Евреи — нация львов!

евреи это сословие ,

сословие львов - звучит 

вот и Лев Давидович и Лев Абрамович не дадут соврать

А там же есть в Библии. Евреи заносчиво себя вели и в наказание их земли захватили, Храм, разрушили,  а самих рассеяли по белому свету. И это даже не раз происходило. Ничего не помнят. Воду из опреснителя пьют и продолжают выёживаться. 

Понятно, что при всех получили смачный подсрачник.(Есть, конечно более грубые аналогии публичной утраты авторитета) Это не очень приятно. Но дальше последуют реальные тумаки.

Ну Моника Левински-та полюбасу была из гоев, такое даже не обсуждается...

Евреи разные. (к примеру)  У вас есть вопросы к Цезарю Львовичу Куникову?

Когда начинают себя публично так выставлять, значит о них уже стали вытирать ноги.

Это он старый еврейский анекдот рассказал?

Это в смысле того, что евреи получили свою львиную долю компенсаций с дойчей.

Евреи - нация львов, как вам такая риторика?

- В атаку, орлы!
- Мы не орлы. Мы львы. Я Лев Исаакович, он - Лев Моисеевич. Так что мы остаемся.

....мы нация львов».

Надо будет это выяснить наверняка. 

Статус еврейского раба ^[↑]

Изначально Тора не приветствует понятие еврейского раба, потому что еврей, прежде всего — раб Всевышнего, как сказано: «Потому что они Мои рабы, которых Я вывел из земли Египетской: не должны они быть продаваемы, как продают рабов» (Ваикра 25:42).

Поясним. Моментом окончательного формирования еврейского народа, как народа Израиля, считается выход из Египта. Но есть важная поправка, позволяющая более точно определить сущность того судьбоносного события. Выход из Египта не был только праздником освобождения из рабства. Это был момент, когда евреи перестали быть рабами египтян, и стали рабами Всевышнего.

Поэтому еврей имеет право продать себя в рабство только в ситуации, когда у него нет минимальных средств к существованию. Также и вор, который не в состоянии вернуть украденное, продается в рабство против его воли.

Как добровольное принятие статуса еврейского раба, так и продажа против воли, совершается без лишнего шума, чтобы не причинить продаваемому стыда (Рамбам, «Алахот авадим», 1:5).

Законы еврейского раба находятся в зависимости от йовеля (юбилейного года). Поэтому сегодня, когда йовель не соблюдается, невозможно реализовать и законы еврейского раба (там же 1:10). То есть, на практике это означает, что сегодня у нас нет еврейских рабов.

У каждого еврея, продавшего себя в рабство, есть опция освободиться от статуса еврейского раба раз в шесть лет: «Если продастся тебе брат твой, иври, или иврия, то пусть служит он тебе шесть лет, а в седьмой год отпусти его от себя на свободу» (Дварим 15:12). Также, подобная опция открывается в год йовеля: «Как наемник, как поселенец должен он быть у тебя; до года юбилейного пусть работает у тебя» (Ваикра 25:40).

Еврейский раб, в отличии от т.н. «кнаанейского раба» (см. ниже), остается хозяином самому себе, и только его работа принадлежит временному хозяину. И лишь в случае, когда сам еврейский раб заявляет от том, что хочет остаться в этом статусе, тогда он становиться рабом навечно: «Но вот, если скажет он тебе: “не уйду я от тебя”, так как полюбил он тебя и дом твой, потому что хорошо ему у тебя. То возьми шило и проколи ухо его к двери; и будет он рабом твоим навек. Так же поступай и с рабою твоею» (Дварим 15:16,17). Однако, по мнению комментаторов, и в этом случае, сохраняется опция выхода на свободу в год йовеля.

Какие нахрен львы? Шавки подпендосные. 

Кошачьи вообще то чистоплотные