Подсчитать число храмов в России и в мире довольно трудно. По идее число храмов должно совпадать с числом приходов (религиозных община христиан, состоящих из клира и мирян, объединенных при храме) Но тогда из подсчета выпадают приписные храмы, при которых действовали общины. Если же относить к «приходам» все храмы, находящиеся в пользовании или собственности епархий, то в их число попадают храмы, где еще нет приходской жизни — к примеру, строящиеся или восстанавливаемые. А как быть с разрушенными храмами в РСФСР? Вроде они есть, но считать их храмами затруднительно
Но по идее число храмов, приходов и юридически зарегистрированных религиозных организаций довольно близки. Росстатом ведется учет юридически зарегистрированных религиозных организаций, при подсчете храмов от этого числа и надо отталкиваться. Юридически зарегистрированная религиозная православная организация должна обладать храмом. Но с приписными храмами, храмов немного больше чем организаций. В то же время это число уменьшается, поскольку в организации попадают религиозные учреждения где не совершается Божественных литургий. То есть одно меняется на другое. И цифра организаций совпадает с числом храмов.
Вторым способом подсчета, с 2014 года стала частота совершения Божественной литургии. В начале 2019 года в Русской Церкви действуют 38 649 храмов или иных молитвенных помещений, в которых совершается Божественная литургия. Но при таком подсчете свои проблемы. В 2013 году общее число храмов составляло: 33 489 (в том числе: 11 731, где литургия совершается чаще одного раза в неделю, 12 644, где литургия совершается раз в неделю, 9 114, где литургия совершается один или несколько раз в месяц, 2 530, где литургия совершается реже одного раза в месяц). Опять же строящиеся, ремонтируемые или восстанавливаемые храмы в этот список не попадают. Также нет, статистики литургий по прошлым годам. Зато попадают только действующие храмы.
К этому добавляются другие проблемы. Некоторые альтернативно одаренные люди рисуя смешные картинки о числе храмов в России забывают, что их половина и даже более, расположена за пределами России.
К примеру, в 1988 году из 6893 храмов РПЦ: в России было 2350 храмов, на Украине 3791, в Белоруссии (477) и Молдавии примерно по 500.
И поскольку в России к 2019 году около насчитывалось около 19 тысяч приходов православной церкви . Чтобы узнать число храмов в России, надо общее число храмов РПЦ (38000) смело делить на 2. А уж если узнать о том что до большевиков в России в 1914 году было 80 800 школ и 54 174 храма. Тогда график выглядит совсем по другому.
Наконец, есть третья проблема, число храмов в существующих границах России. Именно из за нее, РПЦ считает все храмы в своей юрисдикции, не заморачиваясь с национальными границами.
В результате, проще всего принимать за число храмов в России число юридически зарегистрированных религиозных организаций, то есть приходов, к примеру. А не ловить различные нерегулярные утечки из патриархии, типа таких "В Русской Православной Церкви 36 878 храмов или иных помещений, в которых совершается Божественная литургия. " И не совершать глупейшие ошибки, принимая это число храмов в РПЦ, за число храмов в России.
Одно только но, ранее 2001 года, учет религиозных организаций в России не полон. Про СССР с его "замечательной статистикой" вообще что то трудно найти. Но заметим что рост религиозных организаций в СССР составлял около 1000 организаций в год. Допустим из них РПЦ было половина, это точно такая же скорость прироста храмов, как при Путине.
Для любителей соотношения числа школ и храмов, загадка. Совпадает ли прирост числа храмов (приходов) с числом разработанных нанотехнологий в России. Или чем больше храмов, тем больше разработанных нанотехнологий.
Источники
Религиозные организации в Украине (по состоянию на 1 января 2019)
Российские статсборники ранее 2003 года http://istmat.info/node/21369
Российские статсборники после 2003 года https://rosstat.gov.ru/folder/210/document/12994
http://www.patriarchia.ru/db/text/5359105.html
https://drevo-info.ru/articles/11316.html
Комментарии
Математика показывает, что рост количества храмов и прирост населения находятся в апофазе.
На момент взрыва ХСС прирост был 800 тыс.\год
На момент постройки убыль 800 тыс.\год
Через это постигаем, что .... )))
...надо взрывать храмы?
Было. Взрывали. Не помогло.
Вандализм и мракобесие, как государственная политика.
Зачем ломать качественные постройки
можно сделать дворцы пионеров или краеведческие музеи, где вместо икон оригиналы бересты с письменностью до христианской, как ответ Гундяеву )
Ой, покажите мне эту бересту с дохристианской письменностью!
Лалшта? ХХС строили сорок лет, с 1839 до 1883
Если верить графику при Тандеме закрывают по 4 школы в день и открывают, если разделить на два, больше одного храма в день. Куда идём?
Верить графикам Буркина-Фасы может только человек, не знающий даже арифметику ) По его картинке - в России закрыто около 27 тысяч школ. Что означат, что в среднем в каждом регионе по 300-350 школ тю-тю. Далеко не в каждом регионе есть столько школ физически. Например, в Ингушетии - порядка 120 школ. Ну а в относительных величинах - по Фуркина-Фасе больше трети школ по всей России закрыто. Хотелось бы увидеть название хотя бы нескольких регионов, где закрыты треть школ и как на это отреагировали местные жители. Помнится, даже единичные закрытия вызывали бурные протесты родителей. А тут вот прям по всей стране больше трети школ позакрывали на фиг - и тишина )
Да не все правильно по числу школ, Буркина только не сообщает что закрывают начальные и восьмилетки (график комментом ниже), точно так же как в СССР. Я даже график закрытия школ в РСФСР нарисовал, такой же как он рисует по РФ. За который буркина сразу банит. Уж очень ему не приятен
Буркина пытается сразу огорошить эмоционально и отключить у читателя рациональность мышления. Но чем больше человек задумывается над его цифрами - тем больше начинает нервничать Фаса ) А по ситуации в России со школами - Росстат считает юрлица образовательных учреждений. А в последние годы была реорганизация - ряд малокомплектных школ свели в единые юрлица, чтобы одна бухгалтерия и тд. Аналогичная ситуация с больницами - сейчас многие сельские больницы сделали филиалами ЦРБ - в районной больнице находится бухгалтерия и начисляются зарплаты, а сельские стали их филиалами, а не отдельными юрлицами.
если не изменяет память, при Хрущеве и Брежневе было ликвидировано больше 50 тыс населенных пунктов, отсюда и падение числа школ
Идем к улучшению качества образования. В основном уменьшение идет за счет начальных и неполных школ, точно так же как при советской власти. Число начальных доведено практически до нуля. Ныне добивают восьмилетки.
В советское время закрывали по 5 школ "в день" как вы пишите негодуя))
А в другои теме "снова пенза" сетуют про шкрэольниц сующих жопу в вечный огонь и не даже понятия не имеющих о вндикои отечественнои войне.
Образование стало лучше.
Пропаганда и вославление внликои победы увеличилось.
И школьником не имеющих понятия о войне стало больше.
Но зато образование явно стало лучше.
Вот интересно - школы позакрывали, а детей куда дели? Я что-то не вижу огромного количества необразованных детей.
Школы не позакрывали, их укрупнили, фактически, только номер на вывеске сменили, и директоров стало на сколько-то единиц меньше, зато всяких завучей и замов - как минимум, на столько же единиц больше. Рядом с домом было две школы, в двух разных зданиях, гимназия и обычная, каждая с полным набором классов, с 1 по 11. Теперь обычной типа нет, осталась только гимназия, занятия в которой идут и в прежнем здании гимназии (средние и старшие параллели), и в здании бывшей обычной (только начальные параллели). Так что все наличные дети в околотке как образовывались, так и продолжают благополучно образовываться.
Есть и такое, но это не определяющее. Сколько деревень у нас опустело? А ведь в каждой из них была школа. Количество школ уменьшилось потому что количество учеников сократилось практически в два раза. Если следовать простейшей логике, то и количество школ должно было уменьшиться почти вдвое.
"К примеру, в 1988 году из 6893 храмов РПЦ: в России было 2350 храмов, на Украине 3791, в Белоруссии (477) и Молдавии примерно по 500."
Так данная церковь пришла с Малороссии в 17 веке, и верующие были так и сконцентрированы - большинство на Украине и юге России (т.е. это естественно расположение храмов в соответствии с расположением верующих) . Но то , что кол-во храмов выросло втрое с 88 по 95 год, удивило , ибо вспоминаешь , что тогда творилось .....
А чему удивляться то.
Как раз спрос на эзотерику и подскочил, кто-то банки у телевизора заряжал, кто-то на маятник Кашпировского смотрел, а кто-то церкви открывал.
Сейчас это на Украине как раз заметно -- секты всякие плодятся только в путь.
Я все прошу показать, как выглядел этот процесс на практике. Пока никто не удосужился.
https://www.youtube.com/watch?v=3ze3GHrtZAw
Пыжиков про то, как заводили церковь до самого раскола. Очень понятно и разжевано.
http://www.patriarchia.ru/db/text/912014.html
По тому , как действовали до приезда Филарета из Польши: Давид Фёдорович Зобниновский
И, просто посмотрите кто был епископами при Елизавете.
Думаю, после этого у вас вопросов не будет.
Пыжиков не доказательство. Он апологет раскольников в русле дискурса "РПЦ не настоящая;". За свою антицерковную деятельность получил премию гайдаровского фонда.
Почему-то как ни наткнусь на приверженцев Пыжикова - они только дают ссылки на своего гуру, а сами ничего объяснять не желают.
По такой логике русского народа тоже нет, потому что целый век во главе его стояли разного рода иностранцы, в царях, чиновничестве и армии.
Но к делу. Мне не очень понятно, в чем выражается смена "истинной РПЦ" на "малороссийскую". Где я могу увидеть следы этой смены в программных и служебных текстах, политике и практике РПЦ? Если такая смена действительно произошла, следы должны быть не только в персоналиях.
"Пыжиков не доказательство." Т.е. то , что говорит доктор истории, который разбирался в этом вопросе , после снятия всех табу - это ерунда , а то, что писали историки, которые сидели на грантах церкви (т.к. РПЦ являлась государственной структурой) это все чистая правда.
"Он апологет раскольников в русле дискурса "РПЦ не настоящая;". За свою антицерковную
деятельность получил премию гайдаровского фонда."
И либерда ошибается .
"По такой логике русского народа тоже нет, потому что целый век во главе его стояли разного рода иностранцы, в царях, чиновничестве и армии."
Почему век то , больше трехсот (три века). Не надо цитировать Пыжикова , ибо это и есть его открытие - пришли уроды, которых благословляла их церковь (которая для богатых) ,а русский народ старался как можно дальше от них держаться (читайте письма Аксакова , по поводу ревизии в середине 19 века).
Но отвечу более развернуто - 19 век , русские крепостные и по правам не очень отличаются от рабов в САСШ , то есть
вы и здесь не видите разницу между дворянством , по по факту малороссийско-польско-немецким и русским народом?
"Но к делу. Мне не очень понятно, *в чем *выражается смена "истинной РПЦ" на
"малороссийскую". Где я могу увидеть *следы* этой смены в программных и служебных текстах, политике и практике
РПЦ? Если такая смена действительно произошла, следы должны быть не только в персоналиях."
Простите , только идиот не знает, что (по Карташову) на соборе 1666-67 гг , обряды предыдущей церкви были признаны , как не бывшие т.е. предыдущая церковь в этом случае проклята. Как смешно, да, ибо царебожники ссылаются на то, что была клятва при вступлении Романовых на престол, но в соответствии с этим собором , она ничтожна.
Надеюсь вам все понято? Ибо проще написать нельзя.
Страшно подумать, что теперь следует из того факта, что Солженицын - академик РАН.
Не знаю, как он там разбирался, но его адепты не разбираются в этом. Например, не могут обосновать, что Никон "испортил" православие. Аксиомы не доказывают, верно?
При этом никаких фактов, подтверждающих "порчу" православия, опять же не показано. Вот-де украино-поляки испортили веру православныя! При этом не осталось ни подтверждающих это церковных текстов, ни обрядов, ни даже завалящей унии...
А вот-де раскольники эту веру сохранили! Интересно только знать, какой из 50 раскольничьих толков признавать за веру истинную. Но сие нам гуру не показал.
Разница была и существенная. Крепостные считались людьми. Предваряя Ваш радостный возглас, сообщаю, что крепостничество в 19 веке было вредным анахронизмом и само по себе, и в своих частных проявлениях
Поскольку есть подозрение, что Вы склеили два Собора в одно событие, прошу Вас привести конкретную формулировку Московского собора 1666, которую Вы имеете в виду.
"Страшно подумать, что теперь следует из того факта, что Солженицын - академик РАН.
Не знаю, как он там разбирался, но его адепты не разбираются в этом. Например, не могут обосновать, что Никон "испортил" православие. Аксиомы не доказывают, верно? "
Простите, вы , как дружите с головой ? Сравнивая Солженцицына сидящего на бабках ЦРУ, и историка который работал на себя , преподавая в МПГУ ?
"При этом никаких фактов, подтверждающих "порчу" православия, опять же не показано. Вот-де украино-поляки испортили веру православныя! При этом не осталось ни подтверждающих это церковных текстов, ни обрядов, ни даже завалящей унии.."
Прикалываетесь , или считаете людей , за идиотов ? Вам привели пример первой попытки смены веры (см.вверху ) т.е. если не понимаете , почему возбудились от изменения благодати с огня на воду , это что не изменение ? Смена времени ходов , это не изменение ? Изменение направления хода против солнца - это не изменение ?. Окститесь.
"Поскольку есть подозрение, что Вы склеили два Собора в одно событие, прошу Вас привести конкретную формулировку Московского собора 1666, которую Вы имеете в виду."
Для оправдания невежественной теории Дионисия нужно было не только объявить еретическими старые русские обряды и наложить анафему на употребляющих их, но и отвергнуть главный аргумент старообрядчества: — ссылку на соборное освящение русской церковной старины. Поэтому Дионисий, за ним патриархи, а за ними — увы! — и все русские отцы собора 1667 г. посадили на скамью подсудимых всю русскую московскую церковную историю, соборно осудили и отменили ее. Вот как отвергнута была главная веха русской обрядовой старины, т.е. Стоглавый собор:
"А собор, иже бысть при благочестивом, великом государе, царе и великом князе Иоанне Васильевиче, всея России Самодержце, от Макария, митрополита Московскаго, и что писаша о знамении честнаго креста, сиречь о сложении двою перстов, и о сугубой аллилуйе и о прочем, еже писано нерассудно простотою и невежеством, в книзе Стоглаве; и клятву, юже без разсуждения и неправедно положиша, мы православные патриарси, кир Паисий, папа и патриарх Александрийский и судия вселенней, и кир Макарий, патриарх Антиохийский и Всего Востока и кир Иоасаф, патр. Московский и всея России, и весь священный собор тую неправедную и безразсудную клятву Макариеву и того собора разрешаем и разрушаем и той собор не в собор и клятву не в клятву, но ни во что вменяем, яко же и не бысть. Зане той Макарий митрополит и иже с ним мудрствоваша невежеством своим безразсудно, якоже восхотеша сами собою, несогласяся с греческими и с древними харатейными словенскими книгами, ниже со вселенскими святейшими патриархи о том советоваша и ниже совопросишася с ними".
И, если вам и это не понятно, то уж и не знаю, что делать.
А Вы разве знаете, на какие деньги "работал на себя" антицерковник Пыжиков? Такая работа сейчас неплохо оплачивается (тут над Пыжиковым я свечку не держал, но заказ поддерживается актуальным) и отмечается премиями фонда имени Гайдара (факт).
Вы плохо знаете историю раскола. Все это не было сменой даже ритуала, поскольку практиковалось на Руси и до раскола, только не всеми. Собственно, царь (а вовсе не Никон) затеял реформу ритуала именно для устранения этих посолонь/противусолонь разногласий, вызывавших усиление разных центров внутри терявшей единство Церкви.
Мог ли Пыжиков этого не знать? Вряд ли.
А смены веры в этом нет ни на йоту. В кого верили до Никона, в того продолжили верить и после. С католиками тоже не замазались.
Вопросом веры обряд стал только для раскольников.
При этом я согласен, что сами реформы Никон провел с ненужной спешкой и гордыней, чем сильно напакостил царю и государству.
Здесь русским языком написано, что отменяется не русская вера, а решение того собора. И отменялось оно не вообще, а в связи с введением в действие решения нового собора. Веру не менявшего
Позвольте Вам напомнить, что православная церковь - соборная. Что собор постановил, то и правильно.
1) Понял, вам , что не показывай, что не доказывай, вы все равно будете утверждать , что доказательства не те и представили вам их не так.
2) Вы просили представить текст с собора , что снял благословение с Русской церкви -вам предоставили, из нее ясно , что люди прибывшие с украины , поменяли все правила Русской церкви. И,именно чужие люди, непонятно(т.е понятно, выкормыши иезуитов , по несколько раз менявшие веру -приехали учить диких русских , как правильно верить)
3) Т.к. именно чужие люди, отменяли веру русских, а русские защищали, то понятно кто был прав.
"Вы плохо знаете историю раскола. Все это не было сменой даже ритуала, поскольку практиковалось на Руси и до раскола, только не всеми. Собственно, царь (а вовсе не Никон) затеял реформу ритуала именно для устранения этих посолонь/противусолонь разногласий, вызывавших усиление разных центров внутри терявшей единство Церкви."
Примеры приведите , когда были такие проблемы с изменением шествия хода - жду.
Ну если подходить к таким измышлениям "А Вы разве знаете, на какие деньги "работал на себя" антицерковник Пыжиков? Такая работа сейчас неплохо оплачивается (тут над Пыжиковым я свечку не держал, но заказ поддерживается актуальным) и отмечается премиями фонда имени Гайдара (факт)."т.е. бездоказательно, то можно говорить, что вы у РПЦ на зарплате, и пытаетесь увести дискуссию в сторону - не правда ли?
Жду примеры. Только нормальные , не после того , как Москва была наводнена выходцами из Киево-Могилянской академии. А то знаем мы это - сначала создают проблемы ,а потом ходят и орут- посмотрите , как у вас плохо.
Отчего же? Я готов изменить свое мнение под давлением фактов и не раз это делал. Но и отличать факты от вымысла и манипуляций тоже умею, уж не обессудьте.
Вот Вы и попались. Назовите-ка нам этих выкормышей, заседавших на Большом Московском соборе. Если наберёте хоть на одного больше половины - признАю себя проигравшим.
Пыжиков на себя такой труд не взял, ограничившись голословными эмоциональными заявлениями.
Все правила не были поменяны. Собственно, для подробного перечисления "изменений" достаточно тетрадной страницы в линейку, крупным почерком. Это даже не 0,5% правил Русской церкви, но гораздо меньше того.
Примеры найду.
Нашел: 12 августа 1479 митрополит Геронтий противусолонь освящает храм. На него науськали вёл.князя, но в конце выяснилось, что духовенство за Геронтия. Хэппи энд
" Вот Вы и попались. Назовите-ка нам этих выкормышей, заседавших на Большом Московском соборе. Если наберёте хоть на одного больше половины - признАю себя проигравшим. "
Мы что играем в игру , если больше половины , то выиграл, если нет , то проиграл?
Вы тут в чем то сомневаетесь, я привожу факты.
Я приведу только одного человека, который был та соборе -Царь, и купленные им патриархи. Все , остальное
чушь. И, чем вас не устраивает заводилы собора Симеон Полоцкий, Лигарид, который вообще был хрен знает кем.
Теперь, по поводу патриархов Александрийского и Антиохийского , берете книгу «Великая Церковь в пленении. История Греческой церкви от падения Константинополя в 1453 г. до 1821 г.» Рансимен и любуетесь на то, что представляли собой данные церкви. Вспоминаете заявление в.к. Василия , по поводу Ферра́ро-Флоренти́йский собо́ра , и задаете себе вопрос , как этих (тмб) могли послушать нормальные русские люди, после этого принимать во внимание их мнение.
Вы не компетентны , и пытаетесь выкручиваться , продолжайте , посмотрим , что у вас получится.
Какой хэпи , его прославили только в 2016 г. и
ты уж милый все говори то, что было после похода, куда его народ загнал. Цитирую : Геронтий — митрополит московский (1473—1489), поставленный из епископов коломенских. В 1479 г. им был освящен в Москве соборный храм Успения Богоматери. По этому поводу на митрополита посыпались обвинения в том, что он совершил освящение неправильно, «ходил не по солнцу». После многих пререканий, митрополит, чтобы прекратить соблазн внутри церкви, содействовавший распространению жидовствующей ереси, решился добровольно удалиться в Симонову обитель.
Т.е. его погнали, и что ?
Теперь по первым лицам Большого собора, посчитай сам, жду признания в узколобости и т.д
Иностранные:
1) Патриархи Паисий Александрийский
2) и Макарий Антиохийский;
представители К-польского Патриарха - митрополиты
3) Григорий Никейский, 4) Косма Амасийский, 5) Афанасий Иконийский, 6) Филофей Трапезундский, 7) Даниил Варнский и 8) архиеп. Даниил Погонианский; из Иерусалимского Патриархата и Палестины - архиеп. Синайской горы 9) Анания и 10) Паисий Лигарид; из Грузии – 11) митр. Епифаний; из Сербии – 12) еп. Иоаким (Дьякович); из Малороссии – 13) Черниговский еп. Лазарь (Баранович) и14) Мстиславский еп. Мефодий (местоблюститель Киевской митрополии).
Рус. участники Собора: митрополиты 1) Питирим Новгородский, 2) Лаврентий Казанский, 3) Иона Ростовский, 4) Павел Крутицкий, 5) Феодосий, митр. при московском Архангельском соборе; 5) архиепископы Симон Вологодский, 6) Филарет Смоленский, 7) Иларион Рязанский, 8) Иоасаф Тверской, 9) Арсений Псковский, позднее к ним присоединился новопоставленный 10) Коломенский еп. Мисаил.
Все попались, это тот самый митрополит , что жидовствующих поддерживал.
Да и откуда пошла эта ересь : Вскоре за тем, когда совершилось в Москве (августа 12-го) освящение Успенского собора, какие-то "прелестники" наговорили великому князю, что митрополит ходил вокруг церкви со крестами не по солнцу. Князь прогневался на митрополита и сказал, что за такие дела приходит гнев Божий. Открылось публичное расследование вопроса, посолонь ли или против солнца должно ходить при освящении церкви. Но в книгах об этом ничего не нашли. Много было речей и спору. Некоторые архимандриты и игумены говорили за митрополита и один сказал: "Я видел на Святой горе освящение церкви - там ходили со крестами против солнца". Сам митрополит приводил во свидетельство то, что диакон при каждении престола начинает с правой стороны и, следовательно, ходит вокруг престола против солнца. А Ростовский владыка Вассиан Рыло и чудовский архимандрит Геннадий, которых великий князь призвал на спор, в защиту противоположного мнения не представляли никакого свидетельства, но только говорили: "Христос, Солнце праведное, наступил на ад, связал смерть и освободил души; потому и на Пасху исходят, то же прообразуют на утрени". Много спорили, но ничего не решили. Важные гражданские дела и особенно нашествие татарского царя Ахмата отвлекли великого князя от этого церковного дела. Но чрез три года он снова начал распрю с митрополитом за то, что последний при освящении соборной церкви ходил вокруг нее с крестами не по солнцу. Митрополит огорчился и съехал в Симонов монастырь, оставив в соборе свой посох и взяв с собою только ризницу. У митрополита была мысль и совсем отказаться от кафедры и поселиться в келье, если великий князь не придет к нему бить челом и не перестанет настаивать, чтобы ходить посолонь. Между тем построено было много новых церквей, и великий князь не велел освящать их, пока не решится спорный вопрос. Но все священники и книжники, все иноки и миряне говорили за митрополита, а за князя - только Ростовский владыка Иоасаф, преемник Вассиана, да чудовский архимандрит Геннадий. Тогда Иоанн Васильевич увидел нужду уступить. Он послал сына своего просить митрополита, чтобы он возвратился на свой стол, митрополит не послушал. Великий князь поехал к нему сам и бил ему челом, прося возвратиться на кафедру, признавал себя виновным во всем, обещался слушать митрополита во всех речах и предоставить ему совершать крестные ходы по своей воле, как было в старину. И митрополит возвратился на свой стол.
Да, и прошу примеры после 1551 г. -ибо то , что вы привели, лишь мнение Византийцев , а не русских .
Любезный , вы просили доказательств в
1) что собор 1666-67 гг проклял русскую церковь-вам их предоставили.
2) вы обещали принести извинения ,если окажется , что большинство иерархов собора были иностранцами - вам предоставили
Где извинения ?
Вставлю свое "местечковое" замечание. Заметил, что до восстановления церкви в моём "местечке" было: три дет-садика, две школы и одна поликлиника с профильными врачами , детским отделением и рентген-кабинетом.
После восстановления церкви на данный момент осталось только одна школа, которую обещают закрыть летом из-за "ветхости" и один врач- терапевт( в данный момент нет).
Конечно сравнение не корректное, но приоритеты на лицо.
Приоритеты. Например, в селе Лох Саратовской области уже лет 5 восстанавливают старинный храм. Есть группа в ФБ, которая подробно это освещает. Православные собирают деньги, приезжают работать, предоставляют транспорт и стройматериалы. От государства не было ни рубля. Я сам там пару раз был - трудничал. Люди видят в этом пользу - люди делают. А вот из группы, которым школ и планетариев не хватает, я что-то не вижу, что бы построили хоть одну школу или планетарий. И получается, что за школы в таких темах выступают моралисты, которые в жизни палец о палец не ударят, а только жалуются и указывают, жалуются и указывают, жалуются и указывают людям что делать. Начните уже с себя, чтоли.
Конституцию почитай, потом пиши.
Я же говорю - группа звездоболов, которые только указывают что нужно делать. Если есть аргументы - пишите. А указывать жене будете (с)
Детей учить, лечить тоже в церкви? идиот.
Церкви восстанавливают и строят люди за свой счет, кроме отдельных программ. Школы закрывает государство из программ экономии - кого Вы и в чем обвиняете? Сформулируйте посыл.
Не спорю, процентов 10, не более.
Участвую лично в восстановлении 5 храмов в Саратовской области. Ни на один государство ничего не выделяло. Есть группы в вк и фб, где напсано сколько и от кого денег поступало и как тратятся. Может конечно они лично патриарху камазами деньги привозят, но я сомневаюсь. Тотальное спонсирования церкви государством это из разряда сказки, в которую недалекие люди легко верят.. Видел только выделение денег по программе восстановления исторически значимых сооружений, но по это программе много старых зданий восстанавливают и те же мечети тоже. Например на восстановление исторической мечети в СПб почти миллиард потратили. А на строительство мечети в Крыму почти 4. Но вы же графики с мечетями не рисуете? Что Вы все к Храмам жметесь?
Далеко ходить не буду, у меня на глазах. Храм на крови( областной объект) передан РПЦ. А мелкие возможно и есть частные.
Историческое здание или новострой?
Новострой
Смольный собор тоже передан церкви, там заканчивается огромный ремонт. Только ремонтируют не богослужебный, а культурный объект, за который часть расходов несёт теперь церковь. То есть если раньше сторож, экскурсовод, директор были на зарплате государства, то теперь нет. А ремонтировать все равно надо, это слава России.
Уважение за ваше трудничество. Тоже хотел бы сказать, что противопоставление храма и школ - ложь и навет. Храм берет у государства часть забот, по тому же воспитанию законопослушных граждан, душевному и физическому оздоровлению, и не берет ни копейки. Храм строят люди, а школы закрывают чиновники, чтобы улучшить образование перераспределением средств. То, что люди уехали из местечек в города, не церковь виновата.
Местечко в черте ЕКБ.)) Сюда только едут.
Ну, это вы влезли со своей "местечковой" вставкой. Ктож вам доктор, если вы так называете екб.
Тут некоторые, закрытие школы и поликлиники называют "местечковым интересом", вот я им и подыграл.
Это, по-Вашему, дурачки плакат нарисовали?
И да, я не против храмов как таковых, но мне не очень нравится, что государство, несмотря на обозначенную в Конституции светскость, постоянно что-то церкви передаёт и выделяет. То Исаакиевский собор, то квартиры на Октябрьской набережной (на днях в Питере).
Как какой-нибудь квартал новостроек или парк -- так сразу церковь там вырастает, даже в Парке Победы воткнули церквушку (опять я про СПб).
И когда Кирилл заявляет, что РПЦ строит по три храма в сутки -- мне это тоже как-то странно заходит. Откуда такие деньги-то берутся? На лечение детей деньги смс-ками по Первому каналу собирают, а тут на тебе. Помолиться за здравие -- 350 рублей, за упокой -- 500 рублей, креститься -- 5 000, освятить что-то -- до бесконечности.
Кассовых аппаратов нет, налоговые послабления есть (ну, раньше так точно алкоголь и сигареты безакцизно церковь ввозила), и "свечки, купленные не в храме не являются жертвой, угодной Господу". Ну реально ничего святого же...
Про пожертвования только не рассказывайте: Ефросинья Никитична - 100р., Порфирий Петрович - 250р., неизвестный - 15 000 000р.
Страницы