На заседании Епархиального совета Крымской епархии под председательством митрополита Тихона (Шевкунова) были приняты весьма значимые для внутрицерковной жизни решения. Особо выделяем три из них:

1. О системности и прозрачности ведения епархиального бюджета.
Батюшки должны забыть о каких-либо формах финансовых отчислений в епархию, кроме официальных перечислений на общеепархиальные нужны. 

2️. Около 1/3 всех храмов епархии (в основном бедные сельские) будут полностью освобождены от взносов в епархию. 

3️. Пожертвования на совершения таинств и треб должны быть добровольными и  посильными для мирян, а в случае отсутствия у прихожан средств должны совершаться священнослужителями безвозмездно.

 А также были приняты меры по поддержке духовенства:

- о строительстве жилья для нуждающихся священнослужителей;
- о выделении ежемесячных пособий для детей клириков епархии (как правило, семьи духовенства - многодетные);
- о необходимости широкого ассортимента в первую очередь духовной литературы, а также канонических икон и церковной утвари на епархиальном складе, при этом доступных по цене;
- об оказании материальной помощи заштатным (прибывающим на пенсии) священнослужителям, а также вдовам священников; 
- об организации Епархиального медицинского центра для мирян и духовенства.

 Митрополит Тихон в части первых трех решений не изобрёл чего-то нового, а просто решился на внедрение их на территории всей епархии. Это может вызвать некоторое сопротивление духовенства, не привыкшего особо заботится о прозрачности бюджета своего прихода, а также отказаться от фиксированных пожертвований за требы (или вовсе совершать их бесплатно).  

 Многие городские приходы по всей Руси по собственной инициативе уже вводят что-то подобное. Ценность иницииатив владыки Тихона в том, что он решился масштабировать этот опыт на всю свою епархию. Это положительный прецедент для всей Русской Церкви.

 Тем не менее остаётся вопрос, возможно ли будет масштабировать крымский опыт на всю РПЦ? Ведь данные нововведения подразумевают увеличение расходной части епархиального бюджета и сокращение доходной. Владыка достаточно известен и может в одиночку найти крупных спонсоров для своей епархии. А как быть менее известным епископам?..

 В любом случае Крымская епархия претендует на то, чтобы стать передовой по введению давно назревших изменений по организации церковной жизни. Это не какое-то обновленчество, а именно соответствие повзрослевшему с 90-ых годов обществу. Важно, чтобы Церковь не отставала, а наоборот, шла впереди и даже задавала тон.

 На этом опыте, безусловно, и наш Белорусский Экзархат может решиться на что-то подобное в Беларуси. О том. насколько это реально и с чего начинать, ещё напишем.
Дорогу осилит идущий...

 Что из этого можно применить в Беларуси и как?

 БПЦ обладает гораздо более скромным материальным ресурсом. Да и богатых людей, готовых стать меценатами Церкви (строить квартиры клиру, давать пособия многодетным батюшкам...) у нас практически нет.

Но вот что точно под силу и необходимо начинать менять — это отношение к прозрачности церковных финансов.
В силу консервативности и относительной закрытости церковной системы у нас не принято оглашать финансовое положение дел того или иного прихода, епархии...

- А надо бы. Ради большего доверия людей к Церкви. На самом деле "сыны века сего догадливее сынов света в своем роде" (Лк 16:8). Многие благотворительные фонды ушли далеко вперёд и созрели для публикации годовых отчётов. И самое интересное, что люди положительно относятся к такой отчетности и доверие к проектам повышается. 

Например — "SOS детские деревни Беларуси" публикуют ежегодный отчёт, в котором указывают, сколько ушло на зарплату сотрудникам, рекламу в интернете и прочее, а сколько было собрано на улицах, от иностранных спонсоров (кстати, более 70%) и т.п. Доверие к такой организации кратно выше чем к той, которая не публикует отчётов.

- Но делать это необходимо постепенно. Например, с прозрачности разовых целевых сборов. 

- Например: Объявили сбор к престольному празднику и что на это необходимо собрать 500 рублей (бел. рублей - прим. ред.). Спустя оговоренное время скарбонку (кружка для сбора денег /бел./- прим ред.) подсчитали. В ней — 390. Значит отказываемся от угощение после литургии. Будет только чай, а далее что сами прихожане принесут. В следующий раз, вполне возможно, и соберется вся сумма. 
 Если же собрали, положим, 780 руб, то можно будет спросить у прихожан, на что потратить 280 руб: на украшение храма к Пасхе или на подарки подшефному детскому дому... И такая прозрачность однозначно будет глубже вовлекать прихожан в нужды приходские благотворительные проекты.   

- Таким образом есть шанс на синергетическое "взросление" пастырей и паствы, при увеличении доверия друг к другу. Здесь главное начать. С Божией помощью.

- А затем уже спустя лет 5 или 10 дойти до полной прозрачности приходских/епархиальных финансов.

Вот пример. 

Годовой финансовый отчёт одного из приходов Антиохийского патриархата в США.

Указаны как доходы (скарбонки, разовые пожертвования), так и расходы (от сборов в пользу епархии, до затрат на машину батюшке) :
 

 Помимо прозрачности финансы еще должны контролироваться приходским советом или братством прихода. В противном случае можно столкнуться с нецелевыми расходами (расходы не на нужды прихода, а, скажем, личные нужды настоятеля храма, который безусловно в средствах нуждается, но эти расходы должны быть, на мой взгляд, согласованы и тоже обнародованы) и возможностью их сокрытия.