Новый мировой порядок 2: Приглашение

В первой части статьи было показано, что происходящие в мире кризисные явления имеют явную движущую силу – бенефициаров ТНК и Финансовых Корпораций (далее ТНКиФК), власть которых надгосударственна и которые стремятся к полной ее узурпации и геноциду большей части населения  - рабочего класса и крестьянства. Предпринимаемые в мире шаги по дестабилизации их проекта Нового Мирового Порядка пока что несущественны, так как не причиняют вреда проекту, лишь оттягивая сроки самого геноцида, но не лишая ТНК и ФК власти. Такая позиция властей всех стран лишь подтверждает, что они уже находятся как минимум под давлением ТНКиФК, а как максимум – прямые их ставленники и проводят их стратегию целенаправленно. Такое подчинение власти меньшинству ставит под вопрос саму возможность демократии при наличии централизованной власти,  и исторически приводит параллель, что любая власть вне зависимости от экономического строя (капитализм, социализм – пример узурпации власти в СССР партократией) узурпируется отдельными группами людей, и такая узурпация исторически разрешаема только войнами или бунтами, при этом происходит  геноцид рабочего класса и крестьянства.

Само наличие централизованной власти приводит систему к постепенной ее узурпации и решению с ее помощью не общесоциальных проблем, а проблем отдельных социальных групп, даже в ущерб всему социуму.

При этом, на нашей планете никогда не было ни одного строя, при котором все его участники были бы настолько ответственными, что бы сильная власть над ними не требовалась, а общество саморегулировалось на основании стремления к общим целям и развития по единым этическим и моральным правилам.

Как отмечалось в комментариях к предыдущей статье, такие этические и моральные правила уже есть в религиях, в частности Православной.  Однако, религии в существующем виде, ставят власть выше общества и готовят человека к подчинению власти, что в итоге делает религию частично применимой для целей борьбы с ТНКиФК, и к социальным строям с властью в целом. Хотя, конечно же являются временным заслоном на пути атомизации общества – одной из целей ТНКиФК. Временность такого заслона обуславливается высокой возможностью по дискредитации церквей и конфессий.  Основа для возможности дискредитации лежит в том, что религии построенные на следовании культу и страхе наказания за грехи сделанные сейчас только после смерти производят недостаточное останавливающее влияние для  материально настроенной части общества, которая не поверят в Бога, пока им не предоставят явные рациональные доказательства его существования, а таких доказательств нет – позвонить Богу невозможно. Учитывая, что под действием политики потребления, проводимой ТНКиФК уже более 50 лет, материально настроенная часть общества уже давно большинство, дальнейшая дискредитация церквей будет проходить все проще и проще, а люди следующие моральным и этическим нормам описываемых в 10-ти заповедях будут становиться изгоями. Это делает процесс атомизации общества  наиболее опасным с точки зрения возможности противодействия ТНКиФК, ибо люди настроенные материально и не имеющие нравственных ориентиров под действием пропаганды ТНКиФК  не разглядят надвигающийся геноцид, даже когда он начнется. Они  не смогут противостоять идеям ТНКиФК и будут послушным стадом в руках ТНКиФК

Учитывая, что единственной силой заинтересованной в остановке геноцида рабочего класса и крестьянства является только рабочий класс и крестьянство, а единственным существенным контр проектом может являться проект повышающий ответственность , честность и самомотивацию каждого человека на добровольное исполнение этических, моральных и нравственных норм, встает вопрос о неэффективности открытой борьбы с ТНКиФК по образцу классовой борьбы 20-го века. Действительно, даже если отодвинуть нынешнюю власть в любом государстве Мира путем насильственного свержения, новая власть будет под давлением  ТНКиФК и обязательно будет ими «проточена». При этом, человеком ответственным по приказу новой власти не становятся – это профанация изменения мышления изменением строя.  На первом плане встает вопрос о развитии человека и социума, что бы социум не нуждался во власти и мог от нее отказаться не превратившись в стадо.  Единственная возможная стратегия – развитие человека, его обучение и закрепление в нем стойких инстинктов самостоятельно без посылок страхов попасть в ад или наказания властью поступать высокоморально,  нравственно и этически правильно. При этом методики, правила и новые нормы лишь только подлежат обсуждению, существующие сейчас сильно размыты и не годятся как крепкий фундамент.

Но не стоит ожидать, что проект противодействия геноциду будет легко принят ТНКиФК. Предстоит серьезная борьба с их противодействием, а оно будет как со стороны  властей, так и подконтрольных им религий, которые увидят в контр проекте потерю собственной власти. Поэтому проект не должен строиться на принципах сект – в нем не должно быть никакой материальной подоплеки и попытки создать личную преданность учителю. Только слово и личный пример по превращению слова в дело. Но и принцип персональной ответственности властей и ТНКиФК за чрезмерную жестокость в подавлении контр проекта отменять нельзя, ведь на кону геноцид большей части населения земли в ближайшей перспективе.

На основании всего вышесказанного,  я приглашаю всех принять участие в составлении прототипов правил и норм для человека этического. То есть положить начало созданию контрпроекта.     

Данила мастер. 2013г.