Стереотипы о эмиграции и эмигрантах

На написание данной статьи меня подтолкнула публикация «Самая большая проблема эмиграции» (тыц), в которой автор достаточно сумбурно наезжает на эмигрантов в целом и на «русских жён» в частности.

Оставим «русских жён» в покое, мне эта тема не интересна, хотя, замечу, что автор чрезвычайно далёк от понимания ситуации. Известные мне «русские жены» не унывают, общаются с себе подобными и прочей русскоговорящей тусовкой и вовсе не «помышляют о самоубийстве», как бы это не хотелось автору упомянутой публикации.

Как человек, проживший за границей РФ в общей сложности 13 лет, я постараюсь завеять мифы об эмиграции, которые так популярны на АШ.

Итак:

1. «В эмиграции не с кем общаться».   Чушь.

Истоки данного мифа мне не известны, ибо даже во времена СССР с общением в эмиграции было все хорошо, ибо очень долгое время выходцы из СССР норовили селиться компактно. Сейчас, благодаря Фейсбуку и Интернету, проблем найти себе единомышленников или собеседников нет и подавно.

2. «Местные смотрят на тебя, как на говно, ты – вечный чужак».  Социальные стереотипы.

Проблема простая – эмигрант ожидает от новых соседей поведения, аналогичного тому, что он видел на родине. Со временем эмигрант понимает, как следует вести себя в новом обществе и все решается.
Нужно отметить, что молодое поколение и вообще, индивидуумы, сохранившие высокий уровень общительности и адаптивности, такими проблемами не страдают.

3. «Колбасная эмиграция. Набить квартиру дефицитом».  Социальные стереотипы времён застоя.
Не знаю, почему этот миф так стоек. Вроде бы в РФ уже нет дефицита, но куда там!

На Западе нет смысла «набивать квартиру дефицитом». По двум причинам:
  a.  Отсутствие «дефицита»
  b.  Отсутствия смысла вкладывать деньги в товары повседневного пользования, украшения, одежду и пр. Это ни делает вас «богаче», ни поднимает вас по социальной лестнице. Вторичный же рынок указанных вещей не позволит вам вернуть даже 10% стоимости.

Одежду, которая вам не нужна, здесь просто отдают даром – в Красный крест, Армию Спасения и пр. организации.

4. «Эмигранты не заводят детей». Чушь.
Как только эмигрант получает гарантии государства проживания на социальную защиту, он тут же начинает планировать детей.

Поведение эмигрантов в части рождения детей определяется их социальным положением и воспитанием, и мало отличается от такового на родине. Мусульмане рожают много, выходцы из СНГ – мало, но в целом картина примерно такая же, как если бы они никуда не уезжали.
Среди моих друзей и знакомых все либо родили детей в эмиграции, либо планируют это сделать.

5. «Эмигранты живут бедно, но врут и хвастаются». Социальные стереотипы времён застоя.
Во-первых, это явно противоречит пункту 3 про «набить квартиру дефицитом». 😊
Во-вторых, за редким исключением, эмигранты адаптируется на новой родине и живут с тем же уровнем доходов, что и «местные» из их социальной группы.

Рунет переполнен историями «вернувшихся» лузеров, что просто не смогли адаптироваться к новым условиям.  Однако, акцент на «вернувшихся» суть «Систематическая ошибка выжившего» (тыц). Статистика же говорит про кратное превышение числа «уехавших» над «вернувшимися». Уезжают и остаются тысячи, возвращаются – единицы.

Идея делать героев из лузеров, ИМХО, контрпродуктивна, ведь совершенно очевидно, что лузер, вернувшись, будет во всех своих бедах винить  кого угодно, только не себя самого! 

Второй момент. Читатели Рунета, зачастую, воспринимают рассказы об обычной жизни за границей как «хвастовство», однако тут вполне вполне нормально покупать и продавать жилье, менять машины, устраиваться на новую работу в другой город или даже страну, и, соответственно – переезжать и так далее. Как, впрочем и в РФ.

Рассказы "эмигрантов" и "россиян" про одно и то же событие, скажем покупку квартиры, воспринимаются в Рунете совершенно по разному. Первые "врут и хвастают", вторые - "молодцы". 

В общем. Значительно число тех, кто встроился в жизнь на новой родине живёт так же, если не богаче, как и их «местные» соседи.
Разница между «нами» и «ими» - только в кредитной истории. У «нас» нет «их» долгов, но нет и «их» накоплений или «их» выплаченной ипотеки.

6. «Потеря детей и внуков». Социальные стереотипы.

Дети и внуки ходят в местные детские сади и школы, общаются с местными и живут местной жизнью. В итоге эмигранты «теряют» их тем же самым образом, как и в РФ. Старшее поколение не понимает молодёжь, даже если они как бы разговаривают на одном языке.  Попробуйте объяснить вашей бабушке премудрости облачных сервисов или интернета вещей.

Умение говорить на русском языке должно быть полезно индивидууму.  Если вы хотите, чтобы ваши дети не забывали русский язык, вы можете отдать их в школу при Посольствах РФ, но этот факультатив, который ради аттестата российского образца, даёт двойную нагрузку на ребенка. Такая стратегия правомерна если вы предполагаете отправить чадо учиться в РФ.

Но – зачем, Карл? Зачем чаду учиться в РФ, чтобы потом тратить время (иногда и деньги) для кодификации своего российского диплома с перспективой, что ряд предметов придётся досдавать?

В распоряжении ребёнка есть масса местных учебных заведений на любой вкус. «Крутость» и «престижность» российского образования на Западе - пустой звук. Выпускника местных ВУЗов охотнее возьмут на работу, ВУЗовое братство и накопленные за время обучения знакомства и связи в сотни раз перевесят любые преимущества российского образования, даже в МГУ и МГИМО.

Да, и самое смешное. Подобные стереотипы по отношению к эмигрантам характеры практически только для РФ, В остальном мире переезд в другу страну на работу, учёбу, замуж м т.д. - это просто переезд. В некоторых странах, включая, например, КНР, рабочая эмиграция и иностранное образование всячески стимулируются. Как источник новых знаний и технологий, методов ведения бизнеса и пр.