Управление активностью.

В статьях "Учимся разбираться в людях" и "Механизм гнета или как управляют Человечеством" я показал, что часть людей находится в состоянии одержимости. Под одержимостью понимается внешнее дистанционное управление поведением человека помимо его воли. Пришло время рассмотреть инструментарий, позволяющий человеку освободиться от внешнего управления. В русском языке это называется "вернуть самообладание" или "взять себя в руки".

Первый инструмент для освобождения от невидимого рабства - понятие об управлении активностью. Просто представим, что каждый человек в течении жизни проявляет активность. К ней относятся мысли, чувства, настроения, переживания, движения тела, запоминание образов. Отказ от активности (то есть - пассивность) является частным случаем активности.

Любая активность является следствием различных внутренних и внешних воздействий. Рассмотрим это на примере реакции сов на источник музыки.

Обратите внимание, что совы начинают раскачиваться, когда к ним подносят телефон, воспроизводящий музыку. Отдаление телефона ведет к восстановлению спокойного состояния.

Точно также, любые источники воздействий толкают человека на какие-то действия. Мысленно представим процесс перехода к этим действиям. Очевидно, что у человека есть выбор, как отреагировать на источник воздействия. Мы можем огорчиться, порадоваться, подумать, посочувствовать или проявить любую другую желаемую нам активность. Именно в этот момент и возникает ситуация выбора, которая толкает человека на действия или в своих интересах, или в интересах посторонней силы.

Если человек поступает в своих интересах, то совершенные им действия приведут к улучшению его жизни. Если выбор совершён в интересах посторонней силы, то человек находится в состоянии одержимости и такое положение дел можно определять как невидимое рабство.

Теперь распишем алгоритм действий, применимый в ходе выбора желаемой активности.

1. Создаем мысленно наблюдение за собой со стороны. Вспомните выражения "следить за собой" и "видеть себя со стороны" - это оно самое. Причем, такое наблюдение должно сохраняться всегда и независимо от окружающей обстановки.

2. Мысленно наблюдаем за всеми источниками воздействий, которые толкают нас к некоему выбору активности.

3. Создаем мысленное расстояние между воздействием и порождаемой им активностью.

4. Определяем для каждого воздействия три состояния: либо отстраниться от воздействия и, как следствие, на него не реагировать (это называется отстраненностью); либо отреагировать через определенное время, либо моментально выбрать какую-то подходящую нам активность. Отстранение осуществляется с помощью мысленного увеличения "расстояния 1" до безконечности. Выбор моментальной активности подразумевает сокращение "расстояния 1" до нуля.

5. Если мы выбрали реагирование на воздействие, тогда мысленно создаем представление с полем вариантов и рассматриваем, какие последствия нас ждут при выборе каждого из вариантов возможной активности. К слову, последствия могут быть разделены на душевные и материальные. В любой ситуации, душевный выбор является более важным, потому что человек - это тело под управлением Души. То есть, Душа - главный выгодоприобретатель от любых наших поступков. Если материальная выгода не по Душе, то от нее стоит отказаться, потому что такой выбор приведет к унижению Души, а значит и к душевной травме. Подобные поступки называют безчеловечными.

6. После нахождения наиболее приемлемого варианта, мысленно одобряем свою активность в желанном направлении и определяем, проявить-ли ее немедленно, с некоторой отсрочкой или отложить действие на неопределенный срок (расстояние 2).

Легко понять, что все описанное обдумывание надо производить в состоянии максимальной скорости мышления. У каждого природного существа есть такой режим мышления, который я называю моментальным. В этом состоянии, весь мир как-бы замирает и тогда становится возможным спокойно обдумать свой выбор. После совершения выбора, человек возвращается к обычному размеренному мышлению. Со стороны такое движение мысли может заметить только человек, способный мыслить настолько-же быстро. Это видно по взгляду.

К слову сказать, у биороботов подобный режим мышления отсутствует. Он свойственен только природным существам, поэтому биороботы всячески стараются затормозить мышление людей. Это делается с помощью всех видов угнетения.

Теперь вы можете потренироваться в контроле над своей активностью. Полный самоконтроль приведет к совершению любых поступков только в ваших интересах. Исключение составляют действия в интересах сообщества людей и в интересах нашей Природы.

Для человека, как части человеческого общества, свойственно интересы общества ставить выше своих. Поэтому, во время военных действий или в другой экстремальной обстановке, человек может жертвовать своей жизнью ради спасения других людей. Подобные действия люди проявляют по отношению к другим природным существам.

Мы тоже природные существа, поэтому действия в интересах нашей Природы иногда являются более важными, чем наша собственная выгода.

Все природные существа находятся в телепатической связи со своими сородичами. Жизнь сообщества в целом для природных существ важнее, чем своя собственная. Мы - части единого организма, определяемого как наш народ, а народ является частью Природы в целом. Поэтому интересы целого для нас, его клеточек, важнее нашего частного благополучия.