Ува­жа­е­мые ка­мра­ды, еже­днев­но бываю здесь на АШ, читаю, мно­гих по­чи­таю ( в смыс­ле от­но­шусь с по­чте­ни­ем), но ком­мен­та­рии редко пишу, ну а что та­ко­го я до­ба­вить могу, все и без меня уже вы­ска­за­ли умные люди, а я кто? Из­буш­ка на ку­рьих нож­ках. Да и вре­ме­ни особо нет. Но сей­час на уда­лен­ке, по­яви­лось его, вре­ме­ни, чуток по­боль­ше и ре­ши­лась я на­пи­сать этот неболь­шой очерк, а спо­двиг­ла меня фраза в одном из ком­мен­та­ри­ев по теме На­гор­но­го Ка­ра­ба­ха, что там нет рус­ско­го духа…

Про сам Ка­ра­бах врать не буду, но тер­ри­то­рии по со­сед­ству на­счи­ты­ва­ют более 150 лет рус­ской ис­то­рии, и я, ко­неч­но же, не о том, что эти земли были в со­ста­ве Рос­сий­ской Им­пе­рии, а о том, что на­се­ля­ли их рус­ские люди, вот я и по­ду­ма­ла, что вам, воз­мож­но, будет ин­те­рес­но кое что об этом узнать. Это как бы ку­со­чек ис­то­рии стра­ны через приз­му, так ска­зать, моей лич­ной ис­то­рии.

Дело в том, что на близ­ле­жа­щих к На­гор­но­му Ка­ра­ба­ху зем­лях как в Азер­бай­джане, так и в Ар­ме­нии были чисто рус­ские по­се­ле­ния. Во вто­рой по­ло­вине 19 века, после по­ко­ре­ния Кав­ка­за на об­шир­ные и пу­сту­ю­щие в то время тер­ри­то­рии Ма­ло­го Кав­ка­за пе­ре­се­ля­ли кре­стьян из цен­траль­ной Рос­сии, в ос­нов­ном сек­тан­тов – мо­ло­кан, бап­ти­стов и т.п. Тогда, в числе про­чих, пе­ре­бра­лись в те места и мои пред­ки, вы­ход­цы из Са­ра­тов­ской гу­бер­нии, и ос­но­ва­ли в гор­ной до­лине село Но­во­са­ра­тов­ка. В окру­ге было несколь­ко по­доб­ных сел, одно на­зы­ва­лось Но­во­и­ва­нов­ка, чуть далее рас­по­ла­га­лось боль­шое село Сла­вян­ка, дру­гие уже и не при­пом­ню. Рас­по­ло­же­ны они северо-​западнее Ка­ра­ба­ха, вбли­зи гра­ни­цы с Ар­ме­ни­ей, неда­ле­ко от озера Севан. В древ­но­сти на этих зем­лях на­хо­ди­лось го­су­дар­ство Урар­ту. Ар­те­фак­ты тех вре­мен там по­всю­ду - оскол­ки ка­мен­ных плит с вы­би­ты­ми непо­нят­ны­ми пись­ме­на­ми – ви­де­ла их сво­и­ми гла­за­ми.

Пе­ре­се­лен­цы были народ креп­кий, ра­бо­тя­щий и в силу ре­ли­ги­оз­ных тра­ди­ций непью­щий, так что от­стро­и­лись и стали жить… Рас­ти­ли кар­то­фель, овощи, пше­ни­цу вы­ра­щи­вать не могли, так как мест­ность гор­ная, но кар­тош­ка там знат­ная – вкус­нее я потом боль­ше ни­ко­гда не ела. Дер­жа­ли ско­ти­ну – коров, они там тоже дру­гие, мень­ше и изящ­нее, но и мо­ло­ка дают зна­чи­тель­но мень­ше, чем рав­нин­ные. Зато и мо­ло­ко вкус­ней­шее – на гор­ных тра­вах и цве­тах. Дер­жа­ли овец, но боль­ше не для еды, а для шер­сти. Вода – род­ни­ко­вая, мо­же­те пред­ста­вить какой вкус­но­ты и по­лез­но­сти, там, непо­да­ле­ку, в сто­ро­ну Ар­ме­нии, и нар­зан­ные ис­точ­ни­ки есть. Жили не так, чтобы бо­га­то, но от­ли­ча­лись креп­ким здо­ро­вьем и жили по­дол­гу, мой пра­дед умер в 99 лет, да и дед бы дожил, но погиб в 43-ем под Ста­лин­гра­дом. После ре­во­лю­ции жить стало тя­же­лее, по прод­раз­верст­ке за­би­ра­ли и то, чего не было. На­при­мер, была норма по сли­воч­но­му маслу, а столь­ко его про­сто невоз­мож­но было сбить, как я пи­са­ла, удой у коров был не такой уж боль­шой, по­то­му масло по­ку­па­ли, чтобы сдать по прод­раз­верст­ке. Потом была война, треть му­жи­ков не вер­ну­лась с фрон­та, треть вер­ну­лась ка­ле­ка­ми, да и где на Руси это это было не так. Тем не менее жили, ра­бо­та­ли вме­сте со всей стра­ной Папа рас­ска­зы­вал, что до 50-х годов про­шло­го века там ни од­но­го эт­ни­че­ско­го азер­бай­джан­ца не было. Потом по­не­мно­гу там стали се­лить­ся и они. В тот же пе­ри­од , на­обо­рот, рус­ская мо­ло­дежь на­ча­ла уез­жать из села в Баку. Уехал и мой отец по­сту­пать в уни­вер­си­тет, за­кон­чил мех­мат БГУ а позже его, как пер­спек­тив­но­го мо­ло­до­го уче­но­го, при­гла­си­ли на ра­бо­ту в Моск­ву. В общем, к 80-м годам азер­бай­джан­цев было уже боль­шин­ство, в силу тра­ди­ци­он­ной мно­го­дет­но­сти. Кcтати, из за того, что ос­нов­ной их сель­ско­хо­зяй­ствен­ной де­я­тель­но­стью было раз­ве­де­ние овец, к тому вре­ме­ни в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни свели леса в окру­ге, вы­ру­би­ли под паст­би­ща но это так, от­ступ­ле­ние. А в общем жили друж­но, ни­ка­ких эт­ни­че­ских кон­флик­тов не было, про­стые азер­бай­джан­цы - хо­ро­шие и доб­рые люди. Их дома от­ли­ча­лись от рус­ских, соб­ствен­но, их и видно то не было, так как участ­ки ого­ра­жи­ва­ли глу­хи­ми вы­со­чен­ны­ми сте­на­ми. Дер­жа­ли они в ос­нов­ном буй­во­лов и, ко­неч­но, овец. Сва­дьбы гу­ля­ли всей де­рев­ней, и рус­ские и азер­бай­джан­цы, при­гла­ша­ли всех, но сме­шан­ных бра­ков не почти не было, все таки хоть и со­вет­ские были люди, но му­суль­мане.

Каж­дое лето мы ез­ди­ли к одной ба­буш­ке в Тби­ли­си, а от­ту­да ко вто­рой в Но­во­са­ра­тов­ку. Ах, что это было за пу­те­ше­ствие!! До­ро­га за­ни­ма­ла почти целый день. Вы­ез­жа­ли рано утром, с двумя пе­ре­сад­ка­ми до Ков­ля­ра, от­ту­да до­би­ра­лись как по­лу­чит­ся, иной раз в гру­зо­ви­ке – и это для меня, ре­бен­ка, было самой за­хва­ты­ва­ю­щей ча­стью пу­те­ше­ствия, так как этот уча­сток пути про­хо­дил по гор­но­му уще­лью. Ну, какая же там кра­со­та!! В село при­ез­жа­ли уже ве­че­ром, на оста­нов­ке ждала ба­буш­ка и вся родня, и близ­кая и не очень.... Дни про­ве­ден­ные там - самые яркие впе­чат­ле­ния моего дет­ства.

Сред­няя сест­ра папы, тетя Аня, на­сто­я­щая рус­ская кра­са­ви­ца, кровь с мо­ло­ком, а была она не один де­ся­ток лет пред­се­да­те­лем сель­со­ве­та, еще жива, одна из по­след­них там рус­ских «мо­ги­кан». Перед на­ча­лом кон­флик­та зво­ни­ла нам, го­во­ри­ла, что вла­сти пред­ла­га­ют эва­ку­и­ро­вать­ся. Во­об­ще то село не так уж близ­ко от Ка­ра­ба­ха, но во время пер­во­го кон­флик­та были там и окопы, и ра­кет­ные уста­нов­ки за горой и ра­ке­ты из этих уста­но­вок над селом про­ле­та­ли. Как там сей­час, мы не знаем, связи с ними нет… А рус­ских там, ко­неч­но, почти уже не оста­лось, разъ­е­ха­лись кто куда

Да, еще одна кар­тин­ка тех вре­мен– со двора моей ба­буш­ки был вид на гору, на склоне ко­то­рой учи­тель мест­ной школы вы­ло­жил из кам­ней про­филь Ле­ни­на, как на ком­со­моль­ском знач­ке, раз­ме­ром мет­ров 25-30, труд­но ска­зать точно. Видно его было из­да­ле­ка. В те вре­ме­на, когда я бы­ва­ла там, он уже до­воль­но силь­но об­вет­шал и рас­сы­пал­ся, но все еще был от­чет­ли­во раз­ли­чим. Вот такая там была мест­ная до­сто­при­ме­ча­тель­ность…

Я это все к чему… да про­сто это тоже наша земля Прав­да сама я ни там, ни в Тби­ли­си после 90-х годов боль­ше не бы­ва­ла