В американском штате Вирджиния католический священник разрешил верующим посещать его проповеди обнажёнными. При этом он ссылается на Библию, где сказано, что Адам и Ева были нагими и не стеснялись этого.
Пастор Аллен Паркер рассказал изданию The Daily Mail, что принял такое беспрецедентное решение, так как другие приходы уделяют слишком много внимания одежде. Он же наоборот помогает людям преодолеть эти пережитки материализма и делает их по-настоящему свободными.
А кроме того, по его словам, во всех ключевых моментах, описанных в Библии, человек всегда представал нагим, например, во время распятия или воскресения Иисуса Христа. Нагота, по задумке пастора, должна напоминать верующим, что все они одинаковы под одеждой. «Если Бог создал нас такими, что здесь может быть плохого?» - задаётся вопросом Аллен Паркер.
Но, несмотря на то, что прихожане получили разрешение обнажиться, многие предпочитают всё же посещать церковь одетыми. Однако есть и те, кто оголяет лишь отдельные части тела, такие как грудь или гениталии.
«Мы люди, у нас есть шрамы, есть то, что есть. Это о том, чтобы научиться принимать и любить это», - пояснил священник-новатор.
Стоит отметить, что в данной церкви в обнажённом виде проходят и обряды венчания. При этом обнажаются не только люди, вступающие в брак, но и их гости. Их призывают сбросить одежду до того, как молодые произнесут клятву верности.
http://russian.rt.com/article/22111
Комментарии
Бытие 2:15. И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Католичество - это гламурное христианство. Все чин-чином, скамеечки чтобы было комфортно, теперь вот можно даже голышом, а скоро разрешат приводить с собой минетчиц и прям во время проповеди... а чо? Где в библии сказано что Ева у Адама не того? А потом и лгбыты подтянется, вощем аминь, (не)братья наши-католики
Ничего более жалкого и асексуального, чем голые люди в обычной обстановке не представить: когда прохладный сквознячок, то все эти покрасневшие коленки и кожа пупырышками, и шерсть дыбом; эти нелепо трясущиеся ягодицы и животы; дряблые руки и ноги (не все прихожане молоды и атлетически сложены) и т.д. Спорим, рождаемость среди прихожан резко упадёт ~__^ борьба с размножением.
Вау! Уних там всё веселее и веселее.
Пастор одной протестантской общины в штате Вирджиния разрешил своей пастве приходить на богослужения в голом виде и сам проводит богослужения в костюме Адама. При этом аргументация у пастора совсем не фундаменталистская, а вполне модернистская. Такую можно услышать и от православных: дескать, слишком жесткие требования к внешнему виду прихожан в церкви.
Фундаментализм там тоже был, отсылка к Адаму и Еве. Примерно так рассуждали древние еретики-николаиты: надо вернуться к состоянию безгрешных праотцов и ходить, как они. Тут, правда, есть загвоздка: в Библии говорится, что после грехопадения праотцы так уже не ходили, да и тела их утратили вечно цветущий и молодой вид, который имели в безгрешном раю. Поэтому все рассуждения о «райской наготе» упираются даже не в пресловутый «соблазн», а в маолоэстетичность наготы современного человека.
Теперь по поводу претензии к «прихожанам других церквей». У католиков и у православных существует некое представление о минимально приличной одежде, которое в последние годы подвергается все большему давлению со стороны не очень воцерковленной части паствы. Люди хотят стереть границу между церковью и миром. Потенциально это чревато распадом института церкви, ибо одежда, точнее даже, ее форма, принадлежит к важному пороговому ритуалу. Например, когда человек идет в театр, он надевает костюм или вечернее платье. Но если ходить в театр в рабочей одежде, в замасленной робе или в джинсах и свитере – это будет другой театр. Он тоже есть, но это другое явление. В традиционных церквах протестантизма или у русских старообрядцев в церковь люди надевают особую моленную одежду – праздничную торжественную и отличающуюся от каждодневной. Тем самым они обозначают пространство церкви - духовное пространство как святыню.
Отсутствие приличной одежды или наоборот – присутствие неподобающей одежды обозначает, что границы между священным и мирским нет. Такое освящение мира и профанацию святыни в целом можно назвать крайней фазой секуляризационного процесса, когда не просто мир и церковь разделяются, но мир поглощает церковь. У голого протестантского пастора так и происходит.
http://polit.ru/article/2014/02/13/naked/
"По христианскому преданию нагими были Адам и Ева до грехопадения: "И беста оба нага, Адам же и жена его, и не стыдястеся" (Быт.2:25). Осознание наготы пришло потом, как результат грехопадения: "И отверзоша очи обема, и разумеша, яко нази беша" (Быт. 3:7). Мы и сейчас находимся в той самой падшей парадигме, никто её не отменял."
http://kot-begemott.livejournal.com/1791098.html#cutid1
Страницы