Эксплуата́ция — присвоение результатов труда другого человека без обмена или с предоставлением взамен товаров (услуг, денег), стоимость которых меньше, чем стоимость, созданная трудом этого человека за рабочее время.
При рабстве рабовладелец является собственником раба и всех результатов его работы. Это наиболее яркая форма эксплуатации, основанная на применении физического насилия и полном юридическом бесправии раба, преобладает внеэкономическое принуждение.
При феодализме основу эксплуатации составляет частная собственность на землю. При этом крестьянин часто был лично свободен и имел определённые юридические права, но не мог избежать эксплуатации в силу отсутствия экономических условий для ведения самостоятельного хозяйства (отсутствие возможности получения земли для обработки). Особенностью России был длительный период крепостного права, при котором крестьяне имели очень ограниченные права. Собственник земли (феодал, сеньор, помещик) предоставлял крестьянам возможность пользования участками в обмен на работу в свою пользу (барщина) и/или за плату (оброк, рента). При этом рабочая сила не имела товарный характер, так как крестьянин не договаривался о размере своей заработной платы, он договаривался о вознаграждении феодалу.
============
В.И.КОРЕЦКИЙ
ФОРМИРОВАНИЕ КРЕПОСТНОГО ПРАВА И ПЕРВАЯ КРЕСТЬЯНСКАЯ ВОЙНА В РОССИИ
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» МОСКВА, 1975
И так к половине XVII в. относится окончательное закрепощение церковных крестьян.
В 1678 г. церкви принадлежало 116.608 крестьянских дворов с населением ок. 500.000 д. В XVIII в. количество крепостных крестьян в церковных вотчинах еще более увеличивается.
Так, в 1747 г. общее число крепостных крестьян, находившихся во владении церкви, равнялось 906.305 д. м. п.; из них монастырям принадлежало—728.738, архиерейским домам—116.376, синоду—37.426, соборам и приходским храмам—23.767.
Таким образом, больше всего крепостных крестьян сосредотачивалось в руках монастырей, из которых особенно крупными крепостниками являлись следующие (1744 г.):
Троице-Сергиевская лавра . . . . 106 000
Троицкий Александро-Невский монастырь ... 25 464
Успенский Трифонов. . . . 23.859
Кирилло-Белоозерский. . . . 21.590
Саввин-Сторожевский ". . . . 16.047
Вознесенский (женский) . . . . 15.582
Московский Новодевичий . . . 14.480
Московский Новоспасский. . . . 14.145
Спасский Ярославский . . . 13.981
Воскресенский Ново-Иерусалимск . . 13.660
Московский Симоновский . . . 12.146
Иосифо-Волоколамский. . . . 11.422
Из общего количества монастырей таких крупных крепостников владевших более 5000 д. м. п., было 5.7%; имевших от 100 до 5000 д. м. п.—64,3%, менее 100 д.—30%. В среднем на каждый монастырь приходилось по 1445 д. м. п.
Что касается архиерейских домов, то все они являлись крупными владельцами. На каждого из них в среднем приходилось по 7.474 д. м. п. крепостных крестьян.
Наиболее мелким типом церковного крепостного хозяйства являлись имения соборных и приходских церквей. Так, из общего количества 566 соборных и приходских церквей, владевших крепостными крестьянами, только 132 имели более, чем по 20 д. м. п.
Таким образом, преобладающим типом церковного крепостного хозяйства являлись крупные владельцы
В то же время среди дворян крупных крепостников было только 16%. Из них выдавались по размерам своих хозяйств: граф П. Б. Шереметье в (44.561 д.), граф К. Г. Разумовский (36.000 д.), граф Я. С. Строганов (19.000 д.). Остальные не могли конкурировать с церковными крепостниками, далеко уступая им в количестве крепостных крестьян.
В 1764 г. церковное крепостное хозяйство еще более увеличилось. В это время церковным владельцам принадлежало 991.761 д. м. п., т. е. 13,8% общего количества крепостных крестьян России).
Итак в результате длительного процесса обезземеления церковных крестьян и роста их экономической зависимости, усиливавшейся под влиянием развития денежных отношений и развития торгового капитализма в XVII—XVIII в, в. окончательно складывается крепостное право в церковных владениях и церковь превращается в жесточайшего эксплуататора.
==================
http://www.bibliotekar.ru/2-9-96-krepostnoe-pravo/index.htm
=============
До момента изъятия, Екатериной II, церковной собственности в 1764 году, Русская Церковь была крупнейшим землевладельцем. Высшее духовенство и монастыри владели огромными гектарами земли, а вместе с ней и огромным количеством крепостных (или монастырских) крестьян, только в 1764 году у РПЦ было изъято 2 миллиона человек.
Но в Церковной иерархии на Руси тоже существовали низшие сословия, духовенство, проживавшее в условиях, мало отличавшихся от крестьянских. Священнослужители в крепостных селах всегда знали тяготы жизни крестьян, но вместе с тем они призывали крестьян к покорности. В большинстве случаев, духовенство вставало на сторону помещика и даже потворствовало в их неблагочестивых деяниях, например, в деяниях Дарьи Салтыковой или многочисленных помещиков насиловавших крепостных девушек.
Официальное одобрение церкви крепостничество получило в начале XVII в, и тем самым официально запретило монастырским крестьянам покидать свои земли, фактически давая весь карт-бланш монастырям.
На монастырских землях крестьяне одновременно несли барщину и оброк, помимо этого монастыри отнимали лучшие земли и покосы крестьян. Нередко крестьяне поднимались бунтовать и восставать против рабовладельческих монастырей. Восстания подавлялись, а бунтовщиков жестоко наказывали.
Официальное одобрение церкви крепостничество получило в начале XVII в, и тем самым официально запретило монастырским крестьянам покидать свои земли и поднимать бунты.
Когда Александр II принял решение об освобождении крестьян ,РПЦ, во главе с высшим духовенством, выступало против решения императора. Но император принял мудрое решение, заставив Московского патриарха редактировать манифест.
https://zen.yandex.ru/media/odinokaya/krepostnye-dlia-rpc-5bcf1899cf590800aa8494f2
Комментарии
Так и закон Ома, верно, тоже "не православное" ;=)
Я не припоминаю возражений РПЦ по этому поводу.
Карма - это вселенский закон причинно-следственных связей. И РПЦ не в силах это отменить никакими декларациями.
Ровно так же и закону Ому начхать на мнение РПЦ по его поводу . Он просто существует.
РПЦ не отрицает существование закона Ома. Ом я так так понял как и закон тоже претензий к РПЦ не имеют. Это вы имеете?
А вот по поводу кармы есть разные мнения. Под кармой вы подразумеваете перерождение душ? Воплощение Будды и все такое?
"Перерождение душ"(точнее будет сказать - перевоплощение ( в другом физическом теле)) - это реинкарнация.
Кстати - раннее христианство признавало реинкарнацию. А потом - "что-то пошло не так" ;=)
Косная религия стала просто угождать "властителям мира сего", скорее всего.
Вы хотите чтобы РПЦ перестало быть консной и признало гомосексуалистов, браки между ними и усыновление детей ими же? Родитель1 и родитель2 как католическая церковь?
Реинкарнацию не признавало. Карму тоже.
Каждый ответит за свои грехи сам - разве не так?
Истинно так.
И никакой поп их за тебя не отмолит(а если кто и утверждает обратное - он заблуждается в лучшем случае).
Это и есть карма.
Православный поп даже судить не имеет права, не то что отпускать. Они не заблуждаются.
заблуждается похоже тут только де Пердье.
Ка́рма, ка́мма (санскр. कर्म, пали kamma — «действие, обязанность, деятельность»[1], санскр. कर्मन् karman IAST — «дело, действие, труд», от kar IAST — «делать») — одно из центральных понятий в индийских религиях и философии, вселенский причинно-следственный закон, согласно которому праведные или греховные действия человека определяют его судьбу, испытываемые им страдания или наслаждения. Карма лежит в основе причинно-следственного ряда, называемого сансарой, и используется в основном для понимания связей, выходящих за пределы одного существования. В различных индийских религиях даются слегка отличающиеся друг от друга философские толкования понятия кармы.
Причем тут православие?
Индуизм многое исказил в древних знаниях.
Что взять с неразвитых племён чёрной расы?
(А каста брахманов(белая раса) во многом выродилась)
В православии за грех отвечает душа прожившая одну жизнь.
Индуизм совсем другой. Насчет черных рас - индоевропейский тип разве не оттуда? Арийцы?
Все это, даже с подачи Корецкого, описывает лишь реалии того времени. Крепостное право в России отменили только в 1862 году. Так что все это подтверждает лишь то, что Церковь такая же какое государство.
И законы божьи не указ?
Церковь была государственным институтом( с Петра).
Что тяготило, как народ,который видел,что всё служение попов свелось к непонятным(даже попам) ритуалам, за которыми непременно следовала оплата; так и "сознательных" клириков, видящих оскудение Церкви в смысле "духа Божия",но лишь
"благославление" "власть придержавших".
>> Крепостное право в России отменили только в 1862 году
Сегодня день открытий :)
>> Когда Александр II принял решение об освобождении крестьян ,РПЦ, во главе с высшим духовенством, выступало против решения императора. Но император принял мудрое решение, заставив Московского патриарха редактировать манифест.
Это в самом, конце статьи, чтобы проверить внимательность чтения и понимание текста.
Или автор откровенно набрасывает или просто постит простыни не редактируя их
Конечно набрасываю,ведь не было ничего.Все было чинно,благородно,как по заповедям.
Вам намекают,что тогда не было патриархата, а был Синод.
Да,у авторов ошибка
Но щас то земля принадлежит ворам и корпорациям, нарот лапу сосет за 12 тысяч, зато РПЦ виновато. Плюй в зеркало, раз твоя рожа крива.
РПЦ в системе,как всегда было.,кроме советского периода.
Вы бы ещё кубатуру храмов посчитали. РПЦ место занимает, скоро место закончится и мы все умрем. Найди для ненависти что то путное.
Вы бы ещё кубатуру храмов посчитали. РПЦ место занимает, скоро место закончится и мы все умрем. Найди для ненависти что то путное.
Неплохо Алекс.
Самое смешное они не хотят просто гибели РПЦ, у них планы ее заместить.
Парню не знакома пословица " Жить как у Христа за пазухой" А так то да церковь сайентологии соки выжимает эффективнее, зато передовее и моднявее.
У Христа за пазухой — разговорная идиома в русском языке, означающая высшую степень защиты. Её эквивалентами в английском языке выступают In Abraham's bosom, in Jesus pocket.
------
Кстати - а где у Христа пазухи?
Ваш ник туда не возьмут.
Просто я сразу вспомнил про "гайморовы пазухи" ;=)
Высоковато взял.
Сможете объяснить ваши ассоциации?
Лично.
Я Пердье.
Ассоциации у людей возникают обычно с тем, с чем они часто встречаются .
на этой картинке малолетние дети увидят несколько дельфинов, а (умудрённые опытом) взрослые - сексуальную сценку ;=)
Мой жизненный опыт (хронический гайморит) и дал такую ассоциацию.
К тому же - словосочетание "за пазухой" имеет явно устаревший характер - и распознаётся не сразу по своему смысловому значению(как тогда, когда все носили пояса, и соответственно, пазуха располагалась именно в этом районе, если я не ошибаюсь).
Статья о древних временах. Очень даже неизвестно где было лучше жить, на монастырских землях или на барских. Так же не указаны другие варианты, свободные, казачество и прочая. Здесь конкретно попытка оболгать нашу историю путем манипулирования.
Похоже так.
Ну, времена не настолько уж "древние" ;=)
(Прожив за 50 лет я стал понимать, что век(100 лет)назад - это совсем даже не "бог его знает, когда" , а вполне осязаемо, к примеру.)
А потом,да - "нужно опросить свидетелей", то бишь архивы.
Вспоминается выведенное без пояснений постановление о переходе на семидневную трудовую неделю. Чтение ужасало, а что термины изменились менее чем за сто лет нарот не задумывался. Обзор исторических документов без канвы и пояснений есть манипуляция
Дел.
Годный срач. Ахтунг - пахнет трольчатиной! Автор, нет ли в обсуждении упырей? Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за день.
"...даже потворствовало в их неблагочестивых деяниях, например, в деяниях Дарьи Салтыковой или многочисленных помещиков насиловавших крепостных девушек..."
Автор вымесок.
Мамомот кремень! Пока ещё ни одного сообщения от него в этой теме. Похоже новую статейку накропает в ответ.
Так ты сам напиши. А то у тебя диссонанс с собственной иконкой.
На ответ не тянет никак. Так рыдание с ошибками устарелое.
А оно мне надо? И опять же премодерация у меня. Что я хотел сказать, уже написал в своей статье: https://aftershock.news/?q=node/768334
А мамомот разразился на неё аж двумя своими пасквилями, хотя моя статья достаточно нейтральная и примирительная, а он умудрился разжечь срач на ровном месте своей ненавистью к атеистам, левым (красным, розовым) и даже к православным, которые недостаточно бьют поклонов РПЦ и всей власти. Вот и пускай теперь хлебает полной ложной результат этой своей ненависти.
У меня часто возникает подозрение, что он платный провокатор, хотя есть вариант, что он фанатик или просто дурак (в том числе кое-кому полезный).
Я почитаю. Но написать свои мысли - в этом нет ничего плохого если там нет оскорблений.
Пиши.
Статья не совсем у тебя примирительная. Мягкая как бы но:
Или когда навязывают строительство храма вопреки мнению горожан, как было в Екатеринбурге.
Который раз уже не дают строить? на3 или 4 месте уже?
Всегда можно найти компромисс или выждать время, хотя там, как я понял, припекает со строительством, ибо спонсор может соскочить. Но ничего мавзолей Ельцину там построили и вроде как ничего не слышали об его противниках. Хотя не исключено, что паломники в мавзолей Ельцина как раз и являются основными противниками строительства храма.
Вот у нас в городе не было проблем со строительством нового храма, хотя построили практически в центре города, но там был пустырь и в 90-е даже хотели построить там здание банка (культ мамоны был в приоритете), но не срослось. Наоборот многие жители поддержали и вносили свою посильную лепту, есть там и несколько моих кирпичиков с автографом.
В Ебурге строительство спонсировало не государство.
Переносится строительство в 4 раз. Спонсор заколебался и забил похоже.
Ебург оплот либералов. Со всеми вытекающими.
Статья твоя мягко стелет.
Мамомот пишет много но тебя приложил в общем по делу.
Такая вот история.
Но ты пиши дискуссия она такая. Он тебе я думаю ответит.
Я в курсе. Поэтому и сказал, что спонсор может соскочить, а у РПЦ и местных властей подгорает...
Ну как сказать, не в большей степени, чем Москва или Санкт-Петербург.
Ага, только не приложил, а облажался. Каждая его статья вызывает немыслимый срач, а его имидж "бойца невидимого фронта" значительно поистрепался, поскольку он со многими пересрался из-за своей тупой непримиримости.
Ты когда нибудь переделывал проект 4 раза? Зачем столько денег впустую?
Эта упоротость ебургских активистов основана на зп.
Ельцентр могли построить только там - ни Москва ни Питер такого не допустили бы.
Насчет статьи он все верно разложил. Не его надо обсуждать, а то что пишет.
Отвечай ему своей статьей. В конце концов не за этим ли ты тут?
Ну ребята, врать врите, но не завирайтесь!
Учите историю за 5-7 классы!
Патриаршество было отменено Петром 1, а восстановлено с разрешения Советской власти в 1917 году.
То есть никакого Московского патриарха при Александре II не было!
Страницы