22 декабря 1317 года у села Бортенево (ныне Старицкий район Тверской области) произошло сражение, в котором тверской князь Михаил Ярославич разбил объединённое войско московского князя Юрия Даниловича и темника Золотой Орды Кавгадыя, вторгшееся в пределы Тверского княжества.
После смерти в 1304 году предыдущего великого князя, Андрея Александровича, на великокняжеский ярлык, выдаваемый ханом Золотой Орды, претендовали Михаил Ярославич Тверской и Юрий Данилович Московский. Последний никаких прав на великокняжеский престол не имел, поскольку его отец умер, не заняв великокняжеского престола. Они поехали в Орду к хану Тохте, который назначил великим князем Михаила Тверского.
Однако в 1317 году положение изменилось. Юрий Московский женился на Кончаке (сестре нового хана Узбека) и добился для себя великого княжения. Вернувшись, он привёл с собой ордынское войско темника Кавгадыя и вмести с ним вторгся в Тверскую землю. Михаил собрал войско и двинулся навстречу врагам.
Сражение произошло 22 декабря 1317 на территории современного Степуринского сельского поселения Старицкого района Тверской области, возле деревни Балашутино, вблизи бывшей деревни Бортенево, у ручья Строганец, впадающего в реку Шошу.
В результате битвы, армия Юрия и Кавгадыя была разгромлена, чему не мало способствовал несомненный полководческий талант тверского князя. Его победоносное войско захватило в плен жену и брата московского князя, а Кавгадый сам на следующий день сдался Михаилу.
Однако эта победа стала для Михаила смертным приговором. В Орде не простили тверскому князю своего позора, сыграло роль и то, что жена Юрия (сестра Узбека) умерла в тверском плену. В следующем 1318 году Михаил Ярославич был вызван в Орду.
Состоялся ханский суд, князя признали виновным и заключили в колодки. Через месяц Михаил Тверской был убит людьми Юрия Даниловича и Кавгадыя. Князь знал, что в Орде его ждёт расправа и смерть, и всё-таки предпочёл добровольно пойти на казнь, сохранив тем самым жизни тысячам своих подданных в Тверской земле.
Гроб с телом князя был перевезён в Тверь только спустя год, после заключения договора между Юрием и сыном Михаила Ярославича Александром. Князь Михаил Тверской был похоронен в Спасо-Преображенском соборе на берегу Волги (собор снесён в советское время). В 1549 году на втором Макарьевском соборе в Москве Михаил Тверской был канонизирован Русской православной церковью. День памяти Святого Михаила — 5 декабря.
Комментарии
Спасибо! Интересно и познавательно..
ТС, вы бы дополнили, что братом Юрия Даниловича и был "тот самый" Иван Калита - первый древнерусский князь, получивший титул «Князь великия всея Руси».
В данной битве это был не Иван Калита, а его брат Борис.Также против Михаила выступали новгородцы.
Юрий Данилович известен также тем что основал город Орешек в истоке Невы,то есть замашки у московских князей уже были стратегические.
Большой ошибкой Михаила была его ссора с митрополитом Петром.Стоит заметить что Михаил первым получил право сбора денег,как потом Калите.
Великим князем Юрий стал после смерти Михаила. Михаил был Великим князем до самой своей смерти.
позор здесь не при чем. Кавдагый и его люди говорили Михаилу: «Мы ныне твои есть; а приходили мы на тебя с князем Юрием без повеления ханова, и в том мы виноваты, и боимся от государя опалы, что таково дело сотворили и много крови пролили». Смертным приговором стала для него смерть в Твери после нескольких месяцев заточения беременной жены Юрия и сестры хана узбека Кончаки (в крещении Агафьи).
И да, для понимания. Юрий Данилович был двоюродным племянником Михаила Ярославича. Т.е. это не борьба престолов, а внутрисемейные терки близких родственников.
Стоит также добавить что Дмитрий Грозные Очи (тот самый который убил Юрия Даниловича) был женат на дочери Гедимина.
Именно после смерти Михаила Ярославича Гедимин начал активно присоединять к Литве земли нынешней Белоруссии начав с Витебска и Минска, и закончив Киевом и Волынью.При этом он поддерживал борьбу Твери против Москвы но никогда не воевал с Ордой,как и орда с ним.таким образом смерть Михаила и падение сильного тверского княжества, влиявшего в известной степени на Литву позволило расшириться Литве на восток и юг.
Москвичам сильно повезло в том, что у них долгое время (около 100 лет) не было проблем с наследованием, т.е. обычного в то время "лествичного" спора между племянниками и дядьями.
Смотрите:
1. Даниил Александрович Московский, младший из трех сыновей Александра Невского, становится первым князем Московским.
2. Юрий Данилович, правит по праву старшего сына, наследников нет
3. Иван I Данилович (Калита), остается единственным выжившим из 4-х братьев Даниловичей и единственным, оставившим наследников
4. Симеон Иванович (Гордый), правит по праву старшего сына, наследников-мужчин нет
5. Иван II Иванович (Красный), второй сын Ивана I. При его правлении умирает от чумы его младший брат Андрей (отец Владимира Серпуховского).
6. Дмитрий Иванович (Донской), единственный сын Ивана II. Если бы он умер без наследников, правил бы его двоюродный брат Владимир Андреевич, тоже герой Куликовской битвы)
7. Василий I Дмитриевич, как старший сын Дмитрия Донского
Т.е. около 100 лет, при формально существующем в то время лествичном праве, наследование фактически проходило по монархическому принципу от умершего князя старшему сыну или, при отсутствии сыновей, младшему брату. Это позволяло наследству не дробиться долгое время. Если в начале правления Даниила Александровиче территория Московского княжества примерно соответствовала нынешней окружной дороге, то к концу правления Василия I Москва стала третьим центром силы Восточной Европы, способной бросить вызов двум другим - Орде и Литве. А что бы был при наличии обычных для того времени династических спорах и неизбежных дроблений наследства?
8. И вот, только 100 лет спустя от Даниила, наступает время первого династического конфликта Василия II Темного (старший сын Василия I) и Юрия Звенигородского (младший брат Василия I). Во время гражданской войны власть переходила от одного к другому. Но в итоге "монархический" принцип наследования (который фактически, но не юридически уже 100 лет существовал в Москве) победил лествичный принцип (от умершего князя - его младшему брату, а не сыну). Василий II уже отдал власть сыну Ивану III, ни на кого не оглядываясь.
Политическое везение это наличие стратегических резервов.У Москвы такой был в лице Русской Церкви, которая те самые сто лет по сути управляла Москвой и ее интересы совпадали с интересами объединительной политики Москвы.
Современные атаки на Церковь это желание лишить Москву стратегического резерва.
Подобных войн по всей Европе именно в то время было немало:
Алой и Белой Розы война, Бургиньоны против Арманьяков,Свидригайло против Сигизмунда в Литве.
Да, конечно. Я только подчеркнул, что факторов возвышения Москвы было много. "Фактор митрополита" - важнейший из них. Но не единственный. Вот допустите на минуту, что князь Андрей Иванович переживает старшего брата Ивана. И по закону править должен он, а не Дмитрий Донской. А если тот заартачится и начнется драка? А если надолго и кроваво. А тут тверские князья предложат митрополиту более спокойное место? Мог и согласиться. Объединились бы тогда вокруг Твери.
Ну да, как раз и писал про то, что Москва была 100 лет избавлена от таких войн. Поэтому выступала единым фронтом.
Если бы наши солдаты понимали, из-за чего мы воюем, нельзя было бы вести ни одной войны. © Фридрих Великий
Война — это когда совершенно незнакомые друг другу люди убивают друг друга во славу и на благо людей, которые отлично знакомы, но не убивают друг друга. © Поль Валери
“Люди, действовавшие в данном случае, даже если они принадлежали к числу самых плохих полководцев, все же никогда не бывали лишены простого здравого смысла и никогда бы не допустили тех нелепых поступков, какие им приписывает огулом и без разбора широкая публика и историческая критика. Большинство представителей последней были бы изумлены, если бы могли ознакомиться с ближайшими мотивами действий и, по всей вероятности, сами подчинились бы им, как и тот полководец, который теперь представляется им и изображается ими чуть ли не полуидиотом." © Карл фон Клаузевиц
Выигрывают войну солдаты, проигрывают - полководцы
Кто сказал?
Это тот кто сказал что войны выигрывают школьные учителя и приходские священники?
http://travelask.ru/blog/posts/11395-ostrov-svyatoy-eleny-napoleon-dazhe...
"на кой хрен туда попёрся? Ща бы ужо в Лондане виску бухали, со старой гвардией..."
п.п.
про винтовку, лазерную, забыли.
Ярослав Мудрый всё таки был не так уж и мудр, думается, запустив это пресловутое лествичное право на Руси. Майоратное право возможно было бы более приемлемым, с точки зрения меньшего объёма междоусобиц. Даже заранее зная о нашествии Батыя, и даже зная примерное количество войск у него (три тумена), в результате не смогли объединиться для отпора. Его отец уже конфликтовал до смерти с Ярополком. Да и с Мстиславом - боялись друг друга братья до конца. Прекрасно должен был себе представлять последствия. Но сейчас, чего уж там ворошить......
Камрад,но позвольте...Лествица это не изобретение Ярослава Мудрого.Это власть старшего в роде. Майоратное право в удельных княжествах(появилось уже при Мономахе-внуке Ярослава Мудрого) не способствовало концу междоусобиц, а наоборот.
При нашествии Батыя играла роль география и оперативность. Рязань и Владимир был так далеко от Киева, что объединенные войска не успели бы дойти.Чем Батый и пользовался.Ярослав Киевский так и не помог своим братьям Юрию Владимирскому и Святославу . Даже Юрий Владимирский не смог помочь Рязани в силу того, что свои войска поставил в Н.Новгороде и Муроме,ожидая там вторжения,а Батый обошел эти города.Эти войска Юрий смог перебросить только под Коломну, а потом ожидал Ярослава до самой Сити.
На Калку,против трех туменов, пошли почти все русские князья.То есть таки объединились забыв все ссоры и опять же не успел только Юрий Владимирский хотя послал войска....
...и на Калке оперативность и уловки противника сыграли роль.Князья цепью пошли по степи, их основные силы противник поймал на переправе через Калку.
Раннефеодальная формация и ее войско в силу общих целей почти всегда выигрывали у позднефеодального строя.
Спасибо!
Тверь имеет много святых князей - мучеников.