Мы все обязаны ей!

Ещё как имеет. Ну да ладно 

Вы предлагаете именно это место:

Я хотела бы, товарищи, обратить ваше внимание на то, до чего докатываются отдельные школы. В первой книжке журнала «Народный учитель» за нынешний год описаны воспитательные приемы, которые употребляет один Дом имени Горького на Украине. Там введена целая система наказаний — за один проступок меньше, за другой — больше. Там есть такие проступки, за которые полагается бить, и там создалось такое положение, которое не может не возмущать до глубины души каждого, не только коммуниста, но и всякого гражданина Советского Союза. Там говорится, что воспитатель должен наказывать ученика, — он может бросить в него счетами или набрасываться на него с кулаками, может бить палкой, прутом. Там описывается сценка, как заведующий домом посылает провинившегося в лес для того, чтобы он принес прутья, которыми «воспитатель» будет его хлестать.

Дальше идти, товарищи, некуда. Это не только буржуазная школа — это школа рабская, школа крепостническая, и если даже только один такой факт есть, необходимо с ним тщательно бороться. Я думаю, что комсомол и пионеры не могут спокойно проходить мимо всех извращений того, чем должна быть наша школа, и, если им придется натыкаться на такие факты: наказывание ребят, выдвижение отдельных учеников, отметки — и на ряд других недопустимых вещей, они должны с этим бороться, потому что тут идет уже доподлинная борьба между старым и новым. Сейчас, конечно, это является еще единичным явлением, но и сейчас мы не можем равнодушно проходить мимо этих явлений, а должны с ними всячески бороться.

И как это связано с вашей шнягой "И по ее инициативе была ликвидирована макаренковская Колония имени Горького."???

Нет доказательств того, что Макаренко был освобожден от руководства колонией по инициативе Крупской. Выступление Крупской на VIII съезде комсомола вряд ли сыграло в этом решающую роль. Практически в течение всех лет существования колонии им. Горького она (колония) подвергалась критике.

Известен конфликт Макаренко с украинскими учеными. И в "педагогической поэме" он пишет о периоде подготовки к открытию коммуны им. Дзержинского в декабре 1928 г.:

"Все это происходило на фоне почти полного моего разрыва с "мыслящими педагогическими кругами" тогдашнего Наркомпроса Украины. В последнее время отношение ко мне со стороны этих кругов было не только отрицательное, но и почти презрительное. И круги эти были как будто неширокие, и люди там были как будто понятные, а все же как-то получалось, что спасения для меня не было. Не проходило дня, чтобы то по случайным, то по принципиальным поводам мне не показывали, насколько низко я пал" [75. Т.3, 425].

Все эти нападки неумолимо вели к отстранению Макаренко от должности, и это произошло, если бы даже не было выступления Крупской. Последней каплей, а может быть, и поводом послужила статья Остроменцкой. Сам Макаренко решительно отказывается от "истории с палками и дубинами", которые, по Остроменцкой, воспитанники сами должны были приносить из леса. Возможно, были какие-то игры или даже какая-то действительная история, произошедшая между воспитанниками. В письме Горькому от 18 апреля 1928 г. он утверждает, что "история с палками и дубинами явный гротеск. Наши ребята любят сочинять обо мне легенды" [75. Т.1, 245].

Он писал Остроменцкой, что после ее статьи его "здесь стали доедать вконец. После речи Крупской на комсомольском съезде, в которой она упомянула о Вашей статье, я уже не видел другого выхода, как уйти из колонии" [74, 197], т. е. Макаренко главным поводом к нападкам на него считает эту статью, а не то, что Крупская "упомянула" ее.

Макаренко высоко ценил Крупскую. 1 марта 1939 г., выступая в Московском университете, он сказал по поводу ее смерти:

"И сегодня, и завтра, и в ближайшие дни, и дальше в нашей жизни будет вспоминаться сегодняшний траурный день. Мы сегодня хороним большого деятеля коммунистического воспитания, великого гуманиста нашего времени, друга Ленина, создавшего новую эпоху в большевистской партии, в том числе и эпоху в человеческом поведении. Мы сегодня хороним Надежду Константиновну Крупскую".

Да, ладно, я совсем не страшная и почти перестала есть детей

Строили систему образования для всего населения страны - поголовно, включая и взрослых дядек тетек. Строили от простого к сложному. В конце концов всему населению начали давать гимназическую программу, которую в РИ получало дай бог 5% населения. Тогда когда накопили соответствующие кадры.

И чо? Ты бы хотел чтоб прям с 20 года всякого лапотного крестьянина в универе учить? А кто будет учить, не подумал? С учётом сбежавших за бугор.

США после 2МВ имели 75% мирового золотого запаса, 50% мирового промпромзводства и 50% мирового потребления. Могли себе позволить - до просёра Вьетнамской войны и нефтяного кризиса.

До 20 века везде преобладало сельское население, дети участвовали во взрослой жизни и не имели ограничений во взаимном общении. Проблема возникла в результате индустриализации и урбанизации с их родительской занятостью, оторванностью от старших поколений и запертостью в квартирах и дворах без сверстников.