Трубы были убраны в чулан, а парады отменены. Пресс-релизы и шумные кампании в прессе тихо сошли на нет. То, что когда-то было горячей новостью, не оправдало надежд некоторых заинтересованных лиц. Четырнадцатого апреля 200 г Консорциум человеческого генома объявил – на два года раньше запланированного – об окончании проекта «Геном человека». В новостном релизе говорилось: «Проект «Геном человека» успешно завершен» (см «Human Genome Report…,» 2003). Большинство научных журналов отметили это событие, также многие делали прогнозы, какие практические выводы будут сделаны после расшифровки. Один из прогнозов так и не оправдался – ген гомосексуальности («гей-ген») так и не был обнаружен.
Гомосексуальность известна тысячи лет. Зигмунд Фрейд первый предположил, что взаимоотношения родителей с ребёнком определяют сексуальную ориентацию последнего. Однако в последнее время роль фактора воспитания все больше пытались заменить ролью генетического, врожденного фактора. Нельзя ли объяснить некоторые виды поведения (алкоголизм, гомосексуальность, шизофрению) генетическими факторами? Что важнее генетика или воспитание? Являются ли эти состояния врожденными или приобретенными? Некоторые надеялись найти ответ среди хромосом, которые и были проанализированы в проекте «Геном человека».
Была проведена полная расшифровка икс- и игрек-хромосом (половых хромосом). Благодаря работе, проведенной многими лабораториями по всей Земле, мы знаем теперь, что икс-хромосома содержит 153 миллиона пар оснований, которые шифруют 1168 генов (см. NCBI, 2004). Также национальный центр Биотехнологии (NCBI) в своем докладе пишет, что менее крупная игрек-хромосома содержит 50 миллионов пар оснований, в которых содержится информация о 251 гене. Солидные международный институты и университеты, такие как университет Бейлора, институт Макса Планка, Сангеровский институт, институт Вашингтона в Сент-Луисе и другие потратили бессчётное количество часов и миллионы долларов, анализируя эти хромосомы. Когда начали поступать данные, учёные создали карты генов, используя секвенции из проекта «Ген человека». Ни карта генов икс-хромосомы, ни карта генов игрек-хромосомы не содержит никакого «гена гомосексуальности».
Так какова же правда в отношении гомосексуальности? Оценка данного явления часто искажается эмоциями, спекуляциями, политическими интересами и т.д. Мы приводим строго научный обзор человеческой гомосексуальности.
ПОВЕДЕНЧЕСКАЯ ГЕНЕТИКА И ПРАВА ЧЕЛОВЕКА
В попытках получить одобрение и поддержку общества, гомосексуалистов часто называют меньшинством, которое заслуживает равных прав с большинством, меньшинство, которое нельзя наказывать за проявления гомосексуальности или запретить им проявлять свою гомосексуальность. Борьба за права гомосексуалистов часто рассматривается, как борьба за «гражданские права» расовых меньшинств. В США не удалось полностью урегулировать проблему гражданских прав (т.е. добиться равных прав для всех расовых меньшинств), поэтому социальные либералы, феминистки и гомо-активисты получили в своё распоряжение прекрасный рычаг для давления на общество. Используя камуфляж «гражданских свобод» гомо-активисты сумели сместить центр общественного внимания с проблемы поведения на проблему «прав».
Аргументация у них такая: «Индивидуум не может перестать быть негром, женщиной или азиатом, и я не могу перестать быть гомосексуалистом. Мы такими рождены, поэтому мы должны получить равные права со всеми». Однако эта аргументация с точки зрения «гражданских прав» нелогична. Закон уже и так защищает гражданские права всех – негров, белых, мужчин, женщин, гомосексуалистов и гетеросексуалистов. Гомосексуалисты имеют точно такие же гражданские права, как и все остальные. Отличия возникают, когда закон направлен против граждан с определенным поведением (например, против содомитов). Мы должны помнить, что законы одинаковы для всех членов общества. Гомосексуалисты чувствуют себя ущемленными из-за некоторых ограничений (брак, налоговые льготы и тд).
Цвет кожи и другие генетические черты имеют чёткий наследственный характер и подчиняются генетическим законам Менделя. Гомосексуалисты не имеют генетических различий, и идентифицируются только по своему поведению. Если бы не оно, их было бы невозможно отличить от других людей. Только изменение поведения выделяет эту группу индивидуумов среди остальных. Если мы примем то, что гомосексуализм является врождённым, то можно прийти к выводу, что гомосексуалисты не несут моральной ответственности за свою гомосексуальность. Однако даже в этом случае оставалась бы моральная ответственность за гомосексуальные действия! Одно только наличие некоего гена не определяет поведение индивидуума. Например, если бы учёные обнаружили «ген изнасилования», мы не могли бы обвинить человека за то, что у него есть этот ген, но мы бы не могли ему позволить совершать изнасилования. Нейл Рич с сотр. признает:
«Нет никаких сомнений, что мужской гомосексуализм не подчиняется менделеевским законам. Более того, априори, можно считать, что роль гена гомосексуальной ориентиации ограничена из-за сильного селекционного давления на такой ген. Такой ген, кодирующий настолько распространенный признак не мог бы сохраняться длительного время без экстраординарного контрбалансирующего механизма. (1993, 262:2064).»
Эван С. Балабан, нейробиолог из института Нейронаук в Сан Диего, отмечает:
«поиск биологических факторов в развитии комплексных человеческих признаков до сих пор имел печальную историю. В недавние годы исследователи и СМИ объявили об «открытии» генов, связанных с алкоголизмом и психическими болезнями, например, с гомосексуальностью. Все эти открытия … не имели подтверждения» (цитата из Horgan, 1995).
Чарльз Манн соглашается с этим:
«Раз за разом учёные объявляют что какие-то гены или участки хромосом ассоциируются с поведенческими чертами, однако потом эти заявления приходится отзывать, так как результаты их исследований не воспроизводятся.» (1994, 264:1687).
Похоже, что «ген гомосексуальности» как раз относится к категории невоспроизводимых открытий.
Главная проблема в данном случае – гомосексуальные действия, которые общество считает аморальными и, во многих случаях, противозаконными. Ни одно исследование не доказало убедительно наличие генетического фактора в развитии гомосексуализма, поэтому все аргументы, предполагающие «равноправие» не имеют основания и алогичны.
РЕАЛЬНАЯ СТАТИСТИКАТотального опроса, разумеется, не проводилось, однако у нас есть довольно точные данные, опубликованные в отчëте Верховного суда 26 марта 2003 года по делу «Лоуренс против Техаса». На странице 16 в сносках есть данные об опросе 31 гомосексуальные группы признали следущее:
«В США наиболее авторитетным исследованием сексуальных практик является опрос National Health and Social Life Survey (NHSLS), в котором было обнаружено, что 2.8% мужчин и 1.4% женщин назвали себя при опросе гомосексуалистами, бисексуалистами и лесбиянками (Laumann, et al., 1994).
В исследовании так же было показано, что всего лишь 0.9% мужчин и 0.4% женщин имели гомосексуальные контакты с 18-летнего возраста, что составляет 1.4 миллиона гомосексуалистов на население 292 миллиона американцев по данным последней переписи, т.е. в США гомосексуалистами себя называют менее 1% американцев. Данные NHSLS коррелируют с данными опроса подростков в Миннесоте в 1986 г, который проводился среди учеников государственных школ — в нëм 0.6% юношей и 0.2% девушек назвали себя практически полностью или полностью гомосексуальными.
Перепись населения 2000 г пролила еще больше света на данный вопрос. Статистичесике данные переписи следующие:
- население США составляет 285,230,516.
- число семей в США 106,741,426.
- число гомосексуальных «семей» 601,209.
Таким образом, из 106,741,426 семей, гомосексуальные партнëрства составляют всего 0.42% — менее половины процента!
Большая часть людей не является математиками, поэтому мы хотели проиллюстрировать полученные данные наглядным примером: если бы мы приступили к съëмкам новой комедии из реальной жизни, для того, чтобы вывести одного актëра, играющего гомосексуалиста, нам пришлось бы сначала ввести роли для 199 актëров, представляющих нормальных людей.
Но в трëх из четырëх современных сериалах обязательно присутствует роль гомосексуалиста, часто не одного. Данные переписи 2000 г взяты не из воздуха, их тщательно собирали по всей стране и скрупулëзно проверяли, в отличие от исследований, специально сконструированных так, чтобы обнаружить генетическую причину гомосексуальности.
ОБУСЛОВЛЕНА ЛИ ГОМОСЕКСУАЛЬНОСТЬ ГЕНЕТИЧЕСКИ?Этот вопрос один из наиболее взрывоопасных для общества, ответ на него затрагивает основы, на которых построена наша страна. Но говорят ли стране правду о гомосексуальности? Есть ли у гомосексуализма генетическая основа?
Бывший кандидат в президенты от демократов и губернатор Вермонта Говард Дин подписал закон, легализующий в Вермонте гражданские союзы гомосексуалистов. Защищая свои действия, он заявил: «Есть неопровержимые свидетельства, что в этом (гомосексуализме) есть значимый генетический компонент. С религиозной точки зрения, если бы Бог считал гомосексуализм грехом, Он бы не создал геев» (цитата по VandeHei, 2004). И так думает не только Дин.
Большинство людей не раз слышали, что исследования якобы доказали существования «гена гомосексуализма». Эта идея запущена уже довольно давно. Около пятидесяти лет был опубликован знаковый доклад Кинсли, в котором использовался сексуальный анамнез тысяч американцев, который однако не был репрезентативным для всей популяции (Kinsey с сотр., 1948, 1953). В 1994 Ричард Фридман и Дженнифер Дони опубликовали обзор гомосексуальности в The New England Journal of Medicine. Описывая работу Кинсли, они отметили:
«Кинсли сообщает, что 8% мужчин и 4% женщин были строго гомосексуальны не менее 3х лет своей взрослой жизни. Четыре процента мужчин и 2% женщин были строго гомосексуальны после окончания подросткового периода (1994, 331:923).»
Имея на руках эту «статистическую информацию» некоторые попытались изменить точку зрения медицинского сообщества и общества в целом на гомосексуализм. До 1973 года гомосексуализм был включен в «Диагностическое и статистическое руководство по психиатрическим болезням» — Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM) — официальное руководство по психиатрии, используемое в США и в большинстве других стран мира. Гомосексуализм считался болезнью, и врачи его лечили. В 1973 году, гомосексуализм был удалён из списка сексуальных заболеваний на основании, что он не подходил по критериям «расстройств социальной адаптации», которые использовались для определения состояния болезни. В современном DSM-4 о гомосексуализме даже не упоминается (кроме раздела, где описываются нарушения половой идентификации), поэтому лицам с данным состоянием лечение не показано (см. Американская психиатрическая ассоциация, 2000).
Врачи, лечащие пациентов от гомосексуализма (т. е. помогающие им сменить сексуальную ориентацию) часто подвергаются преследованию со стороны этических комитетов, заставляющих их прекратить эту деятельность. Роберт Шпитцер пишет:
«Некоторые авторы считают, что врачи, которые пытаются помочь своим пациентам избавиться от гомосексуальной ориентации, нарушают профессиональную этику, а их лечение неэффективно, часто наносит вред, и внушает пациентам ложную мысль, что гомосексуальность — это болезнь, которую надо лечить (2003, 32:403).»
Так была подготовлена сцена для появления «гена гомосексуальности».
САЙМОН ЛЕВЕЙ — РАЗЛИЧИЯ В СТРОЕНИИ МОЗГАПервым заметным исследованием, предположившим биологическую основу гомосексуализма, была работа Саймона ЛеВея, который работал в институте биологических исследований им. Салка в Сан Диего, в Калифорнии. В 1991 г др. ЛеВей сообщил о небольших различиях в строении мозга гомосексуальных и гетеросексуальных мужчин. На вскрытиях ЛеВей измерял интерстициальные ядра переднего гипоталамуса в трёх группах (1) у женщин; (2) у предположительно гетеросексуальных мужчин; (3) у предположительно гомосексуальных мужчин
Результаты ЛеВеяЛеВей сообщил, что пучки нейронов интерстициальных ядер переднего гипоталамуса у гомосексуалистов-мужчин были такого же размера, как у женщин, но вдвое меньше таковых у гетеросексуальных мужчин (1991, 253:1034). Это различие было интерпретировано, как свидетельство в пользу биологического компонента в развитии гомосексуальности, если принять предположение, что толщина нейронного пучка генетически обусловлена.
На диаграмме показана область интерстициальных ядер переднего гипоталамуса.
Критика исследования ЛеВеяГлавная проблема методологии ЛеВея — результаты его исследования никому не удалось воспроизвести. Как пишет Вильям Вайн, работу ЛеВея никто не повторил, и вообще нейроанатомические исследования такого типа плохо воспроизводятся. Мало того, «методы, которыми пользовался ЛеВей для идентефикации ядер приводили исследователей к ошибкам(1994, 270[5]:53).»
Еще один важный аспект — все 19 гомосексуалистов, которых включили в исследование, умерли от СПИДа. При СПИДе уровень тестостерона падает, поэтому уменьшение размера пучка нейроного интерстициальных ядер переднего гипоталамуса вполне ожидаемо.
В его исследование было включено слишком мало гетеросексуальных мужчин умерших от СПИДа, поэтому в исследовании не был учтён тот факт, что при СПИДе снижается уровень тестостерона в результате воздействия болезни, как таковой, и от побочных эффектов лечения. До настоящего времени ЛеВей исследовал мозг только одного гомосексуалиста, умершего не от СПИДа (270:53).
Кроме того, в научном исследовании важно соблюдать стандарты и контролировать сбор данных. У ЛеВея не было полного медицинского анамнеза исследуемых людей. Он предположил, что умершие не от СПИДа были гетеросексуальны, хотя на самом деле, это могло быть не так. Сексуальной ориентации женщин, включенных в исследование, он вообще не знал. ЛевВей признает:
«Важно подчеркнуть, что не было доказано в исследовании. Я не доказал, что гомосексуальность является генетически обусловленной, я не обнаружил генетической причины, делающих людей геями. Я не показал, что гомосексуалисты рождаются гомосексуалистами — это наиболее распространенная ошибка, которую делают люди, интерпретируя результаты моей работы. Я не обнаружил «центр гомосексуализма» в мозге»(цитата по Byrd, с сотр., 2001).
Многие считают, что изменения в мозге, обнаруженные ЛеВеем, возникли в результате прижизненного поведения гомосексуалистов, а не являлись причиной гомосексуализма. Марк Бредлав, исследователь из Калифорнийского университета в Беркли, показал, что сексуальное поведение оказывает воздействие на мозг. Комментируя свои исследования, Бредлав заметил: «Мы доказали то, что теоретически подозревали уже давно, что сексуальный опыт изменяет мозг, так же, как генетика… Возможно, что различия в сексуальном поведении вызывают изменения в мозге, а не наоборот»(цитата по по Byrd с сотр.). Учитывая вид исследования, вполне логично предположить, что гомосексуальный стиль жизни (и/или СПИД) привели к изменению размера ядер, которые обнаружил ЛеВей.
И что обнаружил ЛеВей? На самом деле — немного. Он увидел небольшие различия между группами (если принять его метод измерения пучков нейронов, против него возражают некоторые исследователи). Сами по себе эти различия считаются малозначимыми в каждом отдельном случае, и только после разделения исследуемых на группы гомосексуалистов и гетеросексуалистов они обрели какое-то значение. Хаббард и Вальд комментируют это так:
«Несмотря на то, что среднее значение размеров ядер гипоталамуса, измеренных ЛеВеем у лиц, названных гомосексуалистами, было действительно меньше, индивидуальный разброс размеров был такой же, как у гетеросексуалистов, т. е. размер этих ядер у некоторых гомосексуалистов был такой же, как у гетеросексуалистов, и даже больше. Таким образом, несмотря на то, что между группами было показано различие, по размеру ядер гипоталамуса, определить сексуальную ориентацию индивидуума невозможно.»(1997, pp. 95-96).
Неудивительно, что сам будучи гомосексуалистом, ЛеВей пишет:
«Люди, которые думают, что гомосексуализм и лесбиянство являются врожденными более склонны поддерживать права геев».
В интервью Ньзуику ЛеВей заявил:
«Я чувствовал, что если не найду различий (в размере гипоталамуса), я откажусь от карьеры учёного» (цитат по Gelman с сотр., 1992, стр. 49).
Учитывая, как плохо были собраны данные ЛеВеем, и его личную заинтересованность, его отказ от научной деятельности сослужил бы окружающим неплохую службу.
ПЛАСТИЧНОСТЬ МОЗГА — ФАКТ, ПРИЗНАВАЕМЫЙ ВСЕМИ НЕЙРОБИОЛОГАМИ.В наши дни ученые хорошо знают, что мозг — вовсе не застывшее «переплетение проводов», как раньше считалось — этот важный факт ЛеВей проигнорировал. Важным свойством мозга является его пластичность, его способность перестраиваться. Исследователи показали, что мозг может ремоделировать свои связи и увеличивать в размерах наиболее используемые зоны. Учитывая наши современные знания о пластичности мозга, различия в строении мозга, обнаруженные ЛеВеем, вполне могут объясняться гомосексуальным стилем поведения исследуемых. Комментируя пластичность мозга Шеферд отметил:
«Нейроны не могут делиться и образовывать новый нейроны, но это вовсе не означает, что нервная система взрослого человека представляет собой застывшую структуру. Новые нейроны не образуются, но каждый нейрон способен производить новые отростки и формировать новые синаптические связи». (1994)
Интересно, что с тех пор, как был опубликован учебник Шеферда, дополнительные исследования показали, что нейроны некоторых областей мозга способны делиться. Эту информацию следует учитывать при интерпретации сравнительных анатомических исследований, таких как исследование ЛеВея.
БЕЙЛИ И ПИЛЛАРД — ЗНАМЕНИТОЕ «БЛИЗНЕЦОВОЕ» ИССЛЕДОВАНИЕОдним из наиболее часто цитируемых исследований, используемых для пропаганды генетического компонента в сексуальной ориентации, является работа Каллманна, выполненная в 1952 году. Частота конкордантности сексуальной ориентации среди монозиготных близнецов, согласно этому исследованию равнялась 100% (1952, 115:283). Если этот результат верен, то он полностью подтвердил бы биологическую причину развития гомосексуальности. Однако Каллманн позднее заявил, что полная конкорантность была артефактом, видимо из-за того, что большая часть испытуемых были психически больные, госпитализированные люди (см. Rainer с сотр., 1960, 22:259), но несмотря на это, исследование Каллманна положило начала исследованиям сексуальной ориентации на близнецах.
Майкл Бейли и Ричард Пиллард, исследователи из университета Норсвест и Бостонской университетской медицинской школы провели похожий эксперимент, в их исследование было включено 56 пар однояйцевых близнецов, 56 пар дизиготных близнецов, 142 неблизнецовых брата близнецов, 57 пар сводных братьев (1991, 48:1089-1096). Бейли и Пиллард пытались выяснить, передается ли гомосексуальность в семьях, или в ее развитии играет роль окружающая среда. Их гипотеза была такова: если гомосексуальность наследуется, то близнецы будут чаще иметь одинаковую ориентацию, чем неблизнецовые и сводные братья.
Что было обнаружено- Если один из однояйцевых близнецов-мужчин был гомосексуалистом, то шанс того, что второй близнец той же ориентации составлял 52%
- Если один из двуяйцевых близнецов-мужчин был гомосексуалистом, то шанс того, что второй близнец той же ориентации составлял 22%
- Если один из сводных братьев был гомосексуалистом, то шанс того, что второй брат той же ориентации составлял 11%
- Если один из сиблингов (но не близнецов) имел гомосексуальную ориентацию, то шанс, что второй был гомосексуалистом составлял 9.2% (Bailey and Pillard, 1991, «A Genetic Study of Male Sexual Orientation»)
- Если одна из однояйцевых близнецов-женщин была гомосексуалисткой, то шанс того, что вторая сестра была той же ориентации составлял 48%
- Если одна из двуяйцевых близнецов-женщин была гомосексуалисткой, то шанс того, что вторая сестра была той же ориентации составлял 16%
- Если одна из сводных сестёр была гомосексуалисткой, то шанс того, что вторая сестра была той же ориентации составлял 6% (Bailey and Benishay, 1993, «Familial Aggregation of Female Sexual Orientation»)
Авторы сами признавали недостатки в своей работе, но в целом они отзывались о ней так в журнале «Science News» так: «Наше исследование показало, что сексуальная ориентация мужчин в основном определяется генетически» (цитата по Bower, 1992, 141:6). В таком случае, сразу возникает вопрос, почему нет 100% совпадения половой ориентации однояйцевых близнецов? Если бы «ген гомосексуальности» существовал, то если бы один близнец был гомосексуалистом, то второй бы во всех случаях тоже оказывался гомосексуалистов, однако примерно в половине случаев, второй близнец имел нормальную ориентацию. В письме-комментарии в «Сайнс» Нейл Рисч (Neil Risch) с соавт. отметил:
«Процент оказался примерно одинаков у биологических и у сводных братьев. Это наблюдение показывает, что играет роль не генетический компонент, а условия воспитания, имеющиеся в семье.» (1993, 262:2063). Более того, процент совпадений гомосексуалуальной ориентации был выше среди сводных братьев, чем среди биологических братьев. Если бы ведущим был биологический фактор, мы бы наблюдали обратный тренд. Бин (Byne) и Парсонс (Parsons) пишут:
«Процент конкордантности гомосексуальности у братьев-неблизнезцов был всего 9.2% — это значительно ниже, чем требуется для подтверждения простой генетической гипотезы, согласно которой процент конкордантости для разнояйцевых близнецов и братьев неблизнецов должне быть одинаков. Более того, тот факт что процент конкордантности одинаков для родных братьев-неблизнецов (9.2%) и генетически неродственных сводных братьев (11.0%) вступает в противоречие с простой генетической гипотезой, согласно которой для биологических сиблингов процент конкордантности должен быть выше» (1993, 50:229).
Более свежее исследование, в котором участвовали близнецы, показало другие данные. Кинг (King) и МакДональд (McDonald) изучили 46 гомосексуалистов-близнецов, среди них были мужчины и женщины. Процент конкордантности среди монозиготных близнецов был 10% для чистых гомосексуалистов и 25% для бисексуалов. Среди дизиготных близнецов был эти показатели были 8% и 12% соответственно (King and McDonald, 1992). Байн и Парсонс так комментируют данную работу:
«Процент конкордатности оказался значительно ниже, чем в данных Бейли и Пилларда, например у монозиготных близнецов он был 25%, даже если включались бисексуалы, а Бейли и Пилларды конкордантность в данной группе была 52%… Более того, если конкордантность примерно одинакова для монозиготных и бизиготных близнецов, важность генетического фактора гораздо меньше, чем предположили Бейли и Пиллард» (стр. 230).
Есть еще один фактор, который мог оказать решающее влияние на данное исследование (да и на все другие похожие исследования) – методология. Бейли и Пиллард изучали не рандомную популяцию гомосексуалистов. Они рекрутировали кандидатов для исследования через объявления в СМИ для гомосексуалистов. Это довольно сомнительный метод, потому что выборка исследуемых становится зависимой от аудитории данных СМИ и от мотивации отозвавшихся на объявления – все это может привести к искажению результатов, например, в исследовании захотят участвовать именно гомосексуальные пары близнецов (Baron, 1993). Хаббард и Вальд заметили:
«Тот факт, что дизиготные близнецы примерно вдвое чаще оба оказывались гомосексуалистами, чем биологические братья, показывает, что важную роль играют факторы окружения, т.к. дизиготные близнецы биологически не более близки, чем родные братья-неблизнецы. Если в развитии гомосексуализма у дизиготных близнецов важную роль играет фактор окружения, то неудивительно для монозиготных близнецов этот фактор еще более важен – все окружающие считают их одинаковыми и соотвественно с ними обращаются, да и сами они зачастую ощущают свою «одинаковость».» (1997, стр. 97).
Поводя итог этим данным, Байн и Парсонс пишут: «Критический обзор показывает, что свидетельств, подтверждающих биологическую теорию нет» (50:228).
Биллингз и Беквит (Billings and Beckwith) пишут о работе Бейли и Пилларда:
«Авторы интерпретировали свои результаты в пользу наличия генетической причины для развития гомосексуализма, но мы считаем, что их данные, напротив, показывают ведущую роль окружающей среды» (1993, p. 60).
С научной точки зрения, исследования на близнецах не дают никакого подтверждения наличию так долго разыскиваемого некоторыми «гена гомосексуальности».
ДИН ХАМЕР — ГОМОСЕКСУАЛЬНЫЙ ГЕН X-ХРОМОСОМЫСпустя два года после появления работы Саймона ЛеВея группа исследователей под руководством Дина Х. Хамера (Dean H. Hamer) из Национального института по изучению рака якобы нашла связь между мужской гомосексуальностью и геном X-хромосомы. Они обследовали 114 семей мужчин гомосексуалистов. Был собран семейный анамнез у 76 мужчин гомосексуалистов и у 40 пар братьев-гомосексуалистов.
Во многих семьях у мужчин гомосексуалистов по материнской линии обнаружились родственники-гомосекуалисты, таким образом делается вывод, что ген гомосексуальности находится на X-хромосоме, которая передаётся от матери. Они использовали анализ связей ДНК, пытаясь найти корреляцию между наследственностью и гомосексуальной ориентацией.
Что было обнаруженоМногие семьи, в которых было несколько родственников-гомосексуалистов, имели одинаковый набор ДНК маркеров на Иск-хромосоме, поэтому Хамер предположил наличие генетической этиологии. Из 40 пар гомосексуальных братьев у 33 был обнаружен совпадающий участок ДНК, названный q28 — это ген, локализованный на длинном плече X-хромосомы. Поводя итог исследованию, Хамер с сотр. отмечал: «Наши эксперименты позволяют сделать предположение, что локус (или локусы), определяющий сексуальную ориентацию находится среди примерно 4 миллионов пар ДНК, расположенных на окончании длинного плеча X-хромосомы» (1993, 261:326).
Это открытие позволило Хамеру с сотр. сделать следующий вывод:
«Связь маркеров на Xq28, субтеломерном участке длинного плеча половой хромосомы, имеет многоточечный lod score равный 4.0, что показывает, что статистический доверительный интервал составляет больше 99%, что, по крайней мере, один подтип мужской сексуальной ориентации находится под генетическим влиянием» (261:321).
Тут важно отметить, что Хамер не говорил, что он нашёл «ген гомосексуальности», или набор генов, который могут вносить вклад в появление склонности к гомосексуальности. Согласно штатному автору «Чикаго Трибьюн» Джону Креудсону (John Crewdson), Хамер заявил, что обнаружил «статистическое свидетельство, что такие гены существуют» (1995).
Критика исследования ХамераСамый большой недостаток работы Хамера, что он и его коллеги не проверили наличие исследуемого маркёра у гетеросексуальных членов семьи! Разве не было бы полезно понять, есть ли у гетеросексуальных мужчин этот «ген гомосексуальности»? Если бы он был обнаружен хотя бы у нескольких из них, сразу бы возник вопрос о значении данного гена или самоидентификации. Кроме того, Хамер так и не объяснил, почему семь пар других братьев не имели данного генетического маркера. Если это действительно «ген гомосексуальности», другие гомосексуалисты тоже должны иметь его, однако в исследовании Хамера этого нет.
В письме в «Сайенс» Энн Фаусто-Стерлинг (Anne Fausto-Sterling) и Эван Балабан (Evan Balaban) указали на некоторые другие проблемы с работой Хамера. Они писали:
«Несмотря на нашу благоприятную оценку исследования Хамера с сотр., мы считаем, что важно также показать некоторые его недоработки. Самым очевидным недостатком является отсутствие контрольной группы. Их исследование показывает косегрегацию генетической черты (которую Хамер с сотр. называют «гомосексуальностью») с маркером на X-хромосоме и конкордантностью этой черты у гомосексуальных братьев. Эта косегрегация потенциально имеет смысл, если мать гетерозиготна по данному признаку. В этом случае сегрегация хромосом без маркеров приведет к рождению негомосексуальных братьев, но Хамер с сотр. не приводят данных, показывающих этот эффект» (1993, 261:1257).
Другими словами, методология Хамера оставляет желать лучшего. Также следует указать, что выборка Хамера не была случайной, в результате его данные могут не соотвествовать реальной популяции.
Канадский учёный Джордж Райс (George Rice) с сотрудниками исследовал ген Xq28. Они наблюдали следующее:
«Общность аллелей и гаплотипа не была выше статистически ожидаемой. Эти результаты не подтверждают наличие Х-сцепленного гена, кодирующего развитие мужской гомосексуальности» (1999, 284:665, emp. added). В исследовании Райса с сотр, было включено 182 семьи. Они отметили:
«Неясно, почему наши результаты так отличаются от результатов работы Хамера. Наше исследование больше, чем исследование Хамера с сотр., поэтому оно бы обязательно выявило такой значимый генетический эффект, который указан в работе Хамера. Тем не менее, согласно нашим данным, мы не наблюдаем наличие гена в позиции Xq28, влияющего на сексуальную ориентацию» (284:667).
Это вежливый способ сказать, что заявления о находке «гена гомосексуальности» сильно преувеличены, если не сфальсифицированы, и что результаты Хамера в лучшем случае сомнительны. Ингрид Викельгрен (Ingrid Wickelgren) так прокомментировала результаты:
«…Группа из Онтарио показала, что братья-гомосексуалисты имеют одинаковый маркер Xq28 не чаще, чем бы ожидалось в результате случайности… Эберс интерпретирует эти результаты следующим образом: связи гомосексуализма с Х-хромосомой не существует.» (1999, 284:571).
В июне 1998 г в университете Чикаго психиатр Алан Сандерс (Alan Sanders) на встрече Американской Психиатрической Ассоциации доложил, что он тоже не смог подтвердить достоверность результатов Хамера. Он с сотрудниками исследовал 54 пары братьев-гомосексуалистов, как пишет Викельгрен (Wickelgren) была обнаружена статистически незначимая связь Xq28 с гомосексуализмом в 54 парах братьев-гомосексуалистах (284:571).
Две независимых лаборатории не смогли репродуцировать ничего даже отдаленно похожего на результаты Хамера.
ИЗЛЕЧИМОСТЬ ГОМОСЕКСУАЛИЗМА — СВИДЕТЕЛЬСТВО ПРОТИВ ГЕНЕТИЧЕСКОГО ФАКТОРАЧеловек с диабетом не может излечиться от своей болезни. Ребенок с синдромом Дауна всю свою жизнь будет иметь эту генетическую аномалию. Эти индивидуумы являются продуктами генов, полученных от родителей. С гомосексуалистами дело обстоит не так. Многие люди успешно меняют свою ориентацию. (Если уж говорить всю правду, некоторые индивидуумы экспериментируют с различными половыми партнёрами — и мужчинами и женщинами. Может даже возникнуть вопрос — не существует ли «ген бисексуальности»?). К сожалению, удаление гомосексуальности из списка болезней справочника Американской Психиатрической Ассоциации удерживает многих врачей от лечения гомосексуальности.
Робер Шпитцер (Robert Spitzer) исследовал 200 добровольцев (143 мужчины, 57 женщин) в попытке установить, могут ли исследуемые изменить свою ориентацию с гомосексуальной на гетеросексуальную (2003, 32:403-417). Он зарегистрировал изменение ориентации с гомосексуальной на гетеросексуальную, которое продолжалось минимум 5 лет (стр. 403). Шпитцер пишет:
«Большинство участников сообщили о изменении ориентации с полностью или почти полностью гомосексуальной до лечения на полностью или почти полностью гетеросексуальную за послений год» (стр. 403).
Подводя итог своему исследованию, Шпитцер заявил:
«Таким образом, мы получили свидетельство, что изменение ориентации поле репаративной терапии у некоторых гомосексуалистов и лесбиянок вполне возможно.» (стр. 415).
За шесть лет до этого Нацинальная Ассоциация исследования и терапии гомосексуальности National Association for Research and Therapy of Homosexuality (NARTH) обнародовала результаты двухгодичного исследования:
«До лечения 68% опрашиваемых назвали себя полностью или почти полностью гомосексуальными, остальные 22% назвали себя больше гомосексуальными, чем гетеросексуальными. После лечения только 13% назвали себя полностью или почти полностью гомосексуальными, а 33% назвали себя полностью или почти полностью гетеросексуальными» (see Nicolosi, 2000, 86:1071).
Также в исследовании показано:
«Из опрашиваемых 83% указали, что они согласились участвовать в исследовании из-за своей гомосексуальности, 99% участников после проведения исследования указали, что они считают, что лечение гомосексуализма может быть полезным и эффективным (стр. 1071)».
Эти данные совпадают с данными продолжающегося исследовательского проекта Роба Гетце (Rob Goetze), который нашёл 84 статьи и книги, в которых упоминается возможность смены сексуальной ориентации (2004). Из 84 исследований в 31 показана возможность смены сексуальной ориентации, причём показаны в цифрах. Все эти данные получены на фоне предупреждений Главного Хирурга (Surgeon General), Американской Академии педиатрии и всех основных ассоциаций в здравоохранении, которые утверждают, что терапия по смене сексуальной ориентации потенциально вредна, и свидетельство об эффективности такого лечения не существует. Например, в 1998 г Американская Психиатрическая Ассоциация выпустила заявление касательно терапии сексуальной ориентации:
«… опубликованных свидетельств эффективности репаративной терапии по смене сексуальной ориентации нет. Потенциальные риски репаративной терапии велики, и включают в себя депрессию, тревогу, саморазрушительное поведение» (см. American Psychiatric Association, 1999, стр. 1131).
Таким образом, врачи сталкиваются с двойными стандартами. С одной стороны, им говорят, что репаративная терапия гомосексуализма «неэтична», потому что гомосексуализм не является болезнью. С другой стороны, утверждается, что для установления эффективности репаративной терапии не было проведено достаточно исследований. Месседж звучит громко и чётко: «Не делайте этого, потому что требовать от гомосексуалиста измениться — неэтично. Однако, если говорить правду, мы не собрали достаточно данных, чтобы понять, может ли индвидуум безопасно изменить свою сексуальную ориентацию».
В тех исследованиях, где сексуальную ориентацию выражали в числовых значениях встречаются серьёзные методологические проблемы (напр., последующее наблюдение, возможная заинтересованность, отсутствие подробного сексуального анамнеза, случайная выборка и тд). Но даже с учётом таких серьёзных недостатков, получено достаточно данных, доказывающих, что индивидуум может изменить свою ориентацию с гомосексуальной на гетеросексуальную, а это было бы невозможно если бы гомосексуальность имела генетическую природу.
ЗАКЛЮЧЕНИЕЕсли бы некоторые люди действительно имели «ген гомосексуальности», они бы столкнулись с проблемой воспроизводства — партнёры одного пола не размножаются (если не прибегают к искусственным методам). Таким образом, если бы гипотетический «ген гомосексуальности» существовал, то гомосексуальная популяция в конце концов бы вымерла. В настоящее время мы знаем, что некорректно говорить о «гене гомосексуальности», как причинном агенте гомосексуальности. Имеющиеся свидетельства не подтверждают идентификации такого гена. Также имеются свидетельства о возможности смены гомосексуальной ориентации. Принимаемые в будущем решения касательно политики в отношении гомосексуализма и/или его лечения должны основываться на этих данных.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫAmerican Psychiatric Association (2000), Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, (Washington D.C.: American Psychiatric Association), fourth edition, text revision.
Bailey, Michael J., and Richard C. Pillard (1991), «A Genetic Study of Male Sexual Orientation,» Archives of General Psychiatry, 48:1089-1096, December.
Bailey, Michael J. and D.S. Benishay (1993), «Familial Aggregation of Female Sexual Orientation,» American Journal of Psychiatry, 150[2]:272-277.
Baron M. (1993), «Genetics and Human Sexual Orientation [Editorial],» Biological Psychiatry, 33:759-761.
Billings, P. and J. Beckwith (1993), Technology Review, July, p. 60.
Bower, B. (1992), «Gene Influence Tied to Sexual Orientation,» Science News, 141[1]:6, January 4.
Byne, William (1994), «The Biological Evidence Challenged,» Scientific American, 270[5]:50-55, May.
Byne, William and Bruce Parsons (1993), «Human Sexual Orientation,» Archives of General Psychiatry, 50:228-239, March.
Byrd, A. Dean, Shirley E. Cox, and Jeffrey W. Robinson (2001), «Homosexuality: The Innate-Immutability Argument Finds No Basis in Science,» The Salt Lake Tribune, [On-line] URL: http://www.sltrib.com/2001/may/05272001/commenta/100523.htm.
Crewdson, John (1995), «Dean Hamer’s Argument for the Existence of ‘Gay Genes,’ » Chicago Tribune, News Section, p. 11, June 25.
Fausto-Sterling, Anne and Evan Balaban (1993), «Genetics and Male Sexual Orientation,» [technical-comment letter to the editor], Science, 261:1257, September 3.
Friedman, Richard C. and Jennifer I. Downey (1994), «Homosexuality,» The New England Journal of Medicine, 331[14]:923-930, October 6.
Gelman, David, with Donna Foote, Todd Barrett, and Mary Talbot (1992), «Born or Bred?,» Newsweek, pp. 46-53, February 24.
Goetze, Rob (2004), «Homosexuality and the Possibility of Change: An Ongoing Research Project,» [On-line], URL: http://www.newdirection.ca/research/index.html.
Hamer, Dean H., Stella Hu, Victoria L. Magnuson, Nan Hu, and Angela M.L. Pattatucci (1993), «A Linkage Between DNA Markers on the X Chromosome and Male Sexual Orientation,» Science, 261:321-327, July 16.
Horgan, John (1995), «Gay Genes, Revisited,» Scientific American, 273[5]:26, November.
Howe, Richard (1994), «Homosexuality in America: Exposing the Myths,» American Family Association, [On-line], URL: http://www.afa.net/homosexual_agenda/homosexuality.pdf.
Hubbard, Ruth and Elijah Wald (1997), Exploding the Gene Myth (Boston: Beacon Press).
«Human Genome Report Press Release» (2003), International Consortium Completes Human Genome Project, [On-line], URL: http://www.ornl.gov/TechResources/Human_Genome/project/50yr.html.
Kallmann, F.J. (1952), «Comparative Twin Study on the Genetic Aspects of Male Homosexuality,» Journal of Nervous and Mental Diseases, 115:283-298.
King, M. and E. McDonald (1992), «Homosexuals Who are Twins: A Study of 46 Probands,» The British Journal of Psychiatry, 160: 407-409.
Kinsey, A.C. W.B. Pomeroy, C.E. Martin (1948), Sexual Behavior in the Human Male (Philadelphia, PA: W.B. Saunders).
Kinsey, A.C. W.B. Pomeroy, C.E. Martin, P. H. Gebhard (1953), Sexual Behavior in the Human Female (Philadelphia, PA: W.B. Saunders).
Laumann, Edward O., John H. Gagnon, Robert T. Michael, and Stuart Michaels (1994), The Social Organization of Sexuality: Sexual Practices in the United States (Chicago, IL: University of Chicago Press).
LeVay, Simon (1991), «A Difference in Hypothalamic Structure Between Heterosexual and Homosexual Men,» Science, 253:1034-1037, August 30.
Mann, Charles (1994), «Behavioral Genetics in Transition,» Science, 264:1686-1689, June 17.
Marcus, Eric (1993), Is It a Choice? (San Francisco, CA: Harper).
NCBI (2004), «Human Genome Resources,» [On-line], URL: http://www.ncbi.nlm.nih.gov/genome/guide/human/.
Nicolosi, Joseph, A. Dean Byrd, and Richard Potts (2000), «Retrospective Self-reports of Changes in Homosexual Orientation: A Consumer Survey of Conversion Therapy Clients,» Psychological Reports, 86:1071-1088, June.
Rainer, J.D., A. Mesnikoff, LC. Kolb, and A. Carr (1960), «Homosexuality and Heterosexuality in Identical Twins,» Psychosomatic Medicine, 22:251-259.
Reinisch, June M. and Ruth Beasley (1990) The Kinsey Institute New Report on Sex (New York: St. Martin’s Press).
Rice, George, Carol Anderson, Neil Risch, and George Ebers (1999), «Male Homosexuality: Absence of Linkage to Microsatellite Markers at Xq28,» Science, 284:665-667, April 23.
Risch, Neil, Elizabeth Squires-Wheeler, and Bronya J.B. Keats (1993), «Male Sexual Orientation and Genetic Evidence,» Science, 262:2063-2064, December 24.
Shepherd, Gordon M. (1994) Neurobiology (Oxford: Oxford University Press), third edition.
Spitzer, Robert L. (2003), «Can Some Gay Men and Lesbians Change Their Sexual Orientation?,» Archives of Sexual Behavior, 32[5]:403-417, October 5.
VandeHei, Jim (2004), «Dean Says Faith Swayed Decision on Gay Unions,» The Washington Post, p. A-1, January 8.
Wickelgren, Ingrid (1999), «Discovery of ‘Gay Gene’ Questioned,» Science, 284:571, April 23.
Источник (переведено с сокращениями): «This is the Way God Made Me»—A Scientific Examination of Homosexuality and the «Gay Gene»
Авторы Dave Miller, Ph.D.
Brad Harrub, Ph.D.
Комментарии
Почему гомосексуалистам так важно не только жить так, как они хотят, но непременно превалировать, подменив традиционные устои на свои?
Этот вопрос в России смысла не имеет (до доминирования нашим геям далеко, а подменять нечего, т.к. нет никаких традиционных устоев; традиционный образ жизни был в аграрной царской России, коммунисты - плохо или хорошо - его разрушили). Однако в случае с Европой и США он достаточно справедлив. Ответ прост: LGBT движение выступает как рупор для озвучивания идей, сгенерированных в рамках феминистического дискурса, поэтому если хотите, чтобы в России не дошло до этого - боритесь с феминизмом. Геи в Японии, где женщины занимают должное для традиционного общества место, являются куда меньшей проблемой, традиционные устои там намного крепче.
Т.е. если вы действительно хотите традиционного общества и традиционной морали, то не растрачивайте энергию попусту зря на ложную цель, а выгоните для начала женщин из Государственной Думы и правительства.
Вы сами себе задаёте вопросы и сами на них отвечаете,зачем? Мысли и идеи ваши мне возможно понятны,но я их не принимаю! Идите уже к Своим
Это был ответ на вопрос ko_mon.
а это ответ философа:
"Меньшинство всегда контролировало большинство, но делало это тайно, соблюдая внешние приличия. Неолиберализм провозгласил власть якобы угнетаемых меньшинств и теорию позитивной дискриминации, заставляющую большинство постоянно оправдываться. Власть меньшинств - это глобальный тренд. Ведь что такое олигархия? То же меньшинство, принуждающее большинство. А гей-лобби для него всего лишь политический инструмент для контролируемого разрушения общества, из обломков которого будет построен новый зомбируемый мир" философ Жан-Мишель Верноше.
Однако какой вы делаете вывод? Вы собираетесь биться о фасад (о гей-лобби, которого в нашей стране и нет) или бороться с причиной (как вы её понимаете)? Если вы говорите, что причина - это олигархия (предположим), то если вы вовлекаетесь в раздутую гомоистерию - это значит, что вы боретесь с ветряной мельницей, ложной целью, созданной специально, чтобы вы промахнулись мимо цели.
на столь великие дела, как БорьбаСоВселенскимЗлом в лице олигархии, пожалуй, не отважусь ^___^ , но и жить в обществе, утратившем элементарный здравый смысл не хочу. А, следовательно, и не буду - по крайней мере, приму посильное участие в том, чтобы моя стране не превратилась в очередное "общество тотальной гомосексуальности". Пока их позиции у нас не столь сильны, как, например, в европах, но, как говорится, лиха беда начало...
Это пресловутое "гей-лобби", по сути - навязывание всем образа жизни и ментальных ценностей одиозного меньшинства нездоровых людей (не будете же Вы спорить с тем, что гомосексуализм - отклонение от биологической нормы, эволюционный сбой, точка выброса). Мне абсолютно наплевать кого любит сосед Вася - Люсю или Колю, с кем он делит постель и кров - его дело (если он не выходит за рамки УК, тогда это уже социально опасно) и пока он не лезет ко мне с требованием следовать его примеру (тогда уже я буду близка к тому, чтобы нарушить УК и стать социально опасной ^___^). Меня настораживает другое - после продавливания приемлемости гомосексуализма, срезу же, следом, стало набирать глос движение за легализацию педофилии, заговорили о приемлемости инцеста. Достаточно было вынуть один (!) кирпичик - всё начало осыпаться. Да, наверное, я слишком старомодна и в чём-то ортодоксальна во взглядах на мораль и позволяю себе сохранить представления о том, что "хорошо" и "плохо", но такие высказывания (см. ниже) вызывают у меня необоримое желание "запрещать и не пущать!":
С этими э-э-э... людьми? нет, индивидуумами я по одну сторону баррикад точно не буду.
С этими э-э-э... людьми? нет, индивидуумами я по одну сторону баррикад точно не буду.
Раньше я тоже думал, что вопрос о том, кто с кем спит - в целом, не слишком существеннен, и решение о том, что в силу своих скромных мне необходимо поддержать наших геев, далось мне с определённым трудом. Не потому, что они мне неприятны (человеку, идущему путём Дао, не к лицу столь примитивные проекции), но потому что наши геи, в общем-то по качеству не намного лучше наших народных избранников. Американское ЛГБТ-движение устроило стоунволлский бунт, наши же не смогли за двадцать лет провести даже один гей-парад. Но вместе с тем, на стороне их противников скопилось уж слишком много людей, куда более худших. У геев, по крайней мере есть Мадонна и Стивен Фрай. У их идейных противников - Мизулина и полубезумный Милонов.
Что касается последней приведённой вами цитаты - да, не хотелось бы оказаться в ситуации выбора между педофилами и духовными растлителями - ведь это значило бы, что в Думе уже заседают даже не Мизулины с Милоновами - это означало бы деградацию политической «элиты» до уровня Тесака и подобных ему, которые утащат страну в такие бездны, найти путь из которой будет очень непросто.
Такие "ценности" как Мадонна - просто шокируют...
Если лоббистов педерастов в нашей стране нет, то кто же вы?!
Я недостаточно брутален, чтобы трахать мужиков, но достаточно мужественнен, чтобы отстаивать последовательную позицию.
Геев из периферийного явления как представителей нетрадиционной сексуальной ориентации решили сделать воплощением мирового зла. Как человеку с амбициями мне стыдно быть на стороне тех, для кого геи являются воплощением врага, как человеку порядочному мне не хочется, «если придут за мной» укорять себя за то, что промолчал тогда.
В тактическом планеедро сделала офигенную вещь, приняли закон который либерально-болотные парни просто не могли опротестовать и ринулись защищать геев со всех сторон, и у обывателя утвердилось мнение белогандонники - геи, сейчас вот начинают запрещать лоликон(порноаниме с детьми), и наша либеральная оппозиция тут же кинулась на защиту лоликона, тут уже покруче белогандонники - педофилы, ну а закон что есть, что нет, мне в кровать вряд ли кто то залезет что бы выяснить каким видом секса я занимаюсь.
Это был ответ Люмьеру сюда:
http://new.aftershock.news/?q=comment/398751#comment-398751
Но вы достаточно смазаны, чтобы совокупляться с педерастами социально. Я это понял. Спасибо.
Геев из периферийного явления как представителей нетрадиционной сексуальной ориентации решили сделать воплощением мирового зла.
пруфы, исследования, статистику в студию. а то толерасты любят че нить такое сказануть, и потом ведь свято верят. но мы ж НТР уже прошли, рулят исследования и прочая наука, да? короче, доказательства или гуманитарий?
LGBT движение выступает как рупор для озвучивания идей, сгенерированных в рамках феминистического дискурса, поэтому если хотите, чтобы в России не дошло до этого - боритесь с феминизмом.
Это интересная мысль, интересно было бы ее рассмотреть в развернутом виде. То, что лесбиянки - все феминистки, это общеизвестно, на том стоят. Трансвеститы - для них тоже все ясно.
Но вот что интересно, почему камрады АШ так горячо обсуждают тему гомиков? Сколь близко они имели дело с ними? Мне иной раз кажется, что они обсуждают эту тему так же горячо, как в средневековье обсуждали тему драконов - никто их не видел, но поэмы о битвах рыцарей с драконами сочинялись :)
Попробую написать статью. У меня было желание рассмотреть текущую мировую ситуацию через призму «Заката Европы» Освальда Шпенглера, но похоже, что сначала нужно попытаться донести до людей основы традиционного общества и традиционной морали, так как многие здесь хотят строить именно его, но, по-видимому, совершенно не представляют, с чего начать.
Было бы интересно почитать, только смотря что Вы возьмёте отправной точкой "традиционности". Полагаю, для большинства посетителей АШ это - не Домострой или Библия и прочие артефакты, а "моральный кодекс советского человека", точнее, его бытовое трактование (всё идёт из семьи, не так ли). С этим ёрничаньем типа "мы не в крестьянском девятнадцатом веке живём" и прочей демонстрацией "музейного добра" попадёте пальцем в небо.
И про "Закат Европы" было бы интересно.
Это коммент для Люмьера, из-за ошибок скрипта, приписан к другому комментарию :(
Традиционное общество было самое разное. У древних греков гомосексуализм был чуть ли не доблестью. Вот обширная цитата http://lib.ru/POEEAST/PLATO/pir.txt
"Таким образом, весьма многие сходятся на том, что Эрот - бог древнейший. А как древнейший бог, он явился для нас первоисточником величайших благ. Я, по крайней мере, не знаю большего блага для юноши, чем достойный влюбленный, а для влюбленного - чем достойный возлюбленный. Ведь тому, чем надлежит всегда руководствоваться людям, желающим прожить свою жизнь безупречно, никакая родня, никакие почести, никакое богатство, да и вообще ничто на свете не научит их лучше, чем любовь. Чему же она должна их учить? Стыдиться постыдного и честолюбиво стремиться к прекрасному, без чего ни государство, ни отдельный человек не способны ни на какие великие и добрые дела. Я утверждаю, что, если влюбленный совершит какой-нибудь недостойный поступок или по трусости спустит обидчику, он меньше страдает, если уличит его в этом отец, приятель или еще кто-нибудь, - только не его любимец. То же, как мы замечаем, происходит и с возлюбленным: будучи уличен в каком-нибудь неблаговидном поступке, он стыдится больше всего тех, кто его любит. И если бы возможно было образовать из влюбленных и их возлюбленных государство или, например, войско, они управляли бы им наилучшим образом, избегая всего постыдного и соревнуясь друг с другом; а сражаясь вместе, такие люди даже и в малом числе побеждали бы, как говорится, любого противника: ведь покинуть строй или бросить оружие влюбленному легче при ком угодно, чем при любимом, и нередко он предпочитает смерть такому позору; а уж бросить возлюбленного на произвол судьбы или не помочь ему, когда он в опасности, - да разве найдется на свете такой трус, в которого сам Эрот не вдохнул бы доблесть, уподобив его прирожденному храбрецу? И если Гомер говорит, что некоторым героям отвагу внушает бог, то любящим дает ее не кто иной, как Эрот.
Ну, а умереть друг за друга готовы одни только любящие, причем не только мужчины, но и женщины. У греков убедительно доказала это Алкестида, дочь Пелия: она одна решилась умереть за своего мужа, хотя у него были еще живы отец и мать. Благодаря своей любви она настолько превзошла обоих в привязанности к их сыну, что всем показала: они только считаются его родственниками, а на самом деле - чужие ему люди; этот ее подвиг был одобрен не только людьми, но и богами, и если из множества смертных, совершавших прекрасные дела, боги лишь считанным даровали почетное право возвращения души из Аида, то ее душу они выпустили оттуда, восхитившись ее поступком."
В этой цитате замечательные обмолвки, показывающие взгляд греков на отношения близости в их обществе ;)
Для нас сейчас это кажется нонсеном, но это было, и практиковалось в течение нескольких веков минимум, и греки были преуспевающим народом, проблемой для которого было выселить куда-нибудь подальше излишки своего все увеличивающегося населения.
спасибо, я в курсе про греков ^__^ равно как и про самураев, и про традиции и всё такое. "Золотая Ветвь", например, очень интересная книжка.
Вряд ли у нас в обществе повсеместно стереотипным стало именно древнегреческое представление о морали и нравственности. И Домостроем пугать не надо, равно как и библейским наследием. Вот, собственно, что и хотела сказать.
Не просто гомосексуализм, а именно педофилическая педерастия. На минуточку!
у греков все было прагматично. сношай хоть ежиков в лесу, но перед этим женись и наделай детей. на современного толераста с идеей гомосячих браков и прочих благ очкодавам греки смотрели бы и как сейчас нормальные люди, как на убогого, ну мало ли, головой повредился или там боги за что наказали.
.
вообще-то оно запрещает "пропаганду нетрадиционных сексуальных отношений", при том не давая определения, что есть традиционные, а что есть нетрадиционные сексуальные отношения. Традиционные, это сегодня какие - это не раздеваясь, и в мессионерской позе? А завтра?
При том под "пропаганду" попадает все что "их" душе угодно.
Что же касается прав - если быть непредвзятым, и рассуждать согласно букве закона, то в случае гомосексуалистов в данный момент нарушаются 1) конституционное право на вступлание в брак (сразу предупрежу - не надо здесь про "брак - ... между мужчиной и женщиной"), и 2) право на свободу слова.
Во всей этой истерии на антигомотему есть что-то ненормальное - неужто люди так боятся "быть совращенными"? Практика (смотрим на страны, где свобод побольше) показывает, особо озабоченным ни за зад, ни за страну, ни за детей, ни за даже институт брака в этой связи объективно переживать не стоит - все Ok, ничего не рушится, бессердечная сука статистика.
Так что это какие-то странные преживания, чесслово, подозрительные.
Эпическое обсуждение.
Бог создал геев, чтобы они страдали за наши грехи.
Написал ReWinD
ReWinD: Офуенность вашей фразы зашкаливает. Я даже пока не понял, чем она так хороша, но хороша же!
Написал Solpin
Solpin: Она одновременно должна раздражать всех.
1) Христиан, потому что ересь.
2) Атеистов потому что бога нет.
3) Гомофобов просто потому, что их всё раздражает.
4) Геев потому что подразумевает, что они должны страдать.
Написал ReWinD
ReWinD: она нравится всем.
1) Христианам, потому что бесит атеистов и утверждает что бог есть.
2) Атеистам, потому что содержит в себе парадокс, который не замечают глупые христиане.
3) Гомофобам потому, что в душе они понимают, что их гомофобия проистекает из их подавленной голубизны.
4) Геям, потому что подразумевает, что они богоизбранны.
Написал Genki
Попrобуйте заменить "пидоров" на "жыдов" и найти хотя бы три отличия!
национализд?
Пидор? Гей?
Ищете пару козла опущения (sic)?
пилять... простите мой францзский... опять про это...
Почему бы не поговорить о том, что делает пиво, водка, наркота, курево, зомбоящик, дерьмовая еда, с людьми, с семьями, с детьми? Это всё РЕАЛЬНО нас убивает. Женщины рожают уродов, физических и умственных не от того, что переспали с пидор...сом. Не понимаю я народ, халдеям кость дали грызть - халдеи ее и грызут, брызжут слюной, рычат друг на друга. Разделяй и властвуй (с) - мозг не включаем уже? Не об этом надо говорить, не об этом.
Кто вам мешает говорить о вреде других извращений? У вас за почти 9 месяцев регистрации вообще ни одной записи в блоге! И тут вы вдруг вспомнили, что неплохо бы поговорить не о вреде гомопедерастического мужеложества?! Не верю!
Автор заметки плохо отслеживает комменты, тут реально какая-то шушара в комменты поналезла, особенно выше.
Несмотря на определенную мудаковатость, я предпочитаю хотя бы чуть-чуть российские социальные сети.
http://vk.com/id5339004
Если даже предположить, что существовал вариант мутации генов, делающий индивида пидорасом, то он никак не мог бы закрепиться в человеческой популяции, потому что пидарасы не оставляют потомства! Что тут ещё обсуждать???
Страницы