Энтропия морали

Мораль - си­сте­ма ис­то­ри­че­ски скла­ды­ва­ю­щих­ся нрав­ствен­ных цен­но­стей со­ци­у­ма. Имеет свою базу – фун­да­мент, на ко­то­ром она стро­ит­ся, раз­ви­ва­ет­ся.  
Эн­тро­пия морали (ЭМ) при раз­ру­ше­нии сло­жив­ших­ся ба­зо­вых при­о­ри­те­тов в на­сто­я­щем делает на­сто­я­щее на­хлеб­ни­ком бу­ду­ще­го, ори­ен­ти­ро­ван­но­го на без­удерж­ный рост ма­те­ри­аль­но­го бла­го­по­лу­чия и лич­но­го ком­фор­та любой ценой при тен­ден­ции упадка морали по­все­мест­но?
Ис­поль­зо­ва­ние по­ня­тия «эн­тро­пия» для морали обу­слов­ле­но ин­фор­ма­ци­он­ной сущ­но­стью морали, ко­то­рая за­кла­ды­ва­ет­ся с дет­ства в со­зна­ние че­ло­ве­ка. По­это­му всё, из­ло­жен­ное в преды­ду­щих ста­тьях от­но­си­тель­но ин­фор­ма­ци­он­ной эн­тро­пии со­зна­ния и со­ци­у­ма, непо­сред­ствен­но при­ме­ни­мо здесь без до­пол­ни­тель­ных по­яс­не­ний.

  
ВСТУП­ЛЕ­НИЕ
Всё на­чи­на­ет­ся с дет­ства. Это ка­са­ет­ся и морали. Ре­бе­нок не ис­пы­ты­ва­ет стыда и греха. Они ему неве­до­мы. Его со­зна­ние - чистый лист, на ко­то­ром с взрос­ле­ни­ем дитя можно писать всё, что угодно. Что будет «на­пи­са­но пером, не вы­ру­бишь то­по­ром». Семья, школа, …

Семья, со­глас­но клас­си­кам М-Л, должна от­ме­реть за нена­доб­но­стью в «свет­лом» бу­ду­щем. На смену придёт «сво­бод­ная» любовь и об­ще­ство как кол­лек­тив­ный вос­пи­та­тель детей…

Из Гер­ма­нии бывший кол­ле­га по работе по­де­лил­ся «пе­чаль­кой». Его внук (в на­чаль­ных клас­сах) по­про­сил учи­тель­ни­цу не ста­вить низкий бал, чтобы ро­ди­те­ли не сер­ди­лись на него. На другой день к его ро­ди­те­лям пришли «гости»  и взяли семью на «ка­ран­даш». Вроде бы за­пад­ная об­ще­ствен­ность не за­мо­ро­че­на клас­си­ка­ми М-Л, но всё идет как бы по «плану». Вот и дитё – не раб, а права имеет.

Школа, как это звучит сейчас по­все­мест­но для слова «об­ра­зо­ва­ние», предо­став­ля­ет об­ра­зо­ва­тель­ные услуги. Тем самым, школа – как бы нечто ком­мер­че­ское, «тру­дя­ще­е­ся» в связке с юве­наль­ной юс­ти­ци­ей в во­про­сах «вос­пи­та­ния» в скла­ды­ва­ю­щей­ся си­сте­ме от­но­ше­ний: «се­год­ня деньги, завтра стулья».

Роль учи­те­ля в вос­пи­та­нии сво­дит­ся на нет. Ска­за­но: «Не только срам народу, ко­то­рый не за­бо­тит­ся об учи­те­лях бу­ду­ще­го по­ко­ле­ния, но знак неве­же­ства… Можно ли счи­тать учи­тель­ство ни­чтож­ным за­ня­ти­ем?  …по­вто­ряю, что народ, забыв учи­те­ля, забыл свое бу­ду­щее». И вдо­ба­вок, из­вест­ное: «У хо­ро­ше­го Учи­те­ля любой пред­мет для уче­ни­ков ста­но­вит­ся лю­би­мым». 

В школе был учи­те­лем Химии фрон­то­вик. Опыты в классе ставил нешу­точ­ные. Вонь или дым на всю школу. После них по­валь­ное из­го­тов­ле­ние дымных по­ро­хов. Лю­би­мый пред­мет. Его жена учила Гео­мет­рии. На всю жизнь оста­лась как вол­шеб­ная сказка гео­мет­ри­че­ских фигур и логики рас­суж­де­ний. Школа сель­ская, с за­бо­та­ми учи­те­лей по­дво­рьем. В ин­сти­ту­те на 1-м курсе Химию пре­по­да­ва­ла осте­пе­нен­ная дама. После первых несколь­ких лекций пе­ре­стал на них ходить.

МОРАЛЬ
Тео­ре­ти­ки, на­чи­ная с этики Пла­то­на, ска­за­ли всё о морали и её ком­по­нен­тахнрав­ствен­но­го ха­рак­те­ра – пе­ре­мен­ных, ко­то­рые можно вклю­чить в некую си­сте­му морали (СМ), жи­ву­щую, как и все си­сте­мы, во вре­ме­ни. В про­стран­ствен­ном от­но­ше­нии  су­ще­ству­ет ло­ка­ли­за­ция  СМ  по ряду при­зна­ков, ха­рак­тер­ных той ли иной на­род­но­сти. 

Наи­бо­лее общий подход к рас­смот­ре­нию СМ. Ис­поль­зу­ем ма­те­ма­ти­че­ское по­ня­тие «мно­же­ство», удачно пред­ло­жен­ное при об­суж­де­нии статьи «Эн­тро­пия со­ци­у­ма» кол­ле­гой Ни­ко­ла­ем Бол­хо­ви­ти­ным. 

Для общего све­де­ния. Мно­же­ство, как го­во­рит­ся, оно и есть мно­же­ство. Эле­мен­та­ми его могут быть числа,  чис­ло­вые по­сле­до­ва­тель­но­сти, век­то­ры, мат­ри­цы, функ­ции,.. 

Если на мно­же­стве опре­де­ле­ны ак­си­о­мы вы­пол­не­ния ма­те­ма­ти­че­ских опе­ра­ций, на­при­мер, сло­же­ния эле­мен­тов и умно­же­ния эле­мен­та на скаляр, то по­лу­ча­ют ли­ней­ное про­стран­ство. Для опре­де­ле­ния рас­сто­я­ния между эле­мен­та­ми мно­же­ства в ли­ней­ном про­стран­стве вво­дит­ся по­ня­тие т.н. нормы, и про­стран­ство будет на­зы­вать­ся нор­ми­ро­ван­ным. 

В нашем случае мно­же­ство вклю­ча­ет в себя аб­стракт­ные эле­мен­ты – ком­по­нен­ты СМ. Чис­лен­ный анализ невоз­мо­жен, но общие пра­ви­ла вы­пол­не­ния опе­ра­ций с мно­же­ства­ми дей­ству­ют. Для ка­че­ствен­но­го ана­ли­за эле­мен­ты мно­же­ства можно ран­жи­ро­вать по «весу» - зна­чи­мо­сти ком­по­нен­та СМ по его вли­я­нию на со­сто­я­ние ин­ди­ви­да и со­ци­у­ма в целом.

Примем ло­каль­ную СМ - (ЛСМ) за некое под­мно­же­ство её пе­ре­мен­ных. Тогда пе­ре­се­че­ние таких под­мно­жеств от­но­си­тель­но общих эле­мен­тов морали даст нам мно­же­ство (ЛСМ) на более вы­со­ком иерар­хи­че­ском уровне ло­ка­ли­за­ции, на­при­мер, го­су­дар­ствен­ном. На самом верху иерар­хии будет на­хо­дить­ся (СМЧ) всего че­ло­ве­че­ства или, по край­ней мере, боль­шей его части.

Дей­стви­тель­но, в ге­не­зи­се каждой (ЛСМ) за­ло­же­на ис­то­рия раз­ви­тия на­род­но­сти, гео­гра­фи­че­ское по­ло­же­ние мест­но­сти её оби­та­ния и пр. В СМЧ войдут ком­по­нен­ты морали, общие для всех на­род­но­стей или боль­шей их части.

Если, к при­ме­ру, пе­ре­се­че­ние  двух под­мно­жеств - ЛСМ со­дер­жит много зна­чи­мых эле­мен­тов, то шанс, на­при­мер, мир­но­го их со­су­ще­ство­ва­ния по­вы­ша­ет­ся тео­ре­ти­че­ски. На самом деле, ра­зу­ме­ет­ся, при­вне­се­ние ин­фор­ма­ци­он­ной эн­тро­пии от­но­си­тель­но важ­ней­ших объ­еди­ня­ю­щих эле­мен­тов может ис­пор­тить от­но­ше­ние между ними. 

При­ме­ром может слу­жить т.н. «за­чист­ка тер­ри­то­рии» в ис­то­рии США и заход России в Сибирь: «Не хочешь быть Иваном, на­зо­вем тебя Петром», - при­го­ва­ри­вал поп, окроп­ляя святой водой «языч­ни­ка».

В про­цесс со­зда­ния со­юз­ни­че­ских от­но­ше­ний могут под­клю­чать­ся другие ЛСМ. Есте­ствен­но, бла­гост­ную кар­ти­ну портят эко­но­ми­че­ские и по­ли­ти­че­ские ин­те­ре­сы го­су­дар­ствен­но­го уровня. Но в плане морали, если её не под­вер­гать ин­спи­ри­ро­ван­но­му на­си­лию путем вне­се­ния  ин­фор­ма­ци­он­ной эн­тро­пии, оста­ют­ся пред­по­сыл­ки к «друж­ной», тео­ре­ти­че­ски, жизни. 

При си­стем­ном под­хо­де, в СМ её ком­по­нен­ты об­ра­зу­ют некую смесь - ме­ша­ни­ну. Между неко­то­ры­ми из ком­по­нен­тов су­ще­ству­ют прямые связи или кос­вен­ные, опо­сред­ство­ван­ные через про­дук­ты - ре­зуль­та­ты других связей. В ком­мен­та­ри­ях к статье «Эн­тро­пия со­зна­ния» кол­ле­га NOTFORM об­ра­тил вни­ма­ние на Прин­цип Ле Ша­ти­лье для  систем в Химии, неко­гда лю­би­мой в школь­ные годы.  

«Прин­цип Ле Ша­те­лье для систем в химии гласит: «если на си­сте­му, на­хо­дя­щу­ю­ся в устой­чи­вом рав­но­ве­сии, воз­дей­ство­вать извне, из­ме­няя какое-либо из усло­вий рав­но­ве­сия (тем­пе­ра­ту­ра, дав­ле­ние, кон­цен­тра­ция,…), то в си­сте­ме уси­ли­ва­ют­ся про­цес­сы, на­прав­лен­ные в сто­ро­ну про­ти­во­дей­ствия из­ме­не­ни­ям. Если внеш­ние усло­вия из­ме­ня­ют­ся, это при­во­дит к из­ме­не­нию рав­но­вес­ных кон­цен­тра­ций ве­ществ. В этом случае го­во­рят о на­ру­ше­нии или сме­ще­нии хи­ми­че­ско­го рав­но­ве­сия».

Речь пойдет не о ма­те­ри­аль­ных суб­стан­ци­ях. СМ – неде­тер­ми­ни­ро­ван­ная си­сте­ма. Хотя и в химии порой слу­ча­ют­ся неожи­дан­но­сти – на­сту­па­ет, на­при­мер, ав­то­ге­не­ра­ция пе­ри­о­ди­че­ских ре­ак­ций. Но итог ре­ак­ций пред­опре­де­лен. Здесь же все ре­а­ген­ты - ком­по­нен­ты морали имеют чисто субъ­ек­тив­ный ха­рак­тер и яв­ля­ют­ся участ­ни­ка­ми ин­фор­ма­ци­он­но­го обмена между ними в со­зна­нии людей и кол­лек­тив­ном со­зна­нии со­ци­у­ма.

Су­ще­ству­ют ал­ле­го­ри­че­ские вы­ска­зы­ва­ния. Об­ста­нов­ка в зале со­бра­ния  на­ка­ля­лась – тем­пе­ра­ту­ра не зала и тел. На­пря­жен­ное вни­ма­ние. Под дав­ле­ни­ем об­сто­я­тельств при­ня­то ре­ше­ние или со­вер­шен по­сту­пок…, и пр.  «Не нашли смысла ни на грош». Тесно мыслям, либо им про­стор­но в голове – кон­цен­тра­ция. Кон­цен­тра­ция зла, на­при­мер.

Осо­бен­ность СМ и в том, что боль­шин­ство её ком­по­нен­тов имеют свою ан­ти­те­зу: «хорошо-плохо», … В каждой такой паре име­ет­ся со­от­но­ше­ние между её ком­по­нен­та­ми. Оценка по­ступ­ка как мо­раль­но­го или амо­раль­но­го за­ви­сит от ба­лан­са в парах и, есте­ствен­но, от кри­те­ри­ев оценки, ко­то­рая тоже субъ­ек­тив­ная.  

Таким об­ра­зом, все ком­по­нен­ты СМ имеют смыс­ло­вой ха­рак­тер яв­ле­ний в со­зна­нии. Мораль за­клю­че­на в со­зна­нии,  и так же как и разум пред­опре­де­ля­ет ха­рак­тер дей­ствий ин­ди­ви­да и со­ци­у­ма в ду­хов­ном и ма­те­ри­аль­ном плане.

Ком­пе­тент­ные пси­хи­ат­ры и пси­хо­ло­ги могут, оче­вид­но, найти объ­яс­не­ния ана­ло­ги­ям  между хи­ми­че­ски­ми ре­ак­ци­я­ми в сосуде и вза­и­мо­дей­стви­ем ком­по­нент морали в со­зна­нии для нашего случае с точки зрения пси­хи­ат­рии и пси­хо­ло­гии.    

По­вы­ше­ние тем­пе­ра­ту­ры – накал об­ста­нов­ки в зале со­бра­ния под дей­стви­ем вы­сту­па­ю­ще­го в зале и помощи кучки «ак­ти­ви­стов». Они вносят свою энер­гию пси­хи­че­скую в со­зна­ние людей.  По ана­ло­гии с химией, рав­но­ве­сие сме­ща­ет­ся в на­прав­ле­нии эн­до­тер­ми­че­ской ре­ак­ции, про­дук­ты ко­то­рой со­дер­жат больше энер­гии, чем ис­ход­ные ком­по­нен­ты - ак­ти­ви­сты и пуб­ли­ка, взятые по от­дель­но­сти до встре­чи (до ре­ак­ции).   

На­при­мер, взрыв капли воды с об­ра­зо­ва­ни­ем пара под дей­стви­ем боль­шо­го ко­ли­че­ства под­ве­ден­но­го тепла. А в зале после со­бра­ния в на­ка­лен­ной до­клад­чи­ком или кучкой «ак­ти­ви­стов» об­ста­нов­ке оста­нут­ся по­ло­ман­ные ребра и стулья. Мораль сей басни –  по­ло­жи­тель­ное при­ра­ще­ние эн­тро­пии +dS налицо. И в при­да­чу новое по срав­не­нию с преж­ним, рав­но­вес­ное со­сто­я­ние – хаоса мо­раль­ной при­ро­ды в го­ло­вах со­брав­ших­ся. 

Эк­зо­тер­ми­че­ская ре­ак­ция про­ис­хо­дит с вы­де­ле­ни­ем тепла и по­ни­же­ни­ем тем­пе­ра­ту­ры. При ре­ак­ции во­до­ро­да с кис­ло­ро­дом при сго­ра­нии об­ра­зу­ет­ся в итоге вода с низкой тем­пе­ра­ту­рой. От­ри­ца­тель­ное при­ра­ще­ние эн­тро­пии  –dS. Не берусь судить, после какой «стычки» мо­раль­ных уста­но­вок в со­зна­нии, на­сту­па­ет ду­шев­ное рав­но­ве­сие – покой. 

Ор­га­низм че­ло­ве­ка – хи­ми­че­ская фаб­ри­ка  Со­зна­ние через цен­траль­ную нерв­ную си­сте­му ге­не­ри­ру­ет сиг­на­лы управ­ле­ния «тех­но­ло­ги­че­ски­ми» про­цес­са­ми. Вполне воз­мож­но, что ку­риль­щи­кам больше вреда несут кар­тин­ки на пачке, чем само ку­ре­ние. Вну­ше­ние – один из спо­со­бов внеш­не­го управ­ле­ния со­зна­ни­ем, и через него фи­зио­ло­ги­ей – гипноз, к  при­ме­ру. «Окно Овер­то­на» – в морали. Немно­го тер­пе­ния, граж­дане, и нормой пре­успе­ва­ю­ще­го че­ло­ве­ка станут пред­ста­ви­те­ли т.н. мень­шинств. 

С мо­ра­лью спе­шить некуда. Капля за каплей можно вли­вать «яд», ме­ня­ю­щий струк­ту­ру при­о­ри­те­тов в морали в нужном на­прав­ле­нии. Ведь каждый ком­по­нент имеет свою ан­ти­те­зу. Ди­на­ми­че­ский баланс в ан­ти­те­зе «добро – зло» удачно рас­смот­рен по ана­ло­гии с ди­на­ми­кой в модели ме­ха­ни­че­ско­го ма­ят­ни­ка, пред­ло­жен­ной в ком­мен­та­рии  genri-lesin  к статье «Эн­тро­пия со­зна­ния» и ссыл­кой на свою работу. http://​obrazi-​ekonomiki.​ru/​fizicheskie-​dobro-​i-​zlo 

По­сколь­ку вопрос имеет прямое от­но­ше­ние к теме, при­ве­ду свой ответ: «Модель ма­ят­ни­ка - удач­ная. Древ­ние под­чер­ки­ва­ли цик­лич­ность всего про­ис­хо­дя­ще­го – залога от­сут­ствия застоя. В ста­ти­ке, взятые в от­дель­но­сти как аб­со­лют, по­ня­тия добро и зло теряют  всякий смысл.  В модели это  – от­сут­ствие дви­же­ния – покой. Значит, нет и самого ма­ят­ни­ка как та­ко­во­го. 

В рус­ском языке есть устой­чи­вые со­че­та­ния для отоб­ра­же­ния ди­на­ми­ки в ан­ти­те­зе «добро-зло». «Добро во зло», «Нет худа без добра». Язык не об­ма­ны­ва­ет.  Хранит ве­ко­вую муд­рость народа». 

В «хи­ми­че­ские» ре­ак­ции всту­па­ют ком­по­нен­ты морали. Можно менять состав ре­а­ген­тов в СМ ин­ди­ви­да или со­ци­у­ма и их кон­цен­тра­цию, на­при­мер, добра или зла. Что по­лу­ча­ет­ся в ре­зуль­та­те ре­ак­ций, судя по их от­ра­же­нию в ма­те­ри­аль­ном мире, – дело пси­хи­ат­ров и со­цио­ло­гов.  На весах ничего не из­ме­рить. Но оце­нить «вес» можно по по­след­стви­ям дей­ствий ин­ди­ви­да и со­ци­у­ма, ве­до­мых в нужном на­прав­ле­нии «про­дви­ну­той» мо­ра­лью в со­зна­нии, ин­ди­ви­ду­аль­ном или кол­лек­тив­ном …

По­ня­тие «мораль» может иметь аналог в химии – по­ня­тие «эн­таль­пия», ко­то­рая ха­рак­те­ри­зу­ет со­сто­я­ние хи­ми­че­ской си­сте­мы как функ­цию от при­ра­ще­ний тем­пе­ра­ту­ры, дав­ле­ния, объема, эн­тро­пии.

Дав­ле­ние. «Под вли­я­ни­ем внеш­не­го дав­ле­ния в ре­ак­ци­ях га­зо­об­раз­ных ве­ществ из­ме­ня­ет­ся объем и ко­ли­че­ство ве­ще­ства при пе­ре­хо­де от ис­ход­ных ве­ществ к про­дук­там их ре­ак­ции. При по­вы­ше­нии дав­ле­ния рав­но­ве­сие сдви­га­ет­ся в на­прав­ле­нии, в ко­то­ром умень­ша­ет­ся ко­ли­че­ство молей газов и объем. При по­ни­же­нии внеш­не­го дав­ле­ния - всё на­о­бо­рот».

Под прес­сом внеш­не­го воз­дей­ствия на мораль про­ис­хо­дит не только транс­фор­ма­ция од­но­знач­ных смыс­лов эле­мен­тов морали, но и об­ра­зу­ют­ся ги­бри­ды, к при­ме­ру, т.н. то­ле­рант­но­сти, при ко­то­рой умень­ша­ет­ся число ком­по­нен­тов морали, од­но­знач­но трак­ту­ю­щих их смысл. Услов­но говоря, вместо рыбы и мяса по­лу­ча­ем сур­ро­гат - «ни рыба, ни мясо». 

В прин­ци­пе, в ре­зуль­та­те со­от­вет­ству­ю­щей об­ра­бот­ки «объем» морали воз­мож­но умень­шать, и он может «ску­ко­жит­ся» до нуля, когда че­ло­ве­ку всё без­раз­лич­но, кроме соб­ствен­но­го Эго. Такое вот «рав­но­ве­сие» в со­зна­нии.

Таким об­ра­зом, мораль в целом и её эле­мен­ты в от­дель­но­сти под­вер­же­ны внеш­не­му ин­фор­ма­ци­он­но­му дав­ле­нию – вли­я­нию. В ре­зуль­та­те могут транс­фор­ми­ро­вать­ся сами эле­мен­ты морали и об­ра­зо­вы­вать­ся про­дук­ты их сли­я­ния – сим­био­ти­ки. В ре­зуль­та­те ре­ак­ции умень­ша­ет­ся ко­ли­че­ство эле­мен­тов морали, бывших ранее от­дель­ны­ми и са­мо­до­ста­точ­ны­ми. 

Вве­де­ние в ре­ак­ци­он­ную смесь инерт­ных газов или их об­ра­зо­ва­ние в ходе ре­ак­ции дей­ству­ет так же, как по­ни­же­ние пар­ци­аль­но­го дав­ле­ния ре­а­ги­ру­ю­щих ве­ществ.  Это рав­но­силь­но умень­ше­нию кон­цен­тра­ции ре­а­ген­тов в еди­ни­це объема, и не спо­соб­ству­ет син­те­зу про­дук­та в ре­зуль­та­те ре­ак­ции.  Инерт­ный газ – газ не участ­ву­ю­щий в ре­ак­ции. 

«Раз­бо­дя­жить» мораль можно ничего не зна­ча­щи­ми по су­ще­ству дела ком­по­нен­та­ми. Можно важные ком­по­нен­ты морали раз­ба­вить «без­обид­ным» ничего не зна­ча­щим  «инерт­ным газом». Это сни­жа­ет дав­ле­ние «здо­ро­вых» ком­по­нен­тов морали на мо­ти­ва­цию тех или иных дей­ствий. Вно­сит­ся ин­фор­ма­ци­он­ная неопре­де­лен­ность. Рост эн­тро­пии морали в со­зна­нии. В хаосе те­ря­ет­ся мысль.

Тролль или на­ня­тый ра­бот­ник в своих ком­мен­та­ри­ях вносит «инерт­ный газ». Он не имеет ни­ка­ко­го от­но­ше­ния к теме статьи, в ко­то­рой автор из мыс­лен­ных об­ра­зов, несу­щих какие-то  эле­мен­та морали, со­зда­ёт за­ду­ман­ное – ко­неч­ный про­дукт. Ка­че­ствен­ный про­дукт всегда несет в себе мо­раль­ную ком­по­нен­ту, если даже в со­об­ще­нии речь не идет о соб­ствен­но морали. Тролль от­вле­ка­ет вни­ма­ние от сути со­об­ще­ния, ко­то­рая уто­па­ет в пу­сто­по­рож­ней бол­товне ни о чем. В химии про­ду­ва­ют про­дук­то­про­во­ды, чтобы осво­бо­дит­ся от инерт­но­го газа. 

Чтобы осво­бо­дить­ся от «ду­ши­сто­го» газа, то же самое де­ла­ет­ся на АШ по от­но­ше­нию  к трол­лям. Таким об­ра­зом, это - не при­хоть ре­дак­то­ра, а «су­ро­вая» объ­ек­тив­ная необ­хо­ди­мость с тем, чтобы  со­хра­нять «дав­ле­ние» – вли­я­ние со­дер­жа­ния статьи на со­зна­ние чи­та­те­лей.  Эмоции  в про­цес­се за­чист­ки не умест­ны. 

Кстати, о вни­ма­нии!. От­ра­бо­та­ны приемы по от­вле­че­нию вни­ма­ния. При пе­ре­да­че ин­фор­ма­ции: факт, факт, «лабуда», факт, …  Вирус «лабуда» на без­со­зна­тель­ном уровне за­пе­чат­ле­ва­ет­ся как дей­стви­тель­ный факт. И об­рат­ное яв­ле­ние. В ин­фор­ма­ци­он­ном мусоре - хаосе можно уто­пить ин­фор­ма­ци­он­но важ­ней­ший факт -  дей­стви­тель­ную зна­чи­мость со­об­ще­ния.

То же самое в мо­раль­ном ас­пек­те. В со­об­ще­нии идет поток ин­фор­ма­ции мо­раль­ной оценки чего-либо: да, да, да. Х, да, да, …  Да – то, что укла­ды­ва­ет­ся в нормы морали, Х – враж­деб­ное этим нормам. В потоке для от­вле­че­ния вни­ма­ния Х про­скольз­ну­ло в без­со­зна­тель­ное. Вре­ме­ни на его  анализ преду­смот­ри­тель­но не было от­пу­ще­но. Можно пред­по­ло­жить, что воз­мож­ны амо­раль­ные по­ступ­ки из-за Х, при­ня­то­го  по «невни­ма­тель­но­сти» за норму. 

Коли уж речь зашла о Химии. Эле­мен­ты Таб­ли­цы Мен­де­ле­е­ва. Неко­то­рые из них охотно всту­па­ют в связи между собой, об­ра­зуя  со­еди­не­ния, устой­чи­вые и неустой­чи­вые, по­лез­ные и смер­тель­но опас­ные порой для че­ло­ве­ка и окру­жа­ю­щей среды, хотя сами по себе эле­мен­ты до ре­ак­ции могут быть вполне «без­обид­ны­ми». 

Мораль вклю­ча­ет в себя мно­же­ство эле­мен­тов. Какие-то из них сов­ме­сти­мы между собой, и, всту­пая в «ре­ак­цию», могут вы­да­вать доб­рот­ные сим­би­о­зы, а могут под внеш­ним воз­дей­стви­ем - и химеры.  Под управ­ле­ни­ем воли одни ведут к по­лез­ным по­ступ­кам, другие могут при­ве­сти к делам, чу­до­вищ­ным по своим по­след­стви­ям для самого че­ло­ве­ка и окру­жа­ю­щих.     

Таким об­ра­зом, в случае необ­хо­ди­мо­сти, на­при­мер, про­ти­во­дей­ствия внеш­не­му «дав­ле­нию» или, на­про­тив, для со­зда­ния на­пря­жен­но­сти, СМ мо­би­ли­зу­ет в со­зна­нии нужные свои эле­мен­ты (при усло­вии их на­ли­чия) и под управ­ле­ни­ем воли ко­неч­ный про­дукт их син­те­за со­вер­ша­ет кон­крет­ные дей­ствия ин­ди­ви­да или со­ци­у­ма вовне.

Оче­вид­но, что должна су­ще­ство­вать связь Воли с Ра­з­умом. Обычно разум пред­опре­де­ля­ет по­ступ­ки, т.н. ра­ци­о­наль­ные. Воля, ослеп­лен­ная «вдох­нов­ля­ю­щим» её про­дук­том, по­лу­чен­ным в ре­зуль­та­те сим­би­о­за эле­мен­тов морали, может, как сама жизнь по­ка­зы­ва­ет, спо­двиг­нуть от­дель­ный ин­ди­вид или социум на ир­ра­ци­о­наль­ные дей­ствия, не объ­яс­ни­мые с точки зрения их ра­зум­но­сти, и вы­да­ва­е­мых как плод эмоций. 

В ре­зуль­та­те пси­хи­че­ско­го за­бо­ле­ва­ния или под мощным ин­фор­ма­ци­он­ным дав­ле­ни­ем у вполне «здо­ро­во­го» че­ло­ве­ка  мораль может за­ме­стить­ся аки зверем ры­ка­ю­щим чу­до­ви­щем. Это уже пре­дель­ный случай «рас­тво­ре­ния», обез­ли­чи­ва­ния  са­мо­быт­ных эле­мен­тов морали в но­во­об­ра­зо­ва­нии. Ком­по­нен­тов в СМ много, и дело спецов - пси­хо­ло­гов и иже с ними раз­би­рать­ся в тон­ко­стях их вза­и­мо­дей­ствия между собой. Этому по­свя­ще­ны горы книг

ЗА­КЛЮ­ЧЕ­НИЕ
Хаос мыслей в со­зна­нии при­во­дит к дей­стви­ям с трудно про­гно­зи­ру­е­мы­ми по­след­стви­я­ми. Воз­мож­но, как след­ствие, воз­ник­шее «урод­ли­вое» бытие по­вле­чет за собой со­от­вет­ству­ю­щую ему эн­тро­пию морали (ЭМ). Воз­ни­ка­ет по­ло­жи­тель­ная об­рат­ная связь (ПОС) в со­ци­у­ме, в ре­зуль­та­те ко­то­рой ущерб­ная мораль до­бав­ля­ет хаос мыслей в со­зна­ние, и т.д., т.е. цепь ПОС за­мы­ка­ет­ся. И если нет огра­ни­че­ний в под­пит­ке СМ «энер­ги­ей» извне, ре­зуль­та­ты ста­но­вят­ся непред­ска­зу­е­мы­ми и даже могут стать раз­ру­ши­тель­ны­ми. Это – общая черта ис­сле­до­ва­ния устой­чи­во­сти всех систем.

Со­зда­ют­ся внеш­ние пред­по­сыл­ки для вли­я­ния на ЭМ. Гло­ба­ли­за­ция всего и всея, вклю­чая мораль. Есть неболь­шая доля (%<<1) людей, ко­то­рые берут на себя роль кварца в ге­не­ра­то­ре морали. Он син­хро­ни­зи­ру­ет транс­фор­ма­цию морали в нужное со­сто­я­ние: тех, «кто был никем, тот станет всем», а кто был собой, тот станет как все. И как в песне: «…раз­ру­шим до ос­но­ва­ния, а затем мы наш мы новый мир по­стро­им...» с под­хо­дя­щей для этих целей под­стри­жен­ной «под бокс» мо­ра­лью.

Мораль – по­жа­луй, самое слож­ное по­ня­тие. Ею про­пи­та­на вся ЖИЗНЬ. Она пред­опре­де­ля­ет все дей­ствия, (со­зна­тель­ные или за­ло­жен­ные в без­со­зна­тель­ное),  со­вер­ша­е­мые че­ло­ве­ком. И в свою оче­редь, мораль как си­сте­ма цен­но­стей раз­ви­ва­ет­ся, яв­ля­ясь про­из­вод­ной от ма­те­ри­аль­ной и ду­хов­ной де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка. 

Неда­ром  изу­че­нию морали по­свя­ще­ны горы книг, т.к любое фи­ло­соф­ское по­стро­е­ние вклю­ча­ет в себя и его мо­раль­ный аспект. На­пря­мую или кос­вен­но мо­раль­ная со­став­ля­ю­щая ока­за­лась вклю­чен­ной в само собой сло­жив­ший­ся цикл статей, на­чи­ная со статьи «С мечтой о бу­ду­щем». 

В статье «Эн­тро­пия со­зна­ния» при­во­ди­лись при­ме­ры того, что со­зна­ние, (как сред­ство отоб­ра­же­ния мира). при­су­ще всей жизни био­сфе­ры. Оно необ­хо­ди­мо для вы­жи­ва­ния вида в окру­жа­ю­щей среде. Со­от­вет­ствен­но об­сто­я­тель­ствам оно дик­ту­ет ре­ак­цию или по­ступ­ки в слу­ча­ях раз­ви­то­го со­зна­ния.
 
Воз­ни­ка­ет вопрос. На каком уровне раз­ви­тия со­зна­ния у «жителя» био­сфе­ры на­чи­на­ют про­яв­лять­ся эле­мен­ты морали, кор­рек­ти­ру­ю­щие по­ве­ден­че­ские ин­стинк­ты. Пусть это будет не слово «мораль», а нечто другое, но вы­пол­ня­ю­щее функ­ции морали в со­зна­нии че­ло­ве­ка. Чем объ­яс­нить «со­ба­чью пре­дан­ность» или любовь, ко­то­рая от­чет­ли­во вы­ра­жа­ет­ся на фи­зио­но­мии «псины» в глазах, и, не по­бо­юсь этого слова, в улыбке. 

Свое­нрав­ная хищ­ни­ца – кошка, став­шая до­маш­ней. Была такая по­дру­га – взрос­лый только тронь неосто­рож­но. Сразу когти в ход. Малая же берет её в руки и бес­це­ре­мон­но бук­валь­но за­во­ла­ки­ва­ет себе на плечи. С одной сто­ро­ны без­воль­но сви­са­ют задние лапы и хвост, с другой – пе­ред­ние лапы и голова, тер­пе­ли­во ожи­да­ю­щая сво­бо­ды. 

По­лу­ча­ет­ся, что на­ли­чие со­зна­ния пред­опре­де­ля­ет про­яв­ле­ния морали. В каком виде…?

В связи с этим воз­ни­ка­ет оче­ред­ной вопрос - о ге­не­зи­се морали. Судя по че­ло­ве­ку, основы морали за­кла­ды­ва­ют­ся вос­пи­та­ни­ем. Ка­за­лось бы в при­ро­де у хищ­ни­ка един­ствен­ная «мораль» – ску­шать более сла­бо­го. Но вот из­вест­ны же случаи, когда «жи­во­ти­на» вскарм­ли­ва­ет чуж­до­го родом де­те­ны­ша. Какие-то эле­мен­ты морали, воз­мож­но, вклю­че­ны в со­зна­ние самой сутью жизни, и по­лу­ча­ют они раз­ви­тие или нет – другое дело. 

Для че­ло­ве­ка нет ди­лем­мы: быть рабом в морали или быть от нёё аб­со­лют­но сво­бод­ным. Оче­вид­но, что ни то, и ни другое. Основа для ба­лан­са – тра­ди­ци­он­ные цен­но­сти, вклю­ча­е­мые в раз­ви­ва­ю­щу­ю­ся мно­го­ком­по­нент­ную си­сте­му морали.

Со­зна­ние, мораль и пр. Счи­та­ем их как нечто само собой ра­зу­ме­ю­ще­е­ся данное. В по­все­днев­но­сти  не ак­цен­ти­ру­ем вни­ма­ние на них, и фак­ти­че­ски не ценим то, что имеем. Раз­мы­ва­ние морали ведет к эн­тро­пии в со­зна­нии, свя­зан­ной с хаосом мыслей и рас­ту­щей ин­фор­ма­ци­он­ной неопре­де­лен­но­стью - «что такое хорошо, и что такое плохо», в  обоб­щен­ном смысле для любой ан­ти­те­зы в морали.

Если со­зна­ние – сред­ство отоб­ра­же­ния мира, то мораль опре­де­ля­ет ха­рак­тер воли в со­зна­нии и на­прав­ле­ние её дей­ствий как дви­жу­щей силы (ДС) ре­а­ли­за­ции по­ступ­ков. На­пра­ши­ва­ют­ся за­клю­чи­тель­ная ана­ло­гия. Точно такую же роль вы­пол­ня­ет ЭДС, за­да­вая на­прав­ле­ние дви­же­ния за­ря­дов в элек­три­че­ской цепи.  Живем в мире, полном ана­ло­гий…