ПриZрак Новороссии:
Если начать ассимилироваться, то зачем тогда будут нужны диаспоры. Какой в них будет смысл, кроме этнографического??
Зачем тогда нужна будет бизнес-модель "диаспора+крупный капитал", когда обе стороны заинтересованы, чтобы работники не ассимилировались в культуру страны прибывания, чтобы работали нелегально, не имели документов, не знали языка и не имели возможности его нормально выучить. А сами будут сеять рознь и ненависть между этими группами по принципу "разделяй и властвуй". Чтобы прибывшие решали вопросы коррупционно и за деньги. А рядом всегда конечно же будут бойкие парни из диаспор, по факту в 95% бандитствующие, с которыми можно порешать вопрос, которые тянут жить к себе, но на самом деле под себя. Которые ненавидят автохтонное население, но при этом презирают своих же соотечественников - считая их ресурсом, который можно стричь.
Диаспоры, которые стали бизнесом, который вредит как автохтонному населению, так и тем нациям, чьими диаспорами они являются. Сознательно.
Диаспоры, которые кровно и денежно заинтересованы в маргинализации.
И крупный бизнес, который заинтересован в этом также - ибо как же иначе поиметь сверхприбыли, если эти работники вдруг начнут ассимилироваться и выйдут из серой зоны в белую. А они, диаспоры, потеряют над ними контроль.
Сейчас укропское ЦИПсО и западные спецслужбы вовсю пытаются шатать тему "многонационалки", преступлений этнических меньшинств и так далее. Они играют на эмоциональном факторе. А когда вам взывают к эмоциям - проверяйте карманы
Худшее, что можно сделать в такой ситуации властям и госмедийке официальной - это со стеклянными глазами молчать и делать вид, что ничего не происходит.
Давая врагу субстрат и почву, на которой он будет успешно работать.
На официалку надежд нет - там до конца будут сидеть с языком в анусе по принципу "Абы чего не вышло!", опасаясь озвучить любое мнение.
Умные же люди будут высекать у врага из под ног фундамент, забирать у него субстрат для работы.
А этого можно достичь только, если ты не боишься обсуждать темы. Не боишься сложных вопросов и не менее сложных ответов.
Ключ к защите - ПОНИМАНИЕ.
Никаких эмоций - сухое спокойное вникание в проблему, понимание механизмов и мотивов.
...
ЧАДАЕВ:
А вот я сейчас дам теме диаспор (статья выше) интересный разворот. Есть одна такая интересная особенность, давно замеченная некоторыми вдумчивыми исследователями: корейцы в России вообще не образуют диаспор. Они растворяются в русском социуме за несколько поколений настолько, что поди ещё кому докажи, что Виктор Цой это не русский. А когда начинаешь докапываться до причин, почему именно так, знающие люди полушёпотом говорят: причина в том, что корейцы — опять же в силу своих культурных особенностей — почти никогда не занимаются теми бизнесами, которые требуют чёрных касс, «теневого арбитража» и тому подобной «диаспоральной» инфраструктуры. Но — да — расплачиваются за это тем, что «обрусение» идёт очень быстро, как и «утрата корней».
И вот ведь парадокс: получается, что эти две вещи взаимосвязаны: чтобы сохранить свою этничность и культурную идентичность, живя в русском социуме и в русской среде, самый очевидный способ — заниматься чем-нибудь таким, что безо всего этого, что называется, «не работает». Ну то есть главный способ «не обрусеть» — это заниматься чем-нибудь таким, что либо прямо противозаконно, либо во всяком случае находится в «серой зоне» экономики. И это один раз механизм экономического выживания/существования, а другой раз механизм защиты «культурного своеобразия».
А дело всё в том, что русский социум, действительно, очень легко принимает в себя инородцев, изначально сколь угодно инокультурных и любого цвета кожи, по принципу «лишь бы человек был хороший». А вот если нехороший — другой разговор: тут же сразу ему предъявляют сразу и за поведение, и за «своеобразие» — что мы видим сейчас по вечно искрящей мигрантской теме. Но если сверхзадача как раз в том и состоит, чтобы «не обрусеть» — тогда и надо вести себя именно и непременно так, как тут «не принято».
И вот это коллизия гораздо сложнее, чем у условных «эстонцев», у которых если ты чужой, то чужой без вариантов, вне зависимости от того, как ты себя ведёшь. Другой вопрос, хотим ли мы становиться как эстонцы.
...
Петр Толстой
Все эти национальные диаспоры, землячества и общины не что иное, как легализованные мафиозные структуры. Чем эти «землячества» лучше таких же, но корсиканских или сицилийских? Так же подкупают местную власть, «отмазывают» собственных боевиков, «крышуют» полулегальный бизнес и запугивают всех остальных.
Пора заканчивать с межнациональным либерализмом. В России не должно быть места параллельным структурам со своими законами, обычаями и властью. Только четкое следование нормам российского законодательства и поведения. Во всех остальных случаях — немедленная и жесткая реакция со стороны государства. (https://t.me/rian_ru/228029)
P.S.: Кстати, именно этого гражданина так возмущало слово «русский»: начал с отрицания необходимости интеграции мигрантов в России, а закончил оскорблением наших бойцов и нашей страны.
Комментарии
Ну вот прекрасный пример фокусировки задачи через использование точных определений, согласитесь, что сильно меняется смысл когда мы говорим о борьбе с "Этническими ОПГ" или о борьбе с "Диаспорами". Поскольку термин "Диаспора" мы разобрали, разберём и термин "Этническое ОПГ" который подразумевает под собой "Организованную преступную группировку состоящую из представителей одной или нескольких этнически близких национальностей".
В рамках борьбы с ОПГ можно руководствоваться УК РФ, а с диаспорами дела обстоят иначе, поскольку в Российском законодательстве данный термин используется по назначению и все законы которые я вижу, касаются российской/русской диаспоры за рубежом.
Мне в принципе понятен негативный окрас который усилиями журналистов приобрело слово диаспора, чисто по человечески. И будь я сторонником заговоров я бы предположил, что многие понятия русского языка (не только диаспора) специально подменяются в российском обществе, чтобы через их трансформацию ограничить действия России за рубежом. Я могу развернуть эту мысль, но к сожалению не сейчас, нужно работать. Парой фраз тут не обойдёшься.
Диаспора - это в первую очередь ОПГ, потом все остальное.
Есть третий вариант. Постепенно устанавливается иное толкование термина "диаспора", по сравнению с изначальным, указанным Вами - "часть народа, проживающая вне страны своего исторического происхождения". Примерно как "мафия" переводится с итальянского как "семья".
Толкование термина приводится в соответствие с его фактическим значением. Есть много таких терминов - гетто, например.
Давайте не будем тянуть совуНаГлобус
Гетто это
Так что к диаспорам в России это никак не натянуть.
Гетто изначально — части крупных городов, отведенные для добровольного или принудительного проживания меньшинств.
Гетто не столько защищали автохтонов от чужих, сколько чужих от автохтонов...
https://proza.ru/2018/01/26/374
изначально термин диаспора (с греческого рассеяние) касалось только евреев. Они жили в рассеянии.
В гетто правили раввины и действовали еврейские законы и не действовали законы страны пребывания.
Ну и замените теперь слово ГЕТТО на слово ДИАСПОРА, и ЕВРЕЙСКИЕ законы, на законы Пахана ДИАСПОРЫ...
Соглашусь с вами. Что кто-то не понимает термина диаспора. Крупнейшая и старейшая диаспора России это евреи. Другая это армяне. Как с ними вообще бороться если они живут с нами столетия уже? Можно и нужно бороться с коррупцией, преступностью.
Русские за рубежом обычно легко ассимилируются, но например в Аргентине староверы не ассимилируются.
Братва и воры в законе тоже просто собирались и общались. Накой бес их запретили? Обозвались бы диаспорой и делов-то. Почему диаспорам можно собираться, а братве и ворам в законе нет?
Перспективный чат детектед! Сим повелеваю - внести запись в реестр самых обсуждаемых за последние 4 часа.
> Какой в них (диаспорах, эксгибиционистов раком, например - прим.)
будетсмысл, кромеэтнографическогоизучениния материального и псевдодуховного бескультурья ряженных?Вот и всё твоггг_Гчево... вместо ассимиляции, абсорбция - выпячивание - пиписок своих обхезанных, публично.
происходит сращивание диаспор и власти на местах. называется ОПГ .
Проблема диаспор - это культурная проблема в первую очередь, а во вторую - это экономическая проблема. В данном случае под культурой я понимаю весь комплекс взаимодействия людей между собой (язык, обычаи, нравственные императивы).
Приезжие идут по пути наименьшего сопротивления - привозят свою культуру и ищут способ её сохранить в новом месте прибывания, забывая, что по сути от этой культуры и сбежали в другую страну.
Этим пользуются их более ушлые соотечественники и местные капиталисты - помогают им сохранить свою культуру в обмен на отказ от ассимиляции и большей части плюсов такого перемещения. За любой комфорт надо платить, и больше всего надо платить за противоестественный "душевный комфорт".
Разорвать эту линейку только со стороны тех, кто удовлетворяет спрос - сложно. Почти невозможно. Потому что "спрос рождает предложение". Если государство начнет разрушать официальные диаспорические структуры - появятся нелегальные. Если государство начнет щемить бизнес, который работает в связке с диаспорами - бизнес начнет уходить в черную зону (а совсем убрать теневую экономику при капитализме нельзя, даже в СССР это получалось лишь отчасти). Соответственно говорить о том, что "государство засунуло язык в ж..у" (как пишут неумные люди) - как минимум глупо. Государство имеет ограниченный функционал. Оно как танк, не очень подходит для борьбы с тараканами.
В такой ситуации на первое место выходит борьба именно за изменение культуры. Необходимо увеличивать финансирование, силу и ответственность структур вроде Россотрудничества и превращать, условно говоря, мутные потоки миграции в упорядоченные руслами каналы миграции. Первыми вестниками этого были курсы русского языка и профобразования, которые Россия открыла в Узбекистане. Надо приучать и погружать потенциальных мигрантов в русскую культуру ДО их миграции, а не после. Необходимо создавать условия для того, чтобы в Россию уже приезжали люди с нормальным русским языком и с пониманием русской культуры. В идеале уже подготовленные технические специалисты. Такой мигрант (с русским языком и востребованной специальностью) сам проигнорирует диаспоры и нелегальные способы трудоустройства, ибо не будет получать от них ничего кроме вымогательства денег и ухудшения условий труда и пребывания в России.
Вот, чтобы это осознать государству еще нужно пройти некий путь. Жду, когда бюджет Россотрудничества вырастет и будет включать в себя еще и эти функции - подготовку мигрантов к последующей работе и жизни в России.
Еще раз подчеркну - проблема не в диаспорах, проблема в подготовке мигрантов ДО приезда в Россию. Необученный, без русского языка, без понимания культуры мигрант - жертва диаспор и теневого бизнеса, а также угроза для общества. Так давайте заниматься причиной, а не следствием.
С корейцами у автора не совсем удачный пример. Они (в большинстве) крещёные. Уже давно используют русские имена. Поэтому для них нет особой проблемы интегрироваться в русское общество. Кстати, очень заметный процесс ассимиляции и вписывания в русское общество идёт, например, у цыган (православных), у курдов (те которые крещёные или езиды) - учатся в школах, техникумах, университетах. Многие говорят на русском языке без акцента. Много смешанных браков. (Наблюдал эту тенденцию ещё лет 10-15 назад в г. Тамбове). Всё-таки религиозная принадлежность играет большую роль - религиозный эгрегор многое определяет. Например, если сказать чувашам (тюркоязычные, православные), что Турция имеет на них какие-то виды (турки на всех имеют виды, кто на тюркском языке говорит), то, наверное, чуваши пальцем у виска только покрутят. Ибо никакая Турция им нафиг не нужна. (Она даже гагаузам-то и то не нужна).
Про корейцев полностью соглашусь. У меня были сослуживцы корейцы (предки переехали в союз ещё в 30е, оказывается их не мало было), прекрасные люди, давно ассимилировались (жены русские были), мы очень всегда ждали всяких праздников - они тогда приносили свои вкусняшки (там бабуля делала корейские национальные блюда).
Проблема диаспор - это культурная проблема в первую очередь, а во вторую - это экономическая проблема--------------
Это политическая проблема в ПЕРВУЮ очередь.
Если посмотреть, то сделано для прибывающих очень много. Например есть закон о культурной автономии.
Прочитайте его внимательно.
Ельцин, 17 июня 1996 года, это и есть дата легализации создания и функционирования диаспор в РФ.
"Только одно "импортозамещение" проводится российской властью с искренним старанием и с колоссальными успехами." https://cont.ws/@id813955025/2716945
Всякие диаспоры и их организации типа культурной автономии необходимо отправить под запрет и ликвидировать. Для мигрантов, прибывающих в Россию создать центры и обучения и адаптации, со обязательной сдачей экзамена на знание языка и основных законов России по типу ЕГЭ. Не сдал - давай, до свидания. Нарушил закон - давай, до свидания, а то и в колонию, а потом - до свидания. И обязательно ограничения в правах по принципу оседлости лет на 10.
А то они ещё свои порядки тут будут устанавливать! Да хрен там.
Если этого не сделать - сядут на шею и закончится это массовой поножовщиной. Хотя у нас тут никак с бродячими собаками справиться не могут, какие уж мигранты.
Много и правильно тут пишут, но начать надо с самого обыкновенного квотирования. Нужны бизнесу рабочие руки, своих не хватает, вот идет комерс сначала в службу занятости, пишет заявление нужно 50 штукатуров на такую то ЗП, 32 маляра, и 48 сварщиков. В течении квартала служба занятости пытается закрыть его хотелки из местных, не получилось - дает комерсу бумажку в таком то регионе не нашли 12 маляров, 9 штукатуров, и 22 сварщика, в связи с этим разрешаем ввести иностранных граждан по вышеуказанным профессиям в указанном количестве, в регион №, нас. пункт №, на строительство объекта Х. До сдачи объекта Х в эксплуатацию дд.мм.гггг. После этой даты все гости, должны получить зарплату и уехать восвояси, либо найти новый контракт.
Все.
Тут еще такой момент - многие из понаехавших заставляют своих женщин носить хиджаб, а сами отращивают вакхабитские бороды. И это все чтобы выделится и отделится. При этом, у себя они так могут ходить только в деревнях, ибо в городе можно получить в бубуен и привлечь внимание полиции - все подумают, что ты отмороженный исламист, которых наелись еще в 90-е.
К фразе "Ну то есть главный способ «не обрусеть» — это заниматься чем-нибудь таким, что либо прямо противозаконно, либо во всяком случае находится в «серой зоне» экономики. И это один раз механизм экономического выживания/существования, а другой раз механизм защиты «культурного своеобразия»."
Я как то интереса ради изучал структуру азербайджанских НОК в России. Обычно это культурные автономии. Самая крупна и голосистая естественно, в Москве. Сидят в Москва -Сити. Залез в открытую статистику, посмотреть их денежные обороты Ноль! Т.е. вся финансовая деятельность идет вчерную. И = они этого совершенно не стесняются...
Страницы