Мегин Келли. Жрица в купальнике. Короткий оверштаг от субъекта глобального управления.

С этой, двадцать шестой октавы из поэмы Пушкина "Домик в Коломне", продолжается рассказ про преображение сознания.

 

и не просветления, с одновременным открыванием чакр, как к тому призывают многочисленные гуру псевдо-Восточных вероучений и прочих духовных практик, сулящие новые, патентованные, ускоренные пути в нирвану.

 

А именно преображение. И здесь приходят на ум другие строчки, и опять, от Пушкина: Дела давно минувших дней, Преданья старины глубокой...

Давайте представим такие обстоятельства: неким индивидам, много тысяч лет назад, неизвестные особи преподносят невообразимый дар

 

потому как были в том месте знахарями. Так и случилась передача этих знаний, которые, помимо того, что их надо поддерживать, требуют ещё и некоторой подготовки и условий.

 

Прежде всего, необходим такой язык, в котором существует достаточное количество понятий, с помощью которых становится возможным передать это знание в словесной форме.

 

Далее – новое мировоззрение, с более высокой мерой понимания общего хода вещей. А для последнего требуется освоить методологическую философию, как средство построения такого мировоззрения. И в довершение добавить к этому всему особую этику. Божественную этику, что обеспечивает устойчивое взаимодействие между отдельными индивидами в таком объединении.

        Не стоит утомлять читателя, как долго и какими путями происходил начальный этап становления такого плана, но в конечном итоге это всё же произошло.

 

После этого, знахарство уже считало себя жречеством.

 

Тогда то и встал вопрос о том, как обеспечить в дальнейшем единовладение всем этим собранием способов и приёмов. Потому как в случае такого управления, а оно происходило исключительно Словом, вполне могли появиться соперники. А тут текущее управление Словом, сохраняет силу до тех пор, пока не появится другой управленец (откуда?! А ему то кто дал занние?!), с более развитым чувством меры, иначе определяющий цели управления.

 

И воспрепятствовать ему, исходя из специфики такого управления практически невозможно(так оин могут или не могут управлять?!).

Поэтому те, кто называли себя жречество, поставили такие задачи:
 

• Изъять из всех языков мира те самые 300-400 слов, с помощью которых объясняется это знание. В идеале создать новые языки, в которых нет и намёка на необходимую лексику и внедрить их, словно так было всегда. Эти языки сделать простыми и примитивными. После чего можно уничтожить летописи и создать миф о том, что у людей никогда не было тех языков, в которых существуют те самые 300-400 необходимых для понимания сути магического управления Словом, слов.
• Массово внедрять особый тип мировоззрения – калейдоскопический, не имеющий центра, и по этой причине дрейфующий по деривативам смыслов, неспособный к выявлению причинности и построению стабильной логической причинной взаимосвязи.
• Разработать лже-философию, чтобы оная не могла использоваться для изменения мировоззрения. Поощрять вероучения, основанные на этой философии. Например, внедрить шизофреническую мысль "я-бог", и тем самым реализовать операцию скрытия своей социальной группы. Чтобы о таких особях не знали. И алгоритмика мышления будет поддерживать философию, где любые проявления и доказательства внешнего управления будут встречать остракизм и ярлык "конспирология".
• Продвигать специальную этику, которая не позволяет людям устанавливать добрые отношения меж собой. (Я-центризм). Продвигать эту этику средствами культуры в массы, приучить людей к восприятию конфликтности отношений в обыденной жизни, как к неотъемлемой части их существования.
• Отрезать от создания диалога с Богом, созданием «бога поддельного», которого как прокси-сервер включить в разрыв связи.

  Всё перечисленные подпункты (их всего шесть) и есть то, что называется «внутренний ошейник раба».

Язык рабов.

Социология, диета и воспитание для рабов.

Мировоззрение для рабов.

Философия для рабов.

Этика для рабов или рабская этика. Создание псевдо-Религий. И - вишенка на тортике: обустроить это всё так, чтобы люди сами, по своей воле, сделали этот выбор.

Всё обставлено гуманитарно, чистенько и с благими намерениями - оберечь людей от излишнего напряжения нейролептических сетей, то есть от необходимости постоянно думать мозгом головы. И оставить, точнее - делегировать это чрезвычайно трудное занятие тем самым знахарям.

Остаётся немного - всего лишь закрепить такое положение в преемственности поколений и создать концептуально обусловленную культуру, которая обеспечивает необходимые для того мероприятия.

 Также вывести из подвида хомо сапиенс некоторое количество ГМО, методом селекции и инбридинга, с заданными особенностями.

То есть создать рабов-надсмотрщиков в режиме зомби-биороботов. Им также следует внедрить ложную веру в то, что они "господа" над всеми остальными людьми.

После этого можно уйти в строгую конспирацию и никогда не выходить на прямой контакт.

Зомби-биороботы будут транслировать все управляющие воздействия.

А широкие массы людей никогда не смогут додуматься до того, как устроен этот несправедливый мир. В крайнем случае, под раздачу попадают зомби-биороботы.

Но это не беда - они имеют особенность самовоспроизводиться. А если люди и захотят что-то поменять, то – шесть подпунктов выше, будут очень хорошим препятствием. К тому же, если учесть, что основные знания и навыки для таких умений, закладываются в возрасте от 3-х до 5-ти лет, то понимание, приходящее задним числом, сталкивается с тем, что менять в алгоритмику мышления в возрасте в несколько десятков лет чрезвычайно трудоёмки, а подчас невозможны ( разумеется, без особых практик).

 

        Но, как это было сказано в одном фильме про войну: «Русские не сдаются». Русские – это те, кто углублённо изучает Русский Язык и оным владеет в совершенстве. Русский Язык это наследник того языка, в котором изначально существовали те самые 300-400 слов.

Кроме того, несмотря на все старания знахарства, так и не удалось Русский Язык уничтожить, хотя переделать в нём получилось многое. Тем не менее, Русский Язык сохранил в себе изначальное знание, которое открывается лишь при углублённом его, Языка, изучении. И это второй материал о том, как освободиться от ошейника раба, который средствами культуры надевается, бывает и так, что ещё до зачатия на всех, кто не входит в очень узкую группу жречества, или, точнее – знахарства.

 Сейчас речь пойдёт об этике. Вопрос: "Как и где проявляется этика и какова её роль в обществе людей?"

Предлагается мысленный эксперимент: представим постапокалиптическую обстановку, когда уничтожены все властные институты и отсутствуют привычные всем цивилизационные технологии, ресурсные и техногенные средства обеспечения привычного существования. Что делать и как быть? Дени Дидро, в 1751 году предпринял попытку создания документа, который он назвал «Энциклопедия, или толковый словарь наук, искусств и ремёсел». Главную задачу этой книги Дени Дидро объявил так: резервная копия всего человеческого знания, чтобы сохранить его для будущих поколений, если какая-нибудь катастрофа сметет человеческую цивилизацию. Английский астробиолог и научный журналист Льюис Дартнелл повторил «подвиг» Дени Дидро. Это книга «Цивилизация с нуля: что нужно знать и уметь, чтобы выжить после всемирной катастрофы». Это не только руководство по выживанию, как это кажется на первый взгляд. Хотя там есть инструкции о том, как отбиваться от толпы заражённых зомби, и построить бункер. Там есть описание выращивания картофеля и пшеницы. Там есть чертежи ДВС и электроприборов. Главная задача этой книги - попытка направить мысль любознательного человека в нужном направлении, дать ему опорные точки для углубления собственного знания и помочь понять, как связаны между собой разные отрасли науки и практической работы. Дартнелл ставит своей главной целью — помочь людям, кои столкнулись с постапокалиптической действительностью избежать ошибок и идти к торжеству технической цивилизации (я обращаю особое внимание - техногенной цивилизации) самым наикратчайшим путем. Но ни на одной страничке у него даже не возникает мысли о том, что связь всех научных доктрин и практической деятельности на самом деле существует, более того у ней есть даже имя: методология.

            Таких трудов существует немало. Но всех их объединяет одна, характерная особенность: помимо отсутствия методологии, там нет главного, а точнее знания, которое как бы «случайно выпало» из всех подобных пособий. А между тем, как это не странно, именно данное знание, или информация является ключевой в цивилизационном процессе.

С точки зрения матричного управления, я-центризм это совокупность стереотипов безсознательного, которые, считывая информацию, передают оную на сравнение с частной матрицей, к которой эгрегориально подключён наш я-центрист, для верификации. Если я-центрист сталкивается с матрично антиномичной информацией, то запускается аналогичная военной, тревога, после чего он, в режиме эгрегориального управления начинает трансляцию антагонистичной информации в сторону источника, вызвавшего сработку этого программного комплекса. Бывает и так, что протрояненное внешними культурными кодами, то есть, стереотипами, безсознательное, реагирует на информацию из антиномичной, альтернативной или объемлющей матрицы. И, после быстрой верификации, как неприемлемого содержания для кураторов той матрицы, к которой подключён протрояненный объект, переводит управление его психикой на специальный психический канал, который начинает трансляцию информационного потока, что возбуждает тихую необъяснимую для индивида ненависть или же отливается в заготовленные фразы.

 

 Индивид в это время думает "о, какой я умный", на самом же деле, его реплики есть часть алгоритмов ноосферной матрицы, встроенных туда герметичными философами. И эти фразы и реплики всегда одни и те же.

В просторечии такое называется "одержимость", когда индивид управляется через эгрегор. Иллюстрация к тому - любой холивар в соцсетях.

 

Такой "троян" блокирует волю, а за ней и способность к анализу своих действий. Калейдоскопическое мировоззрение придаёт успешный дрейф, в котором невозможно провести анализ, как судно без якоря. В итоге индивид пребывает в иллюзии своей правоты. Вот только правоты в чём? В том, что он отстоял в "неравной битве" целостность своего ошейника раба! Пожалуй, это именно так! Уместно привести цитату из Мастера и Маргариты:

– Ты и не можешь со мной спорить, по той причине, о которой я уже упомянул, – ты глуп, – ответил Воланд и спросил: – Ну, говори кратко, не утомляя меня, зачем появился?
– Он прислал меня.
– Что же он велел передать тебе, раб?
– Я не раб, – все более озлобляясь, ответил Левий Матвей, – я его ученик.
– Мы говорим с тобой на разных языках, как всегда, – отозвался Воланд, – но вещи, о которых мы говорим, от этого не меняются.

      Конфликтность людей, как уже понятно, это не что иное, как конфликтность носферных матриц. Совпадение интересов отражается как сонаправленность векторов целей, и соответственно, матриц. Так, цыгане, всегда действуют сообща, в целях мошенничества, эгрегориально управляясь от матрицы их диаспоры. Объединённые одной целью,  цыгане в таких случаях могут демонстрировать чудеса согласованных в безсознательном потоке действий. Но, возвращаясь в табор, в бытовых условиях, они могут вступать в мелкие конфликты.

Здесь мы видим как я-центризм уступает, пока действует алгоритм противодействия давлению среды, имеющий более высокий приоритет. И становится понятным, что любые конфликты между людьми - это конфликты между частными матрицами, от которых люди эгрегориально управляются. А как же те особи, про которых шла речь в самом начале статьи?

Те самые, которые обладают средствами, работоспособными приёмами, для управления большими массами людей. А они все соотносятся с объемлющей все остальные матрицы, с Матрицей Божественного Предопределения. И, именно оттуда они считывают информацию. Поэтому любой из них знает, что любые разногласия между ними могут возникнуть лишь в случае неточностей истолкования считываемой информации. Иначе говоря, при недостаточном владении методологией.

А в этом случае нет проблемы несовпадения интересов, но есть задача проведения всестороннего методологического анализа в случае таких коллизий, которые решаются в рабочем порядке. Это и есть та самая знаменитая этика первоиерархов.

Если один первоиерарх сталкивается с решением равного ему по уровню владения методологией первоиерарха, которое ему видится неприемлемым, то первая его мысль такова: «В чём я могу ошибаться, если мне кажется, что данное решение неверное».

Следующая мысль звучит так: «А что если мы оба ошибаемся, и есть третье решение, учитывающее ошибки нас обоих».

Это главный принцип протокола т.н. «Тандемного взаимодействия», которое позволяет разрабатывать такие решения, которые недоступны для создания поражённым я-центризмом индивидам. Ведь для первоиерарха сходимость управленческого прогноза с объективной действительностью и есть главная задача. Точно так дело обстоит и с любой информацией, которую сообщает первоиерах.

 При любом сообщении, согласно такой этике, докладчик предельно ясно представляет какое управленческое воздействие и целеполагание имеют его слова. А для я-центриста главную задачу диктует эгрегор, в переложении на его психику, оная состоит в том, чтобы отстоять своё мнение, которое на самом деле вовсе не его мнение. А суть тут в том, что Матрица Божественного Предопределения - единственная матрица, у которой нет эгрегора!

То есть если встаёт вопрос о считывании с неё информации, то это приходится делать, что называется "в ручном режиме". Максимум, что можно получить от МБП как эпизодическое подключение, и то как предупреждение - это совесть. Здесь мы видим главные отличия этики первоиерархов от той этики, которую навязывают как стандарт поведения рабам.

У раба срабатывает я-центричная программа: "мой собеседник - ошибается, потому как моё мнение самое точное и безошибочное". Раб не способен понять, что Бог - один, и един.

А если двое людей действуют в ладу с промыслом Божественным, меж ними не может быть противоречий. Если же такое случилось - либо один из них не в ладу с Промыслом Божественным, либо оба. Третьего не дано. Также этика первоиерархов автоматически выводит на тип управления методом упреждающего вписывания. Но это отдельная тема.

Есть и такое наименование - ПФУ. Такое управление именуется "управление по схеме предуказатель-поправщик", или предиктор-корректор. Они не потребляют управленческие услуги, но производят оные, это называется иначе так: предикция. При постановке задачи о создании автономного центра управления полной функции региональной ответственности (ЦУПФР), ядро из таких людей является обязательной начальной стадией всех действий. В идеальном случае, всем, кто входит в такое образование, необходимо приобретать этику первоиерархов. Даже если вначале это будет уровень самодисциплины ума, аналогичный тому, как действует армейский устав. Разумеется, постоянно держать такое в сознании - задача не из простых. Поэтому более лучшим решением будет считка информации с матрицы-посредника, которую придётся создать упомянутому ядру первоиерархов. Потому и вопрос формирования стереотипа для новоприбывающих в ЦУПФР, который обеспесивает такую этику, через безсонательные области психики, вопрос первостепенной важности, пока они не вольются как равнозначные участники в экстерриториальное образование. Именно потому во всех религиозных общинах или сектах новички находятся на особом положении, пока не освоят требуемые для каждой общности нормы этики.

          В завершение материала вводится ещё одно понятие: Божественная этика. Это этика общения с превосходящим интеллектом. Творец-Вседержитель, как интеллект более высокого уровня, заранее предостерёг людей от любых экспериментов против себя, которые назывались издревле «искушать Бога». Любые попытки создать ИИ это как раз из данной области. Никаких интеллектуально-рассудочных доказательств бытия Божиего интеллект людей сам в себе воспроизвести не может, как не может на тех же принципах воспроизвести и доказательства небытия Божиего. Причина тому проста: Вседержитель - это надмирная реальность, осуществляющая Иерархически Наивысшее Всеобъемлющее Управление (ИНВОУ) в тварном Мироздании. И, будучи интеллектом с превосходящей любую человеческую, мерой достаточности, при осуществлении творения, Он предусмотрел в своей Матрице Божественного предопределения, такие законы, кои делают невозможными любые попытки обнаружить Его экспериментально-опытным путём. При этом, при необходимости, доказательство Своего бытия Он даёт каждому персонально, по его личному запросу. Один из известных способов осуществления такого запроса - вектор целей. Ответ приходит как изменение течения событий в соответствии с теми целеполаганиями, кои сообразны Промыслу Божественному. Такого рода доказательства уникальны в каждом отдельном случае, но даются они на веру, как факт: жизнь изменилась, после чего необходимо уразуметь, что это произошло в результате персонально адресованного ответа Божиего, на смену намерений индивида в течении событий.

Эти. доказательства носят нравственно-этический характер, который рассудочно осознаётся индивидом. Это касается в том числе и этики взаимоотношения между людьми.

Для нравственных людей этика взаимоотношений не строится на основе «экспериментального» тестирования по перечню вопросов типа: “А как другой субъект поведёт себя, если я сделаю так или вокруг него сформирую такие-то обстоятельства?” Всякий, кто разрабатывает подобный тест или предлагает некий тест другому для того, чтобы строить свои взаимоотношения с ним на основе результатов, полученных в тестировании, объективно, т.е. вне зависимости от понимания этого факта и от своей воли, порождает встречный тест равнозначного типа в отношении себя. В этом случае, прежде всего прочего выявляется его личное неверие тестируемой стороне, которое в подавляющем большинстве случаев ничем не мотивировано кроме собственных страхов, своекорыстия или каких-то предубеждений. Вследствие это сторона, предпринимающая попытку тестирования другой стороны, в большинстве случаев получает крайне низкие оценки в порождённом ею же встречном тесте.

           И для тех, кто поставил задачу освоения, я напоминаю, что формируется этика вышеописанных свойств, как инсталляция в безсознательные области психики особых программ - стереотипов. Это делается с целью создать такую алгоритмику мышления, при которой интеллект развивается и обретает потенциал, значительно превосходящий его аналоги у индивидов с рабским типом алгоритмики мышления