Вчера, при обсуждении материала Война красных и белых. Последняя осада Гражданской войны. (ГВ-10), возник, казалось бы, неожиданный вопрос. Почему некоторые "пламенные революционеры" и бывшие "герои гражданской" прокляты и забыты, некоторые в скором времени полностью отошли от своих идеалов, некоторые были вычеркнуты из истории, а кто-то оказался совсем не нужен новой власти. Могли ли эти герои стать своеобразной "кастой неприкасаемых"? Что вело их в жизни после окончания гражданской?
Ответом на эти вопросы может стать рассказ о человеке (исповедь от первого лица, написанная им собственноручно и адресованная Сталину), имя которого вы вряд ли слышали раньше. Но его судьба, одного из многих "революционно настроенных", как мне кажется, является довольно показательной, и совсем не единичной в том водовороте событий, которые пронеслись по России в 20-е и 30-е годы прошлого века...
"Оригинально-нелепы бывают стечения обстоятельств"
"И все-таки какая нелепость! Я, в мало кому известной, сибирской деревушке, в положении административно-высланного по 97 статье УК. Как это случилось? Волей каких причин и следствий я, на девятом году от Октября, превратился в уголовного преступника? Каким образом я, идеологический коммунист, попал в число социально-опасных и почему не был последние годы в рядах партии? Вот вопросы, на которые должно ответить".
Так начиналась "Маленькая исповедь" бывшего коммуниста Георгия Кудрявцева (партийный псевдоним Фомин), отправленная им Сталину в 1926 году.
На фоне потока путаных и малограмотных обращений к главе РКП(б) его послание выделялось ясностью изложения, а главное, удивительной точностью наблюдений и складывающегося из них описания Гражданской войны и жизни в первые годы советской власти. В отличие от подавляющего большинства других авторов посланий Сталину, Кудрявцев не напирал на свою невиновность, а пытался понять причины того, как он оказался в незавидном положении, и для этого разбирал и анализировал всю свою не слишком долгую жизнь:
"И все-таки, как оригинально-нелепы бывают стечения обстоятельств и как трагичны. К сожалению, в наше время к трагедиям отдельных личностей относятся достаточно сухо и легкомысленно и эту легкомысленность часто выдают за особенную революционную стойкость и решительность. Но все же как подойти к анализу, как найти основные звенья, которые объективно и закономерно довели меня до "жизни такой". Нужно подняться до полной объективности, а главное, искренности и правдивости. Как это сделать? Попытаемся".
Кудрявцев начал свою "Маленькую исповедь" с детства, очень характерного для большевиков тех лет:
"Несколько слов о семье, в которой я родился (1900 г. 22 марта). Я родился в семье еврея традиционного, мещански-честного, в делах щепетильного и чистоплотного, и еврейки, женщины души доброй, нестерпимо-терпеливой и все отдавшей детям. Матери мы, дети, обязаны воспитанием и образованием, полученным в большом городе Киеве. Брат Лева человек нервный, часто болеющий. Парень хороший, чистый и по сей день безукоризненно честный. С шестнадцати лет занимался общественной работой, с 1916 г. политикой не занимается, нервы не пущают. Безусловно элемент сочувствующий. Живет при стариках (кстати, отцу лет 75, матери 67). Кроме того служит и учится. Он почему-то все учится - третий факультет кончает. Брат Миша. Умер в 1908 году. Знаю его и помню плохо. Был революционер и отважный. Принимал участие в революции 1905 г., состоял в РСДРП(б). Из-за него у нас бывали обыски: дома ночевал он редко. Во время одного обыска я, малый лет семи, спрятал его револьвер в раковину в уборной, чем впоследствии крепко гордился. Умер он, брат Миша, от тифа 21 году от роду. Еще брат Михаил, так он в Америке, с 1903 года о нем ничего не знаю. Братья Гриша и Рувим первый лет 50-ти, второй 43-х, цивилизованные обыватели (большую часть жизни служили в крупных сахарных конторах). Сестра Поля замужем за доктором-коммунистом. Индивидуальностью наделена незаурядной сестра Анюта (замужем за инженером-профессором). Сестра Ревека замужем за вечным служащим сахарного завода. Сестра Соня замужем за бухгалтером. Вот собственно и вся наша семейка".
Не слишком отличался от многих других и его путь в революцию:
"О себе до 1918 года или, что то же самое, к 18 году от роду. Физически я был парень здоровый и крепкий. По характеру горячий и решительный. Способности имел всеми хвалимые. Знания — образование средней школы. Взгляды, определенно, революционные. Знакомство с теорией слабое, но утверждаю, с ранних лет старался объяснить мир и всегда приходил к революционным заключениям, впоследствии убедился, что все самостоятельно выработанные взгляды почти полностью совпадают с теорией революционного марксизма. В партию вступил в январе. Принимал участие в бою против юнкеров, в выступлении против полка Богдана Хмельницкого. Получил легкое ранение в рукопашном бою. Состоял в Демеевской дружине. В подполье разносил литературу". 
"Батька видел во мне не жида"
Следующий этап революционной жизни Кудрявцева-Фомина оказался связанным со знаменитым в те времена батькой Боженко. Большая советская энциклопедия сообщала о нем: "Боженко Василий Назарович (1871-21.8.1919), герой Гражданской войны на Украине. Член ВКП(б) с 1917. Родился в с. Бережинка Херсонской губернии в семье крестьянина. За распространение листовок РСДРП в 1904 арестовывался в Одессе, где работал столяром. Участвовал в русско-японской войне в чине фельдфебеля. В 1907 осужден на три года тюрьмы за революционную деятельность. В 1915-17 работал в механических мастерских в Киеве. После Февральской революции член Киевского совета, с октября 1917 командовал отрядом красногвардейцев, участвовал в боях против войск Центральной рады в январе-марте 1918 и немецких интервентов. В 1918 участвовал в организации партизанских отрядов на Украине, затем командовал Таращанским полком (позже бригадой) 1-й Украинской советской дивизии (позже 44-й стрелковой), отличился в боях против интервентов и петлюровцев. Умер от болезни, похоронен в Житомире".
Однако в "Маленькой исповеди" о герое Гражданской войны рассказывалось совсем иное:
"1919 год. Кажется в январе состоялось вступление в Киев Таращанского полка батьки Боженко. В этот полк были направлены для работы в трибунале т. Неверов и я. Это совпало с моим первым выступлением на многочисленном митинге рабочих у здания думы. С того дня я несколько лет сгорал лихорадочным революционным огнем: смысл жизни легко и полно открылся для меня. Я вступил в революцию с достойной эмоциональной и психической конструкцией. С юношеским энтузиазмом мы принялись за следовательскую работу. Находились мы (Неверов и я) на линии боевого огня, так как батька таскал нас с собой. Надо признаться, что только любовь батьки спасла нас от опасностей предательской расправы и вообще определяла существование трибунала. Иногда батька расправлялся с преступниками самостоятельно: бил терпеливо ручкой нагана по голове виновного с криком: "Стерва, в мать, в бога, позоришь революцию". После минутного упражнения наганом череп не выдерживал, и человек падал замертво. Тяжелая рука была у батьки Боженко. В таких условиях приходилось проводить революционную законность и понятия военной централизации".
Как свидетельствовал Кудрявцев, партизаны батьки Боженко, мягко говоря, мало отличались от бандитов, выступавших под иными идейными знаменами:
"Первый конфликт с партизанами у меня произошел после расправы батьки с эскадроном партизан из-за зверских грабежей в Казатине. В полку пошел слух, что орудует коммунист с бородкой, к счастью для меня, я носил русскую фамилию и благодаря бородке не был похож на еврея. Да и батька видел во мне не жида. Второй конфликт на вокзале в Жмеринке. Первый батальон бросился разламывать вагоны, вытаскивать мануфактуру, вино, спички, табак и пр. блага. Я был один и все же имел юношескую наивность броситься к "воякам" с просьбой прекратить грабеж, взывая к сознательности, революционному долгу и проч. тогда для меня святым лозунгам. Сохранил жизнь только благодаря русской внешности. Побежал к батьке, уговорил его прекратить грабеж, а захваченные маршруты отправить самому Ленину в Москву от батьки Боженко".
Однако подобный исход событий, как писал Кудрявцев, не устроил "красных партизан":
"С тех пор первый батальон искал случая со мной расправиться. В тот же день вечером получил заявление об ограблении жмеринского казначейства. Две недели расследования установили виновников: Комбат 1, комротой того же батальона, в компании с несколькими партизанами. Что делать? Совещался с председателем и членами Трибунала. Первый ничтожество, второй рабочий сибиряк, малограмотный, но человек справедливый и воли непреклонной, третьего даже не помню. Решили нажать на батьку. Я произвел арест нескольких виновных партизан, но вечером партизаны были насильно отпущены, а меня комбат 1 и комротой разыскивали "що б пристрелить бородатого чорта". Ночью человек пять партизан взломали дверь, ворвались в дом, а мы (Неверов и я) через окно, забор и дальше. На другой день в меня стреляли из-за угла. К удаче - неудачно. Батька меня не замечал, а в преследовании комбата он видел угрозу своему положению. Дело об ограблении казначейства было прекращено, а мне предложили незаметно уехать. Впервые у меня появилось чувство преследуемого".
Вынужденный отъезд помешал автору "Маленькой исповеди" стать свидетелем кончины батьки Боженко. Болезнь его, начавшаяся в июле 1919 года, как рассказывали его соратники, была вызвана употреблением французского коньяка, захваченного партизанами батьки в Шепетовке. Кто именно отравил коньяк и чем, так и осталось неизвестным: батька приказал вылить его остатки, и прибывшие медики не смогли установить яд. Врачи надеялись, что мощный организм Боженко сможет перенести последствия отравления, но их надежды так и не оправдались.
"Рота Губчека охотно приняла участие в погроме"
Кудрявцев тем временем оказался в Виннице и, как многие большевики того времени, работал круглые сутки и на разных фронтах:
"Направляют для работы в Губ.ЧК. В Губчека предложили работу следователя. Через неделю Заведующий секретно-оперативным отделом. Со свойственной мне горячностью я принялся за организацию Губ.ЧК. Одновременно меня, как отличного оратора, использовали для бесконечной митинговой и предвыборной работы. Выбрали в Совет, в Губисполком, в Губком. Я начинал тяготиться работой в ЧК, члены коллегии были преступниками, а некоторые даже предателями. Мне еще не верили в Губкоме настолько, чтобы на основании моего заявления снять всю коллегию; да и заменить было некем. Получил Губ.Отдел Юстиции и ушел из Губ.ЧК. Внутреннюю борьбу преодолел. Хотя тогда был приемлемый и хороший момент, для самоубийства. Начались крестьянские восстания и еврейские погромы. Взывал о помощи город Могилев-Подольский (бунтовали знаменитые деревни Немия и Медия). Командировали тов. Дондыша во главе батальона Губвоенкомата и роты особого назначения губ. ЧК, Дондыш вернулся в Винницу через две-три недели нервно-больным (несколько месяцев спустя он застрелился, в припадке мании преследования). По возвращении Дондыша мне напечатали мандат Особо-уполномоченного по установлению сов. власти в Могилев-Подольском".
А в Могилев-Подольском большевику Кудрявцеву вновь пришлось столкнуться с "красными партизанами" и их образом жизни:
"Заседание. Нач. Бессраб. Бригады Чаров (коммунист, человек чахоточный, сильно-истеричный, еврей, с манией воен. гениальности). Бездарь. Нач. Штаба бригады Рубин (коммунист, русский) честный, цельный, недалекий, но преданный парень. Представители укома (фамилий не помню) три еврея с пламенной верой в революцию и с безукоризненным сознанием личной трусости и обреченности. В то время на Украине евреи-коммунисты были людьми обреченными. Положение следующее: в городе действительный хозяин Чабан, предводитель вооруженных до зубов и десен партизан Немии и Медии. Не сегодня завтра начнется резня евреев и коммунистов. Батальон губвоенкомата разложился. Рота Губчека охотно приняла участие в погроме. Приступил к организации уезд. ЧК и предложил ускорить уездный съезд советов. Зашел в штаб к Чабану для "беседы". Поговорили. Он убедился, что в случае восстания я постараюсь его пристрелить. Переменил тон (он был трус). Дал слово удержать немийцев от выступления. Пять недель напряжения нервов (я почти совершенно не спал). Стал болезненно раздражителен и несдержан. Начало партизанских выступлений Тютюника, Архангела, Сорокина и других. Разгром городов Летичева и Гайсина. Меня срочно вызывают в Винницу. Раскрыл, наконец, вопиющие преступления Губ.ЧК (ночные грабежи под видом обыска, растления над женщинами, связь с бандитами). Коллегию расстреляли. Командировали Пред. ЧК из Киева т. Круйэна, честного мужественного человека и сознательного коммуниста. Я снова на фронте против гайдамаков и бандитов. Встреча с Подвойским за селом Медвежье Ухо, юношеское восхищение храбростью наркома, приехавшего на фронт. Борьба за пост Подольский и Жмеринку. Кругом разложение, восстания и измена. Легкая контузия снарядом и ранение. Нервы не выдерживают. Меня отправляют в распоряжение ЦК Украины".
"Тысячи испугались сотен"
Дальнейшие перемещения Кудрявцева по стране, и службе в политотделах армий и дивизий, на фоне наступления то белых частей Мамонтова, то Красной армии, происходили с калейдоскопической быстротой:
"В Киеве почувствовал себя бодрее. Рана быстро залечивалась. Прошусь в армию. Назначают Поарм (политотдел армии). Еду через Москву. В Центральном Комитете получаю пропуск в Воронеж. Беседовал с Новгородцевой. Выехал в энтузиазме. Поарм 8. Прошусь в действующие части. Подиве (политотдел дивизии) Богучарской. Приехал во время прорыва Мамонтова. Работал агитатором, Зав. Орг. Агит. Отделом, комиссаром 2 бригады. Взятие Ростова. Бои под Батайском и станицей Ольгинской. Конные части Буденного срывают наступление. Оставляют на партийной работе в Ростове. Избран в комитет партии. Заболеваю возвратным тифом; днем работаю, ночью болею. Лечебный уход оказывает тов. Шахновский".
А на сугубо мирной работе в Ростове-на-Дону в 1920 году, ему пришлось пережить позорное бегство красных, перепугавшихся всего лишь легкой атаки белогвардейцев на город:
"Однажды разбужен в 7 часов утра взрывом снаряда под окном. Бегу в ревком. В Ревкоме легкая паника, т.т. Сырцов, Митрофанов, Листопад успокаивают товарищей. Двинулись глубокими снегами из города к армянским селениям. Обгоняем красноармейцев, перепуганных паникой и деморализованных долгим безделием в большом городе. Больно смотреть — тысячи испугались сотен. Остановились в селе, в верстах 30 от Ново-Черкасска. Сырцов просит меня выехать верхом в Ново-Черкасск выяснить положение. Выехал. У Левандовского Нач. див. (31 или 33). Успокоил. Ростов "взят" обратно. В действительности белые произвели только наглую вылазку и сами оставили город. Отправили ординарца к т. Сырцову. На следующий день выехал верхом в Ростов. Введен в Ревком. Избран секретарем Гор. Окркома партии. Предвыборная кампания. Работаю без сна и без отдыха. Избран членом Совета от 5 предприятий. Завтра открытие совета - заболеваю сыпным тифом. Выздоровел. Партком переизбран. Работаю в Дон.Сов.Нар.Хозе, исполкоме и трибунале".
Именно в этот момент в большевистской партии разгорелись особенно острые дискуссии, и Кудрявцев начал участвовать в них, поддерживая линию ЦК:
"Начало склок (верхи и низы). Я в группе ЦК т. Сырцова. Отъезд Сырцова. Знаменский Председатель Донисполкома. Губконференции, губсъезды, снова рабочая оппозиция (Жаков, Заварзин, Ушан, Ковалевский и др.). Я в группе ЦК (дискуссия и профсоюз, и партстроительство). Различие течений, склока, интриганство теребит нервы. Врангель наступает на Таганрог. Подготовляю план эвакуации".
Вот только болезни берут свое:
"Заболеваю паратифом, держусь на ногах. Тяжелый рецидив паратифа - слег. Выздоравливаю с весом 2 п. 30 фн. Направляют в Кисловодск. Нервы играют, скрипят и визжат. В Кисловодске стал поправляться. Встретил старого знакомого т. Крупэна (Зам. Пятигорского ЧК). Сдружился с секретарем Кисловодского райкома т. Палкиным, предс. Кисловодского Исполкома т. Кудрявцевым и военкомом т. Романовым. Помогаю комитету в агитационной работе".
Возможно, все в судьбе Кудрявцева сложилось бы иначе, если бы не возникло новое чекистское дело:
"Однажды ко мне вбегает расстроенный Романов, нервно бегает по комнате, приговаривая "не может быть, не выдержу" и т. д. Дело оказалось в следующем: ему донес делопроизводитель райкома, что Палкин и еще два члена комитета занимаются тайными ночными грабежами, указав ряд действительно имевших место таинственных ограблений. Я был ошеломлен. Вспоминалась коллегия Винницкой ЧК. Вызвали делопроизводителя и его жену (она доказывала допросить, данные зафиксировать и ехать для решения вопроса в Пятигорск. Сделано. В Пятигорск поехал я. У Крупэна (Зам. Пред.Пятигорс. ЧК). С Крупэном к Секретарю Окркома т. Певцову. Решили: ехать в Кисловодск, снова допросить, ночью арестовать трех членов комитета и до утра выяснить действительное положение дела. Певцов, Крупэн и я кажется Пред.ЧК выехали в Кисловодск. Ночь. Арест производили лично. Приступили к перекрестному допросу и очным ставкам. Установили: психическую невменяемость жены доносчика, основной свидетельницы обвинения, в результате и делопроизводитель отказался от прямого обвинения. Оставалось извиниться и освободить товарищей. Один из членов комитета, отдергиваемый мною неоднократно и ненавидевший меня тупой, невежественной ненавистью, создал только против меня одного дело в сознательном дискредитировании советской власти. В то время я не обратил внимания на это "дело" и забыл о нем. Отношения стали неприятными, и я уехал. Лечения не закончил".
"Так меня сделали маньяком"
Как утверждал Кудрявцев, болезненное и нервное состояние привело его к фатальному шагу: вернувшись в Ростов, он, во время очередной дискуссии, перешел на сторону внутрипартийной оппозиции:
"Попадаю в разгар дискуссии о партстроительстве. Дискуссия совпадала с широкой волной крестьянских восстаний по всей России и отчасти Дону. Время было граничевшее. Начинаю терять способность правильного анализа положения и роли партии. Шатаюсь, колеблюсь, мучаюсь и болею. Мой сожитель Ковалевский, сторонник рабочей оппозиции в бесконечных ночных спорах, убеждает меня в правоте оппозиции. Ослабление воли сказалось, теряю способность управлять собою. Навязанные мысли принимаю за свои. Шатаюсь от рабочей оппозиции к троцкизму, от троцкизма к рабочей оппозиции. Удивительно. Неужели товарищи не замечали, что я на границе нормального? Донком мобилизует меня для работы в армию. Выехал в Тифлис, едва владея нервами. Неведомый страх, нереальные преследования, космические кошмары овладевали сознанием и жутко, жутко окружили в хаосе. Почему я не застрелился? Чудесно".
Время шло, и к нарастающим проблемам с общим и душевным здоровьем добавились проблемы с работой:
"В Тифлисе оставляют на гражданской работе. Работаю в ВСНХ Грузии. Кошмары и преследования росли-росли. Я не знал сна. Я почти не сознавал реального. Умоляю Фигатнера (в 1921-1922 годах — секретарь Кавказского бюро ЦК РКП(б)) отправить меня в распоряжение ЦК в Москву. Направил, через Юговостбюро ЦК в Ростове. В Бюро ЦК. Нежданно отбирают все документы и партийный билет. Сообщают, что Кисловодская организация исключила меня из партии и что до разбора дела КК (контрольная комиссия) бюро работы мне дать не может. Безответственные. Они уничтожили остатки сознательной воли. В обыкновенной неприятности мое больное сознание нашло подтверждение кошмарам. Болезненное стало действительным. Рубикон перейден. Так меня сделали маньяком. Что было дальше? Не знаю, поймет ли читающий, как приятно вызывать в памяти космические призраки прошлого. Я вижу себя преследуемым всеми, с трудом владею речью. Дикий страх. Проклятое хрипение нервов! Решаю уехать в Ташкент, там у меня есть друг Шахновский. Там, думаю, спасение. Дорога-дорога пыток. В Ташкенте стало легче, бодрей. У товарища. Требует остаться у него, затребовать дело в ЦК Турк. Бюро, доказывает это - склока, неприятность. Проклятая болезнь! Я отказываюсь. Он отказывается от меня. Ему было тяжело, но и он не понял, что я болен. Уезжаю в горы. Прежевальск, Верный, 5 месяцев скитаний, кошмары притупились, но заметное волнение - они снова со мной. Наконец, они оставили меня. Осознаю свое положение. Бросаюсь обратно. Товарища в Ташкенте нет. Что делать? Репортер Роста. Вызываю неприязнь резкостью, прямотой и остротой слова. Ухожу работать в союз Рабис (профсоюз работников искусств). Меня, хотя и "беспартийного", все же признают и вводят заместителем председателя объединенного Правления союза Рабис и Рабпрос (профсоюз работников просвещения). Работаю полгода. Конфликт с Туркбюро ВЦСПС. Ухожу. Решил ехать в Москву в ЦК партии объясниться. Продаю единственное пальто. В марте 22 г. выехал в Москву".
Кудрявцев возлагал большие надежды на Сергея Сырцова, всесильного начальника партийного отдела кадров - учетно-распределительного отдела ЦК, под руководством которого он работал в Ростове-на-Дону. Однако он не понимал, что тот вряд ли станет помогать исключенному из партии оппозиционеру, да к тому же находящемуся на грани безумия: "В Москве. Узнаю, что тов. Сырцов работает Зав.Уч.Распр.Отд.ЦК. Решил обратиться к нему. Беседую. Прошу помочь установиться. Он отказал. До того ошеломлен, что больше ни к кому не обратился. Холодная весна. Ночую на улице, в коридоре какой-то гостиницы. Ночи и хлеб делю с крысами. Случай свел с членом Месткома типографии. Служу корректором. Разыскиваю адрес приятеля. Пишу в Самару с просьбой вытянуть. Предлагает приехать в Самару".
"Жулик на жулике"
"В Самаре (1923 г.). Член Правления Торгового Отдела С.Г.СНХ. Попадаю в готовую склоку между председателем Совнархоза, пред. Правления Торг. Отдела и вторым членом Правления. Держусь в стороне. Все меня принимают беспартийным. Познаю всю гнусность многих беспартийных и некоторых партийных. Какие пройдохи, жулики, аферисты, воры, мерзавцы пролезали в то время на "доходные" места. Не разворовали до "кирпичиков" из боязни ГПУ. Работаю днем и ночью: потерянное время. Жулик на жулике. Ответственные руководители чванливые гусаки, заняты интриганством, подсиживанием и карьеризмом. Склока у них дошла до пределов. Нервы начинают шалить. Решаю уехать в Москву. Снова в Москве. Терпеливо осаждаю знакомого дать работу, уполномоченным по Туркестану. Месяц терпеливого хождения. Доверенность получена. Наконец самостоятельная работа".
Однако надежды на новую жизнь на новой службе оказались тщетными:
"В Ташкенте (1923 г.). Два месяца бесплодной переписки с Правлением. Осознал, что служба ведет меня в сумасшедший дом, к самоубийству, к невыносимым более страданиям. И я ушел. Я вел независимую жизнь, боролся за психическое равновесие и победил".
Независимая жизнь бывшего большевика началась и окончилась в частной торговле:
"1924 г. Но все-таки, как я стал торговцем? Начиная с Самары женат на мещанке замечательной воли, любви и преданности. Магазин - ее инициатива. Работа моя. Расчетливость - она. Коммерческие предвидения - я. Она хотела комфорта и покоя. Я психического здоровья и безграничного пониманий вселенной. Она радовалась кассовой выручке. Я миру людей, познанных из-за прилавка. Она мучилась моим временным непостоянством. Я болячками советского строительства. Но и она и я были "честными" торговцами, достойными НЭПа. Нелегальных путей в нашем скромном благосостоянии не было. 13 апреля меня арестовали в числе многих. Обвинение 97 ст. часть II УК. Три м-ца исправдома, пять дней смертельной голодовки. Беседа с полномочным представителем ГПУ Ср Азии т. Бельским, в прошлом значился Левиным Нач. Особ.отд. 8 армии. Узнаю по Ростову, и он меня. Как умеет жалеет, но помочь поздно. Вручает постановление Особого Совещания, рекомендует обжаловать. Предоставляет ехать вне этапа. Итак, я в Усть-Абаканске. Будет неправильно, если читающий поймет меня мягкотелым интеллигентом, неправильно, если решит, что отчаялся я возможностям великого строительства. Просто моя деликатная, отчетливо индивидуалистическая психика не выдержала нагрузку российской специфической действительности. Я ушел от работы не по вине ЦК или Отделов ЦК, а в силу "логичной" объективности. Мой уход своеобразный, целительный режим".
Настолько искренний рассказ не мог не трогать и не вызывать сочувствия. Но искренности не всегда сопутствует правдивость. Статья 97 УК 1922 года гласила:
"Нарушение законов и обязательных постановлений о ввозе за границу или провозе за границу товаров карается - принудительными работами на срок до трех месяцев, соединенными с конфискацией целиком или части этих товаров или штрафом до 300 руб. золотом. Те же действия, совершенные в виде промысла или совершаемые должностными лицами, или если участники их, совершая их в первый раз, были вооружены, или если предметом провоза явились предметы, указанные в ст. 10-й декрета Совета Народных Комиссаров от 17 октября 1921 года (Собр. Узак. N 70 за 1921 год ст. 564), караются - лишением свободы на срок не ниже трех лет со строгой изоляцией или при отягчающих обстоятельствах высшей мерой наказания".
Так что речь шла о контрабанде, и сам автор "Маленькой исповеди" этого обвинения не оспаривал. Он лишь сетовал на то, что наказание к нему применено механически, без учета прежних заслуг перед революцией. В Особое Совещание при ОГПУ СССР в октябре 1926 года он писал: "Обжалование. Административно-высланного по 97 ст. II част. УК граж-на Кудрявцева Григория Михайловича (бывш. члена РКП (б)), проживавшего до высылки в гор. Ташкенте по ул. Карла Маркса 20. Обвиненного на основании агентурной сводки ПП ОГПУ в Ср. Азии. День ареста 13 апреля 26 г. Высылку отбываю в Сибири в селе Усть-Абаканск. Срок высылки 2 года (со дня ареста). Жалуюсь не потому, что не хочу жить в Сибирском селе, жалуюсь потому, что ваше постановление чисто механическое, принципиально-неправильное, для меня морально невыносимо. За что? Почему? История с моей высылкой лишнее и лучшее доказательство справедливости слов т. Дзержинского, сколь нужно быть осторожным в отборе (на местах) социально-опасных... Прошу исправить ошибку, естественную для той работы, которую вам приходится совершать: добавляю, что моя чувствительная и расстроенная нервная организация не в силах выносить вынужденного поселения. Мне очень тяжело".
К тому времени искренность в отношениях между партийными вождями встречалась все реже и реже. И может быть поэтому подобное, редкое ее проявление, Сталин оценил по достоинству. 5 ноября 1926 года Особое совещание ОГПУ приняло решение, разрешающее Григорию Михайловичу Кудрявцеву свободное проживание по всей территории СССР. А его "Маленькая исповедь" осталась свидетельством того ужаса, каким стала для России Гражданская война...
Автор: Светлана Кузнецова
Опубликовано: http://www.istpravda.ru/digest/14795/
Комментарии
правильно. известно выражение: врет, как очевидец...
мне в этом отношении очень нравятся "свидетельства чудом выживших в разных лагерях "уничтожения". Какие только не запротоколированы методы уничтожения, якобы использованные гитлеровцами... и все чисто конкретно прямыми "свидетелями". поинтересуйтесь на досуге... как такие фантазии в голову то пришли... и главное: для чего?
а уж в данном то случае чего только не расскажешь в письме генсеку, что бы себя то вызволить...
не не доводилось.
с судьбой только что познакомился.
а что в совпадении каких то эпизодов у двух людей, участвовавших в ГВ, вас удивляет?
Ежели судить по рассказам "фоминбаума", то он занимался следовательско-расстрельной деятельностью в разного рода окраски бандах местного значения, на которые в годы ГВ могли формально и эпизодически опираться и красные в том числе. Читать подробности, когда он старательно перекладывает вину с себя любимого на других, я не стал за недоказанностью...
А поэта подгребли в 37м по какому то делу, которое принято сегодня называть сфабрикованным...
И? Что меня должно заинтересовать в данном случае? Я и так хорошо представляю, что при развале огромной империи творилось черте что. Но при чем здесь красные то? Красные были вынуждены играть по тем правилам, которые им навязали. Им надо было согласиться на учредиловку? Согласиться с развалом страны по западному сценарию? Признать казацкую и другие самостийные республики?
Так проводили бы временные учредиловку сразу. Чего ж не легитимизировали свою власть? ААааа: у них на это власти не хватило... Ну, и при чем здесь красные? Должны были убить себя апстену в угоду либерал-демам? пуркуа иззните?
Так, это... я как бы стараюсь донести до читателей то незамысловатый тезис, что небелые перчатки, надетые во времена безвременья, по окончании тех времён никуда не деваются. И более того, никогда не бывает так, что отказываются от хорошо зарекомендовавших себя методов без того, чтобы издержки не начинали перекрывать выгоды этих методов.
Можно строить самое справедливое общество на свете - но небелые перчатки не дадут искать способы решения проблем на основе учёта потребностей всех участников строительства. Даже наоборот, сама мысль об этом будет вызывать возмущение у всех - от рядового исполнителя и до генерального секретаря.
Вот и представьте себе, какие издержки должны возникнуть, прежде чем носители небелых перчаток начнут понимать неоптимальность тех или иных управленческих методик.
Речь, собственно, о том и идёт - преобразования, какая бы в них потребность не возникала, не должны быть революционными. Потому как революционеры никогда не отличались желанием поиска взвешенных и оптимальных решений. А издержки от их деятельности могут запросто перекрыть любую выгоду от проводимых ими изменений.
простите, а это "не должны" вы к кому относите? кто будет спрашивать и у кого, что должно, а что нет? революции приходят вопреки желанию власть имущих.
в 90м (не привязывайтесь к дате) революция произошла? а вы говорите не должны... только крови тогда прямой не было. зато была масса умерших в последующие 10 лет, о которых стыдливо предлагается не вспоминать. а некоторые академики (настоящие) оценивают людские потери от этой революции в 40 млн...
не должны - это хотелки послезнания... а в бифуркационный момент мы наблюдаем у власти таких, иззните, "революционных преобразователей", что любой революционер начинает казаться светочем мысли и спасителем отечества от прямого распада...
Временное правительство не легитимно вырвало власть у царизма. Оказалось не дееспособным и у него вырвали власть большевики. Но это же картинка из Москвы и Питера. А с т.з. окраинных столиц все выглядело совсем и по другому... Русских начали аккуратно резать, о чем ессно все умалчивают сегодня. Но мы то можем вспомнить, что творилось по окраинам в 90е... Куда это делось все русское население ср. азии, чечни и еще массы мест? Или это - не гражданская война? Или ради патриотизма можно пострелять в донец и луганск с позиции только укров? А можно просто вырезать часть русского населения и безо всякой стрельбы... Это только погромы евреев надо с пиететом вспоминать, да еще и приписывая их почему то русским, хотя погромы то осуществлялись только нацменами, включая самих евреев...
так что: лучше быть богатым и здоровым, чем бедным и больным, но денег у нас на пенсионеров - нет:
В эру дилетантов и фастфуда,
В той стране, где тишь да благодать,
В месяце нисан случилось чудо.
Чудо! — по другому не сказать.
Было расчудесным чудо это —
Нет — не повторить его на бис —
Испарились деньги из бюджета —
Те что для народа береглись.
Наяву ли это или в сказке?
Чудеса порой бывают злы:
Все на месте деньги Дерипаски,
Деньги Ротенбергов все целы.
Даже депутатовских кормушек
Кажется минула хворь сия!
Но исчезли деньги для старушек —
Пенсии короче говоря.
И никто бы не узнал о чуде,
Нечего тут даже и гадать —
Не реши Премьер поехать к людям,
И старушкам пенсии раздать.
Как монополист небесной манны,
С тайным ликованьем — что скрывать —
Он сказал: «Несите чемоданы —
Будем бабкам бабки раздавать.»
Но ему взволновано и глухо
В этот расторжественный момент,
Молодой помощник вплюнул в ухо
Два коварных слова: «Денег нет...».
«Денег нет…» — поддакивали скалы...
«Денег нет…» —талдычил с ветки фрукт...
«Денег нет…» — сказал премьер устало...
И добавил: « Вы держитесь тут!»
А ему кричали вслед: «Покуда
С нами вы нам голод — не беда!»,
Но никто уже не верил в чудо,
А у нас без чуда — никуда.
27 мая 2016.
© Copyright: Алексей Шмелев
а небелость перчаток в политике - это данность. это - реалии. всегда и везде. так что, любой переходный процесс (хоть в электричестве, хоть в политике) сопровождается не нормативными крайне перегрузочными значениями оптимизируемой функции... называйте вы это временем грязных перчаток, не называйте... Но жизнь показывает только одно: надо стараться в белых перчатках вести дела в спокойные времена и не будить лихо... вот тут трудности наблюдаются постоянно: ну, не хотят управители поделиться доходами от функционирования управляемой территории с теми, кто, сопсно, и производит эти доходы... такие сладкие галеры, ети их...
и последнее: постепенно разрушают страну плохие ее управители, которые никак не могут понять ,что их посреднический процент от вырабатываемого страной должен соответствовать времени и ситуации. народ сам ничего и никогда не рушит. он сосредоточенно выживает, постепенно теряя уважение к своей зажравшейся и отупевшей элите. а далее ужо все просто: ежели элита потеряла окончательно уважение, то и страну разрушить или захватить становится проще простого, не смотря на разгул патриотических лозунгов и махание флагами...
не совсем понял,а какие Вам нужны пояснения к этому материалу???
иззните... туповат-с... может вы попробуете смысл этого материала мне разжевать? :-)
Смысл прост, как карандаш.
Некоего малолетку захватили революционные вихри. Помотавшись по фронтам, в качестве революционного трибунальщика, товарищ чуть не сошёл с ума. Видимо неокрепшая психика протестовала от увиденного. Когда стал возражать "старшим товарищам", его попёрли из партии. Пришлось возвращаться к истокам, то есть семейной торговле. Но соблазны оказались сильнее партийного самоконтроля. Итог - контрабанда, суд и ссылка.
И тут возникает злободневный вопрос: "А
насменя то за Що?" Вот и весь смысл загубленной жизни, на четыре строки...это смысл - уровня политического ток шоу.
а вот вам цитатка из совершенно другой казалось бы темы, но из этой цитатки очень хорошо просвечивается кто по сути виноват в революциях и почему оттягивание революционных преобразований значительно хуже быстрого скатывания в революцию:
"Наиболее значимые факторы, почему система прогнила - монетарная система используется для накачки финансовых рынков во имя экономического роста, но это ложь - это лишь способствует росту богатства, приближенных в финансовым насосам. Второй не менее значимый фактор - просирание ресурсов... В итоге глобальной экономике предстоят годы стагнации, дефляции и финансовых кризисов. Текущие управленцы постараются повторить прошлый опыт и наполнить финансовые рынки свежеотпечатанной ликвидностью, но политическая нестабильность накроет планету. Сперва к власти придут популисты, попытаются запустить протекционизм, что добавит нестабильность всей глобальной экономике, и в итоге приведет к гиперинфляциям и революциям.
примерьте эту цитату в качестве реального объяснения происходившего в 17м и 90м
Есть гораздо более короткий вариант:
Революции придумывают идеалисты, совершают ее фанатики, а пользуются ее плодами - подлецы...
А чтобы закруглить дискуссию, скажу одно. Наша страна, как ни одна в мире, слишком пострадала от навязанных революций.
Пусть те козлы, которые придумывают красивые теории революций, и обосновывают их необходимость не менее красивыми словесами, испытают их действие на себе, в своих странах.
А нас оставят в покое. Со своими проблемами Россия справится. Как справлялась раньше...
Виктор Гюго 93 год емнип 3 страница - скольки там женщинам вспороли животы только за то что они зачали детей ДО великой парижской революции а? Не стоит мерятся потерями от революции
Ну да — в некой стране в некое время, куда ни кинь — сплошное благорастворение на воздусях, и вдруг нате — революция. Не упрощайте.
И да, пора закругляться:)
ну ,что же... закруглим...:-)
вот так и будете вы блудить в 3х не научных соснах:
1. революции никто не придумавает. они происходят сами там и тогда, когда есть условия... не стоит их путать с переворотами.
2. некоторые силы, понимая, что сейчас революция возможна, подстраиваются и учитывают естественные процессы. ну, приблизительно как землетрясение или вулкан. кто-то готовится и использует, а кто-то летит в тарары... или как серферы, которые оседлали волну.
3. так что нам никто революций не навязывал. просто систему эксплуатанты доводили не квалифицированным управлением до состояния, когда система рушилась. и не стоит сваливать ответственность на тех, кто сумел воспользоваться нашими проблемами. Ищите источник проблем в себе, а не во внешних врагах, которые есть, были и будут и никогда нас не оставят в покое до момента нашей или окончательной победы или окончательного развала...
4. судя по тому, что делает наше руководство, оптимизм ваш несколько приукрашивает наше будущее... но в этой оценке я бы хотел ошибиться...
О как когда есть условия....И с переворотами не стоит путать....Так сформулируйте четко,чем отличается переворот от революции....Вот скажем объясните мне тупому,чем отличалась власть Генсека от власти Царя??? как не смотрел уход был возможен или в результате смерти или в результате дворцового переворота.Может назовете когда их снимали иначе??ну там класс пролетариев например подключался???))))а если не было разницы в чем революция то??В экономике????
а что же здесь не понятного то? революция - коренная смена метода хозяйствования. а переворот - смена власти у кормушки...
не в курсе? принципиальное отличие в методе хозяйствования и присвоении гешефта. вот и все по сути. народ все так же трудится и там и здесь. но прибыль не достается управленцам.
вы же обращаете внимания на частности, не совершенство системы и т.д.
народ все так же работает.....смены нет...Но смена как Вы говорите в распределении прибыли....Так объясните мне в чем революционность процесса???Это называется сменой собственника,национализация и приватизация.
смена собственника и есть принципиальное изменение. что бы там не говорили, но прибыль в СССР оставалась народу и государству. А в РФ - частнику. Вот и вся разница.
Но размер этой разницы может быть офигительным. К примеру, полная себестоимость продажи нефти на границе, включая все издержки и даже вознаграждение управленцев не превышает 10 баксов. Вот такая вот мелочь. А дальше надо бы понять, сколько уходит реально государству в налоге на прибыль, а сколько гешефтмахерам...
Какой смысл играть в слова? Вы не знаете, чем капиталистический метод хозяйствования отличается от социалистического? Просвещайтесь самостоятельно...
то есть вся "революционность" процесса заключается лишь в смене собственника????А скажите знает ли история примеры такой смены без революций????
Майдан наглядно показал , что революции не сами по себе происходят - их совершают подонки. Сейчас условий для майдана куда больше, с его нет и не будет.
заколебали бестолковые или не читающие выше написанное, но обязательно вставляющие свои пустые 50 коп...
майдан - не революция, а переворот, т.е. перехват власти без революционных изменений в собственности, когда один "тиран" сменяет другого "тирана" без изменений в правилах игры для большинства населения.
Что характерно. Сей персонаж нашёл себя, став членом ревтрибунала. В штыковую атаку ходить или хотя бы кашеварить - нет.
Судить, вершить, карать - вот это для него самое то. При этом ни образования юридического ни опыта жизненного у него нет. Он в революцию то пошёл не потому, что хотел мир к лучшему изменить, а потому что обстоятельства революционного бардака давали ему возможность кого-нибудь осудить и расстрелять. А вот в мирную жизнь он уже не вписался. Оно и не удивительно.
+++
Камрады, оставьте историю в покое. История — это совокупность объективных фактов из документальных первоисточников (и даже не чьи-то частные воспоминания, которые не всегда возможно документально подтвердить или опровергнуть). И не чья-то интерпретация фактов в «нужную» кому-то сторону и приклеивание ярлыков.
Помните, наконец, что если бы история пошла как-то иначе, то Ваш дорогой прадед/дед/папа никогда не встретился бы с Вашей не менее дорогой прабабушкой/бабушкой/мамой, а Вы, как нынешний обсуждающий субъект, уж точно бы не появились на свет. :)
То есть, если ты родился в мире "1984" - хавай, что дают и 15 минут в день говори спасибо Большому Брату?
Нет.
Нет, не так. Мы можем влиять на будущее (у кого-то больше возможностей к этому, у кого-то — меньше), но не на прошлое. Прошлому от наших ужимок ни жарко, ни холодно. :)
«История не учительница, а надзирательница. История ни чему не учит, а только наказывает за невыученные уроки».
Великий русский историк В. О. Ключевский.
Все верно: речь идет о будущем. Но в прошлом-то уже все наказаны. Наказать кого-то в прошлом еще раз? Ну, разве что снести остающиеся памятники (как материальные, так и духовные) — как в Афганистане или Киеве. :)
История наказывает в будущем тех , кто не помнит своего прошлого.
История наказала Шкуро и Краснова - они прогуляли урок истории для Колчака, который в кокаиновом угаре тоже позабыл про Иуду и 30 фунтов стерлингов. Нельзя воевать за "Русь-матушку", присягнув её противникам и на их деньги.
Спорить будете?
Зачем спорить с очевидным?
Вы же после обильной копипасты призываете к примирению, напишите список: с кем примириться, кого вычеркнуть, а в кого рыбу завернуть.
Тем, кто умер, примирение уже не требуется. Примирение нужно нам, живым. Дабы не раскалывать на части нас, нынешних...
Историю надо знать, и не только, как её преподавали в школе, когда о многом, скажем так - "умалчивали", а со всех сторон, нравится это кому-либо, или нет.
Я, например, очень рад, тому, что сейчас открыты архивы и можно самому много чего найти в них.
Совершенно верно. Для начала попытаться раскопать в архивах и исследовать историю своего рода и боковых ветвей. Не все, но многие архивы в целости и сохранности. Реально углубиться вплоть до начала XVIII века – но тут уж как повезет. Попутно откроется много интересного как фон - то, что мы называем общей историей. Испытал на себе.
О чём и речь. Я по одной из своих ветвей дошёл до 1685г., это предел, по другой - получил данные из РГАДА, вплоть до 1РС, так что, работаем в этом направлении ;)
Да, и я занимаюсь родословной давно. В широком охвате обнаружились все сословия: крестьяне (много), дворяне, православные священники (мощная прямая ветвь из XVIII века). Есть погибшие в обеих мировых войнах. Есть и царский полицейский исправник, и владельцы провинциальной канатной фабрички, и академик АН СССР, член ЦК КПСС. И что? Смотрю на это философски и нет потребности с кем-то "примиряться" в настоящем, и не собираюсь "воевать" с прошлым. :)
Согласен.
Мои - крестьяне, 99%, но не крепостные.
Зато нашёл родственников в реале, 5-ти юродных. Они так же живут там, где предки жили 300 и более лет назад.
5-ти юродные - это не родственники =) Таких половину родного города можно найти.
Вам м.б. и не родственники, а для меня было немаловажно, что нашёл их и встретился с ними. Тем более, фамилии у них родовые.
Это в Вашем городе половина будет родственниками, в моём случае это не так.
Намекну-документы в архивах тоже не являются кристально точными и правдивыми, мусора там тоже хватает, не считая того что их тоже регулярно чистят от -не соответствующих политической линии партии
Гм, я таки не наивный чукотский юноша.
Позвольте Вас спросить, в каких архивах довелось Вам работать?
Автор обнаружил нечто, но не понял что произошло. А произошло вот что (по моему мнени.). В рамках Октябрьской революций было как минимум четыре. Одна из революций (национальная) была уже завершена к моменту образования СССР. И начиональные революциоенры стали не нужны власти. Власть переходила к социальной Революции (Индустриализация, Коллкутивизация итд). Основной силой этой части революции должны была стать (и стала) - русская часть населения бывшей России. Без нее революция была невозможна. И власть нашла подход к определенной части русского народв. Это были прежде всего староверы (пусть они и называли себя коммунистами). И не просто староверы - а бОльшая часть староверов (90%) - беспоповцы. По существу это православный аналог протестантизма. Они то и крушили церкви ненавистной им "официальной православной церки" в 30-е годы, они то и боролись с ней не на жизнь, а на смерть. Что мы видим в конце двадцатых - начале тридцатых годов. Уход со всех важнейших занимаемых позиций нацменов (евреев, поляков, латышей итд) и приход туда русского элемента (точнее православного). Сталин, который по существу уловил эту новую революционную волну (aftershock) и стал во главе этой второй фазы Русской революции. Он ведь тоже конфликтовал с официальной православной церковью и был православным. Поэтому не удивительно что среди национальных кадров в составе центральной руководящей власти СССР остались в том числе - грузины, армяне (все православные) и практически отсутствовали мусульмане, евреи (Каганович - исключение)..
Между прочим и ВВП - тоже из семьи староверов. Более чем уверен - беспоповцев.
Пересмотр истории - путь к уничтожению России. Для начала можно пересмотреть борьбу Москвы с Тверью. Начать традиционно - платить и каяться. Потом объявить столицей Тверь, а Москву сровнять с землей.
Спасибо, вы сделали мой воскресный день
Хороший материал, кто занимался общественнополезной коллективной деятельностью, в любых ее проявлениях, тот знает, что все так и происходит.
Печально, что последнее время на АШ в комментариях поднялся градус ненависти (особенно нацненависть, презрительно "жиды", "укры" и т.д.) и комментаторы производят странные обобщения на основе предвзятых суждений, меряются в крутости, злословии, нелепые наезды. Второй закон термодинамики никто не отменял, что поделаешь.
Про термодинамику Вы удачно напомнили. Что касается истории (по аналогии), то к сожалению, зачастую видим попытки свести изучение термодинамического состояния газа к изучению движения отдельных молекул.
1. Убийца Кирова - отдельная молекула? Троцкисты, бухаринцы, зиновьевцы и несть им числа - тоже отдельные молекулы? Заговор в верхушке РККА - тоже отдельные молекулы? 1937 год с потолка упал на отдельные молекулы?
2. Вот эту историю совсем не рядового члена вряд ли кто сможет оспорить:
Гайдара демобилизовали из РККА с диагнозом «травматический невроз». В анамнезе, «составленном со слов больного», было отмечено, что болезнь проявилась, когда он попал в Енисейскую губернию на борьбу с белыми бандами: «Тут появилась раздражительность, злобность, жестокость. Были случаи ненужных расстрелов, появилось ухарство, наплевательское отношение ко всему, развинченность… Стали появляться приступы тоскливой злобности,спазмы в горле, сонливость, плакал».
Затем Гайдар неоднократно лечился в психиатрических клиниках. Он постоянно испытывал резкие перепады настроения. Сохранились воспоминания о том, что он несколько раз резал себя бритвой, и только своевременное вмешательство близких и врачей спасало его от неминуемой смерти. Его внук Егор Гайдар, ссылаясь на семейные рассказы, утверждал, что это были не попытки самоубийства, а стремление причинением себе страданий перебить страшную головную боль, мучившую Гайдара. Писатель также злоупотреблял алкоголем и «во хмелю был страшен».
Биограф писателя Б. Камов приводит фразу из дневника Гайдара «Снились люди, убитые мною в детстве»[10]. Сны были записаны А. П. Гайдаром по просьбе лечащего врача А. О. Эдельштейна в клинике им. С. С. Корсакова в декабре 1930 года. История болезни была найдена в 1987 году А. Г. Выгоном и «любезно предоставлена автору книги»[10].
ИМХО — молекулы (молекулы в газовой смеси могут быть различной массы и в разных энергетических состояниях). Но это в термодинамической аналогии. Для Вас, может быть — галактики. Поэтому, спорить не буду.
Ага, носатый, пейсатый, в лапсердаке, но не жыд.
Вы опять видите только то, что хотите видеть.
Справедливости ради белые тоже не являли собой примера благовоспитанности и психической уравновешенности. Война вообще- очень жёсткое испытание для психики и не все его проходят.
Спасибо, Кэп. Лично я родился и вырос в СССР, так что премного наслышан от красных про белых. Но мало ли кто про это не знает и до сих пор радостно хрустит французской булкой
Страницы