Главная догма центризма в том, что у центризма нет догм.

Главная ценность центризма в том, что центризм не навязывает ценностей.

Главный идеал центризма в том, что центризм равнодушен к идеалам.

Что может предложить идеология, если не догмы, ценности, идеалы? Свободу от догм, ценностей, идеалов.

Заманчивая идея. Однако всё это есть у индивидов. И одним из них является автор обсуждаемой доктрины.

Стоит отметить, что в таком виде я бы называл данную идеологию политической практикой. Потому что:

Идеология центра — это метод, средство достижения власти и свободы.

В доктрине имеется критика существующих политических течений. Как правых («Индивидуализм»), так и левых («Толпа», «Народ», «Коллективизм»).

Доктрина провозглашает целевой аудиторией «Центризма» средний класс. И даёт ему некоторое определение:

Кто же входит в этот средний класс? Ответ прост: свободные, трудящиеся, мыслящие налогоплательщики.

Успешные предприниматели, грамотные инженеры, умелые рабочие, принципиальные силовики, вдохновенные ученые, трудолюбивые фермеры, крепкие промышленники, самоотверженные медики. Вот для кого создан центризм.

Соответственно

• Нижний класс – это люмпены, иждивенцы и низкоквалифицированная рабочая сила.
• Верхний класс – это элита, олигархи и прочие лица, имеющие значительную власть в той или иной сфере.

Критика с позиций обозначенного доктриной класса осуществляется ко всем остальным классам. Основной упор делается на бедах, приносимых «толпой», под руководством элит или политиков обозначенному среднему классу. Агрессия «народа» приводит к утере достижений, завоёванных средним классом в науке, искусстве, бизнесе, государственном строительстве и так далее. При этом защитить от этого средний класс они не могут:

• Народ. Потому что завидует благосостоянию среднего класса;
• Элиты, государство. Боятся народа и политиков, им руководящих.
• «Интеллигенция», меньшинства. Для них средний класс – презренные обыватели. В то время как доктрина ставит его в центр своего учения.

Союзников не найти. Что же остаётся?

Спасение утопающих – дело рук самих утопающих

 Доктрина предлагает методы решения этих проблем

1. Малая группа
2. Забота о себе
3. Психиатрическая власть
4. Культура отмены

Рассмотрим их подробнее.

Малая группа

Малой такая группа называется из-за скромного числа участников: порядка 3-5-10 человек. Необходимым для неё является:

• Связность: все входящие в неё знакомы друг с другом
• Взаимодействие: каждый взаимодействует с каждым

Взаимодействие может быть любым, будь то финансы, общение или что-то ещё. Главное, чтобы группа не была токсичной для любого из её участников.

Рамки малой группы позволяют отграничить себя от хаоса, происходящего в социуме. Каждому человеку в текущем времени важно осознавать, что со своими проблемами он не остался один-на-один с хаосом мира.

Малая группа должна принимать решения автономно, не согласуясь ни с чьим, внешним для неё, мнением.

И свою малую группу вы обязаны защищать от внешнего вмешательства — в том числе от моего (автора доктрины, прим. Analytical eye).

При этом важно понимать, что для Вас Ваша малая группа является продолжением Вас, как ножницы в Ваших руках или ботинки на Ваших ногах..

Настоящая группа — это социальной продолжение вашей индивидуальности.

Не суть важно, как Вы поддерживаете свои связи. Важно их поддерживать, работать над ними и над собой.

Если есть желание взаимодействовать группами, то можно заняться пропагандой этих идей среди своего окружения (коллеги, например). Либо искать иным образом такие группы.

Почему данное движение названо "Децентрализованной партией"?

Причина кроется в назначении автономности малой группы. Суть в том,что если конкретную малую группу по каким-либо причинам (по понятиям или по закону) начнут допрашивать на предмет других членов "партии", то её члены физически не могут знать всех остальных.

Единого каталога держателей партбилетов нет. Потому что и партбилетов нет.

Знакомств с руководящими партией членами также нет. Потому что нет таких должностей.

Своеобразная партизанщина.

Забота о себе

Неявной основой текущего упорядоченного мира является то, что каждый член социума заботится о себе: своей душе, духе, теле, материальной составляющей и прочем, что важно для его здоровья. Однако из-за скрытости этой основы она подтачивается неразумным пренебрежением к ней, когда во исполнение какой-то идеи приносятся такие важные для каждого человека вещи как здоровье, например. В результате экономически активный член общества оказывается с другой стороны окошка – оказывается иждивенцем общества. Это наносит небольшой ущерб для общества, его стабильности и жизнеспособности. А что, если 10% экономически активного населения постигнет такая судьба? Тогда правительству придётся приводить в исполнение непопулярные реформы, по типу пенсионной, стартовавшей в 2019 году. Или иным образом урезать пайку иждивенцев.

Психиатрическая власть

Речь не идёт о власти психов или психиатров.

Непреложным фактом является высокая (порядка 85%) распространённость среди населения различных акцентуаций характера (параноял, истероид, эпилептоид и так далее). Данный пункт предлагает способы самозащиты от не слишком конструктивной критики, например. Напоминаю: статьи 108 и 114 УК РФ если не запрещают, то весьма ограничивают инструментарий такой обороны. Предлагаемые меры лежат в области психики человека, того, что разные психические конституции уязвимы к разным психологическим воздействиям. Соответственно, при даче отпора агрессору в межличностной коммуникации предлагается использовать такие уязвимости.

Культура отказа

Речь не идёт о массовом исключении из общества кого-либо, по примеру #MeToo.

Свобода не полна без свободы уйти. Для Вашего благополучия может быть выгодно уйти из какого-либо токсичного личного для Вас общества. Для Вас может быть полезно отказаться помогать в решении каких-либо проблем другого человека. Безусловным Вашим правом данная доктрина полагает Ваше право на отказ от коммуникации с кем-либо по любым причинам.