Что такое Церковь вообще?
Разберемся со основными понятиями.
Церковь - это не здания, ни огромные храмы, ни костелы, ни маленькие деревянные церквушки. «Бог не в бревнах, а в ребрах!» - говорили на Руси издавна. Хотя, когда мы туда идем, мы говорим, что идем в Церковь.
Церковь – это не юридическое лицо с юридическим адресом и руководителем, хотя и то и другое у Церкви может быть.
Церковь – это не межнациональный институт с огромной структурой, хотя в Церкви работают десятки тысяч человек и имеется четкая иерархия.
Церковь – это система взаимоотношений между членами данной Церкви.
Для того, чтобы это понять возьмём как аналог понятие Семьи.
Семья – это то, когда есть отношения между мужем и женой. То есть отношения между мужем и женой – есть семья, нет уже более отношений – нет больше и семьи.
Например квартира осталась та же, табличка на двери «Семья Ивановых», живут они там же, а семьи больше нет.
Есть Иванов и Иванова – а Семьи Ивановых больше нет.
Почтальон приходит: - «Здесь живет Семья Ивановых?», а ему отвечают: «Нет больше такой семьи!».
Он стучит в дверь: - «Квартира Ивановых!? Табличка «Семья Ивановы»!? Значит здесь живет Семья Ивановых! А ему – «Есть Иванов и Иванова, а Семьи Ивановых больше нет!»
Церковь, как и Семья строится на взаимоотношениях своих членов, на Любви между членами Церкви, на доверии, на взаимопомощи и т.д.
Кто это сказал? Это не я придумал!
Это слова Христа:
Ин.13:35
По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Основа Церкви — это церковно-приходская община. Церковная община избирает Председателя общины, собирает деньги, ремонтирует или строит здание Церкви, занимается попечением о сирых и убогих, обращается в Епархию с просьбой прислать священника служить на праздник или направляет к Епископу для рукоположения самого достойного из мужей своей общины (и они потом заочно проходили обучение). Община так же платит священнику и дьякону зарплату и решает сколько отослать в Епархию из своих доходов. В общем ведет свою приходскую жизнь с праздниками и поминками, отмечаемыми за одним длинным столом.
Все это было так до последнего времени и казалось будет так и впредь, как было при отцах и дедах наших. Но с приходом нового патриарха в РПЦ МП произошли коренные изменения.
Изменен устав приходской общины. Главой общины становится Настоятель, назначаемый Епархией. Совмещая должности Настоятеля и Председателя приходского совета. Фактически он единолично теперь решает все финансовые вопросы доходов и расходов общины. Он сам решает сколько положить себе зарплату и сколько отправить правящему архиерею.
Запрещено рукополагать в священники лиц, не окончивших семинарию. Фактически был введен запрет на выборность общиной священника из своего прихода.
Назначены почти в во все приходы молодые настоятели из недавно окончивших семинарии и рукоположенных молодых священников, с удалением на покой или назначением вторым священником бывших настоятелей.
Из Епархий в приходы спущен план по сбору средств.
А что же происходит с догматами? Что меняют в Символе Веры?
В 2016 году в пасхальные дни в наших храмах бесплатно раздавалась книжица митр. Илариона (Алфеева) «Божественная Литургия святителя Иоанна Златоуста с параллельным переводом на русский язык» (Москва, изд.«Никея», 2016г. Тираж 110 тыс.экз.) В этой книжице нет пояснений к Литургии, а только перевод.
В изданной им брошюре митрополит Иларион (Алфеев - Дашевский) внес «поправку» в традиционное определение Церкви в Символе веры.
Его «вольный» перевод, где Дух «Животворящий» назван «оживляющим» (причём – именно с маленькой буквы!) – чрезвычайно показателен. Но это, как минимум, бездарная отсебятина.
Бóльшое смущение православных вызвало внесенное митрополитом Иларионом изменение 9-го члена Символа веры, который в его переводе звучит так: «Верую… в единую Святую, вселенскую и апостольскую Церковь». Большинство комментаторов обращают внимание на различие между православным и католическим пониманиями греческого термина καθολικὴν (кафолическая, соборная, всеобщая, вселенская): если православные ставят акцент на соборном характере Церкви, то католики – на ее универсальности, глобальности.
Так чем же помешало митрополиту Илариону слово «соборная» (Церковь)? Можно предположить, что, внося в перевод Символа веры слово «вселенская», митрополит Иларион захотел сделать акцент на том, что в Церкви основополагающие решения принимаются исключительно иерархией, без согласованием с прочим духовенством и мирянами, которые тоже входят в полноту Церкви. Об этом свидетельствует вся история Вселенских Соборов. Другими словами, так легче протаскивать разного рода модернистские и либеральные инициативы, как то: перевод богослужения на русский язык (русификация богослужения), попытки «уточнения» якобы уже неточного церковного календаря, «оптимизация» постов, а по сути дела их постепенное упразднение, прививание пастве филокатолических и экуменических настроений и т.д. При слове «соборная» (Церковь) все подобные инициативы неизбежно наталкиваются на резкое неприятие и противодействие духовенства и мирян, что, конечно, представляет неудобство для доморощенных ревнителей обновленчества.
Итак, мы видим здесь не только наглую подмену, но по сути подсовывание вместо термина «вселенская», фактически, такого выдуманного еретиками свойства Церкви, как «экуменическая» (именно так этот термин будет звучать в переводе на большинство европейских языков).
Кажется, наступили времена предсказанные святыми.
Преп. иеросхимонах Серафим Вырицкий (+ 1949 г.)
«Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во время открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла. Истинная Церковь всегда будет гонима, а спастись можно будет только скорбями и Болезнями, гонения же будут принимать самый изощренный, непредсказуемый характер. Страшно будет дожить до этих времен»
Подробнее на https://aurora.network/forum/topic/58842-tserkov-khrista-ili-antikhrista
В оригинале статья называется "Церковь Христа или Антихриста".
Комментарии
Похоже, вот-вот мы увидим ещё один раскол в Церкви и очередного реформатора Никона.
Потрясающе.
Это не раскол, а целенаправленное стирание принципиальных неразрешимых различий между различными христианскими церквями... Зачем?...
"ЗАО РПЦ"- ни добавить. и убавить
Понятен пламенный антикоммунизм попов
Красножопым бабуинам вообще не рекомендовано свои поганые пасти на Церковь разевать!
Что, слизняк белесый, правда глаза колет?
Если говорить о семье, как о церкви, то наиболее общепринятым является понимание Христа, как мужа, а церкви, как жены - "муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви". В догматах никаких изменений нет, на службах все читают Символ Веры таким, каким его уже читают не одно столетие. Все остальное относится к форме существования церкви в конкретных исторических условиях и может иметь как одну форму, так и другую. Это не имеет отношения к сущности церкви, как телу Христову - "И вы - тело Христово, а порознь - члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки." Митрополит Илларион имеет право на свое богословское мнение относительно догматов, но на церковь это никак не влияет. Так что оставляйте алармизм, нет никаких причин для этого. По крайней мере для тех, кто реально составляет это тело Христово.
Это вот вы удачно сравнили с женой. В Откровении есть отличное место про жену блудливую. Как церковь может быть верной женой если даже смысл такой простой вещи как: если ударили по правой щеке подставь левую извратили под свои нужды и второе тысячелетие натягивают сову на глобус?
Т.е. глобалисты подмяли тихой сапой РПЦ и идет размывание ее устоев?
Как не воцерковленный сумел уловить только этот посыл.
В современной церкви после слияния с РПЦЗ возобладали идеи тех, кто ставил у себя икону Гитлера и молился за солдат вермахта и скорейшее свержение коммунистического режима. Вот и всё.
Ты совсем обурел, погань?
Отличный наброс.
Основа Церкви — это церковно-приходская община. Церковная община избирает Председателя общины, собирает деньги, ремонтирует или строит здание Церкви, занимается попечением о сирых и убогих, обращается в Епархию с просьбой прислать священника служить на праздник или направляет к Епископу для рукоположения самого достойного из мужей своей общины (и они потом заочно проходили обучение). Община так же платит священнику и дьякону зарплату и решает сколько отослать в Епархию из своих доходов. В общем ведет свою приходскую жизнь с праздниками и поминками, отмечаемыми за одним длинным столом.
Это что за фантазии?Когда это у нас община священнику зарплату платила?Может в СССР? Да неужели?
Финансирование Церкви
Как повествуют «Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. Вып.9. 1884″ за счет казны (частично) содержались полковые, казенные и домовые церкви, а также крупные кафедральные соборы.
Однако приходские храмы и монастыри (составлявшие большую часть) имели главным образом свой доход:
Священники получали жалованье и от государства. Но большинство священников получали зарплату из церковных средств, которые складывались из пожертвований, плат за требы и т.д.
Символ Веры как пелся так и поётся без изменений.Сходите послушайте.
Символ веры — это молитвословие, в котором содержатся все основные положения и догматы Православной Церкви. Это учение в Символе веры изложено в краткой, но очень точной форме. Составлен он в IV веке отцами I и II Вселенских Соборов. Состоит он из двенадцати положений, или членов.
девятый член Символа веры
Во Единую Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставлении грехов.
В соответствии с указаниями ЦК и лично Хрущева, 16 октября 1958 года Совет Министров СССР принял постановление «О налоговом обложении доходов предприятий епархиальных управлений, а также доходов монастырей». Вводился налог со строений и земельная рента.
Кто налоги платил Община?Отцы и деды? 8)Вот новость так новость 8)
Опять атеистам неймется,пекуться всё о Православных 8)
У Вас устаревшее представление. Сейчас после случая с "этими девицами" и не только РПЦ сделало церковь не соборной. Все что вы описали имело место еще при Алексии 2, хотя постулаты монашества были нарушены еще в конце перестройки. Так что вы свои картинки с ятями засуньте в помойное ведро истории.
и не только РПЦ сделало церковь не соборной.
Кто сделал? Покажите, решение документ.Или это тайна превеликая?
хотя постулаты монашества были нарушены еще в конце перестройки.
Какие постулаты нарушены и какой документ это нарушение регламентирует ?
Ещё раз
Если вспомнить, Кирилл особо не заморачивался мнением общин по поводу необходимости встречи с римским папой. Соборность? Кака така соборность!?
Автор!Уберите поганое фото из комментария к статье!
Вообще то не смешно:
https://www.youtube.com/watch?v=-5o8xJrvRDw
Да просто уйдут люди и общины в старообрядческую церковь. Или к безпоповцам, вера она в душе и в делах, а не в обрядах и песнопениях.
ДМИТРИЙ РОДЕ вопросы скорее запутывает, чем разъясняет. В текстах неквалифицированных авторов больше вреда, чем пользы
Церковь – это система взаимоотношений между членами данной Церкви.
Так могут о Церкви говорить только невежды, не различающие клубы, тусовки, ООО и т.д.
Брошюрку взятого в оборот мальтийцами митраполита Илариона не смотрел, но вполне допускаю со стороны его покровителей любые гадости, подлоги и подмены через самого Илариона или его background... С этой снюхавшейся с Западом частью клира нужно быть настороже 24 часа в сутки. Не вчера началась в России Западнопроходная филия в правящей элите, не завтра закончится:
Митрополит Иларион (в центре) с «наследниками»
Кавалерами Мальтийского Ордена в разные периоды были и являются следующие персоны:
Московская тусовка ищет всех возможных путей легитимации присвоенной собственности народов СССР. Внутри страны Ворам она не нужна, все схвачено надежно. Легитимация нужна на Западе. Зондируется вопрос во всех структурах. И похоже, коллективный Запад в условиях кризиса склонился к идее все же раскулачить нуворишей. Но не поголовно. Отдельные экземпляры должны сначала отработать. Придушить шарфиком (намазать гречку новичком) никогда не поздно.
Невидимая брань творится в душе каждого человека, за каждую душу идет борьба. Петр (Симон) трижды предал Учителя до первых петухов. Тем не менее...
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
18 и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
19 и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.
(Матф.16:17-19)
С другой стороны, камень не только символ тверди и несокрушимости, но и бесплодия. В притче о сеятеле Лука 8:4-8:
«Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею: вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!»
В притчах живет вневременная суть драмы человека. Все происходит сегодня.
Это - наша коллективная душа
Коллективный поэт "mamomot" сочиняет гимны от лица правящего класса:
Красножопым бабуинам вообще не рекомендовано свои поганые пасти на Церковь разевать! Ты совсем обурел, погань? И т.п.
Как умеет. У безродных с таким даром такой вот путь в поэзии.
Мастер уже изъят из дурдома, встреча с Маргаритой состоялась.
Больной Мастер. Графика Елены Шипицовой