Школьница из Красноярска помогает сохранить культуру народов Крайнего Севера

Зачем? 

"Здесь нет пожарных и полиции..."

У меня на даче, где я построил себе каменный дом, тоже нет ни пожарных, ни полиции, ни детских учреждений, ни медицинских учреждений. И это в 50 км от Москвы. Потому что это СНТ, видите ли.

Но я, жирный москвич, переживу. А вот как себя чувствуют жители некоторых малых городов (не поселков), где все эти блага как бы есть, но плохо развиты? И где взять на это средства, если у нас огромные деньги уходят на поддержку таких вот поселков?

По-моему, тут смешано две проблемы. Отсутствие пожарных и полиции - бытовой комфорт. Действительно проблема. Но даже у нас во многих селах сейчас нет участковых и пожарных. И сохранение культуры народов севера - это я так понимаю песен, сказаний, эпосов - это решается этнографическими экспедициями. Конечно нужно все записать и сохранить. 

А потом она будет выступать в конгрессе США или Европарламенте и просить ввести санкции за то что Россия устроила геноцид гноладлв и нганосодавов ?

Вот с этого и начинаются всякие BLM-мы и бандеровцы: сначала сочиняют "уникальные культуры и языки", а потом устраивают себе вечную кормушку на "борьбе за их сохранение". И буквально из ничего, на пустом месте, возникает очередная пятая колонна, которую всегда можно активировать в чужом государстве нажатием кнопочки "нацизм" "национальная независимость".

По закону малочисленные народы имеют право безвозмездно пользоваться землями предков для традиционных промыслов, контролировать их использование, а также пользоваться «общераспространенными полезными ископаемыми».

Они имеют право контролировать экологическую ситуацию на своей земле и участвовать не только в общественных слушаниях при строительстве на этой земле предприятий или при разработке социальных программ, но и принимать участие в заключении экологической и этнографической экспертиз.

Если же государством либо организацией или даже частным лицом будет причинен ущерб местам проживания народа либо его землям, на которых они ведут промыслы, либо священным местам, то народ имеет право на получение компенсации. В суде представитель такого этноса имеет право на защиту его интересов уполномоченным представителем.

Кроме этого, малочисленные этносы могут получать от государства или его субъектов дотации, которые часто зависят от местных законов, осуществлять самоуправление и представлять свои интересы в органах законодательной власти через уполномоченных представителей.

Те, кто проживает на землях предков, имеют также право на льготную социальную пенсию: мужчины – по достижении 55 лет, а женщины — 50 лет; при поступлении в вузы абитуриенты имеют квоту, то есть могут быть приняты вне конкурса, в некоторых регионах студенты очных факультетов вузов и колледжей из малообеспеченных семей имеют право бесплатного проезда от места проживания до места учебы один раз в год в пределах края или области. Существуют различные льготы при получении жилья, однако они сильно разнятся в различных субъектах России.

В Хабаровском крае существуют дотации на покупку или изготовление стойматерилов для строительства жилья, бесплатны услуги зубопротезистов, а лучшим студентам выплачивают стипендии.

Сложности остаются

На практике есть много сложностей: охотники и рыбаки жалуются на бюрократизацию, на то, что им не дают квоты. Так как в паспорте теперь нет графы «национальность», доказать, что ты эвен или коряк можно, лишь показав свидетельство о рождении, либо через суд. Не существует единого документа, который подтверждал бы, что человек — представитель малочисленного этноса, или как говорят за Полярным кругом – КМНС (коренной малочисленный народ севера). В одном регионе требуют свидетельство, в другом — информацию о старом советском паспорте, в третьем - просят предъявить справку из сельсовета или из районной организации КМНС.

Проблемы самоопределения

Бывают случаи, когда в самоопределении отказывают настоящему удэгейцу или чукче, но дают такой статус китайцу или русскому, проживающему по соседству с народами КМН. Не существует и одинаковых механизмов получения льгот и квот в различных субъектах России. Кроме этого, у потомков смешанных браков есть проблема самоопределения, которое может меняться с возрастом, и после 35 лет человек, решивший жить в городе, может вернуться в родные края и заняться промыслами предков.

Меня терзают странные сомнения .CITY? Это на каком из языков народов севера ? Или это условие спонсора?

Нафик.