Русский интернационализм

И он пришел - трясется весь...

А там - опять далекий рейс,-

Я зла не помню - я опять его возьму!  В. С. Высоцкий

За годы засилья либеральной идеологии, слово интернационализм, так же как и слово патриотизм, было вымарано, дискредитировано и выброшено из лексикона официальных СМИ. Казалось бы что-то такого предосудительного может крыться в значении этого слова, что стоит так избегать  его упоминания? Возьмём хотя бы определение этого слова из Википедии, современного либерального источника знаний:

Интернационали́зм (от лат. inter — «между» и natio — «народ») — идеология, проповедующая дружбу и сотрудничество между нациями^[1]. 

Существуют различные варианты интернационализма: в частности, пролетарский интернационализм в марксизме обозначает солидарность пролетариев разных стран в борьбе против эксплуататоров. В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации. Понятие используется в качестве антитезы национализма.

В советской идеологии пролетарский интернационализм одинаково противопоставлялся с одной стороны «буржуазному национализму», понимаемому как идеология национальной исключительности и шовинизм, с другой же стороны «буржуазному космополитизму», понимаемому как отрицание всякой национальной культуры.

Ну да, конечно, как может доминирующая в российских СМИ либерально прозападная идеология позволить себе употреблять слово, хоть каким то образом связанное с идеологией левого толка: марксизмом, социализмом, коммунизмом... Как известно, адепты либерализма, будучи сторонниками глобальной проамериканской концепции, как огня боятся любых проявлений левых настроений в обществе. Хотя именно своими неумелыми, бестолковыми и непоследовательными действиями подталкивают российское общество как раз к этому. 

Либерально-буржуазная парадигма глобального преобразования мира, выпестованная в недрах идеологических центров Запада, подразумевает безусловную глобализацию по-американски, при которой идейной основой является космополитизм, а экономической - либеральные принципы при которых капиталы не имеют Родины, а потому должны стекаться в подконтрольные Западу офшоры, финансовые центры и западные банки, олигархи-бизнесмены всего мира должны управлять своими корпорациями из единых западных финансовых центров, желательно из Лондона или Нью-Йорка, а их семьи жить не на Родине, а на Западе, будучи заложниками этой системы. Кто-то усомниться в таком устремлении Запада, поскольку зачастую он поддерживает в отдельных странах, как например на Украине, дикий первобытный национализм. Но на самом деле он используется только с целью дискредитации его в глазах соотечественников, дальнейшей денацификации, разрушения государственности и превращения его жителей в безродных космополитических экономических животных, не знающих патриотизма и не помнящих своего родства.  

Но казалось бы, причём здесь Россия, которая чуть ли не официально, ведет политическую, дипломатическую и тому подобную "холодную войну" с Западом. Но так ли это на самом деле, или это только видимость для удовлетворения национальных чувств и амбиций российского народа и ширма, под которой продолжается втягивание России в глобальный проамериканский мир? Разве наша элита не продолжает вести себя в парадигме либерального космополитизма, упомянутого мною выше, разве Россия не вступила во всевозможные "мировые", а на самом деле, прозападные организации, проводящие свои политические и экономические "реформы" в России в своих целях и интересах запада? Та же недавняя позорная история с "триумфальным" возвращением России в Совет Европы (ПАСЕ) тому яркий пример. Ещё недавно, несколько лет назад, наши доблестные депутаты-парламентарии громко хлопали дверями в Брюсселе, били себя в грудь и делали громкие заявления, а намедни, как побитые собаки, после звоночка сверху безропотно туда вернулись и продолжили там свою заученную роль мальчиков для битья, заплатив свои финансовые задолженности этой западной глобальной структуре. 

Однако, вернёмся к нашим определениям, после такого небольшого экскурса в политические перипетии современной геополитики. К чему был этот разговор? К тому, что именно русский  интернационализм, как постоянно присущая черта русского национального характера и русского менталитета противостоит такому прозападному глобализму. Внутренние либеральные идеологи, будучи врагами Русской цивилизации, всячески пытаются дискредитировать это понятие, привязывая его исключительно к марксисткой и советской идеологии, утверждая что это вредоносное и антироссийское явление, которое тормозит и вредит экономическому и социальному развитию России и которое якобы привело отчасти к распаду Советского Союза и что в нынешних условиях оно неприемлемо  для применения в политических процессах. 

Но разве многовековая русская история не даёт постоянных примеров именно такого  развития политической системы Руси-Российской империи-СССР-Российской Федерации на всё своём протяжении? Разве смогла бы иначе возникнуть на Земле огромная многонациональная Русская Империя, объединяющая под своей сенью десятки самобытных народов? Не удивительно, что именно в России смогли проявить свои организаторские, политические и прочие таланты такие знаменитости русской истории,  как немка по происхождению Императрица Екатерина Великая, грузинский князь и российский генерал Багратион, военный министр и российский полководец немецко-шотландского происхождения Барклай-Де-Толли, величайший русский поэт, А.С. Пушкин с африканским дедушкой в роду, Генералиссимус Советского Союза И. Сталин кавказской национальности и многие многие другие представители разных народов мира, ставшие знаменитыми в российской истории. Честно говоря, не припоминаю такого периода в русской истории, когда в нашей стране властвовал бы пещерный национализм, приводящий к геноциду сопредельных народов, как было в нацистской Германии, Османской Турции,.. североамериканских Штатах. Русские по натуре и менталитету добрый, мирный и отходчивый народ, но при необходимости защиты своей Родины от захватчиков, превращающийся в грозную и могущественную силу, ибо кто к нам приходит с мечом, тот от меча и погибает. 

А в наше время, разве не являются примером русского интернационализма защита осетинского и абхазского народов от грузинского национализма, пошедшего по пути геноцида малых народов, разве милосердное замирение с чеченским народом не может являться таким примером, не говоря уж про братскую помощь дружественному сирийскому народу, страдающего от американского интервенционализма?

Россией могут править разные правители, здесь может существовать разный политический строй и экономический порядок, но это черта русского менталитета рано или поздно проявляет себя и своей коллективной волей направляет силы государства и общества на осуществление этой мировой миссии русского народа. 

Латинский язык — Википедия