Праздник пришел на улицу демократического движения на зависть несчастным жителям этой страны, стонущей под игом тоталитарной диктатуры:
Власти Великобритании собираются заменить словосочетание "муж и жена" в официальных документах "нейтральными" терминами "супруги" и "партнеры". Также может быть запрещено использование словосочетания "мать и отец" в официальных документах.
Толерантное "полупокеры" нам, правозащитникам, нравится гораздо больше для именования счастливой супружеской пары!
Комментарии
Вы пишите странные вещи, например "вся философия" , а мне вот представляется, что есть христианские философы. Но и до Христа были философы , которые в меру своего понимания излагали суть Логоса , которых один из святых назвал "христианами до Христа". Вам всё таки не хватает знаний по теме , не обижайтесь и уж очень вы категоричны.
Не христианские философоы, а богословы.
Или у Вас христианские философы имеют отличную от церкви картину мира?
А философия образовалась, как альтернатива религии, объясняющая природу мира. Но появилась значительно раньше религии, т.к. развивалась быстрее.
Философия - альтернатива религии?
Ой, пожалуй на сегодня хватит, чо та я утомился с вами совсем :)
Вы утомились, т.к. то что я Вам пишу не укладывается в Ваше мировозрение, а догматизм Вам не позволяет адекватно воспринимать информацию. После того, как Вы в жизни убедитесь, что догму, которую Вы исповедуете ничего общего с объективной действительностью не имеет, Вы превратитесь в скептика.
Неправда. Атеизм ничего такого не отвергает. Атеист может руководствоваться своей нравственностью, воспитанием, моралью общества. Но может и не руководствоваться. Потому что моральность общества гибко меняется без чёткого вектора веры.
Вы просто ещё не знаете, что такое настоящий атеизм.
Всё очень просто.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D1%82%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%BC
Делее читаем в этой статье про свободу убеждений, свободу мыслей и совести и приходим к выводу - что всякий атеист сам себе законник. Если при этом он не вступает в конфликт с обществом то может жить и делать то, что ему хочется. Хоть коров дома насиловать.
Вы тоже правы конечно. Но мораль атеиста гибка - вот основной мой посыл. Для верующих есть чёткие границы, и отход от них это смерть во грехе. Для атеиста нет границ, кроме собственного разума и воспитания. Поэтому его нравственность всегда подстраивается под его личные желания и общество.
Использовать Векипедию в качестве источника информации - элементарное неуважение к собеседнику. И то, что Вы пишите про атеистов, мягко говоря к ним никакого отношения не имеет. Атеист - человек, который владеет диалектической логикой, материалист и изучает науки об обществе и окружающем мире, использует достижения науки и техники в повседневной жизни. Ну а Вы типичный идеалист. Если так и останетесь идиалистом. то так и будете жить в придуманом мирке и старательно его защищать от нападок из вне, а потом, когда поймёте его несостоятельность превратитесь в скептика.
Вы заблуждаетесь. Знаете что говорит человеку атеизм, диалектическая логика и науки?
- Человек! Тебя ждет вечная смерть.
А христианство говорит человеку:
- Человек! Тебя ждет вечная жизнь.
Вот так вот. Вы мыслите тактически, а на жизнь надо смотреть стратегически. Зачем атеисту вообще жизнь? Вечная смерть впереди, которая делает бессмысленными все его достижения.
Верный посыл.
Вы фундаментально ошибаетесь!
У идеалистов и в религии, в частности для человека истина недостижима, несмотря на то, что начиная со школьной скамьи идиалисту абсолютные истины буквально вдалбливаются в головы. Неумение познать мир, вообще неверие в познание мира оборачиваются крайней несвободой человека, шараханьем в мистицизм и другие, порабощающие психику явления. Современное бытие идиалиста или религиозного человека (в частности) однообразно и «тоскливо», а вся его жизнь превращается лишь в средство ожидания лучшей жизни после смерити, в то время как подлинная жизнь видится ему неосуществимой в принципе. «Бытие-к-смерти», existence, остаются единственным способом его существования. Приняв для себя как аксиому «греховности мира» и то, что никакой возможности реализации лучшей жизни в течение их жизни нет, идеалисты (в том числе и религиозные догматики) тем самым, фактически, поставили для себя знак равенства между смертью и лучшей долей. Что на деле это оказывается все той же неизбывной буржуазной тоской по осуществлению в своей самоцельности и самоценности. И тогда реальная борьба человека за лучшее будущее для своих потомков (в том числе и детей) подменяется копошением «нужно вообщето что-то делать, но всёравно - бессмысленно, всё в руках божьих». Что грамотно используют владельцы крупных капиталов, пытаясь жить здесь и сейчас в своё удовольствие, максимально используя для этого отведённое время, игнорируя любую мораль.
По сути идеализм и религия в частности - дурман, который заставляет людей жить, не стремясь изменить окружающий мир, быть рабами капитала, прикрываясь рабством божьим.
Две позиции, которые я озвучу далее, на первый взгляд могут показаться очень похожими, но на самом деле одна из них составляет сущность коммунистического взгляда на смысл и ценность человеческого бытия, другая - распинает на кресте не только все прошлое, но и все будущее человечества. Первая - это позиция трансгрессии, постоянного выхода за собственные пределы, как единственного подлинного человеческого способа существования. Другая состоит в том, что вся жизнь - это вечное стремление к желанному, но неосуществимому состоянию, которое удаляется от нас тем дальше, чем ближе мы к нему подходим. В чем же разница? В случае, если смысл жизни полагать лишь в вынесенном в бесконечность ее «результате», то реальная жизнь становится существованием, а общество будет видеться индивиду застывшим и безликим. Первая же, напротив, несмотря на неприкрытую враждебность всякой человечности общественных условий, все равно утверждает человека как преобразователя и революционера, изменяющего прозаическое движение жизни, а сама человеческая жизнь утверждает этой же практикой и прозой жизни что-то поистине важное; трансгрессия, в данном случае, выявляет себя в действительном движении, поставленном на место идеала.
Современные атеисты, рано или поздно приходят к коммунистическому способу мышления, обладая которым человек становится вечным. Ведь человек становится человеком благодаря обществу, которое его окружает, вещам созданным человеком и природе, которая его окружает. И атеисты (коммунисты) - это люди, которые создают и развивают то, благодаря чему вновь рождённые люди получают шанс стать людьми, а не рабами. И через вещи и новое общество, которые они создают мы знаем про них, помним их и становимся людьми, благодаря им, благодаря как историческому их влиянию, так и вещественному. Поэтому атеисты живут вечно, а догматики живут одномоментно и бессмысленно. И Вы можете сколько угодно рассказывать про сказки о загробной жизни, но пока Вы не докажите её существование - говорить об этой сказке глупо.
Немного добавлю по теме, кто живёт вечно, а кто смертен и зачем ему жить, если он атеист. У Хазинана сайте http://worldcrisis.ru/crisis/958532
выложено письмо одного такого атеиста. Я его приведу полностью, а коментарии Вы прочитаете по ссылке сами. Письмо очень хорошо показывает, кто живёт вечно:
Летом 1944 года, этот человек написал заявление с просьбой, направив его лично Сталину - нижестоящие инстанции даже не хотели его слушать, отвечая вовсе не от бездушия: "Вы и так сделали всё, что могли. Отдыхайте".
Почему они отказывали, вы можете понять из текста заявления.
Этот Человек, Герой Советского Союза, писал Сталину, что морально живёт плохо и просил помочь ему. Чем?
Обязательно прочитайте это заявление, копия которого хранилась в архиве ЦК Компартии Белоруссии, оно было рассекреченно и опубликованно совсем недавно.
В наши дни оно не просто кажется невероятным - оно потрясает.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Москва, Кремль, товарищу Сталину.
От Героя Советского Союза
подполковника государственной
безопасности
Орловского Кирилла Прокофьевича.
Заявление.
Дорогой товарищ Сталин!
Разрешите на несколько минут задержать Ваше внимание, высказать Вам свои мысли, чувства и стремления.
Родился я в 1895 году в дер. Мышковичи Кировского района Могилевской области в семье крестьянина–середняка.
До 1915 года работал и учился на своем сельском хозяйстве, в деревне Мышковичи.
С 1915 — 1918 г. служил в царской армии в качестве командира саперного взвода.
С 1918 по 1925 год работал в тылу немецких оккупантов, белополяков и белолитовцев в качестве командира партизанских отрядов и диверсионных групп. Одновременно четыре месяца воевал на Западном фронте против белополяков, два месяца — против войск генерала Юденича и восемь месяцев учился в Москве на 1–х Московских пехотных курсах командного состава.
С 1925 по 1930 год учился в Москве в Комвузе народов Запада.
С 1930 по 1936 г. работал в спецгруппе НКВД СССР по подбору и подготовке диверсионно–партизанских кадров на случай войны с немецко–фашистскими захватчиками в Белоруссии.
1936 год работал на строительстве канала Москва — Волга в качестве начальника стройучастка.
Весь 1937 год был в командировке в Испании, где воевал в тылу фашистских войск в качестве командира диверсионно–партизанской группы.
1939 — 1940 годы работал и учился в Чкаловском сельхозинституте.
1941 год находился в спецкомандировке в Западном Китае, откуда по личной просьбе был отозван и направлен в глубокий тыл немецких захватчиков в качестве командира разведывательно–диверсионной группы.
Таким образом, с 1918 по 1943 год мне посчастливилось 8 лет работать в тылу врагов СССР в качестве командира партизанских отрядов и диверсионных групп, нелегально переходить линию фронта и государственную границу свыше 70 раз, выполнять правительственные задания, убивать сотни отъявленных врагов Советского Союза как в военное, так и в мирное время, за что Правительство СССР наградило меня двумя орденами Ленина, медалью «Золотая Звезда» и орденом Трудового Красного Знамени. Член ВКП(б) с 1918 года. Партийных взысканий не имею.
Ночью 17 февраля 1943 года агентурная разведка мне принесла сведения, что 17/II–43 г. по одной из дорог Барановичской области на подводах будут проезжать Вильгельм Кубе (Генеральный комиссар Белоруссии), Фридрих Фенс (комиссар трех областей Белоруссии), обергруппенфюрер Захариус, 10 офицеров и 40 — 50 их охранников.
В это время при мне было только 12 человек моих бойцов, вооруженных одним ручным пулеметом, семью автоматами и тремя винтовками. Днем на открытой местности, на дороге, напасть на противника было довольно рискованно, но и пропустить крупную фашистскую гадину было не в моей натуре, а поэтому еще до рассвета к самой дороге я подвел своих бойцов в белых маскировочных халатах, цепью положил и замаскировал их в снеговых ямах в 20 метрах от той дороги, по которой должен был проезжать противник.
Двенадцать часов в снеговых ямах мне с товарищами пришлось лежать и терпеливо выжидать...
В шесть часов вечера из–за бугра показался транспорт противника и когда подводы поравнялись с нашей цепью, по моему сигналу был открыт наш автоматно–пулеметный огонь, в результате которого были убиты Фридрих Фенс, 8 офицеров, Захариус и более 30 охранников.
Мои товарищи спокойно забрали все фашистское оружие, документы, сняли с них лучшую одежду и организованно ушли в лес, на свою базу.
С нашей стороны жертв не было. В этом бою я был тяжело ранен и контужен, в результате чего у меня были ампутированы правая рука по плечо, на левой — 4 пальца и поврежден слуховой нерв на 50 — 60%. Там же, в лесах Барановичской области, я физически окреп и в августе 1943 года радиограммой был вызван в Москву.
Благодаря Народному комиссару государственной безопасности товарищу Меркулову и начальнику 4–го Управления товарищу Судоплатову материально я живу очень хорошо. Морально — плохо.
Партия Ленина — Сталина воспитала меня упорно трудиться на пользу любимой Родины; мои физические недостатки (потеря рук и глухота) не позволяют мне работать на прежней работе, но встает вопрос: все ли я отдал для Родины и партии Ленина — Сталина?
К моральному удовлетворению я глубоко убежден в том, что у меня имеется достаточно физических сил, опыта и знания для того, чтобы еще принести пользу в мирном труде.
Одновременно с разведывательно–диверсионной и партизанской работой я уделял возможное время работе над сельскохозяйственной литературой.
С 1930 по 1936 год по роду своей основной работы я каждый день бывал в колхозах Белоруссии, основательно присмотрелся к этому делу и полюбил его.
Свое пребывание в Чкаловском сельскохозяйственном институте, а также Московскую сельскохозяйственную выставку я использовал до дна в получении такого количества знаний, которое может обеспечить организацию образцового колхоза.
Если бы Правительство СССР отпустило кредит в размере 2.175 тысяч рублей в отоваренном выражении и 125 тысяч рублей в денежном выражении, то я бы на моей родине, в деревне Мышковичи Кировского р–на Могилевской области, в колхозе «Красный партизан» до 1950 года добился бы следующих показателей:
1. От ста фуражных коров (в 1950 г.) смогу достигнуть удоя молока не меньше восьми тысяч килограммов на каждую фуражную корову, одновременно смогу с каждым годом повышать живой вес молочно–племенной фермы, улучшать экстерьер, а также повышать % жирности молока.
2. Сеять не меньше семидесяти гектаров льна и в 1950 г. получить не меньше 20 центнеров льна–волокна с каждого гектара.
3. Сеять 160 гектаров зерновых культур (рожь, овес, ячмень) и в 1950 году получить не меньше 60 центнеров с каждого гектара при условии, если даже в июне — июле месяцах этого года не будет ни одного дождя. Если же будут проходить дожди, то урожай будет не 60 центнеров с одного га, а 70 — 80 центнеров.
4. Колхозными силами в 1950 году будет посажен на сто га плодовый сад по всем агротехническим правилам, которые выработала агротехническая наука.
5. К 1948 году на территории колхоза будут организованы три снегозадержательные полосы, на которых будет посажено не менее 30.000 декоративных деревьев.
6. К 1950 году будет не менее ста семей пчелоферма.
7. До 1950 года будут построены следующие постройки:
1) сарай для М–П фермы N 1 — 810 кв. м;
2) сарай для М–П фермы N 2 — 810 кв. м;
3) сарай для скотомолодняка N 1 — 620 кв. м;
4) сарай для скотомолодняка N 2 — 620 кв. м;
5) сарай–конюшня для 40 лошадей — 800 кв. м;
6) зернохранилище на 950 тонн зерна;
7) навес для хранения сельскохозяйственных машин, инвентаря и минерального удобрения — 950 кв. м;
8) электростанция, при ней же мельница и лесопилка — 300 кв. м;
9) механическая и столярная мастерские — 320 кв. м;
10) гараж на 7 автомашин;
11) бензохранилище на 100 тонн горючего и смазочного;
12) хлебопекарня — 75 кв. м;
13) баня — 98 кв. м;
14) клуб с радиоустановкой на 400 человеко–мест;
15) домик для детского сада — 180 кв. м;
16) рига для хранения снопов и соломы, мякины — 750 кв. м;
17) рига N 2 — 750 кв. м;
18) хранилище для корнеплодов — 180 кв. м;
19) хранилище для корнеплодов N 2 — 180 кв. м;
20) силосные ямы с кирпичной облицовкой стенок и дна вместимостью 450 кубометров силоса;
21) хранилище для зимовки пчел — 130 кв. м;
22) силами колхозников и за счет колхозников будет построен поселок на 200 квартир, каждая квартира будет состоять из 2 комнат, кухни, уборной и небольшого сарая для скота и птицы колхозника.
Поселок будет представлять из себя тип благоустроенного, культурного, утопающего в плодовых и декоративных деревьях поселка;
23) артезианских колодцев — 6 штук.
Должен сказать, что валовой доход колхоза «Красный партизан» Кировского района Могилевской области в 1940 году составлял только 167 тысяч рублей.
По моему расчету, этот же колхоз в 1950 году может добиться валового дохода не менее трех миллионов рублей.
Одновременно с организационно–хозяйственной работой у меня найдутся время и досуг для такого поднятия идейно–политического уровня своих членов колхоза, который позволит создать крепкие партийную и комсомольскую организации в колхозе из наиболее политически грамотных, культурных и преданных партии Ленина — Сталина людей.
Прежде чем написать Вам это заявление и взять на себя эти обязательства, я много раз всесторонне обдумав, тщательно взвесив каждый шаг, каждую деталь этой работы, пришел к глубокому убеждению, что вышеупомянутую работу я выполню на славу нашей любимой Родины и что это хозяйство будет показательным хозяйством для колхозников Белоруссии. Поэтому прошу Вашего указания, товарищ Сталин, о посылке меня на эту работу и предоставлении просимого мною кредита.
Если по данному заявлению возникнут вопросы, прошу вызвать меня для объяснения.
Приложение:
1. Описание колхоза «Красный партизан» Кировского района Могилевской области.
2. Топографическая карта с обозначением местонахождения колхоза.
3. Смета отоваренного кредита.
Герой Советского Союза подполковник государственной безопасности Орловский.
6 июля 1944 г.
г. Москва, Фрунзенская набережная,
дом N 10а, кв. 46, тел. Г–6–60–46».
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Сталин дал распоряжение удовлетворить просьбу Кирилла Орловского - он прекрасно понимал его, потому что сам был таким же.
Тот сдал государству полученную им квартиру в Москве и уехал в разрушенную до основания белорусскую деревню. Кирилл Прокофьевич выполнил свои обязательства - его колхоз «Рассвет» был первый колхоз в СССР, получивший после Войны миллионную прибыль.
Через 10 лет имя Председателя стало известно всей Белоруссии, а затем и СССР.
В 1958 г. Кириллу Прокофьевичу Орловскому присвоено звание Героя Социалистического Труда с вручением ордена Ленина. За боевые и трудовые заслуги награждён 5 орденами Ленина, орденом Красного Знамени, многими медалями. Избирался депутатом Верховного Совета СССР третьего-седьмого созывов.
В 1956-61 годах был кандидатом в члены ЦК КПСС. "Дважды кавалер" Кирилл Орловский - прототип Председателя в одноимённом фильме. О нём написано несколько книг: "Мятежное сердце," "Повесть о Кирилле Орловском" и другие.
А начинал колхоз с того, что почти все крестьяне жили в землянках.
Очевидцы описывают так: "Закрома во дворах колхозников ломились от добра. Отстроил деревню, вымостил дорогу до райцентра и деревенскую улицу, построил клуб, школу-десятилетку. Не хватило денег – снял с книжки все свои сбережения – 200 тысяч – и вложил в школу. Платил стипендии студентам, готовя резерв кадров."
Это заявление с грифом "Совершенно Секретно" (таков был статус заявителя), написаное всего через три дня после того, как был освобождён Минск и не предназначенное для того, чтобы быть когда-либо опубликовано, рассказывает о написавшем его человеке, стране и эпохе больше, чем целые тома книг. Оно очень много говорит и о нашем времени, хотя для этого совсем не было предназначено.
Сразу становится понятным, какие Люди строили СССР - примерно такие, как Орловский. Не возникает вопросов на кого Сталин опирался при строительстве страны - именно вот на таких и он давал таким людям все возможности себя проявить. Результат видел весь мир - СССР, дважды поднявшийся буквально из пепла, Победа, Космос и многое другое, где одного только было бы достаточно, чтобы прославить страну в истории. Также становится понятным, какого типа люди работали в ЧК и НКВД.
атеизму пофиг, например есть много пидорасов атеистов, им атеизм не мешает
Атеизму и атеистам не пофиг, они соответствующую статью в уголовном кодексе использовали против тех, кто в психиатрической клинике лечиться отказывался.
конечно, только к морали это не имеет отношение(я имею ввиду атеистическую мораль) , просто целесообразность
Как уголовный кодекс не может иметь отношение к морали?
Не одобряют, т.к. являются догмами. А догма не терпит либое её толкование, кроме прямого прочтения.
Не наезжайте на атеистов. В России верующих всего несколько миллионов, все остальные атеисты. Не ведите себя агресивно по отношению к большинству и к вам всем будут относится по доброму, т.к. действительно в обществе есть небольшая часть людей, которая не может в мышлении перешагнуть догматизм.
И не смешивайте нас с англичанами. Англичяне благодаря либерализму, протестантизму и каталичеству докатились до необходимости отмены института семьи. Семья при капитализме, основанном на морали пртестантизма, помеха в его развитии и она должна быть демонтирована. Вот либералы и стараются то привлекая пидерастов, то напрямую со стороны государства через ювенальную юстицию влезают в семью, то юридически отменяют отца и мать.
При социализме, во времена, когда церковь не вела себя так нагло и бесцеремонно, в СССР никто институт семьи не уничтожал и понятия: мать и отец не ликведировал.
Вы не разбераетесь в вопросах вероисповедания современной Англии. Там почти нет католиков и протестантов. Там в основном англикане. А это хуже даже сектантов.
И насчет общего количества верующих в России неправда. Сам вижу в метро людей разного возраста с Библией или молитословом. С виду обеспеченные, умные люди. И таких немало.
Про сегодняшние религии Англии я не писал, я писал про западную модель капитализма, которая реализована в Англии и которая возникла на базе протестантизма.
В части людей с библией и кораном и ещё чем либо - Вы действительно не понимаете, чем истинно-верующий человек того или иного течения христианства, масульманства или иудаизма отличается от людей, читающих догматическую литературу в метро?
Давайте смотреть на вещи прямо, а именно протестантизм имеет такое же отношение к Христианству, как раки к созвездию раков. Именно на протестантском западе развился атеизм. Да всё он понимает, что вы всех верующих за дебилов держите. Верующий человек может быть отвратительным, а атеист приятным, но когда верующий противен - он идёт против веры, а когда атеист противен, то это никак его не трогает.
Я не считаю верующих людей дебилами. Более того, считаю, что религия - есть огромный шаг в развитии человечества, когда люди осознали, что у всего есть единоначала и единая причина. И истинно верующих людей я уважаю.
Это лучше, чем быть озлобленным скептиком, но хуже, чем диалектиком :)
Но я очень не уважаю людей, паразитирующих на людях, которым необходима вера, и тем более, занимающихся обалваниванием детей в детских садах и школах.
И тем более занимающихся постоянной агитацией за ту или иную религию.
А что вы называете оболваниеванием? И что такое агитация?
Я вот очень недоволен, что правильтельство не может создать православных школ, чтобы моих детей не оболванивали атеистическими бреднями и не проводили постоянную агитацию всякой непотребщины.
Почему сами, можете пояснить? И при чём здесь отделение Церкви от государства?
Их не надо строить, здания есть, хоть отдавали бы нам школу, если мы сможем её своими детьми наполнить. Детей в православных семьях много, и учителей хочется без мата и прочего говна. И учителя у нас есть, это не проблема, среди учителей много верующих, они бы тоже с удовольствием работали в православной школе.
Вы правда не понимаете, или у вас юмор такой, мои дети и так в школе учатся, вот скажем несколько тысяч православных детей и так учатся в разных школах, просто они могли бы учиться в одном месте, чтобы не учиться мату, алкоголизму, курению и прочим порокам. Вам это сложно понять? А ваши дети могли бы учиться в тех условиях, которые вам нравятся.
При чём тут мат, алкоголизм и другие пороки? Как это связано с наличием или отсутствием религии? Если Вы почитаете, как учлись дети до революции в церковно-приходских и сельских школах, где попы были учителями, так там Вы и про мат и про курение с алкоголизмом гораздо больше узнаете, чем в наших современных школах.
У нас нет столько денег.
аяй, как всё запущено
А что Вы называете атеистическими бреднями? У меня случай с моей дочкой был в школе. В религиозный кружок никто не записался, учительница начальных классов (бездетная одинокая женщина помешанная на религии) стала проводить конкурс рисунка "Вифлиемская звезда" - обязательный непонятно с какого перепуга для всех детей. Мы ей нарисовали великолепный рисунок планеты "Венера" со схемой движения по небесной сфере с описанием истории возникновения праздника Рождества, так эта учительница отказалась принимать рисунок моей дочки на конкурс. Мы потом с ней провели соответствующую беседу, но ребёнка она обидела. Больше после этого случая она религию не протаскивает в классе. Или как, Вы считаете, моя дочь должна была поверить в бредни с волхвами?
Меня тоже обязательность всегда напрягает, я считаю, что колхоз дело добровольное. Дело не в том считаете вы историю с волхвами достоверной или выдуманной - это ваше право, как и ваше право рассказывать своему ребёнку свой взгляд на мир, как верный. Дело в том, что вы запрещаете другим иметь свою точку зрения и рассказывать о ней своим детям.
Ничего подобного, атеисты никогда не запрещали религию :) После 1917 г. даже выставляли армейские подразделения для охраны памятников культуры (монастыри и церкви), что бы народ в гневе своём не разнёс на кирпичи религиозные постройки. В СССР и семинарии были и монастыри и церкви действующие, но число их подравняли под истинное число прихожан. Не как сейчас - церковь поставил и крутись как хочешь.
хм-хм, мне даже возразить нечего, не читать ведь вам курс лекций по истории 20 века :)
Прочитайте, будет довольно интересно послушать, как православная церковь встала на сторону временного правительства, как личный духовник Николая 2 послал его после отречения подальше, как церковь ломанулась после октября 1917 г. за белогвардейцами, как бывшие крестьяне, ставшие красноармейцами ответили предателям совей отчизны. Про всё расскажите.
Атеи́зм (др.-греч. ἄθεος — «отрицание богов», «безбожие»...
Зря ты споришь, одни косяки по незнанию. После 17 года синагоги строились, а церкви сносились и большевистскими указами расстреливались попы. Это сейчас атеизм под белых и пушистых косит. А реальный его смысл в фразе " Если Бога, значит, можно все". Под этим девизом было вырезано 15 млн. русских. Под этим девизом расстреливали детей царя. Ты же не будешь спорить, что детей расстреливать нельзя? Что твой здравый смысл говорит? http://our-russia.ucoz.ru/bnaj_brit.docx
И безвредность атеизма доказать ты не сможешь, а вот обратное мы видели в 90х годах, когда народ, воспитанный на идеалах Октября, озверел, как только гражданский закон ослаб.
Телевизор, так же можно расшифровать: теле - удалённый, визор - видеть или взгляд. И что теперь нам так телевизор рассматривать, мол - перевели с древнегреческого :) Или ты от большого знания перетянул понятие двухтысячелетней давности в наше время и на его основании сделал выводы?
У тебя так со всеми понятиями и определениями? Расшифруй ещё тепловоз, пароход, полиция и милиция - у тебя будет огромное поле, что бы на железнодорожных, речных, милицейских форумах открыть людям глаза, как надо понимать то или иное понятие на основании его словообразования :) и что до тебя данное понятие неправильно понимали в современном контексте :)
Про расстрелы и прочую брехню о советской власти даже отвечать не буду, от этой брехни просто тошно. Если бы ты мне эти аргументы сбросил в 2001 г. я бы ещё с тобой поспорил, а сейчас могу тебе только посоветовать учить историю, в очередной раз тратить время на ответы на много раз опровергнутые мифы либерастов - себя не уважать.
Про 90-е та же глупость написана.
В общем у тебя наброс какой то получился.
Телевизор, так же можно расшифровать: теле - удалённый, визор - видеть или взгляд. И что теперь нам так телевизор рассматривать, мол - перевели с древнегреческого :) Или ты от большого знания перетянул понятие двухтысячелетней давности в наше время и на его основании сделал выводы?
У тебя так со всеми понятиями и определениями? Расшифруй ещё тепловоз, пароход, полиция и милиция - у тебя будет огромное поле, что бы на железнодорожных, речных, милицейских форумах открыть людям глаза, как надо понимать то или иное понятие на основании его словообразования :) и что до тебя данное понятие неправильно понимали в современном контексте :)
Зачем все это написано?
Напиши свое определение, желательно общепринятое, будем от него танцевать. Только не забудь, что неопределенность взглядов закреплена за термином "агностицизм"
Про расстрелы и прочую брехню о советской власти даже отвечать не буду, от этой брехни просто тошно
В жизни много разных гитик. Крепись.
Если бы ты мне эти аргументы сбросил в 2001 г. я бы ещё с тобой поспорил, а сейчас могу тебе только посоветовать учить историю, в очередной раз тратить время на ответы на много раз опровергнутые мифы либерастов - себя не уважать.
А никаких аргументов пока и не было. Аргументы вот они:
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional/1-1-0-156
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_chast_ii_nachalo_zdes/1-1-0-160
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_chast_iii/1-1-0-161
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_dopolnenie_k_chasti_iii_sila_trockij_i_ego_poezd/1-1-0-163
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_proekt_internacional_dopolnenie_k_chasti_iii_sila_raskazachivanie/1-1-0-164
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_proekt_internacional_dopolnenie_k_chasti_iii_sila_raskazachivanie_dokumenty/1-1-0-165
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_chast_iv/1-1-0-162
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_chast_v/1-1-0-166
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_i_proekt_internacional_chast_vi/1-1-0-167
http://our-russia.ucoz.ru/publ/bnaj_brit_chast_vii/1-1-0-170
Про 90-е та же глупость написана.
Если ты чего-то не понимаешь, не факт, что это глупость.
В общем у тебя наброс какой то получился.
Я буду стараться :)
Я уже писал выше, кто есть атеист, перепечатаю снова: Атеист - человек, который владеет диалектической логикой, материалист и изучает науки об обществе и окружающем мире, использует достижения науки и техники в повседневной жизни.
А "Бнай Брит и «Проект Интернационал»" по ссылкам даже читать не буду, зачем и к чему ссылка на "Бнай Брит и «Проект Интернационал»"?
Может быть и красивая сказка, но пусть тогда учительница и рассказывает как про сказку, а то утверждает, что это быль и в неё необходимо верить.
Страницы