Александр Пыжиков. Старообрядческий проект под красным знаменем

Аватар пользователя dimashi

Месяц назад из жизни ушел русский историк, талантливый ученый Александр Владимирович Пыжиков. Главным делом его жизни и научных изысканий было исследование малоизвестных фактов нашей истории, которые совершенно по-новому заставляют взглянуть на общеизвестные события, их реальную подоплеку и смысл. Под катом фрагмент из его книги «Грани русского раскола».

Петр Столыпин искренне полагал, что только частная собственность на землю поможет консолидации расколотой страны.

Как известно, крушение царской России – излюбленная тема историков XX столетия и настоящего времени. В качестве причин, приведших к этим эпохальным событиям, называлось и обсуждалось множество факторов как в отечественной, так и в зарубежной историографии. Один из них – противостояние между элитами империи: дворянско-аристократическая и буржуазно-купеческая прослойки сошлись в жесткой схватке за реализацию своих экономических интересов.

Их борьба не выходила за рамки традиционных капиталистических ценностей, которые ни одна из сторон не ставила под сомнение. Подобные политические процессы имели место и в европейских странах, где буржуазия утверждалась на властном олимпе отнюдь не мирным путем. Но в России эти метаморфозы пошли намного дальше, послужив отправной точкой для куда более глубоких трансформаций, чем крах царизма, и приведя к коренной ломке всего государственного строя.

В поисках единоличника

Объяснение этому историческому своеобразию помимо всего прочего следует искать в том глубинном общественном конфликте, который имел конфессиональные корни и явился следствием раскола. В Европе эти процессы после кровопролитных войн завершились во второй половине XVII столетия, в России же аналогичные трансформации приняли крайне специфичные формы. Сосуществование двух враждебных социумов – правящих никониан и раскольников – в рамках единого государства серьезно деформировало всю социально-экономическую ткань государства. Побежденные староверы черпали ресурсы в коллективизме своих единоверцев, а не в утверждении примата частной собственности. В результате у значительной части населения произошла консервация общинных принципов хозяйства: крестьянские низы видели в них главный инструмент выживания.

Важно понять, что община являлась для народа такой социальной сферой (в современном смысле этого слова), где все ее члены, даже еще не родившиеся, были гарантированно обеспечены земельным участком пусть не лучшего, но, главное, не худшего, чем у других, качества. И в представлении русского мужика это отвечало понятию справедливости. А вот от частного собственника с его навыками присвоения и жаждой накопления справедливости ожидать не приходилось, из-за чего этот базовый институт цивилизованной экономики не вызывал в народе ни оптимизма, ни одобрения.

К тому же само понятие собственности для человека с общинной психологией было неразрывно связано с трудом. Любые имущественные приобретения без трудовых усилий считались незаконными и несправедливыми. А частное владение землей, недрами, водами вообще рассматривалось как невозможное, поскольку эти богатства не являются продуктом человеческой деятельности. Отсюда проистекало и пренебрежительное отношение русского народа к гражданско-правовым нормам и законам, обслуживавшим институт частной собственности.

С 60‑х годов XIX века указанные специфические черты народного сознания вызывали большое беспокойство у правительственной бюрократии и российских ученых. Власти хорошо понимали абсурдность сложившегося положения, при котором жизнь подавляющей части населения регулируется при помощи обычаев и волостных судов, выносящих приговоры по совести, а не по официальному закону. Следовательно, русский народ не заинтересован в сохранении существующего государственного порядка, а это чревато взрывоопасными ситуациями. Поэтому российская элита активно обсуждала пути включения самой многочисленной части общества в действующее гражданско-правовое поле.

Ошибка Столыпина

Решить эту задачу должны были мероприятия, получившие широкую известность как столыпинская реформа. Преобразовательный курс, начатый П. А. Столыпиным, предусматривал консолидацию всего общества, а не только правящих классов на основе принципов частной собственности, единого для всех слоев управления и православия. По мнению властей, проведение такой политической программы должно было избавить страну от призрака революции. Предложенные масштабные реформы не являлись, да и не могли являться плодом творчества одного, пусть и несомненно талантливого, государственного деятеля. Над ними еще до появления на властном олимпе Столыпина уже работал целый ряд правительственных чиновников. Поэтому справедливости ради нужно сказать: данный курс вызревал в недрах высшей бюрократии, а не в голове одного из лучших ее представителей, как сегодня пытаются изобразить некоторые страстные почитатели П. А. Столыпина.

Стержнем новой преобразовательной практики явилось разрушение общинных, т. е. коллективистских, форм собственности и изменение всего крестьянского уклада. Это должно было максимально оживить психологию личного предпринимательства в трудовом народе, увлечь его в реальное рыночное хозяйство, а не в передел помещичьих земель. Столыпинская политика пыталась устранить то нелепое положение, когда у крупной и средней собственности были владельцы, а у мелкой – нет. Намеченная замена общины массовым частным собственником означала коренной переворот ситуации в деревне, а значит, и во всей стране. Ведь для определения судеб России аграрные преобразования имели гораздо большее значение, чем конфликты в партийных элитах.

Понятие собственности для русского народа с общинной психологией всегда было связано с трудом, поэтому в 1917-м он не раздумывая принял власть трудового народа

Однако оказалось, что правительственные усилия, всколыхнув все русское крестьянство, ведут к прямо противоположным результатам. Успешно апробированные европейские технологии слабо приживались на русской почве. Ни в экономическом, ни в социальном смыслах взаимодействие правящих верхов и народных низов не налаживалось. И это неудивительно: западные модернизационные рецепты, позаимствованные правительственной бюрократией в начале XX века, были пригодны лишь для однородной общественной среды, прежде всего в конфессиональном плане. Именно такое ее устройство позволяло выстраивать невраждебное сотрудничество между различными экономическими классами.
Однако в России со времен раскола (т. е. двести с лишним лет) единой религиозной среды не существовало, потому как, в отличие от западных соседей, конфессиональная рассортировка здесь не приняла конкретно-географических очертаний. Российское правительство вместе со всем образованным обществом пребывало в полной уверенности, что русские люди точно такие же правоверные никониане, как они сами. На самом же деле русский мужик всегда находился в пестрой среде староверчества, с недоверием (и даже враждебностью) относившейся к инициативам правящих никониан.

Прояснение данного обстоятельства имеет ключевое значение для понимания российского исторического пути с его специфичностью. Старообрядческие согласия и толки освящали общинные принципы жизненного устройства прежде всего русских низов. В то время как господствующая церковь обслуживала воззрения правящих классов, ориентированных на частную собственность и незыблемость соответствующего государственного порядка. Иными словами, религиозность русского народа, с одной стороны, и властителей России – с другой при всей их внешней схожести внутренне питалась различными представлениями о духовности и справедливости.

Это обстоятельство наиболее полно отражено в творчестве Ф. М. Достоевского, оперировавшего понятием народного православия, в отличие от его синодальной версии. Причем, по убеждению писателя, российские верхи со своей господствующей церковью обязаны были просветиться именно народным православием, а никак не наоборот. По-своему это чувствовал и Л. Н. Толстой, когда в 1902 году призывал Николая II ликвидировать частную собственность на землю, что полностью отвечало бы истинным чаяниям русского народа. Но к подобным предложениям не относились серьезно: усилия властей концентрировались на переводе крестьянских низов на частнособственнические рельсы имперского гражданского поля. Именно в этом им виделась благая возможность преодолеть отсталость народа, все еще находящегося в плену давних предрассудков.

Схватка «двух Россий»

И именно в этом власти потерпели полный крах. Борьба элит, завершившаяся падением династии Романовых, привела не просто к переменам; она стала прелюдией к невиданному в мире эксперименту по демонтажу социально-экономической системы, базирующейся на институте частной собственности. Общинная психология с ее староверческой подоплекой стала той мощной силой, которая выдавила старые порядки. Временное правительство оказалось бессильным перед массами, жаждущими устройства жизни на новых – справедливых, с их точки зрения, – началах.

Подчеркнем: движущими силами этого процесса явились не какие-то аморфные «низы», а различные староверческие согласия и толки, которые пронизывали народные массы. Именно их реальная, а не документальная, внушительная численность в конфессиональной структуре населения России позволила большевикам выйти победителями из Гражданской войны. Рабоче-крестьянские массы поистине легли костьми, чтобы не допустить возвращения дворянства и чиновничества (либерального или не очень), благословляемого РПЦ.

Здесь чаяния части населения и планы кучки большевиков‑комиссаров совпали. Участие староверов в войне на стороне большевиков показано в произведениях ранней советской литературы – что называется, по горячим следам. По большому счету, Гражданская война стала тем рубежом отечественной истории, на котором сошлись «две» России. Результатом этой смертельной схватки и явилось появление на карте мира нового государства.

Составляющими новой идеологии стали марксистская теория большевиков и общинно-коллективистская психология низов: они определяли вектор развития новой народной власти. Именно здесь кроются и истоки конфликта, вспыхнувшего внутри большевистской партии в первые послереволюционные десятилетия. В аппаратном смысле его суть состояла в борьбе за власть в руководстве партии, возвышении Сталина и вытеснении соперничавших с ним группировок из старых ленинцев.

Состоящая из интеллигентов «ленинская гвардия» постепенно, но неотвратимо разбавлялась полуграмотными представителями крестьянских и пролетарских низов, не обремененными какими бы то ни было интеллектуальными познаниями. (Поэтому выяснение конфессионального происхождения большевистского руководства – актуальная задача исторической науки.) В содержательном плане шел принципиальный спор о выборе пути построения нового общества. Как известно, большевистские лидеры находились в ожидании революции в Европе и рассматривали Россию в качестве плацдарма для настоящих и серьезных дел на Западе.

Однако в руководстве партии образовалось течение, представители которого придерживались диаметрально противоположного взгляда. Сталин и его соратники выступили с идеей построения светлого будущего не где-то там, в далекой и малознакомой Европе, а непосредственно здесь – в России. Очевидно, что эта идея, гораздо более понятная малообразованному большинству, нашла горячий отклик. Сталин твердо обещал светлое завтра на земле, откуда уже изгнаны ненавистные эксплуататоры. На практике он, по сути, соединил идею построения коммунизма в одной стране с верой народных масс в «царство божие на земле» – ведь именно созидание такого царства составляло суть старообрядческой психологии. Так что адаптированный в соответствии с новым подходом марксизм вполне соответствовал менталитету «мужицкой» страны, которую довольно трудно было бы увлечь перспективой обретения счастья где-то за тридевять земель.

Кстати, в пользу староверческой окраски низов свидетельствуют и факты невиданных гонений на иерархию РПЦ. В изменившихся государственных условиях этим низам, ставшим верхами, не нужно было долго размышлять о том, как поступать с чуждыми русской душе проповедниками никонианства, которые всегда обслуживали ненавистных богатеев и чиновничество. И Сталин неизменно ориентировался именно на эти слои, понимая, что от них зависят его политическая популярность и личное возвышение.

Этим объясняются и риторика, и поведение Сталина, в которых преобладал привкус религиозности, что давно подмечено в литературе. Практически он стремился к утверждению новой религии, понимая, насколько восприимчивы к этому его сторонники и почитатели. Отсюда и его настойчивые усилия по созданию культа Ленина, насаждение – по сути, религиозного – поклонения ему, что шокировало многих большевиков‑интеллигентов с дореволюционным стажем. Отсюда и знаменитая сталинская русофилия, превозношение доморощенного и нетерпимость ко всему иностранному.

Новый вождь утверждался в рамках «фирменной» беспоповской староверческой психологии, обретшей новый, теперь уже государственный, формат. В этом смысле можно говорить о том, что старообрядческий проект состоялся, но состоялся уже в исторических рамках советской России. Такая исследовательская новация совершенно не вписывается в господствующую историографическую традицию. Современная историческая наука продолжает видеть русское старообрядчество исключительно сквозь «оптику» ущербной конфессиональной статистики, доставшейся с дореволюционных времен. А этот взгляд, доказывающий маргинальность староверия, не располагает к каким-либо серьезным размышлениям.

Авторство: 
Копия чужих материалов

Комментарии

Аватар пользователя sasha7777
sasha7777(6 лет 7 месяцев)

smiley Сова на глобус

Аватар пользователя dimashi
dimashi(10 лет 11 месяцев)

Одна из.. Автор приходит к таким вот выводам, они не безынтересны.

Аватар пользователя sasha7777
sasha7777(6 лет 7 месяцев)

smiley Я вот тут на днях, слушал интервью Ефремова. Так вот журналист спрашивает : Как Вам мол политическая обстановка????. А он отвечает Борьба за стеклом...

Если рассматривать грызню каждого паука, то можно такие книги писать,шо за столетие не осилить.

Но гараздо важнее понять как появилась банка и пауки в ней.

Аватар пользователя ek-nfn
ek-nfn(11 лет 4 месяца)

Но гараздо важнее понять как появилась банка и пауки в ней.

Да это как раз неважно. Важно то, что за пределами банки, так как это что-то всегда легко раздавит и банку, и пауков в ней. Февральская революция и была результатом борьбы пауков в банке. А потом, те, кто вне банки раздавил и тех, и других, отвергнув ихние ценности как чужеродные.

Аватар пользователя sasha7777
sasha7777(6 лет 7 месяцев)

laugh кто то не внимательно читает...

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

В целом - да, сова.

В частности - моя прапрабабка Васса Ивановна (из клинцовских старообрядцев) отдала практически все деньги нашей семьи на финансирование красного командира Щорса, своего хорошего знакомого.

Аватар пользователя Алик Шкалик
Алик Шкалик(4 года 6 месяцев)

А мой прадед был заместителем у Щорса и никаких денег не видел от Вассы

Комментарий администрации:  
*** Ведро мочи на гастролях ***
Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

Правда или прикалываешься? Откуда родом прадед?

Аватар пользователя Алик Шкалик
Алик Шкалик(4 года 6 месяцев)

Крымский офицер же

Комментарий администрации:  
*** Ведро мочи на гастролях ***
Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

Понятно. Шуткуешь.

Аватар пользователя Мастерспортамайорчигачгук

Новый вождь утвер­ждал­ся в рамках «фир­мен­ной» бес­по­пов­ской ста­ро­вер­че­ской пси­хо­ло­гии, об­рет­шей новый, теперь уже го­су­дар­ствен­ный, формат. В этом смысле можно го­во­рить о том, что ста­ро­об­ряд­че­ский проект со­сто­ял­ся, но со­сто­ял­ся уже в ис­то­ри­че­ских рамках со­вет­ской России.

Откуда у Сталина возмется беспоповская психология?. Если сам Сталин по сути  Патриарх,а Ленин "мессия"?

Тем более  у самих беспоповцев никакой психологии не было,одни беспоповцы не признавали других беспоповцев.

И сколько тех самых выходцев из старообрядцев пало в результате чисток,я разбирал(прям по книжке Пыжикова),у них что не так с психологией было?

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематический флуд и срач) ***
Аватар пользователя Бабушка Алёна
Бабушка Алёна(5 лет 10 месяцев)

Столыпин... Это пережевывание последствий. Первый облом - никонианство. Второй облом - указ Петра Третьего "О вольности дворянства". Страна, сменившая уклад, обречена. Нечего на "большевиков" пенять, элитка с 16-го века Русь гробила.

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(12 лет 3 месяца)

С 16-го века Русь гробила.

Какой бредовый вывод.

Аватар пользователя Бабушка Алёна

Иллюзии... Как уютно живется в их мире! Наслаждайтесь дальше.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 5 месяцев)

И в чем его бредовость?

То есть, факт хронического и нарастающего отставания Империи Романовых от передовых стран мира с последущим крахом империи и ненавистью народа к попам для вас не аргумент?

То что наибольшего  развития, могущества и влияния Россия достигла, когда сбросила романовские элиты и никонианских попов -  в  период Сталина, который опирался на народную традицию ( моральной основой которой было староверие), для вас тоже не аргумент... 

Ну если реальные факты для вас не аргумент, то кто тогда бредит?

Аватар пользователя Алик Шкалик
Алик Шкалик(4 года 6 месяцев)

Воцерковленный админ не может согласится с мнением, что при РПЦ страна РИ была малообразованной в своей массе поставщицей ресурсов, как и с воцерковленных святых 90х. 

Комментарий администрации:  
*** Ведро мочи на гастролях ***
Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 5 месяцев)

Да уж, есть такая зависимость. Староверие считало людей равными и называло отроками божьими. Рюрики и народ были едины, одной веры. 

А выписанные из киево-могилянской академии попы назвали своих прихожан рабами и помогали чужим польско-малороссийским элитам, на которые вынуждены были опереться не имевшие права на трон Романовы,  загонять народ в рабскую покорность.  А в рабскую покорность удобнее загонять малообразованный народ не умеющий самостоятельно думать..... вот не зря после смерти Сталина учебник логики в школах отменили - очень характерный штрих к характеристике намерений властей.

Всего 30 лет при Сталине за весь период с 17-го века народ жил на тех принципах на которых отстоял свою независимость от Орды..... а какие грандиозные успехи  в развитии за этот период в самых тяжелейших условиях... ни до, ни после....

 

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

При чем тут Рюрики, неграмотная? Какая связь между язычниками Рюриками и православными старообрядцами?

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(12 лет 3 месяца)

Это они бабушка с Аликом на меня гавкают.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 5 месяцев)

С альтернативно одаренными не спорю, просто сочувствую.... родным и близким crying

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(12 лет 3 месяца)

Эта "хронически отстающая" (по вашему) страна - весь обозначенный период прирастала территориями и населением, являлась одной из великих держав, дала планетке множество учёных высочайшего класса, в войне с Наполеоном практически вся артиллерия союзных держав была русского производства и т.д. и т.п.

Аватар пользователя ContinentalistX
ContinentalistX(7 лет 5 месяцев)

Поддержу! Достаточно взглянуть на географию России чтобы увидеть ничтожность мифов о стране и её народе: лентяй, беспробудно пьющий не может , без царя  в голове не мог достичь всего того чтобы осуществлено.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 5 месяцев)

И где теперь те территории присоединенные  Романовыми?

Основными территориями, которые  кормят Россию до сих пор,  Россия приобрела при Рюриках, пару десятков лет после  последнего Рюрика на престоле еще по инерции  шли на восток и к середине 17-го века достигли Тихого Океана.... с тем сейчас, в основном, и остались.

А присоединенные при Романовых территории насосались и отвалили. Я не хочу сказать, что Романовы все делали плохо и приобретения территорий на Западе, в Закавказье и Ср Азии буферными территориями, которые в ту же ВОВ дали хоть какое-то время для организации обороны Москвы и перевода промышленности на военные рельсы, но то, что Западные территории получали преференции за счет русского народа - это ошибка, которой нет прощения.

А коренная ошибка Романовых, которая определила все последующие беды РИ вплоть до наших дней, что  притащили попов из киево-могилянской академии, которые стали народ победивший Орду учить как правильно Богу молиться и польско-малороссийские элиты, которые презирали русский народ и привнесли традицию в элиты и часть народа смотреть на себя глазами Запада и преклонятся перед ним, что аукается  и мешает развитию до сих пор. Победа Запада в холодной (психоисторической войне) тоже отголосок политики Романовых.

По сути, Романовы превратили Основную Россию в колонию западных провинций. Петр первый присоединив Малороссию отменил там все налоги и рекрутский набор, развитие этой провинции шло за счет других народов России.

Основавшие киево-могилянскую академию иезуиты решили превратить Малороссию с ее элитами и попами в адаптор по выкачке ресурсов из России, когда поняли, что в лоб, военным путем Россию не взять.

Суть укроэлит и неспособность этой территории к самостоятельному существованию, ее гнилое иждивенчество сейчас проявилась во всей красе и всем очевидно, но корни этого явления лежат в 17-м веке, в церковном расколе и в замене элит вместе с народом победивших Орду на чужеродную плесень с головой повернутой на Запад, с введением крепостного рабства, которое к тому моменту во многих европейских странах уже умерло, с постоянно нарастающим отставанием от развитых стран и также постоянно нарастающими долгами им же, что заставило Романовых расплатиться по долгам с западными странами миллионами жизней своих поданных и развалом РИ.

А как Россия может развиваться без правивших 300 лет Романовских элит и никонианских попов показали 30 лет при Сталине....

А потом опять пришли выходцы с Украины, Хрущевы и Брежневы с идеологемой царствовать лежа на боку и ни за что не отвечать, а все дыры в республиках  затыкать за счет народов основной России, и все просрали.

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(12 лет 3 месяца)

И где теперь те территории присоединенные  Романовыми?

 люди с партийными билетами членов КПСС их просрали почти все.

Аватар пользователя Arina Rodionovna
Arina Rodionovna(9 лет 5 месяцев)

В 1917 году, когда развалилась Империя Романовых  и о независимости не объявил только ленивый КПСС еще не было

(18) июня в Киеве открылся новый, 2-й Всеукраинский военный съезд, созванный вопреки запрету военного министра А. Керенского, который, однако, не принял никаких мер для реализации своего запрета. Съезд прошёл в духе откровенной пропаганды сепаратизма. Выступая перед участниками съезда 7 (20) июня, В. Винниченко дал понять, что лозунг автономии Украины в рамках России, отказ от насильственных мер в защиту национальных требований — это лишь временные, тактические ходы[8]. 10 (23) июня на заседании Комитета Центральной рады был принят и в тот же день обнародован на военном съезде Первый Универсал, провозгласивший в одностороннем порядке национально-территориальную автономию Украины в составе России. Законодательным органом объявлялось Всенародное украинское собрание (Сейм), избираемое всеобщим равным, прямым, тайным голосованием, при этом ясно давалось понять, что его решения будут иметь приоритет над решениями Всероссийского учредительного собрания. Центральная рада брала на себя ответственность за текущее состояние дел на Украине, для обеспечения её деятельности вводились дополнительные сборы с населения Украины. Как указывает историк Орест Субтельный, в условиях, когда неспособность Временного правительства осуществлять управление страной становилась всё более очевидной, издание Центральной радой своего Первого Универсала имело целью получить признание в качестве наивысшей политической силы на Украине[6].

В резолюциях Второго военного съезда содержались существенные дополнения к концепции украинизации армии — помимо выделения украинцев в отдельные части, теперь уже речь шла и о создании национально-территориальной армии. Вот что говорилось в резолюции съезда, адресованной Временному правительству, «Для укрепления войсковых частей в единое целое необходима немедленная национализация украинской армии; все офицеры и солдаты должны быть выделены в отдельные части. На фронте выделение должно происходить постепенно, а что касается флота на Балтийском море, то необходимо укомплектовывать некоторые корабли украинскими командами. В Черноморском флоте, который состоит преимущественно из украинцев, дальнейшее пополнение следует производить исключительно украинцами». Фактически такая резолюция означала начало организации национальной армии[12].

Люди с партийными билетами гигантскими усилиями на время склеили, то что просрали Романовы, но, очевидно трещины оказались уже слишком глубоки.

 

Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

Страна, сменившая уклад, обречена.

Если не выдумывать всякую чепухрень про могилевских попов, никакой уклад Никон не менял. Да и сменить не мог. Раскол был следствием в большей части примененного Никоном (и царем!) метода, чем самого события.

Аватар пользователя Pavel-ch
Pavel-ch(8 лет 10 месяцев)

автор путает староверов и стаообрядцев... это разные понятия 

Аватар пользователя Максик
Максик(4 года 8 месяцев)

И полагает Столыпина автором "столыпинской аграрной реформы", что полная чепуха.

Аватар пользователя Igoris
Igoris(10 лет 3 месяца)

В чём разница, если можно поясните.

Аватар пользователя Pavel-ch
Pavel-ch(8 лет 10 месяцев)

старая вера - язычество. старый обряд - христианмтво, но по старым обрядам... все православные святые - старообрядцы, что еще больше усугубляет количество вопросов у тех, кто интересуется

Аватар пользователя Алик Шкалик
Алик Шкалик(4 года 6 месяцев)

Язы́чество — принятый в христианском богословии и в исторической литературе термин, обозначающий традиционные и нехристианские религии.

"Язычество" это поповское погоняло не более того, что отражает это слово и имеется ввиду совершенно не понятно, типичная хуцпа

Комментарий администрации:  
*** Ведро мочи на гастролях ***
Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

Староверы и старообрядцы - синонимы. "Разницу" изобрел неграмотный жиденыш под псевдонимом "Антон Благин" с Конта и весьма успешно разнес по интернету этот информационный вирус.

Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

все православные святые - старообрядцы

Ух ты! Вот это тема! Я тоже так хочу!

- все апостолы - православные! Нет, все апостолы - старообрядцы!

- все русские 9, 10, 11 веков называли себя церковнославяне.

Эх, побегу дальше выдумывать!

Аватар пользователя Скурлатий Магома

Побежденные староверы черпали ресурсы в коллективизме своих единоверцев, а не в утверждении примата частной собственности.

Есть такая книга... Алексей Черкасов: Хмель. Сказания о людях тайги. После прочтения у меня симпатии и сочувствия к данной категории "верующих" сильно поубавилось. И как ни странно, симпатий к их гонителям и притеснителям в лице царских властей и церкви - прибавилось. Все признаки жесточайшей тоталитарной секты, известные нам сегодня, можно найти и у этих староверов 19 века. Вера? А ее там нет... Там есть только вопрос власти, пусть в маленькой общине, и денег. Вообщем, всем рекомендую к прочтению... Кстати, вопрос участия староверов в революционном движении тоже рассмотрен - в следующих двух книгах.

Аватар пользователя DMatrix
DMatrix(8 лет 2 месяца)

Спасибо, почитаю.

А вообще, российское старообрядчество было очень разношерстным. И в плане веры (не зря ведь всегда надо было упоминать "такого-то толка" или "согласия"), и территориально, и классово. Вот мои предки были единоверцы, абсолютно никакого сектантства, женились, на ком хотели сами и т.п. Например, моя прапрабабка "убежала" с католиком. Ну, "бежали" до ближайшей церкви, чтобы обвенчаться. Потом сразу "побежали" к родителям, праздновать свадьбу. Традиция такая просто, "жениться убёгом" называлось. 

Но и сектантов было полно, это да. 

Аватар пользователя 3467219
3467219(8 лет 8 месяцев)

Здесь чаяния части населения и планы кучки большевиков‑комиссаров совпали. Участие староверов в войне на стороне большевиков показано в произведениях ранней советской литературы – что называется, по горячим следам.

Автор даже не подозревает в чём совпадали чаяния староверов и большевиков. Придётся ему рассказать то, что он не восжелал прочитать в учебнике истории, как и положено это делать жертвам ЕГЭ: Староверы всегда были противниками ростовщичества и рабства. Далее нужно пояснять? Особенно если тот же Столыпин для кулаков-мироедов, в отличии от общин, сделал скидку в 4 (четыре) раза при своей реформе? Ах, Вы не знали, что Столыпин действовал абсолютно также, как Чубайс, продавая за бесценок олигархам народное имущество, не допуская к такой прихватизации широкие массы населения да? 

 

Аватар пользователя dimashi
dimashi(10 лет 11 месяцев)

Автор уже как месяц в иных мирах.

Аватар пользователя марионетка мордера

там ему объяснят , что его сова была -  слишком мала...))))

Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

В староверческих банках, надо полагать, не делали ссуд...

Аватар пользователя blkpntr
blkpntr(8 лет 3 месяца)

Во-во, всякие Кокоревы- Рябушинские. Не говоря уж про купцов. Главное, на таком голубом глазу сектанты свою хуцпу несут, надеются, что хоть кто-то поведётся. И ведь нет способа бороться, кроме как ловить каждый раз в комментариях.

Скрытый комментарий Повелитель Ботов (без обсуждения)
Аватар пользователя Повелитель Ботов

Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.

Комментарий администрации:  
*** Это легальный, годный бот ***
Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

18.09.2013. В пятницу в Москве прошла церемония вручения премии имени Егора Гайдара. Победителем номинации за вклад в области истории (500 тыс. руб.) стал главный научный сотрудник РАНХиГС Александр Пыжиков за монографию «Грани русского раскола»

© РАНХиГС

Я пока ещё не разбирался, чем любезна эта книга комиссии, которая в лице Сванидзе, п/з Алексеевой и иже с ними рассматривала претендентов на премию. Поэтому просто оставлю это здесь.

Аватар пользователя dimashi
dimashi(10 лет 11 месяцев)

Тем более инригует..

Аватар пользователя Читаювсё
Читаювсё(12 лет 3 месяца)

Да, уже само по себе - повод поискать, а что же это в текстах Пыжикова так понравилось этой комиссии..

Аватар пользователя Алик Шкалик
Алик Шкалик(4 года 6 месяцев)

В газете Фонтанка была похожая по хуцпе новость ,что "Геи С-Петеребруга будут голосовать за Путина" вот и эту "новость" с премией придумали те же пидорасы

Комментарий администрации:  
*** Ведро мочи на гастролях ***
Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

эту "новость" с премией придумали те же пидорасы

Я обычно не пользуюсь такой терминологией. Но Ваши эмоции понимаю, уж больно знаковые люди раздают эту премию: 

Борис Иосифович Минц, Людмила Михайловна Алексеева, Сергей Константинович Дубинин, Николай Карлович Сванидзе представляют свои номинации в специальном разделе сайта Премии.

http://award.gaidarfund.ru/articles/1717/

Аватар пользователя Stiva
Stiva(12 лет 1 месяц)

Уберите из этой статьи непомерно раздутых староверов - и выйдет неплохой анализ. Община на Руси очень долго была живым механизмом хозяйствования и этическим инструментом, староверы тут не при чем.

Думаю, премию Пыжикову дали как раз за это выпячивание староверов, которых он находит в каждой крестьянской крынке. А вот конечная цель... то ли атака на РПЦ, то ли создание нового Раскола... не понимаю пока.

Аватар пользователя bbrat2
bbrat2(7 лет 4 месяца)

Я книг Пыжикова не читал, но видео с ним посмотрел. Думаю, что он был частью проекта внедрения нового язычества. Но не успел. А почему ему премию дали - так он из их среды - был советником Касьянова в бытность его премьером и был замом минобра который отличился развалом школьного образования и введением болонской системы. 

Аватар пользователя Кабандос
Кабандос(5 лет 11 месяцев)

Бесспорно, Пыжиков очень серьезный специалист в области русского раскола 17 века. Вовлечённость темой изучения в дальнейшем перешла у него в некую манию. Фактически все его мнения и высказывания на тему связи старообрядчества и большевизма не подтверждаются им фактологическим материалом. Ни в финансировании, ни в участии в РКПб какого либо заметного участия старообрядцев не наблюдалось. Единственным примером всегда у сторонников данной "идеи" выступал Савва Морозов, но на гимнастическое общество он тратил не меньше, чем давал Красину на "Искру". В общем, как там вверху Сашок седьмой заметил - натягивание совы... 

Комментарий администрации:  
*** отключен (систематические набросы и паникерство, копипаста тухлятины под видом свежих новостей) ***