вся­кое из ин­тер­не­тов 14

Аватар пользователя ильдар

по­па­да­ет­ся ин­те­рес­ное и уди­ви­тель­ное. Де­люсь

(решил од­на­ко все же имху я до­бав­лять(иль про­сто вы­де­лять ак­цент), не спора ради, про­сто от­но­ше­нье)

А то вот на­при­мер (от­сю­да - вся­кое из ин­тер­не­тов 9.)

-С бл­эк­д­же­ком и шлю­ха­ми – фраза из мульт­се­ри­а­ла "Фу­ту­ра­ма", ко­то­рая го­во­рит о на­ме­ре­нии че­ло­ве­ка сде­лать что–то своё, аль­тер­на­тив­ное, лучше ори­ги­на­ла.(Yeah, well, Imgonnagobuildmyownthemepark, withblackjackandhookers. In fact, forget the park!) и основная мысль -
Ни­че­го, я по­строю свой соб­ствен­ный те­ма­ти­че­ский парк раз­вле­че­ний с бл­эк­д­же­ком и шлю­ха­ми. А впро­чем, за­будь­те о парке!

-​--------------------------------------------------------------------------------------------------

1.карта мира по на­се­ле­нью.

-​---------------------------------------------------------------------------------------------------

Са­та­нин­ский празд­ник Хел­ло­уин

https://anairos.livejournal.com/119012.html

Са­та­низ­ма не су­ще­ству­ет и ни­ко­гда не су­ще­ство­ва­ло.

Это ярлык, ко­то­рый об­ще­ство и прес­са ве­ша­ют на самые раз­ные яв­ле­ния, уче­ния и лич­ных та­ра­ка­нов от­дель­ных де­я­те­лей, при­чём за­ча­стую эти яв­ле­ния, уче­ния и та­ра­ка­ны не толь­ко несов­ме­сти­мы, но и враж­деб­ны друг другу.

До­ста­точ­но ска­зать, что са­та­ни­ста­ми в раз­ное время на­зы­ва­ли и про­дол­жа­ют на­зы­вать:

– буй­ных ши­зо­фре­ни­ков, го­ло­са в го­ло­ве ко­то­рых пред­став­ля­ют­ся дья­во­лом;
– крестьян-​язычников сред­не­ве­ко­вой Ев­ро­пы, про­дол­жав­ших по­чи­тать своих богов, но уже под теми име­на­ми, ко­то­рые этим богам да­ва­ла цер­ковь;
– пре­сы­щен­ных ари­сто­кра­тов Ре­нес­сан­са и Ре­фор­ма­ции, ще­ко­тав­ших себе нервы чёр­ны­ми мес­са­ми и дру­ги­ми мрач­ны­ми ри­ту­а­ла­ми;
– не менее пре­сы­щен­ных го­род­ских подростков-​неформалов, лю­бя­щих об­ря­ды на клад­би­щах;
– чле­нов «Церк­ви Са­та­ны» ЛаВея и ана­ло­гич­ных куль­тов и дви­же­ний;
– по­сле­до­ва­те­лей Али­сте­ра Кро­ули и изоб­ре­тён­но­го им уче­ния Те­ле­мы (под на­стро­е­ние те­ле­ми­ты даже ино­гда со­гла­ша­ют­ся с этим).

Среди всего этого спис­ка ши­зо­фре­ни­ки стоят особ­ня­ком. С точки зре­ния пси­хи­ат­рии, со­вер­шен­но неваж­но, как на­зы­ва­ют себя го­ло­са в го­ло­ве. Это один ди­а­гноз и одно ле­че­ние. Га­ло­пе­ри­дол оди­на­ко­во легко из­го­ня­ет и Бога, и дья­во­ла, и мар­си­ан – в прак­ти­ке лю­бо­го пси­хи­ат­ра хва­та­ет всех этих при­ме­ров.

А между всеми осталь­ны­ми есть лишь одна общая черта. Они все рож­да­ют­ся, так или иначе, из от­ри­ца­ния хри­сти­ан­ства, из со­зна­тель­но­го про­ти­во­бор­ства цер­ков­но­му ви­де­нию мира. При­чи­ны и спо­со­бы та­ко­го от­ри­ца­ния могли быть сколь угод­но раз­ны­ми.

Осо­бен­но это за­мет­но по по­сле­до­ва­те­лям Кро­ули. Те­ле­ма – взрыв­ча­тое со­че­та­ние звер­ско­го па­фо­са и са­мо­го тол­сто­го трол­лин­га. Те­ле­мит по­сто­ян­но из­де­ва­ет­ся над всем, что че­ло­ве­че­ство (и он сам в первую оче­редь) счи­та­ет свя­тым и незыб­ле­мым. А по­сколь­ку за­пад­ное об­ще­ство вре­мён Кро­ули было в первую оче­редь консервативно-​христианским, то имен­но хри­сти­ан­ству и до­ста­ва­лось от него боль­ше всего.

Когда-​то диа­кон Ан­дрей Ку­ра­ев – лич­ность спор­ная, но без­услов­но ши­ро­ко и раз­но­сто­ронне об­ра­зо­ван­ная – на­звал Агни-​йогу са­та­низ­мом для ин­тел­ли­ген­ции. И у него были все ос­но­ва­ния так по­сту­пить.

Если (от­но­си­тель­но) ре­спек­та­бель­ная тео­со­фия ро­ди­лась из вос­тор­га за­пад­но­го об­ще­ства перед эк­зо­ти­че­ской и ту­ман­ной во­сточ­ной пре­муд­ро­стью, то уче­ние Ре­ри­хов – плоть от плоти рус­ско­го ре­во­лю­ци­он­но­го ро­ман­тиз­ма. Ко­то­рый, кста­ти, не стоит отож­деств­лять с ком­му­низ­мом или боль­ше­ви­ка­ми. В то время он охва­ты­вал зна­чи­тель­ную часть об­ще­ства во­об­ще.

Как из­вест­ная поэма Ма­я­ков­ско­го, оно пред­став­ля­ет собой че­ты­рёх­крат­ное «Долой!»: долой вашу лю­бовь, долой ваше ис­кус­ство, долой ваш строй, долой вашу ре­ли­гию.

Это от­ри­ца­ние всего того мира, ко­то­рый в то время ка­зал­ся (по­то­му что и был в из­вест­ной сте­пе­ни) сре­до­то­чи­ем всего кос­но­го, мерз­ко­го, ту­по­го и ли­це­мер­но­го. А по­сколь­ку пра­во­слав­ная цер­ковь и ас­со­ци­и­ру­е­мое с ней хри­сти­ан­ство были опо­рой и под­держ­кой этого мира, то, есте­ствен­но, ре­во­лю­ция не могла не об­ра­тить­ся про­тив них.

Агни-​йога – ещё мяг­кий при­мер. В угаре пер­вых лет Крас­ной Рос­сии бы­ва­ло и не такое. В неком уезд­ном го­ро­де ре­во­лю­ци­он­ные ра­бо­чие ре­ши­ли было по­ста­вить па­мят­ник Иуде, где его пла­ни­ро­ва­лось изоб­ра­зить сры­ва­ю­щим с шеи петлю. А неко­то­рые дру­гие про­вин­ци­аль­ные де­я­те­ли, усерд­ные не по ра­зу­му, про­воз­гла­си­ли и са­мо­го дья­во­ла пер­вым ре­во­лю­ци­о­не­ром, вос­став­шим про­тив дес­по­ти­че­ской вла­сти, и по­то­му клас­со­во близ­ким.

Но вся эта пена схлы­ну­ла бук­валь­но лет через де­сять. А Ре­ри­хи оста­лись.


По всем этим при­чи­нам смеш­но слы­шать, как пра­во­слав­ные и со­чув­ству­ю­щие им объ­яв­ля­ют «са­та­нин­ски­ми»... язы­че­ские обы­чаи и об­ря­ды.

Преж­де всего, язы­че­ство стар­ше хри­сти­ан­ства на ты­ся­чи лет. Эти обы­чаи и об­ря­ды – от­ра­же­ние тех форм мыш­ле­ния и со­зна­ния, ко­то­рые сде­ла­ли нас людь­ми и про­дол­жа­ют оста­вать­ся ос­но­вой на­ше­го се­го­дняш­не­го ра­зу­ма.

Они ро­ди­лись за­дол­го до того, как был при­ду­ман са­та­на, а уж тем более до того, как его на­зна­чи­ли по­ве­ли­те­лем зла. В них нет, про­сто по опре­де­ле­нию, ни­ка­ко­го от­ри­ца­ния хри­сти­ан­ства или про­ти­во­по­став­ле­ния ему. На­обо­рот, это хри­сти­ан­ство в своё время очень мно­гое де­ла­ло по прин­ци­пу «лишь бы не как у языч­ни­ков».

В древ­ней Ев­ро­пе рога и ко­пы­та – часть об­ли­ка зем­ных бо­жеств, свя­зан­ных с при­род­ны­ми цик­ла­ми, жиз­нен­ной силой, необуз­дан­ной стра­стью и сек­су­аль­но­стью. Гре­че­ский Пан, кельт­ский Кер­нун­нос, крит­ский По­сей­дон (до того, как он стал богом морей)... Это, на­вер­ное, древ­ней­ший облик Бога, во­об­ще из­вест­ный че­ло­ве­че­ству.

Тан­цу­ю­щее су­ще­ство, со­еди­ня­ю­щее черты че­ло­ве­ка, мед­ве­дя, барса и оленя, на­ри­со­ва­но на стене одной из ев­ро­пей­ских пещер, и ри­сун­ку этому сотни веков. Неко­то­рые учё­ные го­во­рят, что он изоб­ра­жа­ет бога, дру­гие – что ша­ма­на в ри­ту­аль­ном ко­стю­ме. Но есть ли раз­ни­ца, учи­ты­вая, что шаман оде­вал­ся в ко­стюм, под­ра­жа­ю­щий об­ли­ку Ве­ли­ко­го Духа?

Жиз­нен­ность, чув­ствен­ность и сек­су­аль­ность – тор­же­ство плоти, страш­ней­шее зло с точки зре­ния хри­сти­ан­ско­го мо­на­ше­ско­го ду­а­лиз­ма. По­это­му ни­че­го уди­ви­тель­но­го, что облик Зверя при­пи­са­ли дья­во­лу, а всех его по­клон­ни­ков ско­пом объ­яви­ли при­вер­жен­ца­ми зла и тьмы.


В наше время даже в хри­сти­ан­ских церк­вях мно­гие по­ни­ма­ют, что отож­деств­ле­ние язы­че­ства с са­та­низ­мом – ди­кость. Хотя бук­валь­ную веру в древ­них богов, есте­ствен­но, не по­ощ­ря­ют, но и при­рав­ни­вать их всех ско­пом к бесам и счи­тать си­но­ни­ма­ми для дья­во­ла склон­ны толь­ко наи­бо­лее фун­да­мен­таль­ные и неве­же­ствен­ные де­я­те­ли.

Осо­бен­но много воль­но­сти в этом деле тра­ди­ци­он­но доз­во­ля­ет­ся ав­то­рам.

У Клай­ва С. Лью­и­са, на­при­мер, ро­га­тые фавны и са­ти­ры сра­жа­ют­ся на сто­роне Асла­на и слу­жат добру, на­сколь­ко это у них по­лу­ча­ет­ся. В Нар­нии во­дят­ся лес­ные боги, в их числе даже Ди­о­нис и Силен, да и в реках оби­та­ют не одни толь­ко рыбы и бобры. Фа­на­тич­ные монотеисты-​калормены, счи­та­ю­щие любое вол­шеб­ство про­яв­ле­ни­ем зла, а любых нелю­дей чу­до­ви­ща­ми и де­мо­на­ми, все­гда вы­сту­па­ют в роли ан­та­го­ни­стов, и их бог Таш в по­след­ней книге вне­зап­но за­ни­ма­ет эко­ло­ги­че­скую нишу хри­сти­ан­ско­го дья­во­ла.

Об­ра­ще­ние к Апол­ло­ну, Афине, Аф­ро­ди­те, Музам и дру­гим пер­со­на­жам греко-​римской ми­фо­ло­гии было обыч­ным делом для рус­ских по­этов 18-19 веков. Стихи Пуш­ки­на, к ко­то­рым даже пра­во­слав­ные обыч­но от­но­сят­ся с неко­то­рой сим­па­ти­ей, прямо-​таки пест­рят язы­че­ски­ми име­на­ми. Дей­ствие «Рус­ла­на и Люд­ми­лы» про­ис­хо­дит в до­хри­сти­ан­скую ска­зоч­ную эпоху, все ос­нов­ные пер­со­на­жи там – языч­ни­ки, и ни­ко­му не при­хо­дит в го­ло­ву объ­явить их (или са­мо­го Пуш­ки­на) са­та­ни­ста­ми.

Был и ещё более по­ка­за­тель­ный слу­чай. Некий дра­ма­тург, со­чи­няя оперу на сла­вян­скую тему, впи­сал туда воз­глас язы­че­ско­го жреца «"Слава, са­та­на!». Эта ре­пли­ка была вы­черк­ну­та цен­зо­ром со сло­ва­ми «чти­те­ли Пе­ру­на и Бел­бо­га не сла­вят са­та­ну имен­но».


Что же ка­са­ет­ся Хел­ло­уи­на, то это празд­ник, ко­то­рый не толь­ко по смыс­лу, но и по внеш­не­му виду сов­па­да­ет с рус­ски­ми ко­ляд­ка­ми. Ко­неч­но, к тра­ди­ци­он­но­му об­ли­ку ко­ля­док цер­ковь тоже все­гда от­но­си­лась без осо­бой сим­па­тии, но и ни­ка­ких ре­прес­сий про­тив них ни­ко­гда не пред­при­ни­ма­ла.

Когда год при­хо­дит к по­во­ро­ту, гра­ни­ца между ми­ра­ми ста­но­вит­ся про­зрач­ной. Оби­та­те­ли иной сто­ро­ны – духи при­ро­ды и души умер­ших – про­ни­ка­ют в мир смерт­ных и ходят среди людей, как это было в ста­ро­дав­ние вре­ме­на.

Чтобы от­ме­тить это со­бы­тие, люди хо­ди­ли по ули­цам, на­ря­жен­ные в ко­стю­мы духов и мерт­ве­цов. Они сту­ча­лись в дома и тре­бо­ва­ли уго­ще­ния. Эта еда счи­та­лась от­дан­ной оби­та­те­лям иной сто­ро­ны, чтобы и они могли при­нять уча­стие в общем празд­ни­ке и не вре­ди­ли живым.

Ка­ко­ва тра­ди­ци­он­ная сим­во­ли­ка Хел­ло­уи­на? Тыква с вы­ре­зан­ным на ней лицом и све­чой внут­ри, ле­ту­чие мыши, ведь­мы в ост­ро­ко­неч­ных шля­пах и вер­хом на метле, ске­ле­ты и кости... Легко за­ме­тить, что всё это, несмот­ря на несколь­ко мрач­ный ко­ло­рит, не несет в себе ни­че­го са­та­нин­ско­го, ни­ка­ко­го от­ри­ца­ния хри­сти­ан­ства или про­ти­во­по­став­ле­ния ему. Оно не ан­ти­хри­сти­ан­ское – про­сто иное. Оно на­мно­го стар­ше веры в Сына Бо­жье­го.

Ко­ляд­ки ещё более ар­ха­ич­ны – сла­вяне к мо­мен­ту при­ня­тия хри­сти­ан­ства на­хо­ди­лись на более древ­ней ста­дии ре­ли­ги­оз­но­го раз­ви­тия. Наши ря­же­ные на­де­ва­ют зве­ри­ные шкуры и ме­хо­вые ли­чи­ны – на­сле­дие тех вре­мён, когда духи и мерт­ве­цы ещё имели жи­вот­ный облик.


От­ку­да в таком слу­чае бе­рёт­ся вера в са­та­нин­ский смысл этого еже­год­но­го кар­на­ва­ла?

Воз­рож­де­ние ду­хов­но­сти на За­па­де в ше­сти­де­ся­тые годы было, как и у нас в на­ча­ле века, бун­том про­тив тра­ди­ци­он­но­го укла­да. По­это­му оно было густо за­ме­ша­но на фе­ми­низ­ме (про­тив пат­ри­ар­халь­но­го и ра­сист­ско­го по­ряд­ка), эко­ло­гиз­ме (про­тив без­дум­но­го раз­ру­ше­ния при­ро­ды) и ан­ти­хри­сти­ан­стве (про­тив ре­ли­гии, ко­то­рая, как все­гда, оправ­ды­ва­ла и освя­ща­ла этот по­ря­док).

Для наи­бо­лее ра­ди­каль­ных групп Хел­ло­уин дей­стви­тель­но стал сво­е­го рода анти-​Пасхой, во­пло­ще­ни­ем их иде­а­лов и про­ти­во­сто­я­ния иде­а­лам без­ду­хов­но­го об­ще­ства. И они дей­стви­тель­но про­па­ган­ди­ро­ва­ли его имен­но в этом ка­че­стве, как опо­зна­ва­тель­ный знак «своих».


Од­на­ко об­ще­ство в целом их уси­лия про­игно­ри­ро­ва­ло. Для ши­ро­ких масс Хел­ло­уин как был, так и остал­ся тра­ди­ци­он­ным ве­сё­лым празд­ни­ком, давным-​давно по­те­ряв­шим преж­нее ре­ли­ги­оз­ное зна­че­ние. Как и Рож­де­ство, это про­сто повод на­ря­дить­ся, по­бро­дить по ули­цам, по­петь песни и по­об­щать­ся со зна­ко­мы­ми и незна­ко­мы­ми людь­ми.

А немно­го­чис­лен­ные языч­ни­ки празд­ну­ют его в ис­кон­ном, до­хри­сти­ан­ском зна­че­нии, как день един­ства живых, ушед­ших и при­род­ных сил.

-​------------------------------------------------------------------------------------------------------

По­ли­ти­че­ская си­сте­ма и тех­ни­че­ское. Сами зна­е­те от­ку­да.

У вся­ко­го тра­ди­ци­он­но­го фо­ру­ма есть ад­ми­ни­стра­ция и мо­де­ра­тор­ский кор­пус (часто мно­го­уров­не­вый), ко­то­рый может осу­ществ­лять во­люн­та­рист­скую по­ли­ти­ку, те­реть посты и ба­нить как по пра­ви­лам, так и по же­ла­нию левой пятки. Ана­ло­гич­ная мо­дель была и у "Гло­баль­ной Аван­тю­ры", и имен­но рас­кол мо­де­ра­тор­ско­го кор­пу­са стал одной из при­чин ее ги­бе­ли. У Аф­те­шо­ка всего этого нет, вме­сто мо­де­ра­тор­ства на ре­сур­се ре­а­ли­зо­ва­на "об­рат­ная де­мо­кра­тия" в луч­ших тра­ди­ци­ях пла­не­ты Тра­най. На Аф­тер­шо­ке нет кармы, рей­тин­гов, оце­нок и плю­сов, так что прин­ци­пи­аль­но от­сут­ству­ет кар­мо­дро­черст­во и на­крут­ки. За­ре­ги­стри­ро­вав­шись на ре­сур­се, нью­фаг об­на­ру­жит у себя сле­ду­ю­щее:

  • Са­мо­мо­де­ра­ция. За мо­де­ра­цию поста от­ве­ча­ет автор поста. К тому же любой юзер может за­пи­лить соб­ствен­ный раз­дел и в его пре­де­лах мо­де­ра­тор­ство­вать, как по­же­ла­ет. За плохую мо­де­ра­цию можно ли­шить­ся пол­но­мо­чий. Гло­баль­ных мо­де­ра­то­ров всего двое - сам Алекс и Чи­та­ю­в­се. Еще есть ко­ман­да по борь­бе с ком­мер­че­ским спа­мом.
  • Про­скрип­ция. На каж­до­го юзера ве­дет­ся пуб­лич­ная и об­ще­до­ступ­ная ле­то­пись всех его ком­мен­тов, при­чем через 15 минут ком­мент бло­ки­ру­ет­ся для из­ме­не­ний, а уда­лить его нель­зя в прин­ци­пе.
  • Бан-​рейтинг. Любой юзер имеет право в любой мо­мент за­ба­нить лю­бо­го юзера по любой при­чине или just for lulz - но толь­ко в своих ста­тьях. Чем боль­ше банов на­би­ра­ет юзер, и чем быст­рее он это де­ла­ет, тем боль­шее вни­ма­ние ад­ми­ни­стра­ции он при­вле­ка­ет. Груп­по­вая трав­ля и за­би­ва­ние кол­лек­тив­ным бан­хам­ме­ром, а потом пе­ре­мы­ва­ние ко­сто­чек на еже­ме­сяч­ном от­че­те ад­ми­ни­стра­ции по мас­со­вым рас­стре­лам - одна из лю­би­мых на Аф­тер­шо­ке спе­ц­олим­пий­ских дис­ци­плин. Ре­корд дер­жит некая Ша­хе­ре­за­да, по­лу­чив­шая в те­че­ние суток 106 банов за один высер на тему "по­бе­до­бе­сия" 9 мая.
  • Флаж­ки. Тео­ре­ти­че­ски, долж­ны по­ка­зы­вать ме­сто­по­ло­же­ние ка­мра­да на гло­бу­се для немед­лен­но­го вы­чис­ле­ния аген­тов им­пе­ри­а­лиз­ма. Непло­хо ра­бо­та­ет для укра­ин­ских IP. Од­на­ко любой поль­зо­ва­тель VPN, осо­бен­но если ра­бо­та­ет через ан­глий­ские/гол­ланд­ские прок­си, ав­то­ма­ти­че­ски по­до­зре­ва­ет­ся в ра­бо­те на ве­ро­ят­но­го про­тив­ни­ка, что немед­лен­но ис­поль­зу­ет­ся в сраче.
  • Под­пи­си. Ав­то­рам вы­ска­зы­ва­ний, вы­зы­ва­ю­щих бур­ле­ния говн, если бан-​рейтинг не дает сразу вы­ки­нуть ав­то­ра на мороз, Алекс на­зна­ча­ет глум­ли­вую под­пись, ко­то­рая вы­све­чи­ва­ет­ся под каж­дым ком­мен­том. Уда­лить ее нель­зя.
  • Услов­ный бан. От­дель­ных пер­со­на­жей, даже за­ра­бо­тав­ших под­пись и сотню-​полторы банов, Алекс остав­ля­ет в ка­че­стве штат­ных кло­унов, если они пишут цен­ные или ин­те­рес­ные, по его мне­нию, ста­тьи и ком­мен­ты. Более мяг­кий ва­ри­ант - со­гла­ше­ние о неком­мен­ти­ро­ва­нии чужих ста­тей (под чест­ное слово).
  • Стаж. На Аф­тер­шо­ке пар­тий­ный стаж, вы­све­чи­ва­ю­щий­ся при каж­дом ком­мен­те - до­ста­точ­ное ос­но­ва­ние для фал­ло­мет­рии и дис­кри­ми­на­ции. Ста­ро­му ка­мра­ду со ста­жем 3-4 года (а уж тем более с мо­мен­та ос­но­ва­ния) про­стят мно­гое. Нью­фа­га за то же самое по­сле­до­ва­тель­но за­тра­вят, за­ва­лят ба­на­ми, по­ста­вят на пре­мо­де­ра­цию, при­шьют под­пись и от­прав­лят на мороз. Пер­во­при­чи­на этого - пе­ри­о­ди­че­ски на­ка­ты­ва­ю­щие на ре­сурс волны све­же­за­ре­ги­стри­ро­ван­ных трол­лей, по­ро­див­шие недо­ве­рие к нью­фа­гам во­об­ще. Осо­бен­ное недо­ве­рие вы­зы­ва­ют кон­сер­вы - ак­ка­ун­ты, за­ре­ги­стри­ро­ван­ные много лет назад и функ­ци­о­ни­ро­вав­шие в ре­жи­ме read-​only, а потом ак­тив­но на­чав­шие пи­сать.
  • Пре­ми­ро­ва­ние. Ав­то­ры самых чи­та­е­мых ста­тей квар­та­ла по­лу­ча­ют ве­со­мый бак­шиш, на ко­то­рый ски­ды­ва­ют­ся как ка­мра­ды, так и лично Алекс. Пре­ми­аль­ный фонд сум­мар­но со­став­ля­ет при­мер­но 200 тысяч руб­лей.

В на­ли­чии

  1. Аме­ри­ко­срач (АМЕ­РИ­КЕ­Пер­ДЕЦ яв­ля­ет­ся го­лу­бой меч­той каж­до­го из мест­ных хо­мяч­ков).
  2. Энер­го­срач. Любое упо­ми­на­ние ра­ци­о­наль­но­го ис­поль­зо­ва­ния га­зо­ге­не­ра­то­ров, пел­лет или дро­вя­но­го топ­ли­ва вы­зы­ва­ет бы­лин­ные срачи.
  3. Хох­ло­срач (прак­ти­ку­ет­ся от­дель­ны­ми мест­ны­ми сви­до­ми­та­ми и неиз­мен­но со­би­ра­ет горы еды)
  4. Сов­ко­срач (из­би­тое, но очень пер­спек­тив­ное на­прав­ле­ние для уме­лых це­ни­те­лей жанра)
  5. Кон­спи­ро­ло­гия и кон­спи­ро­срач (для тон­ких трол­лей — горы еды).
  6. Жи­до­срач (идёт по си­ну­со­и­де, в ос­нов­ном при­кру­чен к кон­спи­ро­ло­гии). По те­ма­ти­че­ским на­бро­сам спе­ци­а­ли­зи­ру­ет­ся несколь­ко ка­мра­дов из Из­га­э­ля и про­фес­си­о­наль­ный ан­ти­се­мит Вла­ди­мир Мас­лов. Тем не менее, за­бред­ший с Конта юдофоб-​отморозок Антон Бла­гин был забит кол­лек­тив­ным бан­хам­ме­ром всего за три дня.
  7. Го­мо­срач. Ре­гу­ляр­но по­стят­ся про­сты­ни на тему «Пи­до­ры ота­ку­ют», ге­не­ри­ру­ю­щие тонны нена­ви­сти и сотни злоб­ных ком­мен­тов. В го­мот­ре­ды ре­гу­ляр­но вы­ез­жа­ет Чер­ный Вла­сте­лин, став­ший на ре­сур­се мас­ко­том го­мо­сра­ча.
  8. Бо­го­срач. На ре­сур­се были пред­став­ле­ны как пра­во­слав­ну­тые поц­трео­ты, так и агрес­сив­ные ате­и­сты, при­чем обе сто­ро­ны - с ФГМ в тер­ми­наль­ной ста­дии. К 2015, пи­мозг­ну­тых стало за­мет­но мень­ше, а Б-га не по­ми­на­ют всуем.

-​----------------------------------------------------------------------------------------------------

«Я — су­ве­рен­ное го­су­дар­ство»: пре­ди­сло­вие к Этике Че­ло­ве­ка

https://syg.ma/@pavel-​minka/ia-​suvieriennoie-ghosudarstvo-priedisloviie-k-etikie-chielovieka

Мы живем в кри­зис­ное время. Это — куль­тур­ный кри­зис, за­тра­ги­ва­ю­щий все сферы жизни. Это — кри­зис че­ло­ве­ка. Речь идет о де­гра­да­ции че­ло­ве­ка как су­ще­ства куль­тур­но­го, мыс­ля­ще­го, кон­струк­тив­но­го, гу­ман­но­го и по­яв­ле­нии но­во­го типа че­ло­ве­ка. Мыс­ли­те­ли с раз­ных сто­рон его опи­сы­ва­ют. Так, на­при­мер, Эрих Фромм на­зы­ва­ет его человеком-​роботом (homo mechanicus), а Алек­сандр Зи­но­вьев — за­па­до­и­дом (че­ло­ве­ком аме­ри­ка­ни­зи­ро­ван­ной за­пад­ной ци­ви­ли­за­ции) и даже по­ст­че­ло­ве­ком (после че­ло­ве­ка). Философы-​постмодернисты ана­ло­гич­но ис­поль­зу­ют слово «по­ст­че­ло­век» и го­во­рят о «смер­ти че­ло­ве­ка». Для по­ст­че­ло­ве­ка ха­рак­тер­но ми­фо­ло­ги­че­ское ми­ро­воз­зре­ние, от­сут­ствие кри­ти­че­ско­го мыш­ле­ния, жизнь в со­от­вет­ствии со сте­рео­ти­па­ми, шаб­ло­на­ми, мо­да­ми, ко­то­рые под­дер­жи­ва­ют­ся так на­зы­ва­е­мым об­ще­ствен­ным мне­ни­ем, при­ми­тив­ная куль­ту­ра эмо­ций, несо­от­вет­ствие де­я­тель­но­сти при­зва­нию и та­лан­там. Он живет в ру­ко­твор­ной ре­аль­но­сти или, если быть точ­ным, в ими­та­ци­он­ной. По­ст­че­ло­век почти пол­но­стью утра­тил связь с объ­ек­тив­ной ре­аль­но­стью и живет в рам­ках ими­та­ци­он­ной. Он уве­рен, что видит мир таким, каким он есть на самом деле, слепо до­ве­ряя про­па­ган­де.

В эту кри­зис­ную эпоху воз­ни­ка­ет во­прос со­хра­не­ния че­ло­веч­но­сти, куль­тур­но­сти, раз­ви­то­сти, ин­тел­ли­гент­но­сти, ра­зум­но­сти. По­это­му во­прос вы­жи­ва­ния Че­ло­ве­ка в вы­со­ком смыс­ле этого слова — это во­прос этики, то есть вы­ра­бот­ки таких пра­вил жизни, ко­то­рые бы поз­во­ли­ли вы­жить мо­раль­но и ду­хов­но в столь про­блем­ной си­ту­а­ции. Таким при­ме­ром «ин­тел­ли­гент­ской этики» яв­ля­ет­ся свод жиз­нен­ных пра­вил ве­ли­ко­го мыс­ли­те­ля Алек­сандра Зи­но­вье­ва. Путь спа­се­ния со­сто­ит в при­ня­тии осо­бо­го фи­ло­соф­ско­го оди­но­че­ства. Ти­та­нич­ность Алек­сандра Зи­но­вье­ва со­сто­ит в том, что он по­ка­зы­ва­ет путь вы­хо­да из кри­зи­са, и он за­клю­чен в его фор­му­ле жизни: «Я — су­ве­рен­ное го­су­дар­ство».

В чем же глу­би­на этой эти­че­ской фор­му­лы Зи­но­вье­ва? От кри­зи­са нель­зя бе­жать. Нель­зя по­рвать связь с куль­ту­рой — это при­ве­дет к де­гра­да­ции че­ло­ве­ка (при этом сама куль­ту­ра не яв­ля­ет­ся все­це­ло пло­хой — по за­ко­ну зер­каль­но­сти в ней есть не толь­ко кри­зис­ное, но и по­ло­жи­тель­ное). Но и нель­зя срас­тать­ся душой ни с одним кри­зис­ным яв­ле­ни­ем, чтобы не по­гиб­нуть. «Я — су­ве­рен­ное го­су­дар­ство» — это путь, сов­ме­ща­ю­щий ин­ди­ви­ду­а­лизм с кол­лек­ти­виз­мом, путь «по ту сто­ро­ну добра и зла», когда ты не яв­ля­ешь­ся ча­стью «доб­рой» си­сте­мы, про­ни­зан­ной кри­зи­сом, но при этом и не несешь зло, в ко­то­ром раз­ру­ше­ние и де­гра­да­ция. Это путь, когда ты вза­и­мо­дей­ству­ешь в об­ще­стве, но не яв­ля­ешь­ся вин­ти­ком в его бес­по­щад­ном ме­ха­низ­ме, увле­ка­ю­щем тебя к ги­бе­ли. Это я на­зы­ваю фи­ло­соф­ским мо­на­ше­ством в миру.

Аль­тер­на­ти­ва че­ло­ве­ку массы — это ду­хов­ный ари­сто­кра­тизм. Нужно каж­дый день вы­дав­ли­вать из себя по капле че­ло­ве­ка массы. Стерж­не­вая ос­но­ва ду­хов­но­го ари­сто­кра­тиз­ма — это то, что на­зва­но у Мас­лоу са­мо­ак­ту­а­ли­за­ци­ей. Это, с одной сто­ро­ны, раз­ви­тие своих уни­каль­ных та­лан­тов, с дру­гой, раз­ви­тие того по­тен­ци­а­ла, ко­то­рый можно на­звать «че­ло­веч­но­стью». В него вхо­дят «под­лин­ные эмо­ции», ко­то­рые у Мас­лоу на­зва­ны пи­ко­вы­ми пе­ре­жи­ва­ни­я­ми. Это пе­ре­жи­ва­ния пол­но­ты жизни, твор­че­ско­го экс­та­за, любви, сво­бо­ды, ко­то­рые очень силь­ны и пред­став­ля­ют собой «ды­ха­ние» души че­ло­ве­ка, де­ла­ют его живым. Зи­но­вьев — это при­мер ге­ни­аль­но­го че­ло­ве­ка в раз­ных сфе­рах (уче­ный, логик, фи­ло­соф, со­цио­лог, пи­са­тель). На­ча­ло ду­хов­но­го ари­сто­кра­тиз­ма лежит в от­ка­зе от са­мо­до­воль­ства. С этого на­чи­на­ет­ся раз­ви­тие. Че­ло­век на­чи­на­ет­ся с боли — за са­мо­го себя и за дру­гих.

Нрав­ствен­ное твор­че­ство — это дело ду­хов­но­го ари­сто­кра­та. По­это­му Бер­дя­ев и пишет о «новой этике твор­че­ства». Алек­сандр Зи­но­вьев вы­ра­ба­ты­ва­ет лич­ные мо­раль­ные прин­ци­пы, и я поз­во­лю вы­де­лить неко­то­рые фраг­мен­ты его Этики Че­ло­ве­ка: «Я от­вер­гаю стрем­ле­ние к ма­те­ри­аль­но­му бла­го­по­лу­чию, но я не на­ста­и­ваю на от­ка­зе от него…

Стрем­ле­ние к удо­воль­стви­ям (к на­сла­жде­нию) есть ха­рак­тер­ная бо­лезнь на­ше­го вре­ме­ни. Сумей усто­ять про­тив этой эпи­де­мии, и ты пой­мешь, в чем со­сто­ит ис­тин­ное на­сла­жде­ние жиз­нью — в самом факте жизни. А для этого нужны про­сто­та, яс­ность, уме­рен­ность, ду­шев­ное здо­ро­вье, ко­ро­че го­во­ря, самые про­стые, но те­перь самые труд­но­до­ступ­ные фе­но­ме­ны жизни…

Я в каж­дом че­ло­ве­ке при­знаю такое же су­ве­рен­ное го­су­дар­ство, каким счи­таю себя, при­чем неза­ви­си­мо от его со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния, воз­рас­та, пола, об­ра­зо­ва­ния. Я от­но­шусь к людям не по ран­гам, не по бо­гат­ству, не по из­вест­но­сти и не по по­лез­но­сти для меня, а по тому, до какой сте­пе­ни и как у них раз­ви­то их «я» и их душа, ка­ко­во их по­ве­де­ние в об­ще­стве. Я ру­ко­вод­ству­юсь при этом та­ки­ми прин­ци­па­ми. Со­хра­няй лич­ное до­сто­ин­ство. Держи людей на ди­стан­ции. Со­хра­няй неза­ви­си­мость по­ве­де­ния. От­но­сись ко всем с ува­же­ни­ем. Будь тер­пим к чужим убеж­де­ни­ям и сла­бо­стям. Не уни­жай­ся, не хо­луй­ствуй, не под­ха­лим­ни­чай, чего бы это ни сто­и­ло… Воз­дай каж­до­му долж­ное. Гения на­зо­ви ге­ни­ем. Героя на­зо­ви ге­ро­ем. Не воз­ве­ли­чи­вай ни­что­же­ство. С ка­рье­ри­ста­ми, ин­три­га­на­ми, до­нос­чи­ка­ми, кле­вет­ни­ка­ми, тру­са­ми и про­чи­ми пло­хи­ми людь­ми не будь бли­зок. Из об­ще­ства пло­хих людей уйди. Об­суж­дай, но не спорь. Бе­се­дуй, но не раз­гла­голь­ствуй. Разъ­яс­няй, но не аги­ти­руй… Вы­би­рай путь, ко­то­рый сво­бо­ден или по ко­то­ро­му не идут дру­гие. Уходи как можно даль­ше впе­ред по сво­е­му пути. Если этим путем пошли мно­гие, смени его — этот путь для тебя ложен. Ис­ти­ну го­во­рят оди­ноч­ки. Если мно­гие раз­де­ля­ют твои убеж­де­ния, зна­чит, в них есть удоб­ная дли них идео­ло­ги­че­ская ложь. В слу­чае вы­бо­ра «быть или слыть» отдай пред­по­чте­ние пер­во­му. Не под­да­вай­ся вла­сти славы и из­вест­но­сти. Лучше быть недо­оце­нен­ным, чем пе­ре­оце­нен­ным…

Будь доб­ро­со­вест­ным ра­бот­ни­ком. Будь во всем про­фес­си­о­на­лом. Будь на вы­со­те куль­ту­ры сво­е­го вре­ме­ни… Что ка­са­ет­ся про­чих объ­еди­не­ний и кол­лек­тив­ных дей­ствий — укло­няй­ся. Не всту­пай в пар­тии, секты, союзы. Не при­со­еди­няй­ся ни к каким кол­лек­тив­ным ак­ци­ям. Если уча­стие в них неиз­беж­но, участ­вуй в них как ав­то­ном­ная еди­ни­ца…

Будь хо­ро­шим чле­ном кол­лек­ти­ва, но не рас­тво­ряй­ся в нем. Не участ­вуй в ин­тим­ной жизни кол­лек­ти­ва. Не участ­вуй в ин­три­гах, в рас­про­стра­не­нии слу­хов и кле­ве­ты… Из­бе­гай ка­рье­ры. Если она де­ла­ет­ся по­ми­мо воли, оста­но­ви ее, ибо иначе она раз­ру­шит твою душу.

В твор­че­стве глав­ное — не успех, а ре­зуль­тат. Оце­ни­вай себя с точки зре­ния того, что но­во­го ты внес в дан­ную сферу твор­че­ства. Если чув­ству­ешь, что не спо­со­бен сде­лать что-​то новое и зна­чи­тель­ное, оставь эту сферу и уходи в дру­гую, что бы ты ни терял при этом.

Не участ­вуй во вла­сти. Не участ­вуй в спек­так­лях вла­сти. Иг­но­ри­руй все офи­ци­аль­ное… Иг­но­ри­руй офи­ци­аль­ную идео­ло­гию. Любое вни­ма­ние к ней укреп­ля­ет ее.

Надо жить в со­сто­я­нии по­сто­ян­ной го­тов­но­сти к смер­ти. Каж­дый день надо жить так, как будто он по­след­ний».

В рам­ках этой ста­тьи нель­зя пол­но­стью опи­сать эти­че­ское уче­ние Алек­сандра Зи­но­вье­ва. По­дроб­но с ним можно озна­ко­мить­ся в его книге «Ис­по­ведь от­ще­пен­ца» и в дру­гих его тру­дах. Выход из кри­зи­са нашей куль­ту­ры, на­ше­го мира невоз­мо­жен кол­лек­тив­но. Он воз­мо­жен лишь са­мо­сто­я­тель­но. Зи­но­вьев в этом плане яв­ля­ет­ся ге­ни­аль­ным при­ме­ром пути к вы­хо­ду. По­вто­рить этот путь нель­зя и не нужно. Но можно прой­ти свой ин­ди­ви­ду­аль­ный путь, ори­ен­ти­ру­ясь на Этику Че­ло­ве­ка.

(имхо - есть с чем можно по­спо­рить, но весь­ма вну­ша­ет…)

 

-​------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вла­ди­мир Кар­пец "Им­пе­рия неиз­беж­на"

https://swamp-​lynx.livejournal.com/207747.html

"За­да­вая во­прос о «хри­сти­ан­ских цен­но­стях», мы как раз и при­ка­са­ем­ся к про­бле­ме «вла­сти, сто­я­щей над всеми вла­стя­ми во вре­ме­ни и пре­вы­ше того, что из­ме­ря­ет­ся вре­ме­нем» (Данте). Для Во­сто­ка – и во­об­ще «тра­ди­ци­он­но­го» мира – и За­па­да – и во­об­ще «со­вре­мен­но­го» мира – от­но­ше­ние к самой ка­те­го­рии вре­ме­ни про­ти­во­по­лож­но. О са­краль­ном вре­ме­ни о.Павел Фло­рен­ский писал: «Время долж­но быть рит­ми­че­ски рас­чле­не­но, чтобы со­зна­вать­ся вре­ме­нем. Тогда толь­ко время может быть рас­смат­ри­ва­е­мо как еди­ное. Но рас­чле­ня­ю­щие его сроки (καιρος) не были бы та­ко­вы­ми, если бы они были толь­ко сро­ка­ми вре­ме­ни как од­но­род­ной среды (вы­де­ле­но нами – В.К.), т.е. если бы не были ка­че­ствен­но ин­ди­ви­ду­а­ли­зи­ро­ван­ны­ми, ка­че­ствен­но свое­об­раз­ны­ми, каж­дый по-​своему. Каж­дый срок дол­жен быть един­ствен­ным в своем роде, пре­дель­но свое­об­раз­ным <…> Время, чтобы быть, долж­но быть про­ни­за­но на­ча­лом вы­ше­вре­мен­ным, сет­кою веч­но­сти, да­ю­щую нам не плыть с вре­ме­нем и тем пе­ре­стать за­ме­чать его, а сто­ять над вре­ме­нем и по­это­му со­зна­вать его те­ку­честь». («Фи­ло­со­фия куль­та»)".

"Иными сло­ва­ми, в «сетке веч­но­сти» время яв­ля­ет­ся мно­же­ствен­ным и нели­ней­ным (чем, кста­ти, оно от­ли­ча­ет­ся также и от чисто цик­ли­че­ско­го «вне­пра­во­слав­но­го», «язы­че­ско­го» вре­ме­ни). Так по­ни­мал время Пра­во­слав­ный Во­сток от Ори­ге­на (к со­жа­ле­нию, до­пус­кав­ше­го в этих во­про­сах край­но­сти) до Отцов-​каппадокийцев.

Время За­па­да – и со­вре­мен­но­го мира – течет прин­ци­пи­аль­но иначе. Оно бе­рет­ся «как ос­нов­ная ка­те­го­рия, при­чем одной из ха­рак­те­ри­стик этого по­ня­тия счи­та­ет­ся его од­но­род­ность, его уни­вер­саль­ность. Из этого вы­те­ка­ет пред­став­ле­ние о един­стве ис­то­рии <…>» ( А.Г.Дугин. Ос­но­вы гео­по­ли­ти­ки, кн. 2, гл. 1, «Про­стран­ство и бытие»).

Ос­но­вы за­пад­но­го, ли­ней­но­го по­ни­ма­ния вре­ме­ни за­ло­же­ны еще в труде бла­жен­но­го Ав­гу­сти­на «О Граде Бо­жи­ем» с его стро­гим, аб­со­лют­ным раз­де­ле­ни­ем мира на град пра­вед­но­сти и град зем­ной, пад­ший, под во­ди­тель­ством Церк­ви (Рим­ской) иду­щий впе­ред, к ча­е­мо­му и же­лан­но­му пер­во­му. В ходе по­сле­ду­ю­щей се­ку­ля­ри­за­ции «от­се­че­ние» неот­мир­но­сти этого Небес­но­го Града с неиз­беж­но­стью рож­да­ет без­ко­неч­ное ли­ней­ное дви­же­ние к усколь­за­ю­ще­му бу­ду­ще­му. Это путь За­па­да от Ав­гу­сти­на к Жаку Ат­та­ли (с его «взве­сью» «об­ще­ства новых ко­чев­ни­ков»).

Гре­че­ский текст Сим­во­ла Пра­во­слав­ной веры о Цар­ствии Бо­жи­ем гла­сит: öύ τής βασιλείας ούκ έσται τέλος, что бук­валь­но пе­ре­во­дит­ся как «нет и не будет конца» (т.е. бук­валь­но – цели дви­же­ния). Это в точ­но­сти со­от­вет­ству­ет пред­став­ле­ни­ям о вре­ме­ни как по­движ­ном об­ра­зе веч­но­сти, спо­соб­ном при­об­ре­тать грани и ин­ди­ви­ду­аль­ные черты. Кста­ти, о.Павел Фло­рен­ский ука­зы­ва­ет, что каж­дый срок в са­краль­ном смыс­ле дол­жен быть «за­пол­нен лицом, его ха­рак­те­ри­зу­ю­щим». В ис­то­рии это и есть са­краль­ный Царь, Им­пе­ра­тор, в ме­ся­це­сло­ве (ко­то­рый раз­би­ра­ет о.Павел – свя­той дня). На Руси в древ­нем про­чте­нии Сим­во­ла веры эти слова про­из­но­си­лись – и се­го­дня про­из­но­сят­ся ста­ро­об­ряд­ца­ми и еди­но­вер­ца­ми – как «Егоже Цар­ствию несть конца». Пе­ре­ход ка­техо­ни­че­ской мис­сии от пав­шей Ви­зан­тии к Мос­ков­ско­му Цар­ству в то же время озна­чал про­мыс­ли­тель­ную ра­ди­ка­ли­за­цию нели­ней­но­го по­ни­ма­ния вре­ме­ни – в силу са­мо­го по себе рус­ско­го про­чте­ния Сим­во­ла веры. «Улов­лен­ное в сеть» время само ока­зы­ва­ет­ся пле­не­но ка­техо­ном, «удер­жи­ва­ю­щим ныне». «Вы­пу­стить время на сво­бо­ду» – и есть от­крыть до­ро­гу «ду­хов­но­му волку», ан­ти­хри­сту и его анти-​царству, анти-​империи. 

Од­на­ко имен­но это и про­изо­шло в ходе церковно-​литургической ре­фор­мы XVII в., когда «несть конца» было за­ме­не­но на «не будет конца». Са­краль­ное из­ме­ре­ние вре­ме­ни было от­кры­то в неопределенно-​будущее со­сто­я­ние»; «волк ду­хов­ный», или «волк мыс­лен­ный» вы­пу­щен на сво­бо­ду. По мере вы­тес­не­ния не толь­ко са­краль­но­го, но и про­сто­го ре­ли­ги­оз­но­го из­ме­ре­ния такое время ста­но­вит­ся «дур­ной без­ко­неч­но­стью», по­ра­бо­щен­ной идеей «про­грес­са». Время быв­шей «Свя­той Руси», «града ограж­де­ния» было со­еди­не­но с ли­ней­ным вре­ме­нем За­па­да, после чего и ка­лен­дар­ные ре­фор­мы Петра I стали неиз­беж­ны. Имен­но ли­тур­ги­че­ская ре­фор­ма сде­ла­ла Рос­сию ча­стью мо­дер­ни­зи­ру­е­мо­го – не в тех­ни­че­ском, а в ду­хов­ном смыс­ле – мира. «Аб­со­лю­ти­за­ция вре­ме­ни по­ро­ди­ла осо­бую идею про­стран­ства, вы­стро­ен­ную по ана­ло­гии со вре­ме­нем. Это – «со­вре­мен­ное про­стран­ство» (А.Г.Дугин. «Про­стран­ство и бытие»). Это и было на­ча­лом «гло­ба­ли­за­ции»."

Из ком­мен­тов

"Telos", кста­ти, так и пе­ре­во­дит­ся как "цель" или "конец", это верно. Я думаю, зная на­чи­тан­ность со­ста­ви­те­лей Сим­во­ла, надо по­ни­мать это слово преж­де всего в ключе ари­сто­те­лев­ской тео­рии че­ты­рёх при­чин. Telos - это то, к чему что-​либо стре­мит­ся. Нет та­ко­го места или мо­мен­та, к ко­то­ро­му стре­ми­лось бы Цар­ствие Божие; оно са­мо­до­ста­точ­но - было, есть и будет. 

Далее, "ouk estai" пе­ре­во­дит­ся как "не будет". И всё.
Т.н. "ста­ро­об­ряд­че­ское" трак­то­ва­ние тех или иных мест из Никео-​Цареградского Сим­во­ла веры, весь­ма твор­че­ское, осо­бен­но у его ны­неш­них апо­ло­ге­тов, порой слиш­ком на­тя­ну­то. Как во­прос о "stauros" у сек­тан­тов раз­но­го по­ши­ба (прав­да, у тех цель - лишь бы на­га­дить или сде­лать по-​своему); дело их. Во­об­ще Лютер и ком­па­ния - дети сво­е­го вре­ме­ни и своей среды (да­ле­ко не му­жиц­кой, как неко­то­рые хо­те­ли бы счи­тать). 

-​------------------------------------------------------------------------------------------------------

We are the Robots https://swamp-​lynx.livejournal.com/394002.html

По­че­му люди вы­би­ра­ют в от­но­ше­ни­ях друг с дру­гом стан­дар­ты и сте­рео­ти­пы, хотя они, оче­вид­но, дей­ству­ют раз­ру­ши­тель­но. Преж­де всего - это страх, очень страш­но выйти за рамки, ко­то­рые жёст­ко уста­нав­ли­ва­ют­ся об­ще­ством с ран­не­го дет­ства. Также важ­ную роль иг­ра­ет убеж­дён­ность, что в стан­дар­тах всё и сча­стье: раз это по­ощ­ря­ют, зна­чит, туда и надо идти. Че­ло­век по край­ней мере по­лу­ча­ет лич­ност­ный ком­форт от того, что его при­ни­ма­ют, даже если при­ни­ма­ют на уровне много ниже, чем он бы хотел. В преж­ние вре­ме­на нормы по­ве­де­ния, упо­ря­до­чи­вая от­но­ше­ния между людь­ми, спо­соб­ство­ва­ли сбли­же­нию, учи­ты­ва­ли био­ло­ги­че­скую при­ро­ду че­ло­ве­ка. Всё из­ме­ни­лось в эпоху мас­со­во­го об­ще­ства и осо­бен­но после внед­ре­ния ком­пью­те­ров. Луч­ший по­тре­би­тель - это оди­ноч­ка, ко­то­рый тра­тит все жиз­нен­ные силы на ра­бо­ту и (или) по­треб­ле­ние то­ва­ров и услуг. Че­ло­век при­уча­ет­ся жить в своей го­ло­ве, счи­тая себя царём и богом, и вне со­ци­аль­ных ри­ту­а­лов ждёт от дру­го­го пол­но­го под­чи­не­ния его ожи­да­ни­ям. Такое воз­мож­но какое-​то время, но ведёт к ещё боль­ше­му от­чуж­де­нию и по­гру­же­нию в вир­ту­аль­ную ре­аль­ность.

-​---------------------------------------------------------------------------------------------------

 

-​----------------------------------------------------------------------------------------------------

Про непо­движ­ность

https://sovenok101.livejournal.com/234292.htm

По­сто­ян­но рас­ска­зы­ваю род­ствен­ни­кам па­ци­ен­тов. Дли­тель­ное ле­жа­ние в по­сте­ли само по себе про­во­ка­ция бо­лез­ней, ко­то­рые могут стать при­чи­ной смер­ти. Эта про­стая ис­ти­на почему-​то не оче­вид­на, увы.

Че­ло­век не пред­на­зна­чен для ле­жа­ния. Можно ска­зать, что дли­тель­ное ле­жа­ние для ор­га­низ­ма - сиг­нал о том, что пора уми­рать. Как это про­ис­хо­дит?

1. Тром­бо­зы и эм­бо­лии
Кровь по венам бежит бла­го­да­ря двум ме­ха­низ­мам: ра­бо­те пра­вых от­де­лов серд­ца и от­ри­ца­тель­но­му дав­ле­нию в груд­ной по­ло­сти на вдохе - они "под­са­сы­ва­ют" кровь - и ра­бо­те ске­лет­ных мышц - они кровь "про­тал­ки­ва­ют". Если мы не дви­га­ем мыш­ца­ми, то один из важ­ней­ших ме­ха­низ­мов про­тал­ки­ва­ния ве­ноз­ной крови не ра­бо­та­ет. Если кровь не дви­га­ет­ся или дви­га­ет­ся плохо, то она на­чи­на­ет сво­ра­чи­вать­ся, уж так устро­ен ге­мо­стаз - сто­я­щая на месте кровь ста­но­вит­ся тром­бом. И это еще не самая пло­хая но­вость. Плохо то, что тромб умеет бол­тать­ся в про­све­те вены, а его кон­чик - от­ры­вать­ся и уле­тать в сто­ро­ну пра­вых от­де­лов серд­ца. В серд­це места много, так что кусок тром­ба про­ле­та­ет его легко и оста­нав­ли­ва­ет­ся в лё­гоч­ной ар­те­рии. Есте­ствен­но, пе­ре­кры­вая там кро­во­ток. Если кусок тром­ба ма­лень­кий, то он вы­зо­вет ин­фаркт лёг­ко­го. Если боль­шой, то мгно­вен­ную смерть. Для об­ра­зо­ва­ния тром­ба до­ста­точ­но несколь­ких дней ле­жа­ния в кро­ва­ти. Вполне здо­ро­во­му че­ло­ве­ку. Это ме­ха­низм смер­ти, когда че­ло­век ло­жит­ся и не хочет вста­вать.

Как предот­вра­тить? (для эко­но­мии места не остав­ляю в тек­сте ста­тьи, про­хо­ди­те в саму ста­тью по ссыл­ке, если счи­та­е­те важ­ным)

2. Пнев­мо­ния
Кровь под­чи­ня­ет­ся силе при­тя­же­ния. Мок­ро­та, кста­ти, тоже. Они скап­ли­ва­ют­ся в зад­них от­де­лах лег­ких. А воз­дух лучше на­пол­ня­ет пе­ред­ние от­де­лы. Так что в об­ла­сти спины в лег­ких плохо течет кровь, скап­ли­ва­ет­ся мок­ро­та и слабо цир­ку­ли­ру­ет воз­дух - иде­аль­ные усло­вия для вос­па­ле­ния. Бак­те­рий в ды­ха­тель­ных путях до­ста­точ­но, так что "вкус­ное место" за­пол­ня­ет­ся быст­ро. Чем сла­бее па­ци­ент, чем хуже он от­каш­ли­ва­ет­ся, тем быст­рее раз­ви­ва­ет­ся пнев­мо­ния. Обыч­но, до­ста­точ­но неде­ли ле­жа­ния.

Пер­вые два пунк­та ка­са­ют­ся лю­бо­го, даже здо­ро­во­го че­ло­ве­ка, если он решил про­ве­сти какое-​то время в кро­ва­ти. Сле­ду­ю­щие про­бле­мы ак­ту­аль­ны для зна­чи­тель­но ослаб­лен­ных па­ци­ен­тов.

3. На­ру­ше­ние гло­та­ния и ас­пи­ра­ция
Есть лежа слож­но. Даже здо­ро­во­му че­ло­ве­ку. А для че­ло­ве­ка ослаб­лен­но­го это слож­но вдвойне. По­пер­хи­ва­ние это обыч­ная вещь для ослаб­лен­но­го па­ци­ен­та. А от по­пер­хи­ва­ния до по­па­да­ния пищи в ды­ха­тель­ные пути - один вздох. Ещё у ослаб­лен­но­го че­ло­ве­ка, ле­жа­ще­го го­ри­зон­таль­но на спине, про­ис­хо­дит по­сто­ян­ное за­те­ка­ние слюны в ды­ха­тель­ные пути. Что уско­ря­ет раз­ви­тие пнев­мо­нии.

4. Про­леж­ни
Даже не знаю, что тут рас­ска­зы­вать. Про­леж­ни - самое яркое до­ка­за­тель­ство того, что че­ло­век не дол­жен ле­жать, осо­бен­но в одной позе. Любое место, под­вер­га­ю­ще­е­ся до­ста­точ­но дли­тель­но­му дав­ле­нию, даже не очень силь­но­му, про­сто на уровне при­кос­но­ве­ния, в конце кон­цов по­вре­дит­ся. Самое эк­зо­тич­ное, что я ви­де­ла у ле­жа­че­го па­ци­ен­та - про­ле­жень на пе­ред­ней по­верх­но­сти бедра, куда он всё время клал руку. А самое жут­кое - про­ле­жень до кости в рай­оне виска у че­ло­ве­ка, ко­то­рый три дня про­ле­жал без со­зна­ния на соб­ствен­ном бо­тин­ке (мас­сив­ное внут­ри­че­реп­ное кро­во­из­ли­я­ние). А ещё па­ци­ен­ты часто упи­ра­ют­ся ступ­ня­ми в спин­ку кро­ва­ти, что тут же про­яв­ля­ет­ся про­леж­ня­ми.
От­дель­ная тема - когда та часть тела, на ко­то­рой че­ло­век лежит, со­при­ка­са­ет­ся с мочой. Воз­ни­ка­ют жут­кие хи­ми­че­ские ожоги, ко­то­рые сами по себе могут стать при­чи­ной острой по­чеч­ной недо­ста­точ­но­сти и смер­ти. Для воз­ник­но­ве­ния по­вре­жде­ний во всю спину до­ста­точ­но не пе­ре­сти­лать ле­жа­че­го па­ци­ен­та без мо­че­во­го ка­те­те­ра один-​два дня. Я го­во­ри­ла, что самое жут­кое это был про­ле­жень виска? Неправ­да. Самое жут­кое было то, что тот па­ци­ент все три дня про­ле­жал гру­дью и жи­во­том в соб­ствен­ной моче.
Да и сами про­леж­ни опас­ны на­гно­е­ни­ем, раз­ви­ти­ем флег­мон, некро­зов, сеп­си­сом и ле­таль­ным ис­хо­дом. Как ми­ни­мум треть па­ци­ен­тов гной­ной хи­рур­гии - с на­гно­ив­ши­ми­ся про­леж­ня­ми.

5. Си­ну­си­ты
Па­зу­хи в че­ре­пе устро­е­ны так, что сек­ре­ти­ру­е­мая в них слизь вы­те­ка­ет свер­ху вниз под дей­стви­ем гра­ви­та­ции. Если же мы лежим, то все на­обо­рот - то, что долж­но от­те­кать, оста­ет­ся на месте, а слизь из но­со­глот­ки и слюна, на­обо­рот, за­те­ка­ют куда не сле­ду­ет. В том числе, в ев­ста­хи­евы трубы. А там, где за­ста­и­ва­ет­ся слизь, будет и вос­па­ле­ние. Здрав­ствуй, си­ну­сит и отит.

6. За­по­ры(По пунк­ту 6 - со­ве­ты толь­ко тер­ми­наль­ным боль­ным.)
Для нор­маль­ной де­фе­ка­ции также нужно дви­же­ние и хо­ро­ший тонус мышц пе­ред­ней брюш­ной стен­ки. У ле­жа­чих па­ци­ен­тов парез ки­шеч­ни­ка - норма жизни. Под­бор сла­би­тель­ных для них - от­дель­ное ис­кус­ство. Ну или клиз­мы.

7. На­ру­ше­ние пи­та­ния
На­кор­мить ослаб­лен­но­го че­ло­ве­ка так, чтобы он по­лу­чил всё необ­хо­ди­мые пи­та­тель­ные ве­ще­ства, - за­да­ча слож­ная. Пом­ним про по­пер­хи­ва­ние, общую сла­бость, от­сут­ствие ап­пе­ти­та и вслед­ствие бо­лез­ни, и вслед­ствие непо­движ­но­сти. Еще слож­нее влить в них до­ста­точ­ное ко­ли­че­ство воды. Ре­зуль­тат - редко встре­тишь ле­жа­че­го па­ци­ен­та с нор­маль­ным уров­нем белка. И в по­ло­вине слу­ча­ев они по­сту­па­ют силь­но обез­во­жен­ные. Надо объ­яс­нять, что при низ­ком уровне белка любое вос­па­ле­ние будет легко воз­ни­кать и с тру­дом из­ле­чи­вать­ся?

На самом деле, про­блем на­мно­го боль­ше. На­при­мер, пи­е­ло­не­фри­ты. И вслед­ствие за­держ­ки мочи, и вслед­ствие ре­флюк­са, и вслед­ствие ка­те­те­ра или ци­сто­сто­мы. Раз­ру­ше­ние зубов из-за от­сут­ствия на­груз­ки. Га­стри­ты. Ре­флюк­сы. Еще масса всего, свя­зан­но­го с кон­крет­ной бо­лез­нью.

Уход за ле­жа­чим боль­ным это от­дель­ная об­ласть, тре­бу­ю­щая и зна­ний, и уме­ний, и ба­наль­ной фи­зи­че­ской силы. Один че­ло­век это не оси­лит. Два - с тру­дом. Это про­бле­ма на стыке ме­ди­ци­ны и со­ци­ал­ки. По сути, ме­ди­ки при­со­еди­ня­ют­ся при раз­ви­тии ослож­не­ний - см спи­сок. А осталь­ное время - ну сами по­ни­ма­е­те. Пал­ли­а­тив до­сту­пен в Москве. От­де­ле­ний сест­рин­ско­го ухода ми­зер­ное ко­ли­че­ство. Со­ци­аль­ные и па­т­ро­наж­ные служ­бы - ну вы сами всё зна­е­те. Оста­ют­ся лю­бя­щие род­ствен­ни­ки. Вы­нуж­ден­ные или бро­сить ра­бо­ту, или на­ни­мать си­дел­ку.

С дру­гой сто­ро­ны, ещё раз на­по­ми­наю: тром­бо­зы, эм­бо­лии и пнев­мо­ния на по­вест­ке дня у лю­бо­го, про­ле­жав­ше­го 5-7 дней. Ино­гда до­ста­точ­но несколь­ких часов - вспом­ним про­бле­му даль­них пе­ре­ле­тов. Че­ло­ве­че­ский ор­га­низм, увы, не со­гла­сен на непо­движ­ность. И сразу на­чи­на­ет себя уби­вать. Ин­те­рес­но, чему мы учим детей, по­сто­ян­но тре­буя си­деть спо­кой­но? 

-​------------------------------------------------------------------------------------------------

хо­зя­ин ска­зал в печку - зна­чит, в печку https://maxnicol.livejournal.com/2418207.html

НТВ. Чрез­вы­чай­ное про­ис­ше­ствие. 13.35.
Че­ля­бин­ская про­ку­ра­ту­ра рас­смат­ри­ва­ет дело ве­те­ри­на­ра, к ко­то­ро­му при­но­сят жи­вот­ных на эв­та­на­зию, но он не не вы­пол­ня­ет волю хо­зя­ев, а вы­ле­чи­ва­ет жи­вот­ных и от­да­ет их новым хо­зя­е­вам в хо­ро­шие руки. При этом день­ги, ко­то­рые ему пла­тят за умерщ­вле­ние пи­том­цев, ис­поль­зу­ет не по це­ле­во­му на­зна­че­нию: на ле­кар­ства и корм.
За­яв­ле­ние на ве­те­ри­на­ра по­да­ла одна из ру­ко­во­ди­тель­ниц та­мош­не­го об­ще­ства за­щи­ты жи­вот­ных, на­пи­сав­шая, что право рас­по­ря­жать­ся судь­бой и жиз­нью кошек, собак и хо­мяч­ков при­над­ле­жит их хо­зя­е­вам.
Пер­вый кон­фликт воз­ник, когда ве­те­ри­нар не усы­пил здо­ро­вую кошку, по­то­чив­шую когти о квар­тир­ные обои - хо­зяй­ка ре­ши­ла вос­пи­тать её ра­ди­каль­но.

-​-------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Внут­ри­ви­до­вой гнез­до­вой па­ра­зи­тизм — под­кла­ды­ва­ние сам­ка­ми яиц в гнёз­да дру­гих осо­бей того же вида — ши­ро­ко рас­про­стра­нен у птиц, од­на­ко фак­то­ры, вли­я­ю­щие на такое по­ве­де­ние, оста­ют­ся слабо изу­чен­ны­ми. Один­на­дца­ти­лет­ние на­блю­де­ния за ко­опе­ра­тив­но гнез­дя­щи­ми­ся ку­куш­ка­ми боль­ши­ми ани (Crotophaga major) в Па­на­ме по­ка­за­ли, что гнез­до­вой па­ра­зи­тизм прак­ти­ку­ет­ся лишь неко­то­ры­ми сам­ка­ми из числа тех, чьи гнез­да были ра­зо­ре­ны хищ­ни­ка­ми. При этом из года в год склон­ность к па­ра­зи­тиз­му про­яв­ля­ют одни и те же самки, тогда как дру­гие воз­дер­жи­ва­ют­ся от па­ра­зи­тиз­ма, даже если их гнез­до ра­зо­ре­но. Ис­сле­до­ва­ние по­ка­за­ло, что пре­иму­ще­ства па­ра­зи­тиз­ма урав­но­ве­ши­ва­ют­ся его недо­стат­ка­ми: «па­ра­зи­ти­че­ские» яйца в сред­нем мель­че обыч­ных, вы­жи­ва­е­мость у птенцов-​подкидышей низ­кая, и к тому же самки, склон­ные к па­ра­зи­тиз­му, от­кла­ды­ва­ют мень­ше яиц в свои соб­ствен­ные гнез­да по срав­не­нию с «чест­ны­ми» сам­ка­ми, не при­бе­га­ю­щи­ми к па­ра­зи­тиз­му. В итоге ре­про­дук­тив­ный успех фа­куль­та­тив­ных гнез­до­вых па­ра­зи­ток и «чест­ных» самок ока­зы­ва­ет­ся оди­на­ко­вым, что и объ­яс­ня­ет устой­чи­вое со­су­ще­ство­ва­ние двух стра­те­гий в по­пу­ля­ции. https://elementy.ru/novosti_nauki/433438/Tropicheskie_kukushki_bolshie_ani_podkladyvayut_yaytsa_sosedyam_tolko_ot_bezvykhodnosti

Сжато -

Было неяс­но, по­че­му одни особи под­кла­ды­ва­ют яйца в чужие гнез­да, а дру­гие птицы из той же по­пу­ля­ции этого не де­ла­ют. Ка­за­лось бы, если па­ра­зи­тизм — вы­год­ная стра­те­гия, то ее долж­ны ис­поль­зо­вать все, а если невы­год­ная — то никто. Тео­ре­ти­че­ски здесь воз­мож­но несколь­ко объ­яс­не­ний, не ис­клю­ча­ю­щих друг друга.

Одна из важ­ных за­ко­но­мер­но­стей, об­на­ру­жен­ных ав­то­ра­ми, со­сто­ит в том, что гнез­до­вым па­ра­зи­тиз­мом за­ни­ма­ют­ся почти ис­клю­чи­тель­но те самки, чье соб­ствен­ное гнез­до было толь­ко что раз­граб­ле­но хищ­ни­ка­ми (55 па­ра­зи­ти­че­ских яиц из 65), или те, кто во­об­ще не смог за­ве­сти сво­е­го гнез­да в этом году, хотя смог в дру­гие годы (8 яиц). Лишь два па­ра­зи­ти­че­ских яйца были от­ло­же­ны сам­ка­ми, имев­ши­ми в дан­ном се­зоне нераз­граб­лен­ное соб­ствен­ное гнез­до. Эти факты со­гла­су­ют­ся с пер­вой из трех упо­мя­ну­тых ги­по­тез (па­ра­зи­тизм как «по­след­няя со­ло­мин­ка» для неудач­ли­вых ма­те­рей).

Ни одна из самок не ока­за­лась «спе­ци­а­ли­зи­ро­ван­ной па­ра­зит­кой». Все 210 самок пы­та­лись раз­мно­жать­ся по-​честному. При этом 33 из них при­дер­жи­ва­лись «сме­шан­ной» стра­те­гии, ино­гда под­кла­ды­вая яйца в чужие гнез­да. Ста­ти­сти­че­ский ана­лиз по­ка­зал вы­со­кую вос­про­из­во­ди­мость этого по­ве­де­ния. Иными сло­ва­ми, самка, от­ло­жив­шая па­ра­зи­ти­че­ское яйцо в этом году, с боль­шой ве­ро­ят­но­стью будет так по­сту­пать и в дру­гие годы, если ее соб­ствен­ное гнез­до снова будет ра­зо­ре­но. И на­обо­рот, если самка, несмот­ря на ра­зо­ре­ние ее гнез­да, не стала за­ни­мать­ся па­ра­зи­тиз­мом, то она и в дру­гой раз в такой же си­ту­а­ции, ско­рее всего, не будет под­кла­ды­вать свои яйца со­се­дям.

Как самки вы­би­ра­ют гнез­до для от­клад­ки «па­ра­зи­ти­че­ских» яиц? Как вы­яс­ни­лось, на это не вли­я­ют ни сте­пень род­ства самки с хо­зя­е­ва­ми гнез­да, ни чис­лен­ность, ни ре­про­дук­тив­ный успех жертв па­ра­зи­тиз­ма, ни раз­мер, ни ка­че­ство их кор­мо­во­го участ­ка. Един­ствен­ный па­ра­метр, от ко­то­ро­го это за­ви­сит, — бли­зость к ра­зо­рен­но­му гнез­ду. По­про­сту го­во­ря, неудач­ли­вые ма­те­ри под­бра­сы­ва­ют яйца бли­жай­шим со­се­дям.

Под­бро­шен­ные яйца, как вы­яс­ни­лось, в сред­нем мель­че от­ло­жен­ных в соб­ствен­ное гнез­до (при­чем это спра­вед­ли­во даже для яиц, от­ло­жен­ных одной и той же сам­кой). Судя по всему, малый раз­мер яиц нега­тив­но ска­зы­ва­ет­ся на вы­жи­ва­е­мо­сти птен­цов. Кроме того, па­ра­зи­ти­че­ские яйца от­кла­ды­ва­ют­ся обыч­но позже дру­гих (когда хо­зя­е­ва уже за­кон­чи­ли яй­це­клад­ку и при­сту­пи­ли к на­си­жи­ва­нию), что тоже не спо­соб­ству­ет вы­со­кой вы­жи­ва­е­мо­сти. В итоге по­лу­ча­ет­ся, что самки, прак­ти­ку­ю­щие па­ра­зи­тизм, от­кла­ды­ва­ют в общей слож­но­сти чуть боль­ше яиц но из-за низ­кой вы­жи­ва­е­мо­сти число вы­лу­пив­ших­ся и опе­рив­ших­ся по­том­ков у них ока­зы­ва­ет­ся таким же, как и у самок, воз­дер­жи­ва­ю­щих­ся от па­ра­зи­тиз­ма

-​------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Воз­мож­на ли новая ми­ро­вая война?

https://swamp-​lynx.livejournal.com/253657.html

 

"Зна­е­те, во Все­лен­ной есть ба­ри­он­ная масса (пла­не­ты, звез­ды) — то, что взве­ши­ва­ет­ся. Она со­став­ля­ет 5 про­цен­тов от всего, осталь­ное — тем­ная энер­гия, тем­ная ма­те­рия. Неиз­вест­но, что это такое, но его — 95 про­цен­тов от массы Все­лен­ной. Вот такая же неви­ди­мая тем­ная энер­гия, масса ощу­ща­ет­ся в нашей жизни се­го­дня. Рань­ше та­ко­го ощу­ще­ния не было. А, может, так воз­ник­нет некое новое об­ще­ство?.. Война может быть даже и не кро­во­про­лит­ной. Ин­фор­ма­ци­он­ная война пре­вра­ща­ет гор­дые нации в без­об­раз­ную массу. Не надо стре­лять, надо про­сто со­здать ин­фор­ма­ци­он­ный пресс, и через два по­ко­ле­ния нация пре­вра­тит­ся в ничто... Но Рос­сию про­сто так не возь­мешь — слиш­ком нестан­дарт­на." (Данис Нур­га­ли­ев — про­рек­тор по науке КФУ).

Ав­тор­ство: 
Ав­тор­ская ра­бо­та / пе­ре­во­ди­ка

Комментарии

Аватар пользователя ильдар
ильдар (10 лет 5 месяцев)

об­ра­щаю ваше вни­ма­ние на Ис­поль­зо­ван­ные ис­точ­ни­ки :)

жиз­не­ра­дост­ность это важно:)

Аватар пользователя Rusoukr
Rusoukr (8 лет 10 месяцев)

Спа­си­бо.Про непо­движ­ность ин­те­рес­но,по­яс­ня­ет "фи­зи­че­ский смысл".Жаль,ссыл­ка не ра­бо­та­ет с ан­дро­и­да.

Про х-уин ИМХО де­шё­вый пиар чуж­до­го празд­ни­ка для от­ры­ва от кор­ней и куль­ту­ры,вся­кие бар­би­По­ни­Ва­лен­тин­ки.

Аватар пользователя Rusoukr
Rusoukr (8 лет 10 месяцев)

В ссыл­ку про непо­движ­ность надо букву l до­ба­вить на конце, html, тогда за­ра­бо­та­ет.

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman (12 лет 11 месяцев)

Спа­си­бо, ин­те­рес­но

Аватар пользователя ильдар
ильдар (10 лет 5 месяцев)

тут я такой (на днях) нашел вот это -

 

и с той поры все через это:)

Аватар пользователя mr.Iceman
mr.Iceman (12 лет 11 месяцев)

:)))))))))))))))))))