Линдон Х. Ларуш, мл.: 1922-2019, «Правильно использованный талант»

Линдон Х. Ларуш-младший, философ, ученый, поэт, государственный деятель, экономист, умер во вторник, 12 февраля, в возрасте 96 лет. Это был день рождения американского президента Линкольна, которого Линдон Ларуш любил и отмечал в своих трудах.

Те, кто знал и любил Линдона Ларуша, знают, что человечество понесло огромную утрату, и сегодня мы вновь заявляем о посвящении себя воплощению в жизнь великих идей, за которые история будет чтить его. Для тех, кто не знал его или только недавно пришел к его идеям, нет лучшего ориентира чем пример жизни этой уникальной личности - самого Ларуша. Вот как он говорил о жизни здесь, на земле, в своей речи на конференции в 1988 году, в разгар почти схожих политических преследований, с которым мы сталкиваемся сегодня против американского президента в Соединенных Штатах:

Ларуш выступает с речью «Пища для мира» 1988 года,

Нет ни одной группы общества, ни одного правительства, в которых бы не было схожих интересов. Нет ни одного народа, который бы не имел каких-либо интересов схожих с интересами любого другого народ в том же вопросе. Мы говорим о будущем сотен миллиардов еще не родившихся душ, без успеха которых наша жизнь не будет чего-то значить. Это общий интерес, который объединяет каждого из нас, так что между нами нет различий в этом вопросе, в этом деле, в этой цели. Если мы действуем так, если мы делаем это с любовью к человечеству, думая особенно о тех сотнях миллиардов душ, ожидающих рождения, и вспоминая тех, кто ценою мучений и многихжертв передали нам потенциал и наш долг уважения перед ними, станет то, что мы сможем передать в будущее.И мы думаем о наших жизнях не как о чем-то прожитом от мгновения к мгновению, а как об очень небольшом опыте, от начала, а не много позже, до его завершения. И мы думаем о нашей жизни не как о жизни ради удовольствия для себя самого, а как о возможности достичь цели, цели, которая заключается в том, что мы сможем завещать и передать тем сотням миллиардов душ, ожидающих своего рождения. Так что, если бы в какой-то момент наша смертная жизнь оборвалась на пути, который создавал условия для тех сотен миллиардов душ, которые еще не родились, и мы могли бы идти на смерть с радостью от осознания, что мы завершили нашу жизнь, что-то воплотив. Возможно, мы не получим шанс сделать в полной мере все, но, тем не менее, мы осуществляли это. Радость жизни, истинная радость  жизни, которая связанна с тем, что Новый Завет называет любовью к ближнему (agape в оригинальном греческом), жертвенная любовь (каритас на латыни) и милосердие в версии короля Иакова, как указано в 13 главе 1-го послания Коринфянам, качество благотворительности, качество милосердия, качество священной любви, которая объединяет нас как личность с сотнями миллиардов нерожденных душ, за чью любовь мы можем отдать свою жизнь, и с мыслями о ком мы можем ходить, улыбаясь от радости, зная, что в некоторомсмысле они уже любят нас, хотя они еще не родились. Это дает ощущение истинной значимости нашей жизни, истинной радости быть живым человеком. И мы должны работать друг с другом для осмысления такого отношения к человечеству, историческому человечеству, человечеству, которое как великая семья обязано своим прошлым поколениям, а настоящие передают своим будущим поколениям. Любовь, объединяющая эту семью, является делом реального проявления веры, которая излучает силу веры для того, чтобы сражаться и побеждать в этой борьбе. Если мы сможем сделать это, я уверен, что мы победим. Я лучше, чем многие, разбираюсь в общих законах природы и естественном  праве и понимаю такие второстепенные понятия, как абсолютное время и тому подобное. И я могу осознавать, пожалуй, в большей степени, чем большинство, как вера, выраженная таким образом, на практике, гарантирует успех. Каждый из нас маленький, каждый из нас индивидуален. Но если мы знаем, что мы едины, мы едины в осознании чего-то, когда мы знаем что каждый из нас, как личность, делаетобщее дело, итогом которого станет всеобщее процветание. Таким образом, в этот ужасный момент человечества, цивилизация, какой мы ее знаем в течение сотен лет, угрожает быть отнятой у нас и, возможно, в ближайшие два десятка лет или чуть больше мы рискуем потерять эту цивилизацию. Но у нас также есть возможность героически разрешить этот кризис, когда грядущие поколения, в наше время, столкнувшись с чашей Гефсиманской, примут ее и таким образом увековечат пример Христа во славу спасения будущих душ.

Год спустя, после его помещения в тюрьму, он написал по случаю дня рождения Мартина Лютера Кинга, 17 января 1990 года:

«Те из нас, кто оказался в Гефсимании https://ru.wikipedia.org/wiki/Гефсимания , в Гефсимании, где нам говорят, что мы должны, взирая на распятого на кресте Христа, взять на себя роль лидера, часто испытывают то, чего, к сожалению, большинство людей не делают. Мы склонны смотреть на вещи с другой точки зрения. Прежде чем пытаться определить, каким я вижу недавний период и период проходящий непосредственно перед нами, я должен попытаться изложить мою точку зрения, точку зрения, которую я знаю, разделяют в некоторой степени очень многие из тех кто посетил Гефсиманию, у кого в глазах сохранился образ Распятия, говорящий: «Он сделал это, теперь мне говорят, что я тоже должен пойти Его путем».

«Я часто предлагаю, попытаясь объяснить это человеку, который этого не переживал, это сказать:« Вообразите время через 50 лет после вашей смерти. Представьте себе тот момент, через 50 лет, когда вы сможете осознанно оглянуться назад на всю свою смертную жизнь от ее начала до конца. И вместо того, чтобы рассматривать эту смертную жизнь как последовательность переживаний, вы увидите ее единым целым. Поставь себе вопрос с уважением к этой смертной жизни, спрашивая, Была ли эта жизнь необходимой в общей схеме вселенной и существования человечества, была ли необходимость того, чтобы я был рожден, чтобы вести эту жизнь, сумму всего этого количества лет между рождением и смертью? Сделал ли я что-то, или моя жизнь представляла что-то, что было положительно полезно для нынешних поколений и косвенно для будущих поколений после меня? »Если так, то я должен был бы пройти через эту жизнь с радостью, зная, что каждый момент был драгоценен для всего человечества, потому что то, чем я занимался, - это то, что нужно всему человечеству, что-то полезное для всего человечества».

Позже, говоря об уникальном гении Мартина Лютера Кинга в январе 2004 года, Ларуш сказал:

Мы все смертны. И чтобы пробудить в нас, пока мы живы, страсти, которые побуждают нас делать добро, мы должны понять то, что наша жизнь и использование нашей жизни, расходы нашего таланта, что-то значат для будущих поколений. Лучшие люди ищут такие вещи, как Моисей, которые произойдут, когда он перестанет наслаждаться ими. Это чувство бессмертия. Вот почему родители в лучших случаях жертвуют ради своих детей. Вот почему общества жертвуют ради образования своим детям, ради возможностей для своих детей. Вы проходите через муки страданий и лишений, но у вас есть ощущение, что вы идете туда, где ваша жизнь будет что-то значить. Что вы сможете умереть с улыбкой на лице: вы победили смерть. Вы потратили свой талант мудро, потому что жизнь будет означать что-то лучшее для будущих поколений.