Как режиссер Эйзенштейн решил фигу в кармане соорудить для т. Сталина -2

Автор: Старое кино от Хозяина Тайги, 26 августа - 3 сентября 2021г.

(продолжение) 

Вторую серию т. Сталин посмотрел в начале 1946 г. Охарактеризовал ее одним словом: "Кошмар какой-то". В прокат фильм выпущен не был и его дальнейшая судьба была неизвестна. После этого в сентябре 1946 г. было опубликовано Постановление Оргбюро ЦК "О второй серии фильма "Большая жизнь", где наряду с другими фильмами критиковалась и вторая серия "Ивана Грозного". После этого постановления некоторым упомянутым в нем режиссерам, в частности Всеволоду Пудовкину с его фильмом "Адмирал Нахимов", было предложено переделать фильмы. Пудовкину предъявляли претензии, что в его фильме показывалась не доблесть русских моряков и солдат при первой обороне Севастополя, а сплошные балы.

А вот Эйзенштейну никто ничего не предлагал. Тогда он вместе с Николаем Черкасовым написали т. Сталину письмо, где спрашивали - какова же все-таки будет судьба второй серии, может надо что-нибудь исправить. Письмо т. Сталин получил в ноябре 1946 г., сначала хотел дать ответ письменно, но потом все-таки пригласил Черкасова и Эйзенштейна в Кремль.

Встреча состоялась вечером 26 февраля 1947 года. Она продолжалась с 23 ч. 15 мин до 00 ч. 05 мин. При беседе присутствовали Молотов и Жданов. Самое высшее руководство страны решило высказать свое мнение о фильме и послушать режиссера с исполнителем главной роли.

Беседа носила спокойный и конструктивный характер. Никаких проработок и административного нажима. Сталин, Жданов, Молотов высказывали свои замечания, а вот Эйзенштейну с Черкасовым на них возразить особо было и нечего.

Вот такой мог быть т.Сталин добрый и ласковый, если его не злить

Сталин спросил, что же все-таки будем делать с картиной. Эйзенштейн ответил, что из второй серии можно выбросить отдельные сцены, дополнить ее эпизодами Ливонской войны, и закончить картину тем, что Иван Грозный стоит на завоёванном побережье Балтийского моря. "На морях стоим и стоять будем!", - заключительная фраза Ивана Грозного в фильме.

Это возражений не вызвало. Сталин даже согласился на то, что в фильме будет сцена, как Григорий Лукьянович Бельский душит подушкой Федора Степановича Колычева. Ну, если действительно был такой эпизод в истории, то пусть и будет в фильме.

Далее произошел очень примечательный диалог:

Сталин. Вы историю изучали?

Эйзенштейн. Более или менее…

Сталин. Более или менее?.. Я тоже немножко знаком с историей. У вас неправильно показана опричнина. Опричнина – это королевское войско. В отличие от феодальной армии, которая могла в любой момент сворачивать свои знамена и уходить с войны, – образовалась регулярная армия, прогрессивная армия. У вас опричники показаны, как Ку-клус-клан.

Ну, вот и подтвердилась наша догадка. что у т. Сталина своя история, а т. Эйзенштейна своя. Давно это понял т. Сталин и потому особо то на т. Эйзенштейна и не злился. И никакого "подвига" т. Эйзенштейн не совершал, как это ему стали приписывать с легкой руки т.н. "шестидесятников", что, дескать, показал он т. Сталину в образе неврастеничного и колеблющегося Люцифера с его ватагой чертей-опричников, его самого. Потому, что не узнал т. Сталин в ЭТОМ Иване Грозном самого себя. Не узнал в этом гамлетианствующем царе, совсем не грозном, а потому и не обозлился. Потому и жил себе Эйзенштейн спокойно, хотя и в некотором беспокойстве. Ведь все-таки фигу то в кармане он т. Сталину соорудил. Снял не то, что ему заказывали. Мемуары стал писать, преподавал во ВГИКе.

Основных замечаний было несколько.

Иван Грозный какой-то неврастеник, мучающийся как Гамлет - бить или не бить врагов. К тому же борода длинновата, и Черкасов постоянно задирает голову, чтобы ее показать.

А ведь и правда. Вот тут бородка еще маленькая

Черкасов пообещал бороду укоротить. Следующее замечание, что опричники похожи на куклуксклановцев. Но это замечание Эйзенштейн ловко парировал - куклуксклановцы в белых балахонах ходят, а у него опричники в черных. И к тому же, Эйзенштейн заявил, что он окончательного варианта второй серии так и не виде, потому что заболел. И говорил то в основном Черкасов, а Эйзенштейн отмалчивался

И главное замечание, фундаментальнейшее:  

Сталин. - Иван Грозный был очень жестоким. Показывать, что он был жестоким можно, но нужно показать, почему необходимо быть жестоким. Одна из ошибок Ивана Грозного состояла в том, что он не дорезал пять крупных феодальных семейств. Если он эти пять боярских семейств уничтожил бы, то вообще не было бы Смутного времени. А Иван Грозный кого-нибудь казнил и потом долго каялся и молился. Бог ему в этом деле мешал… Нужно было быть еще решительнее.

То есть, репрессии показывать можно и нужно, но необходимо показать и причины, которыми они были вызваны. А то ведь как объясняет причины "репрессий", которые проводили и Иван Грозный, и Сталин, "либеральная общественность" - что в 19, что в 20 веке. А оба были больными параноиками, вот и куролесили. И "никто им ничего не мог сказать".

И замечание о пяти не вырезанных боярских родах очень даже толковое. А ведь действительно, вырежи Грозный под корень всех этих Шуйских, Романовых, Годуновых и пр. и некому было бы мутить после смерти царя Федора Иоанновича. Возвели бы на престо малолетнего Димитрия, как в свое время самого Ивана Грозного, и не прервалась бы династия Рюриковичей. Очень это сходно с распространенным нынче мнением, что в 1937-38 году была произведена зачистка страны от "пятой колонны" и потому выиграли войну.

Потом беседа дружески перетекла в рассказ Черкасова о том. как он снимается в "Весне" у Александрова. Немного поговорили о международной обстановке. И в конце т. Сталин пожелал успеха в переделке фильма, посоветовал не торопиться, снимайте сколько нужно, хоть два, хоть три года. Благословил режиссера и актера напоследок: "Помогай Вам Бог". Потом еще долго возбужденные Эйзенштейн и Черкасов ходили по ночной Красной площади, обсуждали встречу. Наверное, готовились к самому худшему, а тут их Хозяин благословил продолжить снимать фильм.

Но Эйзенштейн и не собирался вносить изменения во вторую серию. Он снял главный фильм своей жизни и мог спокойно умирать. Умер он ровно через год, в феврале 1948 г. После смерти Эйзенштейна Черкасов вместе с кинорежиссером В. Петровым, снявшим "Петра Первого", попытались попробовать переснять вторую серию, но посмотрев фильм, поняли, что ничего в нем подправить в нем невозможно.

Да и у т. Сталина, как видно, интерес ко второй серии фильма пропал. Он больше не интересовался, как идет работа над фильмом. И Эйзенштейна никто не беспокоил. Он спокойно занимался преподавательской работой, у его появился новый любимец, молодой студент режиссерского факультета ВГИКа Эльдар Рязанов. Писал мемуары. На экраны вторая серия "Ивана Грозного" вышла в 1958 г.

--------------------------------------------------------------------

Так что же там должно было быть в третьей серии "Ивана Грозного". Что не успел снять Эйзенштейн

И чтобы все-таки понять, что же хотел снять Эйзенштейн - апологию тирании, или же поднести тирану зеркало, чтобы он посмотрелся в него, поглядел на себя со стороны и ужаснулся? Первая серия - это апология. Вторая серия - обличение тирана через показ его верных слуг - дегенератов и "куклуксклановцев" в черных балахонах опричников и убийство безвинного "агнца" Владимира Старицкого. А какова же должна была быть третья, завершающая часть, этого триптиха.

Сохранился сценарий третье серии. Сохранился монтажный лист. Сохранился небольшой кусок кинопленки и фотографии дублей некоторых сцен. И можно составить себе полное представление о том, что это могло быть.

А ничего нового. По прежнему, царь Иван Грозный искореняет крамолу и измену, которая на каждом шагу. Враги внешние и враги внутренние объединились против Руси. И что же прикажете их щадить? И только для того, чтобы потомки не называли тебя "кровавым тираном", а называли бездарным правителем, развалившим великое государство? Иван Грозный на это, что называется, не согласен:

Не по злобе, не по лютости, не по гневу, а за крамолу, за измену делу всенародному.

Третья серия начинается в ливонском замке Вольмар. Там теперь живет изменник князь Курбский. К нему приезжает посланник московских бояр-изменников боярин Пенинский. Он сообщает, что у них все готово. Псков и Новгород готовы восстать против царя и передаться Польше. Курбский спешит к польскому королю Сигизмунду и сообщает эту радостную весть. Сигизмунд отправляет в Москву своего шпион, немецкого рыцаря Генриха Штадена, того самого, чьи мемуары об Иване Грозном неожиданно всплывут в 19 веке, и станут одним из основных источников карамзинской версии истории об Иване Грозном, как о "кровавом тиране".

Штаден приезжает в Москву и поступает в опричное войско. Появление Штадена перед Иваном Грозным и опричниками является единственной сохранившейся сценой, снятой для третьей серии. Штадена играет Олег Жаков. Очень колоритный эпизод. Иван Грозный демонстрирует великолепное чувство юмора и мастерство работы с подозреваемыми. Вот это небольшой кусочек фильма:

Далее Петр Волынец, который был подослан убить Ивана Грозного, но в результате подстроенной царем провокации убил Владимира Старицкого, и который сейчас стал верным царевым слугой, сообщает о заговоре в Новгороде, жители которого решили восстать против Ивана Грозного и передаться полякам. Курбский, архиепископ новгородский Пимен и отрешенный от сана митрополита и сосланный в монастырь Филипп Колычев стоят во главе заговора.

Вот этот Петр Волынец. Теперь он правая рука Малюты Скуратова

И царь решает немедленно выступить с войском на Новгород, искоренить крамолу и измену. Здесь в фильме появляется духовник Ивана Грозного священник Евстафий. Его играет Павел Кадочников. В этом фильме у него три роли - Владимира Старицкого, священника Евстафия и халдея в сцене "Пещное действо".

Это Евстафий

Евстафий в начале выразил недоверие доносу Волынца, чем вызвал подозрение царя. Но затем воскликнул: "Пощады не давать. Огнем и мечом карать Новгород". На самом деле Евстафий является младшим братом бывшего митрополита Филиппа и заслан к Ивану Грозному, как лазутчик заговорщиков. И царское войско выдвинулось из Москвы на Новгород.

По дороге царь просит Малюту заехать в Тверской Отроч монастырь и навестить Филиппа. Последний раз Иван протягивает руку дружбы своему старому другу, несмотря на то, что тот стоит во главе заговора. Филипп должен благословить поход царя против новгородских мятежников. Но Филипп отказался благословлять царя.

Филип заявляет, что не знает никакой Руси, знает вотчины боярские, что царь отобрал. Не быть удачи царскому делу, анафема царю. Вот тут уже Малюта не сдержался и за такие оскорбления царя придушил Филиппа. Скажите, что опять невинного агнца убили?

Да нет, Малюта к Филиппу со всей душой, а тот любимого царя анафеме придавать. Такого изменника только и осталось что придушить в состоянии сильного душевного волнения. Хотя большинством историков и опровергается версия убийства Филиппа. Даже наш Президент Владимир Владимирович знает, что это одна из версий. Нету Филиппа в поминальном синодике Ивана Грозного, который на данный момент является главным доказательством "кровавых репрессий".

По дороге опричники перехватывают гонца в Новгород с письмом от Евстафия, который предупреждает о царской карательной экспедиции. В последний момент гонец успевает уничтожить подпись под письмом. Царь неожиданно со своими опричниками появляется в Новгороде и арестовывает заговорщиков.

Следующая сцена - покаяние царя. за казнь 1500 новгородских заговорщиков. Опять его мучают сомнения в том, как надо было поступить - простить или казнить.

Тут Иван Грозный постарел на 10 лет после казни новгородцев

А во время исповеди своему духовнику Евстафию, царь разоблачает того, как вражеского лазутчика.

От царя еще никто не уходил

И Евстафий, перед тем, как его заберет к себе в застенок Малюта, выдает планы Курбского и польского короля о намечающейся интервенции против Руси. Бояре - военачальники на ливонской границе ждут только сигнала, чтобы пустить вражеское войско во главе с Курбским. Ну, прямо таки прямая аллюзия с Особым Западным военным округом накануне 22 июня 1941 г. Иван дает указание написать Курбскому за подписью Евстафия подложное письмо, что тому можно выступать с войском. Все готово. На границе бояре - заговорщики откроют ее.

Бояр-изменников, командовавших войсками на границе, опричники успевают арестовать, а Курбскому с его войском устраивается засада. Войска Курбского разгромлены, он укрывается в ливонском замке Вессенштейн.

А в это время царь выявляет коррупцию среди своих ближайших соратников. Алексей Басманов очень хорошо пограбил новгородцев во время карательного похода и часть добычи в казну не сдал. Царь приказывает Федору Басманову убить отца. Федор делает это, но затем и его самого убивают.

Заключительные эпизоды фильма посвящены походу Ивана Грозного в Ливонию. Царские войска берут приступом замок Вессенштейн. Курбский успевает сбежать, но, пробираясь через лес, тонет в болоте. Как и положено изменникам.

Во время приступа Григорий Лукьянович Бельский берет царский стяг и первым поднимается на вражеские стены, чтобы водрузить Знамя Победы. Но тут взрывается башня, на которую он взобрался. Малюта из последних сил держит падающие на него своды башни и успевает передать Знамя Победы Петру Волынцу, чтобы тот все-таки водрузил его над замком. И сразу же на него рушится стена.

Но он еще жив и хочет увидеть Балтийское море, к которому должна выйти Русь. Царь Иван приказывает нести Малюту к морю. И, увидев море, Малюта умирает. Иван Грозный, потеряв последнего своего верного слугу, стоит одиноко на берегу Балтики. "На морях стоим и стоять будем."

Вот такой должна была быть третья серия. А в итоге фильм должен был показать, что разбив в первой серии внешнего врага на Востоке, разгромив во второй серии внутреннего врага, в третьей серии царь Иван Васильевич Грозный добивает остатки внутренней измены, беспощадно искореняет коррупцию среди соратников, и побеждает внешнего врага на Западе.

Особенно убедительно облагорожен в третьей серии Малюта Скуратов. Прямо какой-то Егоров и Кантария в одном лице. Виктор Шкловский высказывал свое недоумение такой трактовкой образа этого то ли Ежова, то ли Берии из 16 века. На что Эйзенштейн ответил:" А я так хочу. Как изображу, так он и будет восприниматься. В итоге у нас будет не "Дом Матери и Малютки", а "Дом Матери и Малюты".

Вполне себе патриотический фильм, если, конечно, отвлечься от некоторых эстетических поисков Эйзенштейна по изображению "гамлетианствующего" Ивана Грозного и опричников в виде "куклуксклановцев" и "дегенератов".

Но может они и были такими на самом деле в ту эпоху.

"Эпоха была жуткая, просто жутчайшая, настроение было просто гнусное, и атмосфера была мерзопакостная. Но, тем не менее, рыба в Каме была."

И где же нам взять "людей со светлыми лицами" из той эпохи. Да негде. Не доросли они еще до "демократии" и "либеральных ценностей", не говоря уж об "общечеловеческих". Они и слов то таких не знали. Как, впрочем, и во всем остальном современном им "цивилизованном" мире. Так что, не судите их строго.