"С давних времен патриотизм и православие были неразрывно связаны, примером тому – благословение церковью на ратный бой защитников отечества. Эта традиция насчитывает тысячи лет, даже в годы Второй мировой войны, когда все советские люди были атеистами, служились особые молебны, а священники собирали средства на покупку танков и самолетов. Если же обратиться к официальным церковным документам, то понятие патриотизма излагается так:

1. Христиане не должны забывать о своей земной родине.
2. Быть патриотом – это любить не только родную землю, но и ближних, свой дом, оберегать их. Поскольку жертва за отечество приносится не только на поле брани, но и ради детей.
3. Любить свой край, как место, где сохраняются вера и православная церковь.
4. Любить другие народы, как исполнение заповеди любви к ближнему..."

  Позволил себе начать этот текст с цитаты абзаца из чужой статьи. Тем более с этим я согласен. Верующий ли я или атеист? Нельзя сказать что сильно придерживаюсь религиозных канонов, хотя хожу иногда в церковь, так что уж точно не атеист. Вообще Вера - это очень личное, выкладывать эти личные взгляды на Веру считаю не уместным, как это сделал например некий известный (в определённых кругах) "верующий атеист". Но считаю себя патриотом России и Православным русским человеком. Более того, считаю что Православие - это неразрывно связанная с Русью тысячелетняя историческая парадигма. Атеисты считают, что религии вообще нет места в современном обществе, кто-то считает, что Русь сделал ошибку, когда приняла Православие, кто-то придерживается принципа, что церковь должна быть полностью отделена от государства и влияния на общества... Так какова же роль Церкви в современной России? 

 Поскольку наше государство вроде как по Конституции отказалось от идеологии, то роль Церкви, как идеологической общественной скрепы несоизмеримо возрастает, но отвечает ли Русская церковь чаяниям народа, может ли она быть объединяющим началом для всего российского общества? Я не говорю о верующих других религий, здесь толерантное отношение РПЦ к ним, пожалуй заслуживает похвалы, во всяком случае никаких трений на этой почве в России не наблюдается, я имею прежде всего тех, кто считает себя Православными, или хотя бы не воинствующими атеистами. 

В народе говорят - "Каков поп, таков и приход!" Вот для примера в моём городе несколько церквей: одна из них, самая любимая, старинная, постройки 17 века, где бывал даже Николай Второй (наверно и другие цари). Находится она на краю города, практически в сельской местности. Не особо богатая, ибо хватает средств только на поддержание фасада и внутреннего убранства в достойном состоянии, но там служит милейший батюшка, готовый всегда поговорить с простыми людьми, утешить их, подбодрить, пожелать счастья и удачи, поставить на путь истинный и не за деньги, а даром, просто по призванию настоящего духовного Отца. Да и атмосфера внутри Храма какая то необыкновенная, благостная, после посещения сам становишься как то чище и свободней... Есть в городе вторая церковь, котороя была построена позже, уже в 18 веке, здесь всё более богаче и солидней, часто привозят святые для православных предметы для поклонения, но самое главное, чем характерна эта церковь, так это безвозмездной помощью сирым и убогим. Многие прихожане делятся с церковью многими вещами и продуктами, а церковь в свою очередь оказывает помощь всем оказавшимся в трудной ситуации, без средств к существованию, настоящим бомжам, которых общество и государство бросило на произвол судьбы... Но есть и третий храм в центре города, новодел, построенный уже в наше постсоветское время - самый большой пафосный и богатый. Тут и свечки потончее и подороже, и воском совсем не пахнут, также подороже и остальные культовые услуги и товары. Само собой и священник не из бедняков, подкатывает во двор церкви на новеньком Мерседесе. А был случай, как он на глазах у всей паствы запустил руку в церковную благотворительную тумбу для сбора пожертвований, поиздержался видимо человек, срочно необходима была наличка для карманных расходов... Вот и посудите, какая из церквей вам более люба, какую вы хотели бы видеть в каждом городе и посёлке? 

По-моему мнению РПЦ должна соответствовать следующим главным моральным критериям российского общества:

1. Воспитывать патриотические чувства к своей Родине,  уважать историю России на всём её протяжении, прививать гордость за свершения своего народа.

2. Являться ведущей нравственной и объединяющей силой российского народа. Не разъединять общество на атеистов и верующих, красных и белых, богатых и бедных, а именно объединять их под своей сенью. Находить общие принципы сосуществования граждан в обществе и культивировать их среди своей паствы.  

3. Служители церкви должны показывать своим поведением и действиями пример нравственности, честности, правдивости, доброты и нестяжательства, милосердия ко всем гражданам, независимо от вероисповедания или атеистического мировоззрения... 

Можно что-то ещё добавить к этим основным принципам поведения и роли церкви в российском обществе, но это главное с моей точки зрения. 

Примером нравственного поведения и настоящей духовности может служить известный, но к сожалению безвременно погибший от рук преступника, священник Александр Мень, проповедь которого мне посчастливилось однажды услышать в скромной подмосковной церкви, где он служил народу и Православию и не гнушался совершать культовые обряды с бедными малоимущими прихожанами. Слушая его проповедь, сам становился более нравственным, одухотворённым и честным человеком. Но есть и другие примеры, когда священник просто тупо отрабатывает свои обязанности, был такой случай на отпевании дальнего родственника, когда молодой служитель культа за определённую сумму просто отрабатывал свой номер, пробубнив что-то непонятное по своей книге. Я уж не говорю о таких недопустимых случаях, когда священники, тем более при высоком сане, вносят раздор и негативные эмоции своими словами, как пример известное высказывание митрополита о наказании "безбожников", а на самом деле героев погибших при защите своей Родины,  во время Великой Отечественной войны от рук нацистов. Или когда навязывают строительство храма вопреки мнению горожан, как было в Екатеринбурге.