Мэри Поппинс, досвидос! (про КОБ)

   Давеча, в одном из холиварЛов, нАШей общественности привели историческое свидетельство от КОБ. И вот сразу - о канве сего повествования - данный сетевой институт с самого начала знакомства (а это было лет -цать назад) оставлял у меня двоякое чувство. Какое? Так сошлись звёзды (давеча), что Клим Жуков удачно обозначил научную "биполярность", объясняя научность истории. И именно в этой биполярности КОБ полностью попадает на один лишь "полюс".

   Клим говорит, есть науки факто-собирательно-описательные и есть науки интерпретаторские. Так сказать, - графии и - логии (хотя тематические приставки существующих отраслей науки, нередко оказываются "не в тему" с климовским постулатом). Затем эти половины "сшиваются" испытательским ремеслом.

   Примером "в-теме" с постулатом (истинным) для первой научной половины является география, а второй, безусловно - математика, логика и абстрактная философия. "Не-в-тему" - наука энтомология и биология (до ДНК), а с другой стороны - биография. Разумнее было бы - нынешние биографии выделить в какой-нибудь класс "духографии", обозначая тем самым социальную сторону жизни. А материальную, животную (имеющую душу) сторону жизни из биологии перенести в биографию. В биологии, из нынешней одноимённой отрасли оставить лишь про ДНК, строение клеток и т.п..

   Так вот. Общественности представили ролик Нестора, одного из кобовских ютуберов под названием "Как детям внушали  ненависть к СССР", про предперестроеШный (премьера - январь 1984) детский (ога-ога) фильм "Мэри Поппинс, до свидания" (сразу повторю одного из ютуб-комментаторов: я этот фильм никогда полностью не смотрел, ибо УГ).

   КОБ нередко демонстрирует высший (в отличие от своих зарубежных конспирофильских аналогов) пилотаж по ширине и глубине сбора фактов на какой-нибудь узкой теме. Ещё норм - по первичной классификации этого сборища фактов. А вот по их интерпретации - у кобовцев полный швах.

   Так и в этом ролике. Фильм блестяще разобран на атомы. Кульминация обнаружения, безусловно - в плакатике за спиной "пуделя". Я аж чуть тоже не поверил в сотону, пока ролик не закончилсо и я не перешёл к комментариям общественности. 

   Из полурелигиозного ступора меня вывело свидетельство одного из АШеров о том, что чуть ли не вся съёмочная группа, в ближайшие после съёмок годы, разъехалась по всему свету. А это уже значит, что вся гадость, наваленная в этом фильме приобретает, пусть и весьма низкий, но вполне логичный и обыденный смысл.    

  Ведь известно, что за время хрущёвско-брежневских разрядочных оттепелей произошло несколько волн эмиграции по израилям и америкам. И эти эмигранты поддерживали какую-никакую связь с оставшимися на родине. Многие представители интеллигенции в начале 80-х понимали, что старцы из Политбюро завысили свою планку лености и грядут какие-то перемены, которые таят возможности для желающих круто изменить свою жизнь.

    Из-за границы приходили вести от близких, что там жизнь тоже - не сахар, и хорошо лишь тем, кто хайпует, а не просто ждёт обвала на него манны небесной. Даже сегодня, все чеченские геи, живущие в Германии, вовсе не геи, а те, кто обменял каминг-аут на статусную возможность сосать дополнительные ништяки  с немецкой общественности, как прямо, так и посредством синекуры. Такого же рода информация, по всей видимости, была донесена и до ядра съёмочной группы "Мэри Поппинс". Вот вся группа и ринулась в ва-банк. 

    Ирония судьбы в том, что группа заплатила огромную моральную цену за то, что в считанные годы стало предоставляться абсолютно свободно. Свободы стало столько, что можно было ещё продолжать оставаться ярым комсомольцем-ленинцем, а вскоре стать миллиардером-космополитом. Диссидентские-же страдания о политическом притеснении свободы самовыражения во второй половине 80-х перестали иметь какую-либо страдательную почву под ногами, а, следовательно, и потеряли обменную ценность на Западе. 

   Короче, группа попкинсов сделала личную ставку и в личном плане её скорее проиграла, чем выиграла. 

   Вот и весь мотив. И не нужно никакого интерпретативно-конспиративного сотонизма.

   Хотя аналогии "детских" сцен с "Мастером и Маргаритой" определённо существуют. Да, в 80-90-х был некоторый перебор с фетишизацией этого произведения и пиханием его всюду, где ни попадя.

   Ну и что? Автор "Собачьего сердца" заслуживает столь же тщательного отношения ко всем остальным своим произведениям, даже и к таким странным. Воланд всегда символизировал абсолютного субъекта своего собственного существования, и именно этим импонировал, поскольку человечество к этому и стремится. А Кот-Бегемот - вообще лапочка...

   Такое вот, котопёсно-сердечное творчество Булгакова.