попадается интересное и удивительное. Делюсь
(решил однако все же имху я добавлять(иль просто выделять акцент), не спора ради, просто отношенье)
А то вот например (отсюда - всякое из интернетов 9.)
-С блэкджеком и шлюхами – фраза из мультсериала "Футурама", которая говорит о намерении человека сделать что–то своё, альтернативное, лучше оригинала.(Yeah, well, I’mgonnagobuildmyownthemepark, withblackjackandhookers. In fact, forget the park!) и основная мысль -
Ничего, я построю свой собственный тематический парк развлечений с блэкджеком и шлюхами. А впрочем, забудьте о парке!
---------------------------------------------------------------------------------------------------
1.карта мира по населенью.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
Сатанинский праздник Хеллоуин
https://anairos.livejournal.com/119012.html
Сатанизма не существует и никогда не существовало.
Это ярлык, который общество и пресса вешают на самые разные явления, учения и личных тараканов отдельных деятелей, причём зачастую эти явления, учения и тараканы не только несовместимы, но и враждебны друг другу.
Достаточно сказать, что сатанистами в разное время называли и продолжают называть:
– буйных шизофреников, голоса в голове которых представляются дьяволом;
– крестьян-язычников средневековой Европы, продолжавших почитать своих богов, но уже под теми именами, которые этим богам давала церковь;
– пресыщенных аристократов Ренессанса и Реформации, щекотавших себе нервы чёрными мессами и другими мрачными ритуалами;
– не менее пресыщенных городских подростков-неформалов, любящих обряды на кладбищах;
– членов «Церкви Сатаны» ЛаВея и аналогичных культов и движений;
– последователей Алистера Кроули и изобретённого им учения Телемы (под настроение телемиты даже иногда соглашаются с этим).
Среди всего этого списка шизофреники стоят особняком. С точки зрения психиатрии, совершенно неважно, как называют себя голоса в голове. Это один диагноз и одно лечение. Галоперидол одинаково легко изгоняет и Бога, и дьявола, и марсиан – в практике любого психиатра хватает всех этих примеров.
А между всеми остальными есть лишь одна общая черта. Они все рождаются, так или иначе, из отрицания христианства, из сознательного противоборства церковному видению мира. Причины и способы такого отрицания могли быть сколь угодно разными.
Особенно это заметно по последователям Кроули. Телема – взрывчатое сочетание зверского пафоса и самого толстого троллинга. Телемит постоянно издевается над всем, что человечество (и он сам в первую очередь) считает святым и незыблемым. А поскольку западное общество времён Кроули было в первую очередь консервативно-христианским, то именно христианству и доставалось от него больше всего.
Когда-то диакон Андрей Кураев – личность спорная, но безусловно широко и разносторонне образованная – назвал Агни-йогу сатанизмом для интеллигенции. И у него были все основания так поступить.
Если (относительно) респектабельная теософия родилась из восторга западного общества перед экзотической и туманной восточной премудростью, то учение Рерихов – плоть от плоти русского революционного романтизма. Который, кстати, не стоит отождествлять с коммунизмом или большевиками. В то время он охватывал значительную часть общества вообще.
Как известная поэма Маяковского, оно представляет собой четырёхкратное «Долой!»: долой вашу любовь, долой ваше искусство, долой ваш строй, долой вашу религию.
Это отрицание всего того мира, который в то время казался (потому что и был в известной степени) средоточием всего косного, мерзкого, тупого и лицемерного. А поскольку православная церковь и ассоциируемое с ней христианство были опорой и поддержкой этого мира, то, естественно, революция не могла не обратиться против них.
Агни-йога – ещё мягкий пример. В угаре первых лет Красной России бывало и не такое. В неком уездном городе революционные рабочие решили было поставить памятник Иуде, где его планировалось изобразить срывающим с шеи петлю. А некоторые другие провинциальные деятели, усердные не по разуму, провозгласили и самого дьявола первым революционером, восставшим против деспотической власти, и потому классово близким.
Но вся эта пена схлынула буквально лет через десять. А Рерихи остались.
По всем этим причинам смешно слышать, как православные и сочувствующие им объявляют «сатанинскими»... языческие обычаи и обряды.
Прежде всего, язычество старше христианства на тысячи лет. Эти обычаи и обряды – отражение тех форм мышления и сознания, которые сделали нас людьми и продолжают оставаться основой нашего сегодняшнего разума.
Они родились задолго до того, как был придуман сатана, а уж тем более до того, как его назначили повелителем зла. В них нет, просто по определению, никакого отрицания христианства или противопоставления ему. Наоборот, это христианство в своё время очень многое делало по принципу «лишь бы не как у язычников».
В древней Европе рога и копыта – часть облика земных божеств, связанных с природными циклами, жизненной силой, необузданной страстью и сексуальностью. Греческий Пан, кельтский Кернуннос, критский Посейдон (до того, как он стал богом морей)... Это, наверное, древнейший облик Бога, вообще известный человечеству.
Танцующее существо, соединяющее черты человека, медведя, барса и оленя, нарисовано на стене одной из европейских пещер, и рисунку этому сотни веков. Некоторые учёные говорят, что он изображает бога, другие – что шамана в ритуальном костюме. Но есть ли разница, учитывая, что шаман одевался в костюм, подражающий облику Великого Духа?
Жизненность, чувственность и сексуальность – торжество плоти, страшнейшее зло с точки зрения христианского монашеского дуализма. Поэтому ничего удивительного, что облик Зверя приписали дьяволу, а всех его поклонников скопом объявили приверженцами зла и тьмы.
В наше время даже в христианских церквях многие понимают, что отождествление язычества с сатанизмом – дикость. Хотя буквальную веру в древних богов, естественно, не поощряют, но и приравнивать их всех скопом к бесам и считать синонимами для дьявола склонны только наиболее фундаментальные и невежественные деятели.
Особенно много вольности в этом деле традиционно дозволяется авторам.
У Клайва С. Льюиса, например, рогатые фавны и сатиры сражаются на стороне Аслана и служат добру, насколько это у них получается. В Нарнии водятся лесные боги, в их числе даже Дионис и Силен, да и в реках обитают не одни только рыбы и бобры. Фанатичные монотеисты-калормены, считающие любое волшебство проявлением зла, а любых нелюдей чудовищами и демонами, всегда выступают в роли антагонистов, и их бог Таш в последней книге внезапно занимает экологическую нишу христианского дьявола.
Обращение к Аполлону, Афине, Афродите, Музам и другим персонажам греко-римской мифологии было обычным делом для русских поэтов 18-19 веков. Стихи Пушкина, к которым даже православные обычно относятся с некоторой симпатией, прямо-таки пестрят языческими именами. Действие «Руслана и Людмилы» происходит в дохристианскую сказочную эпоху, все основные персонажи там – язычники, и никому не приходит в голову объявить их (или самого Пушкина) сатанистами.
Был и ещё более показательный случай. Некий драматург, сочиняя оперу на славянскую тему, вписал туда возглас языческого жреца «"Слава, сатана!». Эта реплика была вычеркнута цензором со словами «чтители Перуна и Белбога не славят сатану именно».
Что же касается Хеллоуина, то это праздник, который не только по смыслу, но и по внешнему виду совпадает с русскими колядками. Конечно, к традиционному облику колядок церковь тоже всегда относилась без особой симпатии, но и никаких репрессий против них никогда не предпринимала.
Когда год приходит к повороту, граница между мирами становится прозрачной. Обитатели иной стороны – духи природы и души умерших – проникают в мир смертных и ходят среди людей, как это было в стародавние времена.
Чтобы отметить это событие, люди ходили по улицам, наряженные в костюмы духов и мертвецов. Они стучались в дома и требовали угощения. Эта еда считалась отданной обитателям иной стороны, чтобы и они могли принять участие в общем празднике и не вредили живым.
Какова традиционная символика Хеллоуина? Тыква с вырезанным на ней лицом и свечой внутри, летучие мыши, ведьмы в остроконечных шляпах и верхом на метле, скелеты и кости... Легко заметить, что всё это, несмотря на несколько мрачный колорит, не несет в себе ничего сатанинского, никакого отрицания христианства или противопоставления ему. Оно не антихристианское – просто иное. Оно намного старше веры в Сына Божьего.
Колядки ещё более архаичны – славяне к моменту принятия христианства находились на более древней стадии религиозного развития. Наши ряженые надевают звериные шкуры и меховые личины – наследие тех времён, когда духи и мертвецы ещё имели животный облик.
Откуда в таком случае берётся вера в сатанинский смысл этого ежегодного карнавала?
Возрождение духовности на Западе в шестидесятые годы было, как и у нас в начале века, бунтом против традиционного уклада. Поэтому оно было густо замешано на феминизме (против патриархального и расистского порядка), экологизме (против бездумного разрушения природы) и антихристианстве (против религии, которая, как всегда, оправдывала и освящала этот порядок).
Для наиболее радикальных групп Хеллоуин действительно стал своего рода анти-Пасхой, воплощением их идеалов и противостояния идеалам бездуховного общества. И они действительно пропагандировали его именно в этом качестве, как опознавательный знак «своих».
Однако общество в целом их усилия проигнорировало. Для широких масс Хеллоуин как был, так и остался традиционным весёлым праздником, давным-давно потерявшим прежнее религиозное значение. Как и Рождество, это просто повод нарядиться, побродить по улицам, попеть песни и пообщаться со знакомыми и незнакомыми людьми.
А немногочисленные язычники празднуют его в исконном, дохристианском значении, как день единства живых, ушедших и природных сил.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Политическая система и техническое. Сами знаете откуда.
У всякого традиционного форума есть администрация и модераторский корпус (часто многоуровневый), который может осуществлять волюнтаристскую политику, тереть посты и банить как по правилам, так и по желанию левой пятки. Аналогичная модель была и у "Глобальной Авантюры", и именно раскол модераторского корпуса стал одной из причин ее гибели. У Афтешока всего этого нет, вместо модераторства на ресурсе реализована "обратная демократия" в лучших традициях планеты Транай. На Афтершоке нет кармы, рейтингов, оценок и плюсов, так что принципиально отсутствует кармодрочерство и накрутки. Зарегистрировавшись на ресурсе, ньюфаг обнаружит у себя следующее:
- Самомодерация. За модерацию поста отвечает автор поста. К тому же любой юзер может запилить собственный раздел и в его пределах модераторствовать, как пожелает. За плохую модерацию можно лишиться полномочий. Глобальных модераторов всего двое - сам Алекс и Читаювсе. Еще есть команда по борьбе с коммерческим спамом.
- Проскрипция. На каждого юзера ведется публичная и общедоступная летопись всех его комментов, причем через 15 минут коммент блокируется для изменений, а удалить его нельзя в принципе.
- Бан-рейтинг. Любой юзер имеет право в любой момент забанить любого юзера по любой причине или just for lulz - но только в своих статьях. Чем больше банов набирает юзер, и чем быстрее он это делает, тем большее внимание администрации он привлекает. Групповая травля и забивание коллективным банхаммером, а потом перемывание косточек на ежемесячном отчете администрации по массовым расстрелам - одна из любимых на Афтершоке спецолимпийских дисциплин. Рекорд держит некая Шахерезада, получившая в течение суток 106 банов за один высер на тему "победобесия" 9 мая.
- Флажки. Теоретически, должны показывать местоположение камрада на глобусе для немедленного вычисления агентов империализма. Неплохо работает для украинских IP. Однако любой пользователь VPN, особенно если работает через английские/голландские прокси, автоматически подозревается в работе на вероятного противника, что немедленно используется в сраче.
- Подписи. Авторам высказываний, вызывающих бурления говн, если бан-рейтинг не дает сразу выкинуть автора на мороз, Алекс назначает глумливую подпись, которая высвечивается под каждым комментом. Удалить ее нельзя.
- Условный бан. Отдельных персонажей, даже заработавших подпись и сотню-полторы банов, Алекс оставляет в качестве штатных клоунов, если они пишут ценные или интересные, по его мнению, статьи и комменты. Более мягкий вариант - соглашение о некомментировании чужих статей (под честное слово).
- Стаж. На Афтершоке партийный стаж, высвечивающийся при каждом комменте - достаточное основание для фаллометрии и дискриминации. Старому камраду со стажем 3-4 года (а уж тем более с момента основания) простят многое. Ньюфага за то же самое последовательно затравят, завалят банами, поставят на премодерацию, пришьют подпись и отправлят на мороз. Первопричина этого - периодически накатывающие на ресурс волны свежезарегистрированных троллей, породившие недоверие к ньюфагам вообще. Особенное недоверие вызывают консервы - аккаунты, зарегистрированные много лет назад и функционировавшие в режиме read-only, а потом активно начавшие писать.
- Премирование. Авторы самых читаемых статей квартала получают весомый бакшиш, на который скидываются как камрады, так и лично Алекс. Премиальный фонд суммарно составляет примерно 200 тысяч рублей.
В наличии
- Америкосрач (АМЕРИКЕПерДЕЦ является голубой мечтой каждого из местных хомячков).
- Энергосрач. Любое упоминание рационального использования газогенераторов, пеллет или дровяного топлива вызывает былинные срачи.
- Хохлосрач (практикуется отдельными местными свидомитами и неизменно собирает горы еды)
- Совкосрач (избитое, но очень перспективное направление для умелых ценителей жанра)
- Конспирология и конспиросрач (для тонких троллей — горы еды).
- Жидосрач (идёт по синусоиде, в основном прикручен к конспирологии). По тематическим набросам специализируется несколько камрадов из Изгаэля и профессиональный антисемит Владимир Маслов. Тем не менее, забредший с Конта юдофоб-отморозок Антон Благин был забит коллективным банхаммером всего за три дня.
- Гомосрач. Регулярно постятся простыни на тему «Пидоры отакуют», генерирующие тонны ненависти и сотни злобных комментов. В гомотреды регулярно выезжает Черный Властелин, ставший на ресурсе маскотом гомосрача.
- Богосрач. На ресурсе были представлены как православнутые поцтреоты, так и агрессивные атеисты, причем обе стороны - с ФГМ в терминальной стадии. К 2015, пимозгнутых стало заметно меньше, а Б-га не поминают всуем.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
«Я — суверенное государство»: предисловие к Этике Человека
https://syg.ma/@pavel-minka/ia-suvieriennoie-ghosudarstvo-priedisloviie-k-etikie-chielovieka
Мы живем в кризисное время. Это — культурный кризис, затрагивающий все сферы жизни. Это — кризис человека. Речь идет о деградации человека как существа культурного, мыслящего, конструктивного, гуманного и появлении нового типа человека. Мыслители с разных сторон его описывают. Так, например, Эрих Фромм называет его человеком-роботом (homo mechanicus), а Александр Зиновьев — западоидом (человеком американизированной западной цивилизации) и даже постчеловеком (после человека). Философы-постмодернисты аналогично используют слово «постчеловек» и говорят о «смерти человека». Для постчеловека характерно мифологическое мировоззрение, отсутствие критического мышления, жизнь в соответствии со стереотипами, шаблонами, модами, которые поддерживаются так называемым общественным мнением, примитивная культура эмоций, несоответствие деятельности призванию и талантам. Он живет в рукотворной реальности или, если быть точным, в имитационной. Постчеловек почти полностью утратил связь с объективной реальностью и живет в рамках имитационной. Он уверен, что видит мир таким, каким он есть на самом деле, слепо доверяя пропаганде.
В эту кризисную эпоху возникает вопрос сохранения человечности, культурности, развитости, интеллигентности, разумности. Поэтому вопрос выживания Человека в высоком смысле этого слова — это вопрос этики, то есть выработки таких правил жизни, которые бы позволили выжить морально и духовно в столь проблемной ситуации. Таким примером «интеллигентской этики» является свод жизненных правил великого мыслителя Александра Зиновьева. Путь спасения состоит в принятии особого философского одиночества. Титаничность Александра Зиновьева состоит в том, что он показывает путь выхода из кризиса, и он заключен в его формуле жизни: «Я — суверенное государство».
В чем же глубина этой этической формулы Зиновьева? От кризиса нельзя бежать. Нельзя порвать связь с культурой — это приведет к деградации человека (при этом сама культура не является всецело плохой — по закону зеркальности в ней есть не только кризисное, но и положительное). Но и нельзя срастаться душой ни с одним кризисным явлением, чтобы не погибнуть. «Я — суверенное государство» — это путь, совмещающий индивидуализм с коллективизмом, путь «по ту сторону добра и зла», когда ты не являешься частью «доброй» системы, пронизанной кризисом, но при этом и не несешь зло, в котором разрушение и деградация. Это путь, когда ты взаимодействуешь в обществе, но не являешься винтиком в его беспощадном механизме, увлекающем тебя к гибели. Это я называю философским монашеством в миру.
Альтернатива человеку массы — это духовный аристократизм. Нужно каждый день выдавливать из себя по капле человека массы. Стержневая основа духовного аристократизма — это то, что названо у Маслоу самоактуализацией. Это, с одной стороны, развитие своих уникальных талантов, с другой, развитие того потенциала, который можно назвать «человечностью». В него входят «подлинные эмоции», которые у Маслоу названы пиковыми переживаниями. Это переживания полноты жизни, творческого экстаза, любви, свободы, которые очень сильны и представляют собой «дыхание» души человека, делают его живым. Зиновьев — это пример гениального человека в разных сферах (ученый, логик, философ, социолог, писатель). Начало духовного аристократизма лежит в отказе от самодовольства. С этого начинается развитие. Человек начинается с боли — за самого себя и за других.
Нравственное творчество — это дело духовного аристократа. Поэтому Бердяев и пишет о «новой этике творчества». Александр Зиновьев вырабатывает личные моральные принципы, и я позволю выделить некоторые фрагменты его Этики Человека: «Я отвергаю стремление к материальному благополучию, но я не настаиваю на отказе от него…
Стремление к удовольствиям (к наслаждению) есть характерная болезнь нашего времени. Сумей устоять против этой эпидемии, и ты поймешь, в чем состоит истинное наслаждение жизнью — в самом факте жизни. А для этого нужны простота, ясность, умеренность, душевное здоровье, короче говоря, самые простые, но теперь самые труднодоступные феномены жизни…
Я в каждом человеке признаю такое же суверенное государство, каким считаю себя, причем независимо от его социального положения, возраста, пола, образования. Я отношусь к людям не по рангам, не по богатству, не по известности и не по полезности для меня, а по тому, до какой степени и как у них развито их «я» и их душа, каково их поведение в обществе. Я руководствуюсь при этом такими принципами. Сохраняй личное достоинство. Держи людей на дистанции. Сохраняй независимость поведения. Относись ко всем с уважением. Будь терпим к чужим убеждениям и слабостям. Не унижайся, не холуйствуй, не подхалимничай, чего бы это ни стоило… Воздай каждому должное. Гения назови гением. Героя назови героем. Не возвеличивай ничтожество. С карьеристами, интриганами, доносчиками, клеветниками, трусами и прочими плохими людьми не будь близок. Из общества плохих людей уйди. Обсуждай, но не спорь. Беседуй, но не разглагольствуй. Разъясняй, но не агитируй… Выбирай путь, который свободен или по которому не идут другие. Уходи как можно дальше вперед по своему пути. Если этим путем пошли многие, смени его — этот путь для тебя ложен. Истину говорят одиночки. Если многие разделяют твои убеждения, значит, в них есть удобная дли них идеологическая ложь. В случае выбора «быть или слыть» отдай предпочтение первому. Не поддавайся власти славы и известности. Лучше быть недооцененным, чем переоцененным…
Будь добросовестным работником. Будь во всем профессионалом. Будь на высоте культуры своего времени… Что касается прочих объединений и коллективных действий — уклоняйся. Не вступай в партии, секты, союзы. Не присоединяйся ни к каким коллективным акциям. Если участие в них неизбежно, участвуй в них как автономная единица…
Будь хорошим членом коллектива, но не растворяйся в нем. Не участвуй в интимной жизни коллектива. Не участвуй в интригах, в распространении слухов и клеветы… Избегай карьеры. Если она делается помимо воли, останови ее, ибо иначе она разрушит твою душу.
В творчестве главное — не успех, а результат. Оценивай себя с точки зрения того, что нового ты внес в данную сферу творчества. Если чувствуешь, что не способен сделать что-то новое и значительное, оставь эту сферу и уходи в другую, что бы ты ни терял при этом.
Не участвуй во власти. Не участвуй в спектаклях власти. Игнорируй все официальное… Игнорируй официальную идеологию. Любое внимание к ней укрепляет ее.
Надо жить в состоянии постоянной готовности к смерти. Каждый день надо жить так, как будто он последний».
В рамках этой статьи нельзя полностью описать этическое учение Александра Зиновьева. Подробно с ним можно ознакомиться в его книге «Исповедь отщепенца» и в других его трудах. Выход из кризиса нашей культуры, нашего мира невозможен коллективно. Он возможен лишь самостоятельно. Зиновьев в этом плане является гениальным примером пути к выходу. Повторить этот путь нельзя и не нужно. Но можно пройти свой индивидуальный путь, ориентируясь на Этику Человека.
(имхо - есть с чем можно поспорить, но весьма внушает…)
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
Владимир Карпец "Империя неизбежна"
https://swamp-lynx.livejournal.com/207747.html
"Задавая вопрос о «христианских ценностях», мы как раз и прикасаемся к проблеме «власти, стоящей над всеми властями во времени и превыше того, что измеряется временем» (Данте). Для Востока – и вообще «традиционного» мира – и Запада – и вообще «современного» мира – отношение к самой категории времени противоположно. О сакральном времени о.Павел Флоренский писал: «Время должно быть ритмически расчленено, чтобы сознаваться временем. Тогда только время может быть рассматриваемо как единое. Но расчленяющие его сроки (καιρος) не были бы таковыми, если бы они были только сроками времени как однородной среды (выделено нами – В.К.), т.е. если бы не были качественно индивидуализированными, качественно своеобразными, каждый по-своему. Каждый срок должен быть единственным в своем роде, предельно своеобразным <…> Время, чтобы быть, должно быть пронизано началом вышевременным, сеткою вечности, дающую нам не плыть с временем и тем перестать замечать его, а стоять над временем и поэтому сознавать его текучесть». («Философия культа»)".
"Иными словами, в «сетке вечности» время является множественным и нелинейным (чем, кстати, оно отличается также и от чисто циклического «внеправославного», «языческого» времени). Так понимал время Православный Восток от Оригена (к сожалению, допускавшего в этих вопросах крайности) до Отцов-каппадокийцев.
Время Запада – и современного мира – течет принципиально иначе. Оно берется «как основная категория, причем одной из характеристик этого понятия считается его однородность, его универсальность. Из этого вытекает представление о единстве истории <…>» ( А.Г.Дугин. Основы геополитики, кн. 2, гл. 1, «Пространство и бытие»).
Основы западного, линейного понимания времени заложены еще в труде блаженного Августина «О Граде Божием» с его строгим, абсолютным разделением мира на град праведности и град земной, падший, под водительством Церкви (Римской) идущий вперед, к чаемому и желанному первому. В ходе последующей секуляризации «отсечение» неотмирности этого Небесного Града с неизбежностью рождает безконечное линейное движение к ускользающему будущему. Это путь Запада от Августина к Жаку Аттали (с его «взвесью» «общества новых кочевников»).
Греческий текст Символа Православной веры о Царствии Божием гласит: öύ τής βασιλείας ούκ έσται τέλος, что буквально переводится как «нет и не будет конца» (т.е. буквально – цели движения). Это в точности соответствует представлениям о времени как подвижном образе вечности, способном приобретать грани и индивидуальные черты. Кстати, о.Павел Флоренский указывает, что каждый срок в сакральном смысле должен быть «заполнен лицом, его характеризующим». В истории это и есть сакральный Царь, Император, в месяцеслове (который разбирает о.Павел – святой дня). На Руси в древнем прочтении Символа веры эти слова произносились – и сегодня произносятся старообрядцами и единоверцами – как «Егоже Царствию несть конца». Переход катехонической миссии от павшей Византии к Московскому Царству в то же время означал промыслительную радикализацию нелинейного понимания времени – в силу самого по себе русского прочтения Символа веры. «Уловленное в сеть» время само оказывается пленено катехоном, «удерживающим ныне». «Выпустить время на свободу» – и есть открыть дорогу «духовному волку», антихристу и его анти-царству, анти-империи.
Однако именно это и произошло в ходе церковно-литургической реформы XVII в., когда «несть конца» было заменено на «не будет конца». Сакральное измерение времени было открыто в неопределенно-будущее состояние»; «волк духовный», или «волк мысленный» выпущен на свободу. По мере вытеснения не только сакрального, но и простого религиозного измерения такое время становится «дурной безконечностью», порабощенной идеей «прогресса». Время бывшей «Святой Руси», «града ограждения» было соединено с линейным временем Запада, после чего и календарные реформы Петра I стали неизбежны. Именно литургическая реформа сделала Россию частью модернизируемого – не в техническом, а в духовном смысле – мира. «Абсолютизация времени породила особую идею пространства, выстроенную по аналогии со временем. Это – «современное пространство» (А.Г.Дугин. «Пространство и бытие»). Это и было началом «глобализации»."
Из комментов
"Telos", кстати, так и переводится как "цель" или "конец", это верно. Я думаю, зная начитанность составителей Символа, надо понимать это слово прежде всего в ключе аристотелевской теории четырёх причин. Telos - это то, к чему что-либо стремится. Нет такого места или момента, к которому стремилось бы Царствие Божие; оно самодостаточно - было, есть и будет.
Далее, "ouk estai" переводится как "не будет". И всё.
Т.н. "старообрядческое" трактование тех или иных мест из Никео-Цареградского Символа веры, весьма творческое, особенно у его нынешних апологетов, порой слишком натянуто. Как вопрос о "stauros" у сектантов разного пошиба (правда, у тех цель - лишь бы нагадить или сделать по-своему); дело их. Вообще Лютер и компания - дети своего времени и своей среды (далеко не мужицкой, как некоторые хотели бы считать).
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
We are the Robots https://swamp-lynx.livejournal.com/394002.html
Почему люди выбирают в отношениях друг с другом стандарты и стереотипы, хотя они, очевидно, действуют разрушительно. Прежде всего - это страх, очень страшно выйти за рамки, которые жёстко устанавливаются обществом с раннего детства. Также важную роль играет убеждённость, что в стандартах всё и счастье: раз это поощряют, значит, туда и надо идти. Человек по крайней мере получает личностный комфорт от того, что его принимают, даже если принимают на уровне много ниже, чем он бы хотел. В прежние времена нормы поведения, упорядочивая отношения между людьми, способствовали сближению, учитывали биологическую природу человека. Всё изменилось в эпоху массового общества и особенно после внедрения компьютеров. Лучший потребитель - это одиночка, который тратит все жизненные силы на работу и (или) потребление товаров и услуг. Человек приучается жить в своей голове, считая себя царём и богом, и вне социальных ритуалов ждёт от другого полного подчинения его ожиданиям. Такое возможно какое-то время, но ведёт к ещё большему отчуждению и погружению в виртуальную реальность.
----------------------------------------------------------------------------------------------------
-----------------------------------------------------------------------------------------------------
Про неподвижность
https://sovenok101.livejournal.com/234292.htm
Постоянно рассказываю родственникам пациентов. Длительное лежание в постели само по себе провокация болезней, которые могут стать причиной смерти. Эта простая истина почему-то не очевидна, увы.
Человек не предназначен для лежания. Можно сказать, что длительное лежание для организма - сигнал о том, что пора умирать. Как это происходит?
1. Тромбозы и эмболии
Кровь по венам бежит благодаря двум механизмам: работе правых отделов сердца и отрицательному давлению в грудной полости на вдохе - они "подсасывают" кровь - и работе скелетных мышц - они кровь "проталкивают". Если мы не двигаем мышцами, то один из важнейших механизмов проталкивания венозной крови не работает. Если кровь не двигается или двигается плохо, то она начинает сворачиваться, уж так устроен гемостаз - стоящая на месте кровь становится тромбом. И это еще не самая плохая новость. Плохо то, что тромб умеет болтаться в просвете вены, а его кончик - отрываться и улетать в сторону правых отделов сердца. В сердце места много, так что кусок тромба пролетает его легко и останавливается в лёгочной артерии. Естественно, перекрывая там кровоток. Если кусок тромба маленький, то он вызовет инфаркт лёгкого. Если большой, то мгновенную смерть. Для образования тромба достаточно нескольких дней лежания в кровати. Вполне здоровому человеку. Это механизм смерти, когда человек ложится и не хочет вставать.
Как предотвратить? (для экономии места не оставляю в тексте статьи, проходите в саму статью по ссылке, если считаете важным)
2. Пневмония
Кровь подчиняется силе притяжения. Мокрота, кстати, тоже. Они скапливаются в задних отделах легких. А воздух лучше наполняет передние отделы. Так что в области спины в легких плохо течет кровь, скапливается мокрота и слабо циркулирует воздух - идеальные условия для воспаления. Бактерий в дыхательных путях достаточно, так что "вкусное место" заполняется быстро. Чем слабее пациент, чем хуже он откашливается, тем быстрее развивается пневмония. Обычно, достаточно недели лежания.
Первые два пункта касаются любого, даже здорового человека, если он решил провести какое-то время в кровати. Следующие проблемы актуальны для значительно ослабленных пациентов.
3. Нарушение глотания и аспирация
Есть лежа сложно. Даже здоровому человеку. А для человека ослабленного это сложно вдвойне. Поперхивание это обычная вещь для ослабленного пациента. А от поперхивания до попадания пищи в дыхательные пути - один вздох. Ещё у ослабленного человека, лежащего горизонтально на спине, происходит постоянное затекание слюны в дыхательные пути. Что ускоряет развитие пневмонии.
4. Пролежни
Даже не знаю, что тут рассказывать. Пролежни - самое яркое доказательство того, что человек не должен лежать, особенно в одной позе. Любое место, подвергающееся достаточно длительному давлению, даже не очень сильному, просто на уровне прикосновения, в конце концов повредится. Самое экзотичное, что я видела у лежачего пациента - пролежень на передней поверхности бедра, куда он всё время клал руку. А самое жуткое - пролежень до кости в районе виска у человека, который три дня пролежал без сознания на собственном ботинке (массивное внутричерепное кровоизлияние). А ещё пациенты часто упираются ступнями в спинку кровати, что тут же проявляется пролежнями.
Отдельная тема - когда та часть тела, на которой человек лежит, соприкасается с мочой. Возникают жуткие химические ожоги, которые сами по себе могут стать причиной острой почечной недостаточности и смерти. Для возникновения повреждений во всю спину достаточно не перестилать лежачего пациента без мочевого катетера один-два дня. Я говорила, что самое жуткое это был пролежень виска? Неправда. Самое жуткое было то, что тот пациент все три дня пролежал грудью и животом в собственной моче.
Да и сами пролежни опасны нагноением, развитием флегмон, некрозов, сепсисом и летальным исходом. Как минимум треть пациентов гнойной хирургии - с нагноившимися пролежнями.
5. Синуситы
Пазухи в черепе устроены так, что секретируемая в них слизь вытекает сверху вниз под действием гравитации. Если же мы лежим, то все наоборот - то, что должно оттекать, остается на месте, а слизь из носоглотки и слюна, наоборот, затекают куда не следует. В том числе, в евстахиевы трубы. А там, где застаивается слизь, будет и воспаление. Здравствуй, синусит и отит.
6. Запоры(По пункту 6 - советы только терминальным больным.)
Для нормальной дефекации также нужно движение и хороший тонус мышц передней брюшной стенки. У лежачих пациентов парез кишечника - норма жизни. Подбор слабительных для них - отдельное искусство. Ну или клизмы.
7. Нарушение питания
Накормить ослабленного человека так, чтобы он получил всё необходимые питательные вещества, - задача сложная. Помним про поперхивание, общую слабость, отсутствие аппетита и вследствие болезни, и вследствие неподвижности. Еще сложнее влить в них достаточное количество воды. Результат - редко встретишь лежачего пациента с нормальным уровнем белка. И в половине случаев они поступают сильно обезвоженные. Надо объяснять, что при низком уровне белка любое воспаление будет легко возникать и с трудом излечиваться?
На самом деле, проблем намного больше. Например, пиелонефриты. И вследствие задержки мочи, и вследствие рефлюкса, и вследствие катетера или цистостомы. Разрушение зубов из-за отсутствия нагрузки. Гастриты. Рефлюксы. Еще масса всего, связанного с конкретной болезнью.
Уход за лежачим больным это отдельная область, требующая и знаний, и умений, и банальной физической силы. Один человек это не осилит. Два - с трудом. Это проблема на стыке медицины и социалки. По сути, медики присоединяются при развитии осложнений - см список. А остальное время - ну сами понимаете. Паллиатив доступен в Москве. Отделений сестринского ухода мизерное количество. Социальные и патронажные службы - ну вы сами всё знаете. Остаются любящие родственники. Вынужденные или бросить работу, или нанимать сиделку.
С другой стороны, ещё раз напоминаю: тромбозы, эмболии и пневмония на повестке дня у любого, пролежавшего 5-7 дней. Иногда достаточно нескольких часов - вспомним проблему дальних перелетов. Человеческий организм, увы, не согласен на неподвижность. И сразу начинает себя убивать. Интересно, чему мы учим детей, постоянно требуя сидеть спокойно?
-------------------------------------------------------------------------------------------------
хозяин сказал в печку - значит, в печку https://maxnicol.livejournal.com/2418207.html
НТВ. Чрезвычайное происшествие. 13.35.
Челябинская прокуратура рассматривает дело ветеринара, к которому приносят животных на эвтаназию, но он не не выполняет волю хозяев, а вылечивает животных и отдает их новым хозяевам в хорошие руки. При этом деньги, которые ему платят за умерщвление питомцев, использует не по целевому назначению: на лекарства и корм.
Заявление на ветеринара подала одна из руководительниц тамошнего общества защиты животных, написавшая, что право распоряжаться судьбой и жизнью кошек, собак и хомячков принадлежит их хозяевам.
Первый конфликт возник, когда ветеринар не усыпил здоровую кошку, поточившую когти о квартирные обои - хозяйка решила воспитать её радикально.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------
Внутривидовой гнездовой паразитизм — подкладывание самками яиц в гнёзда других особей того же вида — широко распространен у птиц, однако факторы, влияющие на такое поведение, остаются слабо изученными. Одиннадцатилетние наблюдения за кооперативно гнездящимися кукушками большими ани (Crotophaga major) в Панаме показали, что гнездовой паразитизм практикуется лишь некоторыми самками из числа тех, чьи гнезда были разорены хищниками. При этом из года в год склонность к паразитизму проявляют одни и те же самки, тогда как другие воздерживаются от паразитизма, даже если их гнездо разорено. Исследование показало, что преимущества паразитизма уравновешиваются его недостатками: «паразитические» яйца в среднем мельче обычных, выживаемость у птенцов-подкидышей низкая, и к тому же самки, склонные к паразитизму, откладывают меньше яиц в свои собственные гнезда по сравнению с «честными» самками, не прибегающими к паразитизму. В итоге репродуктивный успех факультативных гнездовых паразиток и «честных» самок оказывается одинаковым, что и объясняет устойчивое сосуществование двух стратегий в популяции. https://elementy.ru/novosti_nauki/433438/Tropicheskie_kukushki_bolshie_ani_podkladyvayut_yaytsa_sosedyam_tolko_ot_bezvykhodnosti
Сжато -
Было неясно, почему одни особи подкладывают яйца в чужие гнезда, а другие птицы из той же популяции этого не делают. Казалось бы, если паразитизм — выгодная стратегия, то ее должны использовать все, а если невыгодная — то никто. Теоретически здесь возможно несколько объяснений, не исключающих друг друга.
Одна из важных закономерностей, обнаруженных авторами, состоит в том, что гнездовым паразитизмом занимаются почти исключительно те самки, чье собственное гнездо было только что разграблено хищниками (55 паразитических яиц из 65), или те, кто вообще не смог завести своего гнезда в этом году, хотя смог в другие годы (8 яиц). Лишь два паразитических яйца были отложены самками, имевшими в данном сезоне неразграбленное собственное гнездо. Эти факты согласуются с первой из трех упомянутых гипотез (паразитизм как «последняя соломинка» для неудачливых матерей).
Ни одна из самок не оказалась «специализированной паразиткой». Все 210 самок пытались размножаться по-честному. При этом 33 из них придерживались «смешанной» стратегии, иногда подкладывая яйца в чужие гнезда. Статистический анализ показал высокую воспроизводимость этого поведения. Иными словами, самка, отложившая паразитическое яйцо в этом году, с большой вероятностью будет так поступать и в другие годы, если ее собственное гнездо снова будет разорено. И наоборот, если самка, несмотря на разорение ее гнезда, не стала заниматься паразитизмом, то она и в другой раз в такой же ситуации, скорее всего, не будет подкладывать свои яйца соседям.
Как самки выбирают гнездо для откладки «паразитических» яиц? Как выяснилось, на это не влияют ни степень родства самки с хозяевами гнезда, ни численность, ни репродуктивный успех жертв паразитизма, ни размер, ни качество их кормового участка. Единственный параметр, от которого это зависит, — близость к разоренному гнезду. Попросту говоря, неудачливые матери подбрасывают яйца ближайшим соседям.
Подброшенные яйца, как выяснилось, в среднем мельче отложенных в собственное гнездо (причем это справедливо даже для яиц, отложенных одной и той же самкой). Судя по всему, малый размер яиц негативно сказывается на выживаемости птенцов. Кроме того, паразитические яйца откладываются обычно позже других (когда хозяева уже закончили яйцекладку и приступили к насиживанию), что тоже не способствует высокой выживаемости. В итоге получается, что самки, практикующие паразитизм, откладывают в общей сложности чуть больше яиц но из-за низкой выживаемости число вылупившихся и оперившихся потомков у них оказывается таким же, как и у самок, воздерживающихся от паразитизма
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Возможна ли новая мировая война?
https://swamp-lynx.livejournal.com/253657.html
"Знаете, во Вселенной есть барионная масса (планеты, звезды) — то, что взвешивается. Она составляет 5 процентов от всего, остальное — темная энергия, темная материя. Неизвестно, что это такое, но его — 95 процентов от массы Вселенной. Вот такая же невидимая темная энергия, масса ощущается в нашей жизни сегодня. Раньше такого ощущения не было. А, может, так возникнет некое новое общество?.. Война может быть даже и не кровопролитной. Информационная война превращает гордые нации в безобразную массу. Не надо стрелять, надо просто создать информационный пресс, и через два поколения нация превратится в ничто... Но Россию просто так не возьмешь — слишком нестандартна." (Данис Нургалиев — проректор по науке КФУ).
Комментарии
обращаю ваше внимание на Использованные источники :)
жизнерадостность это важно:)
Спасибо.Про неподвижность интересно,поясняет "физический смысл".Жаль,ссылка не работает с андроида.
Про х-уин ИМХО дешёвый пиар чуждого праздника для отрыва от корней и культуры,всякие барбиПониВалентинки.
В ссылку про неподвижность надо букву l добавить на конце, html, тогда заработает.
Спасибо, интересно
тут я такой (на днях) нашел вот это -
и с той поры все через это:)
:)))))))))))))))))))