Детей зачать они с Евпраксией не успели, так что девушку вернули в монастырь, а земли покойного отошли его брату. Там, в монастыре, Евпраксия могла оказаться на всю свою жизнь, но ей повезло привлечь внимание брата воспитательницы, императора Генриха IV. Он был всего на двадцать лет старше (после дряхлого первого мужа приятно радовал взгляд), обладал хорошими манерами и красиво ухаживал. Вскоре Евпраксия стала германской королевой.

Вероятно, Генрих видел в молодой жене, прежде всего, возможность союза с Киевом и Византией. У него как раз был период непростых отношений с Папой Римским, и помощь востока пришлась бы кстати. Но Киев не просто не обрадовался новому браку Евпраксии, но и попросту прервал дипломатические отношения с Генрихом. Как и Византия. Евпраксия была растеряна. Но на востоке знали о Генрихе то, что никто не удосужился рассказать молодой вдове: Генрих был сатанистом. Не просто по убеждениям: он входил в секту сатанистов Европы, которые ставили перед собой целью делом нарушать христианские законы.

 
О Генрихе IV ходили шокирующие слухи.
 

Ходили слухи, что император развратил собственную сестру, а потом устроил её изнасилование другими сатанистами, что так же он поступил с первой женой и что именно от Генриха его мать сбежала в монастырь. Пока Евпраксия была надеждой на союз с Киевом, Генрих был добр с молодой женой, но, когда она оказалась бесполезна, стал вымещать на ней злобу за проваленный план.

Королеву закрыли в комнате, и король сам посылал к ней многочисленных насильников. Дело дошло до того, что он попытался отправить к Евпраксии своего сына, её ровесника, Конрада. Конрад пришёл в ужас и, как пишут в хрониках, «восстал против своего отца». В ответ король рассказал, что мать Конрада была в таком же положении, так что вряд ли принц — его сын. Ужасу молодого человека не было границ. Скорее всего, именно он способствовал таинственному побегу Евпраксии из заключения. Сам он тоже бежал в Италию, приняв сторону Рима.

Королева сумела добраться до Рима. Хотя жалобы жён на мужей и побег из-под их власти в то время не приветствовались, рассказы Евпраксии вызвали горячее сочувствие папы Римского и половины Европы. В отличие, кстати, от киевского духовенства, которое немедленно заклеймило её «потаскухой” и никак иначе не поминало. Разразился скандал на всю Европу.

Увы, такое же отношение к изнасилованным было и в других местах. Евпраксии надо было где-то жить, и после дачи показаний против мужа она приехала в Венгрию, где совсем недавно была королевой её покойная тётя Анастасия. Евпраксию приняли, но подвергали насмешкам и издевательствам. Вскоре за ней пришли послы из Киева, и Евпраксия вернулась к матери. Какими словами её встретил родной город, мы уже знаем. Несколько лет женщина прожила среди оскорблений. После известия о смерти мужа она постриглась в монахини и через три года жизни в монастыре умерла.

 

Джордано Бруно: оговорённый после смерти

В советское время Джордано Бруно воспринимался как человек, пострадавший от церкви во имя науки. Сейчас же всё чаще говорят, что церковь мало интересовали его научные изыскания и сожжён он был как сатанист.

На самом деле, эта версия появилась относительно недавно и вовсе не в научной среде. Она представляет собой неправильное понимание приговора Бруно. Действительно, сожгли его не за теорию, что звёзды — это далёкие солнца, а по обвинению в ереси.

 
Бруно закончил свои дни на костре. Кое-кто думает, что из-за сатанизма.
 

При рождении Джордано звали Филиппо. Новое имя он, по обычаю, получил, когда в семнадцать лет постригся в монахи. В двадцать четыре года Джордано стал католическим монахом — то есть, его жизнь неразрывно связана не только с наукой, но и с религией. Что касается науки, то Бруно проникся идеями Коперника и старался их распространять везде, где оказывался. А помотало его знатно, потому что практически везде он рано или поздно сталкивался с обвинениями в ереси: то икон в келье нет — одно распятие, то странное что-нибудь скажет про Вселенную. После очередного обвинения Бруно переезжал, не дожидаясь официальных следствий и судов, и успел объездить всю Европу, кроме Скандинавии.

 
Бруно увлекался не только физикой, но и магией.
 

Всё это время он писал научные труды, но только часть из них была посвящена физике. В сорок лет Бруно, например, увлёкся изучением магии и написал огромный трактат о её разновидностях. Он их насчитал девять: магия мудрецов, медико-алхимическая, волшебная, естественная; математическая или оккультная, демоническая, некромантическая, губительно-зловредная и пророческая. Волшебная магия интригует особенно.

За свои труды Бруно получал хорошие гонорары. Его приглашали к себе различные покровители. Один из покровителей его инквизиции и сдал. В доносе значились следующие прегрешения Бруно: «много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием “новая философия”. Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом.»

То, что говорил Бруно, было, без сомнения, ересью — то есть радикально расходилось с католическим вероучением, но сатанизма в этом не находили. Он не участвовал в чёрных мессах, не призывал Сатану, не продавал душу (подписав специальный договор), и так далее. То есть, жгли учёного немножко уважительнее, чем дьяволопоклонника. Что касается науки, то в приговоре Бруно нет ни слова о его научных воззрениях. Но народную молву не остановить, и для многих он останется теперь именно сатанистом.

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя Эпиграмма
Эпиграмма(4 года 6 месяцев)

Про Бруно

Но народную молву не остановить, и для многих он останется теперь именно сатанистом.

О хоспадя, фигня какая - сатанист...

Аватар пользователя Сергей Разинов

О хоспадя, фигня какая - сатанист...

Но Сатанист  именно такой приговор был вынесен Бруно инквизицией..Там нет ни слова об устройстве солнечной системы-только ересь.

[8 февраля 1600 г.]

Копия приговора, вынесенного против брата Джордано Бруно Ноланца, врученная губернатору Рима

Мы, Лодовико Мадруцци, епископ Сабинский; Джулио Антонио Сантори, епископ Палестринский или Сансеверинский; Пьетро Деза (титул св. Лаврентия в Лучине); Доменико Пинелли (титул св. Златоуста); брат Джеронимо Бернерио (титул св. Марии «sоpra la Minerva d’Ascoli»); Паоло Сфондрато (титул св. Цецилии); Лючио Сассо (титул св. Кирика и Иулиты); Камилло Боргезе (титул св. Иоанна и Павла); Помпео Аригони (титул св. Бальбины); Роберто Беллармино (титул св. Марии «in Via») — наименованные, по милосердию Божию,­ священными кардиналами святой римской церкви, генеральные инквизиторы всего христианского государства против еретических преступлений, особо уполномоченные святым престолом.

Ты, брат Джордано Бруно, сын покойного Джованни Бруно, из Нолы, возраста же твоего около 52 лет, уже восемь лет назад был привлечен к суду святой службы Венеции за то, что объявил: величайшее кощунство говорить, будто хлеб пресуществлялся в тело и т. д.

Эти положения были предъявлены тебе 18 января 1599 года в конгрегации прелатов, заседавшей в святой службе, и был предоставлен шестидневный срок для размышления, чтобы затем ты ответил, намерен ли отречься от этих положений, или нет. Затем, 25-го числа того же месяца та же конгрегация вновь заседала в установленном месте, и ты ответил, что готов взять назад свои утверждения, если апостольский престол и его святейшество наш владыка признают эти восемь положений окончательно еретическими, или если его святейшество признает их таковыми, или, по наитию Свтого Духа, определит их как таковые.

И немедленно же вслед за тем ты представил письменное заявление, обращенное к его святейшеству и к нам, которое, как ты говорил, содержит твои оправдания. И затем, 4 февраля 1599 года, было постановлено снова предъявить тебе указанные восемь положений. И действительно, они были предъявлены тебе 15-го числа того же месяца с тем, чтобы, если ты признаешь их еретическими и пожелаешь отречься, тебя приняли в покаяние. В противном случае тебе было бы предоставлено сорок дней, чтобы покаяться. Ты заявил, что признаешь эти восемь положений еретическими, готов проклясть их и отречься от них в том месте и в то время, когда будет угодно святой службе, и не только от этих положений, но сказал, что готов проявить всяческое послушание относительно других положений, предъявленных тебе раньше.

Но затем ты представил другое заявление, находящееся в делах святой службы, обращенное к его святейшеству и к нам. Из него с совершенной очевидностью обнаруживается, что ты упорно держишься этих своих заблуждений.

Кроме того, получены были сведения о поступлении в святую службу в Верчеллах донесения о том, что тебя признавали атеистом, когда ты находился в Англии, и что ты написал книгу «О торжествующем звере».

10 сентября 1599 года тебе был предоставлен сорокадневный срок для покаяния, после чего с тобою должны были поступить так, как приказывают и повелевают святые каноны.

Несмотря на это, ты упорно и нераскаянно держался своих заблуждений и ересей. Посему были уполномочены брат Ипполито Мариа Беккариа, генерал, и брат Паоло Исарезио делла Мирандола, прокуратор ордена твоего братства, чтобы они убеждали и увещевали тебя признать свои тягчайшие заблуждения и ереси. Несмотря на это, ты оставался настойчивым, упорным, непреклонным в упомянутых своих лживых и еретических мнениях.

Посему после того как были рассмотрены и обсуждены ведущийся против тебя процесс и собственные твои признания в заблуждениях и ересях, твое упорство и непреклонность, ибо ты отрицал, что они являются заблуждениями и ересями, как и все остальные предметы, подлежащие рассмотрениюи обсуждению, — дело твое было сперва поставлено на рассмотрение нашей генеральной конгрегации, происходившей в присутствии его святейшества нашего владыки 20 января сего года, и после голосования и обсуждения мы прищли к нижеследующему приговору. Призвав имя Господа нашего Иисуса Христа и Его Преславной Матери Приснодевы Марии, на основании сего дела и раннее обсуждавшихся в сей святой службе дел, — Джулио Монтеренцио, доктор прав, прокуратор-фискал указанной святой службы, с одной стороны, и ты, вышеназванный брат Джордано Бруно, преступник, состоящий под судом инквииции, изобличенный, тягчайший, нераскаянный, непреклонный и упорный, — с другой стороны: в силу этого нашего окончательного приговора согласно ответу отцов магистров святого богословия и докторов обоего (гражданского и церковного) права, наших советников, излагаем в письменной форме следующее:

Называем, провозглашаем, осуждаем, объявляем тебя, брата Джордано Бруно, нераскаянным, упорным и непреклонным еретиком. посему ты подлежишь всем осуждениям церкви и карам, согласно святым канонам, законам и установлениям как общим, так и частным, относящимся к подобным явным, нераскаянным, упорным и непреклонным еретикам. И как такового мы тебя извергаем словесно из духовного сана и объявляем, чтобы ты и в действительности был, согласно нашему приказанию и повелению, лишен всякого великого и малого церковного сана, в каком бы не находился доныне, согласно установлениям святых канонов. Ты должен быть отлучен, как мы тебя отлучаем от нашего церковного сонма и от нашей святой и непорочной церкви,милосердия которой ты оказался недостойным. Ты должен быть предан светскому суду, и посему мы тебя предаем суду монсиньора губернатора Рима, здесь присутствующего, дабы он тебя покарал подобающей казнью, причем усиленно молим, да будет ему угодно смягчить суровость законов, относящихся к казни над твоею личностью, и да будет она без опасности смерти и членовредительства.

Сверх того, осуждаем, порицаем и запрещаем все вышеуказанные и иные твои книги и писания, как еретические и ошибочные, заключающие в себе многочисленные ереси и заблуждения. Повелеваем, чтобы отныне все твои книги, какие находятся в святой службе и в будущем попадут в ее руки, были публично разрываемы и сжигаемы на площади св. Петра перед ступенями, и как таковые были внесены в список запрещенных книг, и да будет так, как мы повелели.

Так мы говорим, возвещаем, приговариваем, объявляем, извергаем из сана, приказываем и повелеваем, отлучаем, передаем и молим, поступая в этом и во всем остальном несравненно более мягким образом, нежели с полным основанием могли бы и должны были бы.

Сие провозглашаем мы, кардиналы генеральные инквизиторы, поименованные ниже.

Кард. Лодовико Мадруцци

Кард. Джулио Антонио Сансеверина

Кард. Пьетро Деза

Кард. Д[оменико] Пинелли

Кард. Джеронимо Аскулано

Кард. Лючио Сассо

Кард. Камилло Боргезе

Кард. П[омпео] Аригони

Кард. Роберто Беллармини

Оглашено и дано изложенное выше решение помянутыми выше кардиналами генеральными инквизиторами, заседающими в трибунале Рима и генеральной конгрегации святой римской и вселенской инквизиции на собрании кардиналов инквизиторов в Риме во дворце, где обычно пребывают указанные выше кардиналы, в доме кардинала Мардуцци, у церкви святой Агнесы в Агоне, в год от Рождества Христова 1600, в день месяца ферваля восьмой, причем указанный брат Джордано был предварительно приведен вчера и доставлен сюда одним из курьеров святейшего папы для заслушания вышеизложенного приговора.

В тот же день, согласно приказанию кардинало генеральных инквизиторов, брат Джордано был выведен из тюрьмы святой инквизиции и доставлен во дворец, где обычно пребывает вышеуказанный кардинал Мадруцци, пред лицо кардиналов. В его присутствии, чтобы он слышал, был зачитан и оглашен ясным и внятным голосом указанный приговор, по приказанию кардиналов, мною, нижеподписавшимся нотарием, причем двери дворца конгрегации оставались открытыми, в присутствии также отца Бенедикта Маннино, епископа Казерты, Пьетро Миллино из Рима, папского референдария, и брата Франческо Петрасанта из Рипальты, из ордена проповедников, прелатов и советников инквизиции, а также множества различных лиц, свидетелей происходящего.

 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в систематической дезинформации, требуйте обоснование на КАЖДОЕ слово ***
Аватар пользователя Эпиграмма
Эпиграмма(4 года 6 месяцев)

Я не спец в инквизиторских тонкостях, но о сатанизме ни слова. Еретик.

Это синоним слову "сатанист"?

Аватар пользователя Сергей Разинов

Но тем не менее..В юности Джордано Бруно был участником тайного союза дьяволопоклонников, все участники которого, по выражению французского историка, «обладали анальным знанием друг друга». Именно поэтому он был под наблюдением инквизиции.Гелиоценьристов быцло довольно много.но сожгли только бруно..Инквизиция и Мартина Лютера считала сатанистом..

Автор книги «Lure of the Sinister: the unnatural history of Satanism» (с англ. — «Притяжение зловещего: неестественная история сатанизма») считает работу Томаса Хардинга «Опровержение книги об апологии англиканской церкви» (1565), в которой рассматривается учение Мартина Лютера, старейшим документом, в котором содержится термин «сатанизм»[24]:

«…о том времени, когда Лютер впервые принёс в Германию этот отравленный букет своих ересей, богохульств и сатанизмов».

 

Комментарий администрации:  
*** Уличен в систематической дезинформации, требуйте обоснование на КАЖДОЕ слово ***
Аватар пользователя Эпиграмма
Эпиграмма(4 года 6 месяцев)

Ну вот, и Джордано Бруно оказывацца пидарас. Так надо было с этого и начинать. А сатанист - кому это сегодня интересно...

Аватар пользователя Сергей Разинов

Ну вот, и Джордано Бруно оказывацца пидарас. Так надо было с этого и начинать.

Извини...не знал твои предпочтения...В следующий раз учту.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в систематической дезинформации, требуйте обоснование на КАЖДОЕ слово ***
Аватар пользователя Jeque
Jeque(8 лет 11 месяцев)

Ну, да. Современные либералы представляют средневековую церковь и инквизицию, как борцов с наукой и прогрессом. Но на самом деле практически каждый средневековый "учёный" был заодно, "магом", чернокнижником, еретиком, сектантом или даже сатанистом. Именно за это их и преследовали, а вовсе не за занятия наукой и просвещением.

Комментарий администрации:  
*** Подаёт сплетни под видом фактов ***
Аватар пользователя Сергей Разинов

Ко всему прочему Бруно был в юности членом секты дьяволопоклонников-за что и попал в круг подозреваемых.

Комментарий администрации:  
*** Уличен в систематической дезинформации, требуйте обоснование на КАЖДОЕ слово ***