Революция 1979 года и Иран сегодня – оправдались ли ожидания?

Исламская революция в Иране произошла в 1979 году. В результате была упразднена монархия шаха Мохаммеда Резы Пехлеви, который правил страной на протяжении 37 лет. К власти пришел один из популярных представителей духовенства аятолла Хомейни, подвергавший беспощадной критике политику шаха.

Стоит напомнить, что основными причинами революции стали недовольство иранцев политикой монарха и его очевидной ориентацией на США, тяжелое социально-экономическое положение в стране, притеснения духовенства (опиравшегося на бедную часть населения), жестокое подавление любой оппозиции (оппозиционные партии были запрещены). Сторонники революции выступали за создание в Иране «демократического, социального и справедливого государства». Добились ли они того, что хотели?

Тиран и олицетворение свободы – так противоречиво называли монарха. В действительности все так и было. С одним уточнением – свобода могла касаться всего, кроме политики. Помогая иностранным компаниям получать значительную прибыль в нефтедобывающей промышленности Ирана, шах стал вынужден защищать интересы Запада, который помог ему остаться у власти. Стремясь модернизировать (или вестернизировать) страну равняясь на США, Пехлеви жестоко расправлялся с недовольными (в 1953 году была создана тайная полиция САВАК для подавления диссидентских настроений).

Шах бежал, аятолла Хомейни стал высшим руководителем Исламской Республики Иран, была принята новая конституция, произошла культурная революция. Однако главным вопросом являлся (и возможно до сих пор остается) вопрос свободы личности, свободы выбора.

Существует мнение, что свобода при шахе как раз была. Прежде всего это была свобода развития личности, получения образования. Ведь именно доступ к образованию и доступ к информации являются ключом к развитию общества и всесторонней самореализации человека. Под его руководством в Иране открылось много университетов, где преподавали курсы философии и всемирной истории. Женщины стали обладать правом голоса (могли носить европейскую одежду и даже мини-юбки), страна менялась и была открытой к миру.

Вместе с тем нельзя сказать, что в то время существовала полная свобода слова. Противникам режима лучше было воздержаться от чуждых ему мнений. Таким образом, возникла противоречивая ситуация, при которой достаточно образованное и готовое к переменам общество не могло открыто выражать свои зачастую не очень лояльные правительству взгляды.

В итоге, выступив против марионеточного режима Пехлеви за освобождение от западного политического влияния и за возможность собственного развития, страна встала на свой «исламский» путь развития.

Исламская революция в Иране серьезно изменила жизнь иранцев. Для укрепления теперь уже строго исламского государственного строя появилась необходимость жесткого контроля над массами через исламизацию всех сфер духовной жизни и быта общества путем проведения так называемой культурной революции. Были созданы исламские институты, организации и государственные органы (в том числе революционные).

Была введена жесткая цензура, проводилась политика по очищению страны от развращающего и атеистического влияния Запада. Преподаватели и студенты университетов, интеллигенция подверглись гонениям как пособники разврата. Главными предметами в школах стали учение ислама и мусульманское право, капитализм и коммунизм были объявлены вне закона. В СМИ теперь работали полностью мусульманские служащие. Атрибуты ислама наполнили жизнь иранцев. Положение женщин ухудшилось кардинально: раздельное обучение, обязательное ношение чадры (за невыполнение этого правила женщин забивали камнями), ограничение профессий (достаточно сказать, что была расстреляна 58-летняя Фаррохру Парса за то, что при шахе она занимала должность министра просвещения) и другие вопиющие ограничения. Кроме того, для борьбы с несогласными активно применялись пытки и репрессии.

Иран хотел перемен, и они произошли. Авторитарный режим шаха сменился еще более радикальной системой Хомейни (хотя признают, что изначально духовный лидер был весьма либеральным). Кто-то стал подумывать о том, что при Пехлеви людям жилось довольно не так уж и плохо. На смену Хомейни пришел Хаменеи, при котором власть постепенно перешла от совета аятолл к нему и стала единоличной.

В настоящее время ситуация в Иране также оставляет желать лучшего. Резкое повышение цен на бензин вызвало беспорядки. Экономическая ситуация чрезвычайно сложная, эксперты говорят о коррупции и неэффективной системе управления экономикой. Инфляция достигла 30%, иранская валюта потеряла до 70% своей стоимости, а цены (по иранской статистике) выросли на 75%. Стоит отметить, что ситуация дестабилизируется не внешними силами, а именно внутренней неэффективностью определенных институтов. Кроме того, сейчас на первом плане находятся проблемы социально-экономического неравенства и неравенства возможностей. Однако насколько известно, Иран имеет гибкую государственную систему. Зачастую правящие круги отвлекают внимание иранцев от внутренних проблем наличием внешних факторов (врагов, санкций, ситуацией с собственной ядерной программой). В то же время вопросы высокой безработицы и значительного социального расслоения оставляют без внимания.

Сегодня мощной идеологической машине Ирана все тяжелее справляться с натиском оппозиции. Протесты с требованием перемен сменяются открытыми политическими выступлениями, они проходят стихийно, люди требуют смены власти. Люди блокируют дороги, громят заправки, офисы банков. Есть погибшие как со стороны активистов, - так и среди полицейских.

Иранское общество доведено до определенного градуса ярости. Возникает даже ностальгия по времени правления Пехлеви. Протестующие говорят, что в стране действует «диктатура теократии». Несмотря на это, правительство традиционно жестко держит власть в своих руках и стремится к контролю над всеми сторонами жизни людей. Усиливаются меры по поддержанию порядка, отключают интернет.

Связанные с Ираном современные реалии заставляют удивиться. Ведь 40 лет назад жизнь была совершенно другой. И дело даже не в вопросе мини-юбок или бурок. А в том, каким образом новая власть изменила страну, к этому ли стремились граждане Ирана? И где та свобода и возможности, которые были во времена шаха? Общество хотело изменений к лучшему, а получило то, что получило. Впрочем, кто знает, на что способны люди ради законной свободы и более справедливого общества. Тем более что запах этой свободы они уже чувствовали.