Махди и восход Ислама. Мухаммед Аравийский

Спросил меня однажды шейх: «Хочешь, я покажу тебе оружие, которое я приготовил для него (имеется в виду оазис эль-Маджмаа)?». Я сказал: «Да». Он ввёл меня в дом, где было много книг. И сказал он: «Вот, что мы приготовили для него».

Итак, что же из себя представляла Аравия!? В центре самая агрессивная пустыня, с редкими оазисами, до нефтебаксов там была сплошная нищета. Основными занятиями местных жителей были бедуинство и разбой, при том, что у разбойников был свой кодекс. Был ли у аравийцев Коран, да, будем считать, что был... Коран- чтение вслух, очень может, что их собирали и что-то им зачитывали. Прочитал это у Вадима Макаренко, что надо взять арабское слово, прочитать задом наперёд, что получается, Нарок, то есть Нарицание, Завет или Закон, ну да, племена хоть и были дикие, но какие- никакие законы должны были быть, Коран у арабов вполне мог быть. Только вот этот Коран от современного отличается так же как планшетная доска от планшетного компьютера, хотя и то и то планшет.... и версий этого Корана было больше мазхабов, а мазхабов было больше, чем сейчас на порядок.

Был ли у арабов Ислам, ну да, наверное был, Ислам- покорность, предание себя Богу. Только тот ислам отличался от современного как младенец от старца, хотя человек один и тот же. А так Аравия пестрила обилием культов, как и полагалось в каждой деревне свой. Общество было примитивным, такими же были и верования: бедуины открыто приносили жертвы джиннам, солнцу, духам предков, но вполне себе могли называть это исламом.

По берегу Красного моря проходил путь благовоний, на нём выросли Мариб, Неджд, Мекка, Джидда и Ясриб, то есть основные города Аравии, Это был регион с жирком, особенно по местным меркам, здесь заправляли «египтяне», при апогее могущества Египта, Мекка превратилась в центр влияния, Египет тоже боролся за регион, на ровне с Персией, османами и ОИК. Фирма ЗАО «Путь благовоний» со временем трансформировалась в королевство Хиджаз.

Берег персидского залива номинально числился за Персией, контролировался эмиратом Ормуз с одноимённого острова (якобы от Ахура Мазда), населённого какими- то мандеями, гностиками по вероисповеданию, манихеи поди, да какой ещё Ислам, там верили кто во что горазд. Ормуз был центром работорговли (Оман-Португалия), разгромили его британцы совместно с персами. Опорным и перевалочным пунктом персидского влияния был Бахрейн, но сухопутная региональная сверхдержава не могла поспеть за морским конкурентом, да по факту выжженный солнцем берег настолько мало кого интересовал, что британцы развернули там свою деятельность, не встречая сопротивления. На территории современных ОАЭ намутили Договорной Оман- Пиратский берег.

В Дубае, Шардже и Абу-Даби народ там жил крайне нище и крайне тяжело, зарабатывали добычей жемчуга- труд крайне сложный. Так вот заняв Бахрейн, британцы стали пропускать персидского влияние на полуостров через свою призму.

Рядом с поселениями арабов стали появляться крепости- эмпории, к которым из близлежащих окрестностей стали переселять притесняемых соседями аборигенов. Казалось бы в пустыне живут сильные и выносливые люди, но с другой стороны это слабые социумы, которым не нашлось места в более комфортных для жизни уголках ойкумены. Переселенцам давали какую-никакую культуру, религию, язык, начальную военную подготовку, формировали в воинские формирования и отправляли на разборки со вчерашними притеснителями (объект мести не всегда был таковым, тут надо было грамотно объяснить). Живой и яркий пример из википедической статьи:

В самом нач. 18 в. из Неджда (Аравийский полуостров) на побережье Персидского залива переселилось племя утейба, руководимое такими крупными родами, как Аль Халифа, Аль Сабах, Аль Джалахима. Одно из подразделений племени утейба, бывшее под руководством рода Аль Халифа во главе с шейхом Ахмедом бин Мохаммедом Аль Халифа, перекочевало на полуостров Катар и обосновалось в посёлке Зубара, на северо-восточном побережье бухты Бахрейна.

бедуины 19 век, (из открытых источников)

Кстати, Бахрейн IX—XI века — центр государства карматов. Карматы- «чистые» самые настоящие мессиане, сидели и ждали «скрытого имама», полагаю, что с датами напутано и обитали они аккурат под британским протекторатом,Ахмад аль- Ахсаи явно из той оперы, но кто такие карматы и когда они имели место быть в действительности вернёмся в конце Главы.

Побережье Индийского океана, вот здесь как раз два государства расположились Оман и Йемен, у обоих стран неясная этимология, но по факту корневая основа одинакова М и Н. Хотя доминировал по факту Маскат.. В общем про Оман сказано в предисловии, не будем повторяться, Йемен- продолжение «пути благовоний» до порта Адена (то есть самая причина внимания) да плюс остров Сокорта, с которого Баб-эль Мандеб контролировался, то есть самые жирные куски. Вот кстати, Йемен в 18-19 веках был крут, о чём свидетельствуют культура и архитектура, но сейчас это самая бедная страна на полуострове, просто не повезло с нефтью, и мореходство шагнуло вперёд, парусные и вёсельные корабли с трудом преодолевали пролив, пароходы делали это намного легче и в Йемене можно и не останавливаться.

С северо-запада через ближний Восток подкрадывалась Османская империя. И в центре всего перечисленного был Неджд. Агрессивный как окружающая пустыня, никому не нужный как песок в бархане, и при этом абсолютно свободный как ветер. Неджд, кстати, в переводе «возвышенность», то есть населяли его горцы. И вот на них, проживающих вдали от роскоши Мекки и Омана, британцы и сделали ставку.

В Хиджазе он увидел, что могилы сподвижников и членов семьи пророка почитают так, как следует относиться только к Господу миров. В Басре он встретился с ширком эпохи невежества, который не укладывается в сознании и противоречит шариату. То же самое происходило в Ираке, аш-Шаме, Египте, Йемене. Подобные порочные мысли ставились наравне с Книгой Аллаха и Сунной Его доверенного посланника, а также с наследием его богобоязненных сподвижников. Шейх увидел, что народ далёк от истинных законов религии и её духа, что народ не знает, для чего Аллах послал Мухаммада ко всем людям. Он убедился, что люди не знают о положении человечества во времена невежества, не знают, каким было ненавистное язычество.

Мухаммад Аравийский

Итак, наш очередной герой Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб ибн Сулейман ибн Али ибн Мухаммад ибн Ахмад ибн Рашид аль-Мушаррафи ат-Тамими a.k.a. имам ат-Тамими. Фигура для Саудовской Аравии знаковая немного более, чем полностью: теолог и основатель ваххабитского движения, а также на пару с Мухаммадом ибн Саудом соавтор королевства Саудовская Аравия и ключевая фигура в закреплении ваххабизма в качестве государственной религии, его потомки- Аль-Шейх- религиозная династия Саудовской Аравии (сосредоточившая в своих руках духовную власть, уступающая в королевстве Саудам только по престижу, но никак не по влиянию). То есть преемственность современной элиты Саудовской Аравии с Мухаммадом на поверхности и соответственно историю Мухаммада записала, отредактировала и прочитала нам эта самая элита.

Разберём для начала его имя: Мухаммад- «Достойный хвалы», далее пошло сын, внук правнук и прочее из рода Мушаррафи, племени Тамими. «Достойный хвалы»- ну это явный эпитет, если даже звание, и вполне мог получить «по ходу карьеры», а не при рождении. Род и племя что надо, истинные Неджд, дедушка Сулейман ибн Али- богослов, папа Абд аль-Ваххаб- богослов и шариатский судья. Название течение получило выходит по отчеству: Ваххаб- «Дарующий». Ну и пророчество помним?- Мухаммед сын Абдуллаха.

Пробежимся по биографии, лень было самому редактировать поэтому скопипастил у skunk_69:

После обучения в Медине, Ибн Абд аль-Ваххаб перебрался в Басру, где по словам ряда исследователей, прожил пять лет. Именно там он начал свою проповедь об очищении ислама от новшеств и идолопоклонничества. Довольно смелые идеи по «очищению» ислама не встретили поддержки у жителей оазиса, в результате возникших разногласий он был изгнан и после скитаний он возвращается в Уяйну где местный вождёк Ибн Муаммир приютил будущего «пророка Мухаммеда» (Магомеда). Но проповеди этого талантливого оратора привели к тому, что началось уничтожение местных святилищ и мавзолея местного святого, было введено наказание побиением камнями за прелюбодеяние, которое и стало последней каплей для местного «правителя» и будущего пророка опять вышвырнули.

Встреча с Мухаммадом ибн Саудом Аль Мукраном эмиром Эд-Дирьи изменила и жизнь пророка, и историю ислама, и Аравийского полуострова. К тому времени это был бедный городок, нищие жители которого и его окрестностей довольно быстро поддержали идею «очищения ислама». Видя утопающих в роскоши османских чиновников и шейхов им импонировали речи проповедника, скромная отделка мечетей — чтобы не отвлекала верующих от молитвы, и принцип единобожия, стали стержнем, вокруг которого начали собираться арабские племена, что позволило совершать набеги на соседние территории. Первое время Мухаммад ибн Сауд проводил свои набеги в союзе с Ибн Муаммиром, но взаимная подозрительность между эмирами, а также крайне сложные отношения эмира Уяйны с Ибн Абд аль-Ваххабом, привели в конечном счёте к открытому конфликту, и Усман ибн Муаммар был убит прямо во время пятничной молитвы. Через 10 лет эмират Уяйна полностью лишился независимости. К 1765 году единственным серьёзным врагом в Центральном Неджде оставался эмир Эр-Рияда Даххам ибн Даввас, но и он вскоре был вынужден сдать город и бежать с большинством жителей. В 1765 году Ибн Сауд умер и эмиром стал его сын Абд аль-Азиз. Основатель же ваххабизма скончался в 1792 году во время осады Эль-Хасы, когда сторонники нового течения вторглись уже в Восточную Аравию.

Добавлю сюда, что после изгнания из Уйяны, он перебрался в Хураймалу, где судьёй был его папа (кстати, папу звали Абд — слуга или раб, (признак Махди)), где вновь развернул свою деятельность, но после смерти папы, был вновь изгнан, вот так-то не терпели его простые смертные без дубинки охраны.

Ну и что!? Вам никого эта биография не напоминает!? Да-да он самый. Как так вышло!? Ну читайте выше: потомки героя нашего повествования заправляют идеологией в королевстве, где практически на наших глазах создаётся своя версия ислама. Где-то биографию Мухаммада подгоняли под образ мессии, а где-то и наоборот, биографию Мухаммада оформили в красках для более колоритной Мекки и пустили в тираж. И разных совпадений там много, например женитьба на богатой торговке и овдовение, но это не во всех вариантах его биографии, поэтому приводить не буду. И да, сколько там по официальной версии уже ислам на полуострове доминирует!? Так с какими идолопоклонниками могли Сауды воевать!? Но если принять как факт, что Мухаммад ибн Абд Ваххаб и есть тот самый, то многое встаёт на свои места, ну например вот этот персонаж: Мусалийма- лжепророк из Уяйны, объявивший, после смерти Мухаммада себя пророком божества Рахмана и развязавший войну против мусульман. География событий и масштаб трагедии становятся куда более реалистичными, не надо гонять многотысячные орды в жару по пустыням, всё происходило под боком- чисто по- соседски, практически семейные разборки.

И этот пророк действительно изменил ислам. Ислам, конечно, был и до него, но на уровне местных верований и сект с собственными местными трактовками. Мухаммад же разработал версию (может и получил готовую, как Магомет Коран от Джабраила, то есть юзал готовый продукт), пригодную для государства. Ваххабизм, хотя стоп, Салафия (вера предков) -стала идеей сплотившей вокруг себя арабов и начавшей «арабскую экспансию». Не рискну назвать Салафию первой, возможно, что ибадизм имеет больше оснований на это звание. И как же неправы, те кто говорят, что ваххабиты разрушали единый исламский мир, нет, они его начинали создавать. Затем эту идеологию забродившую на нефтебаксах развезло до несусветных понтов, и что было бы с Мухаммадом узнай он, во что превратилось его учение, представить трудно, но подобная эволюция, скорее закономерность для всех идеологий.

изображение из открытых источников

Немного о географии походов Мухаммада: Уяйна- 30 км от Эр-Рияда население сегодня- 4000 человек на пару с соседней деревней, есть оговорка, что эпидемии и войны уничтожили город но..., Эд-Диръия- это западная окраина Эр-Риада, нашёл данные на 1852 год население современной столицы было 8500 человек. Ну то есть хорошо представили масштабы произошедших событий? Его «более поздний» тёзка- конкурент «из северных Джебаль-Шаммар» Мухаммад ибн Абдуллах Эр-Рашид работал масштабнее и сам прессовал Саудитов но вот цитата: «дружина эмира составляла около 200 человек, из них 20 самых надежных составляли его личную охрану. Многие дружинники вышли из абдов (рабов). Из их числа Мухаммед назначал чиновников и высших военачальников.» 200 человек- 2 пехотные роты. То есть когда учёные пишут об эпохе кровавых междоусобиц на полуострове, понимайте, что там с десяток аборигенов друг дружку гоняли, и то когда не жарко и когда работы не было. Вот тёмно-тёмно-зелёное пятнышко посреди карты видите!? ну вот всё там и происходило. Это к вопросу зачем из Муххамада, того самого было делать. Суть в том, что пророков местного масштаба было много и даже очень, Мухаммад на копьях Саудов стал святым в Эр-Рияде и его окрестностях, но его надо было сделать и фигурой и для Мекки.

Ну а непосредственно ваххабиты ... Ну например «1800. Сокорту на короткое время захватывают ваххабиты» это остров сверхстратегического значения, этакий местный Гибралтар, не нашёл описания операции, ну не очень и искал, кто освободил остров!? «Сокотра была захвачена англо-индийским морским десантом Ост-Индийской компании», затем «После захвата Адена англичане оставляют Сокотру.». Привёл этот момент, так как уникален, взять такой стратегический пункт, ваххабитами... Ваххабиты брали и Кербелу и Кувейт и Бахрейн и везде за ними шли британцы (а сейчас что по другому?).

Ладно, вот сейчас расскажу, как было на самом деле.

"Величайший исследователь Аравии"

Но кто же он: хитрец и лгун?

или шпион? или колдун?

Каких дворцов он господин?

Каких отцов заблудший сын!?

«Песня Билла Сиггера» В.Высоцкий

Джек Филби (здесь и далее изображения из открытых источников)

Итак, позвольте вам представить практика чьими стараниями местничковое верование было инсталлировано в стратегически важном регионе несмотря на казалось бы, незыблемые позиции фундаментального суннизма

Итак, нашего героя зовут Гарри Сент-Джон Бриджер Филби, или Джек Филби, так же известный как шейх Абдулла.

Его отец Гарри Монти Филби, из Лоутона графства Эссекс в 70х годах XIXв. отправился на Цейлон, на чайные плантации. Там он познакомился с дочерью командира английского гарнизона и своей будущей женой Квинни Дункан. У пары родилось четверо сыновей, второй из них в 1885 и есть наш герой. В 80х плантацию накрыл финансовый кризис, Монти стал пьянствовать и тратить деньги на женщин не тяжёлого поведения, Квинни не выдержала и в 1891 уплыла с детьми в Англию, где открыла частный пансион.

Джек Филби показывал отличные результаты в школе и, по настоянию классного руководителя, был отправлен в привилегированную учебное заведение Вестминстер. Продолжил обучение в колледже Святой Троицы в Кембриджском университете, во время учёбы занимался спортом и участвовал в самодеятельности, писал стихи. Во время каникул за свой счёт посещал Францию и Германию для языковой практики. Среди его однокурсников был Джавахарлал Неру, будущий премьер-министр независимой Индии.

А вот восточные языки он изучал под руководством (барабанная дробь: для себя я уяснил, что в таких делах случайных людей не бывает, но здесь я был удивлён) Эдварда Гранвилль Брауна, читавшие мою статью «О НЁМ или» должны помнить его (хотя кого я обманываю). Мистер Браун тот разведчик и учёный ориенталист.... хотя нет, вернёмся к нему позже.

Окончив обучение отправился на службу в британскую колониальную администрацию в Индию.

Работал в Пенджабе, заработал репутацию трудоголика, достаточно быстро освоил на профессиональной основе урду, пенджаби и белуджи. За годы работы в Индии неоднократно и прелюдно высказывался о необходимости дать стране независимость, дружба с Неру не прошла даром.

В 1910 женился на Доре Джонстон, дочери железнодорожного инженера (и родственнице «спартанского генерала»Бернарда Ло Монтгомери) В 1912 году у четы родился тот самый сын Ким, стоит заметить, что имя Ким —в честь героя романа Киплинга — семейное прозвище, официально мальчика звали Гаррольд Адриан Рассель.

Джек Филби, первая супруга Дора и сын Ким

Начал изучать арабский язык, одним из мотивов согласно официальной версии- большая прибавка к окладу за владение редким языком (вот это новость! оказывается редкий язык, на каком же языке британцы десятилетиями с египтянами разговаривали). И в 1915 году Филби поступает в распоряжение главы оккупационной администрации на Ближнем Востоке Перси Кокса в Месопотамии.

В 1917 он вместе с караваном в сопровождении ещё троих англичан отправился в Эр-Рияд. Он облачился в одежду бедуинов и отрастил бороду, и арабы его не могли отличить от местного. Мне это определённо нравится: то шпиён Хемпнер «автор» «Признания английского шпиона» прошёл себе подготовку в разведшколе и бегал по Станбулу и Басре как будто там и родился, герой «Четыре пера» без всяких там проблем внедрился в банду махдистов, вот и Джек Филби, отпустил бороду и за местного сразу, да ещё и арабский- язык редкий.

Вкратце напомню: на полуострове действовали три более-менее серьёзные силы «Джебель-Шаммар», поддерживаемые османами, Хиджаз- египетские, а следовательно позднее пробританские, и Неджд. Вооружённые силы при мобилизации составляли порядка 200 боевиков, в мирное время около 20 личной гвардии (это данные по «Джемаль-Шаммар»). По сути таких сил хватало, чтобы совершить набег на соседа или усмирить какую группировку на своей территории, не более того, об оккупации территории противника речи не было. Показательна операция Саудитов по захвату Эр-Ряяда 15 января 1902: Абдул-Азиз ибн Сауд во главе отряда в 40 человек по пальмам перелез через городские стены и ликвидировал наместника от семьи Рашиди с охраной. Вот примерно так и воевали. Для того чтобы изменить ситуацию кардинальным образом Лондон стал направлять племенам оружие и военспецов. Проосманская группировка была разбита силами Хиджаза с прикомандированным к ним, тем самым Лоуренсом Аравийским.

При Саудах работал некто Уильям Шекспир, ( а ведь Филби в Кембридже увлекался Шекспиром :D), исследователь широкого профиля, павший в неравной битве с Рашиди, что говорит лишь о том, что основная его специальность была военная. Стоит отметить, что подконтрольная Саудам территория была самая дикая. После захвата извечными врагами Рашиди Эр-Рияда в 1890, «наследники эмирата Дирии», проживали в Кувейте у английских баз, а своё триумфальное возвращение в начале XXв начали из Катара. Захватив власть в Неджде Абдул-Азиз организовал военно-религиозный орден Ихван (братство), ставший основной ударной силой династии и проводил в подконтрольных землях аграрную политику, с целью сделать кочевников оседлыми, а их родо-племенные связи переформатировать в верность Ихвану (какая, ну какая ко всем чертям многовековая история). На подконтрольных территориях было основано около 200 мусульманских поселений (хиджиры) общей численностью до 60.000 жителей-колонистов. Поселенцы обязаны были любить свою родину, служить имаму-эмиру и не вступать ни в какие контакты с европейцами и им подчинёнными, в том числе и мусульманами. Отказавшиеся принять закон (в том числе и мусульмане) объявлялись неверными. В общине возводилась мечеть, служившая заодно и казармой для местного гарнизона. Ничто данная система не напоминает!? (Да, запомните про мечеть -казарму, позже пригодится).

По окончанию ПМВ Филби вернулся в Багдад, а оттуда поехал в Трансиорданию, В захваченном мекканцами Дамаске, под патронажем Перси Кокса произошла встреча с куратором Хиджаза Лоуренсом Аравийским. Уверен, что на повестке стоял вопрос, кто возглавит Аравию. Могу предполагать, что выбор пал в пользу Саудитов ввиду меньших амбиций, чем у конкурентов Хашимитов из Мекки (проще говоря, они меньше просили, так как люди простые, ибо не было в их прошлом контроля за караванными путями).

Как бы то ни было, но Лоуренс через некоторое время (1922) покинул Ближний Восток. а вот Филби вернулся в Эр-Рияд, и вот здесь Абдул-Азизу, масть и попёрла: к 1920-1922 году он добивает остатки Рашиди, после чего встречается лично с Перси Коксом, а далее, получив большую партию оружия, и припасов (передача происходила в течении нескольких лет из Кувейта) в 1925 осуществляет поход на Хиджаз и захватывает священный город Мекку. 8 января 1926 элиты Джидды, Медины и Мекки провозгласили ибн Сауда королём Хиджаза. А в 1927 был подписан Джиддский договор между Великобританией с Саудами, регламентировавший отношения династии ( ещё не государства) с окружающими её доминионами Соединённого Королевства. Потом была борьба короля с вчерашними соратниками и добивание по пустыням остатков неприсоединенцев. Ликвидация ордена Ихван и прочих особо опасных проводилась с привлечением вооружённых сил Великобритании. собрали вместе и погнали на захват укреплённых военных баз.

Джек Филби в это время стал особо приближённым к Абдул-Азизу, он был вхож от королевской охоты до вечерних заседаний тайного королевского совета. Стоит отметить, что в правительстве Абул-Азиза местных арабов практически не было- министрами работали выходцы из Сирии, Египта, Ливии, серым кардиналом был Абдулла Сулейман- выходец из Афганистана, он отвечал за финансы, оборону и паломничество. Основным источником пополнения бюджета казны были доходы от паломников. Бюджет был убыточен, двор был загнан в долги. По словам Филби, Абдул-Азиз признался ему, что за миллион фунтов стерлингов, не задумываясь продал бы права на все концессии королевства.

Шейх Абдулла

В конце 20-х годов Филби официально покинул государственную службу и основал собственный бизнес в Джидде, принял ислам, был наречён королём шейх Абдулла. При этом фанатично соблюдал «файв оклок» и столь же фанатично интересовался результатами крикета. А посещая Европу, носил котелок и белые жакеты.

Много путешествовал по полуострову, занимался в том числе геологоразведкой (по началу интересовала вода). На северо-западе полуострова искал старинные еврейские поселения (удивляюсь по чему не нашёл, в то время англичане могли найти всё, что угодно).

А в одной из поездок он лёгким движением руки после долгих исследований нарисовал географическую границу, сейчас она является государственной между Саудовской Аравией и Йеменом.

Апофеозом его карьеры при дворе, стал розыгрыш комбинации, когда в Эль-Хасе по факту аннексированной Саудами, обнаружили нефть. «Иракская нефтяная компания» (британцы, одно из подразделений «англо-персидской компании») свято верили, что это их зона интересов, да и Сауд с их помощью пришёл к власти, следовательно и нефть просто обязана быть британской. Но наш герой с группой инициативных товарищей (серый кардинал Сулейман, ливанский поэт один из главных теоретиков арабского национализма христианин Амин Рихани и многие) провернули грандиозную аферу. Договор на разработку нефтепромыслов в Эль-Хасе в 1933 достался «Стандарт Ойл оф Калифорнии», при этом контракт имел не очень огромную аккордную сумму, большая часть выплат предполагалась от добытых объёмов. Филби при этом был у американцев тайным советником (сообщается, что зарплата по тысяче долларов в течении полугода плюс бонусы от прибыли пошли на оплату учёбы сына в Кембридже), при такой успешной конспирации, что уполномоченный «Иракской нефтяной компании» считал его своим доверенным лицом. Интересный факт, саудовская сторона затребовала оплату золотом и в фунтах стерлингов и американцам пришлось изрядно потрудиться. чтобы набрать сумму монетами с монархом мужчиной, а не королевой.

«Англо-персидская компания« и »Иракско-нефтяная компания«, поняв что их кинули, усилили нажим на Филби и в 1936 они получили свою концессию на добычу нефти в Хиджазе от Йемена и до Иордании, сумма выплат в несколько раз превысила сумму контракта с американцами. Нефти на той территории так и не нашли. Англичане пригрозили Филби отречением от истинной церкви байкотом, в ответ Джек провёл в Джидде флэшмоб на который вывел домашних бабуинов, официальный посыл- хотел продемонстрировать как ему безразличны англичане (в закрытой стране, без развитой журналистики, как вообще англичане должны были узнать об этом).

В 1940 поехал в Бомбей, где был арестован и отправлен в Англию, где провёл в тюрьме полгода (!). После окончания ВМВ, вновь уехал в Саудовскую Аравию.

Итак, помните у кого Филби в Кембридже языки восточные штудировал?..

продолжение следует…